子藏 · 笔记
太平广记
165 万字 · 约 78 小时 32 分钟 · 5 / 209
子藏 · 笔记
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会员可开白话
以问公曰道尊徳贵非可遥问也帝即幸其庵躬问之帝曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣域中四大王居其一子虽有道犹朕民也不能自屈何乃髙乎公即抚掌坐跃冉冉在虚空中去地数丈俯仰而答曰余上不至天中不累人下不居地何民臣之有帝乃下车稽首曰朕以不徳忝统先业才小任大忧于不堪虽治世事而心敬道直以暗昧多所不了惟愿道君有以敎之公乃授素书二卷与帝曰熟研之此经所疑皆了不事多言也余注此经以来一千七百余年凡传三人连子四矣勿以示非其人言毕失其所在须臾云雾晦防天地泯合帝甚贵之论者以为文帝好老子之言世不能尽通故神人特下敎之而恐汉文心未至信故示神变所谓圣人无常心以百姓心为心耶【出神仙传】
刘根
刘根者字君安京兆长安人也少明五经以汉孝成皇帝绥和二年举孝亷除郎中后弃世学道入嵩髙山石室峥嵘峻絶之上直下五千余丈冬夏不衣身毛长一二尺其顔色如十四五嵗人深目多须皆黄长三四寸每与坐或时忽然变着髙冠衣人不换之时衡府君自说先祖与根同岁者至王莽时频使使者请根根不肯往衡府君使府掾王珍问起居根不答再令功曹赵公往山逹敬根惟言谢府君更无他言后颍川太守髙府君到官郡民大疫死者过半太守家大小悉得病髙府君复遣珍往求根请消除疫气之术珍叩头述府君之言根敎言于太嵗宫气上掘地深三尺以沙着其中及酒沃之君依言病者悉愈疫气寻絶每用有效后太守张府君以根为妖遣吏召根拟戮之一府共谏府君府君不解如是诸吏逹根欲令根去根不聴府君使至请根根曰张府君欲吾何为间当至耳若不去恐诸君招咎谓卿等不敢来呼我也根是日至府时賔客满座府君使五十余人持刀杖绳索而立根顔色不怍府君烈声问根曰若有何道术也答曰唯唯府君曰能召乎曰能府君曰既能即可捉至防前不尔当大戮根曰召至易见耳借笔砚及奏按鎗鎗然作铜铁之声闻于外又长啸啸音非常清亮闻者莫不肃然众客震悚须臾防上南壁忽开数丈见兵甲四五百人传呼赤衣兵数十人赍刀劒将一车直从壊壁中入来又壊壁复如故根勅下车上其赤衣便乃发车上披见下有一老翁老姥大绳反防囚之悬头防前府君熟视之乃其亡父母也府君惊愕流涕不知所措鬼乃责府君曰我生之时汝官未逹不得汝禄养我死汝何为犯神仙尊官使我被收困辱如此汝何面目以立人间府君下阶叩头向根伏罪受死请求放赦先人根勅五百兵将囚出散遣之车出去南壁开后车过壁复如故既失车所在根亦去府君惆怅恍惚状若发狂妻登时死良久乃苏云见府君家先捉者大怒言汝何故犯神仙尊官使我见收今当来杀汝其后一月府君夫妇男皆卒府掾王珍数得见数承顔色懽然时伏地叩头请问根学仙时本末根曰吾昔入山精思无所不到后如华隂山见一人乗白鹿车从者十余人左右玉女四人执采旄之节皆年十五六余载拜稽首求乞一言神人乃告余曰尔闻有韩众否答曰实闻有之神人曰我是也余乃自陈曰某少好道而不遇明师颇习方书按而为之多不验岂根命相不应度世也有幸今日得遇大神是根宿昔梦想之愿愿见哀怜赐其要诀神未肯告余余乃流涕自搏重请神人曰坐吾将告汝汝有仙骨故得见吾耳汝今髓不满血不暖气少脑减筋息肉沮故服药行气不得其力必欲长生且先治病十二年乃可服仙药耳夫仙道有升天蹑云者有游行五岳者有服食不死者有尸解而仙者凡修仙道要在服药药有上下仙有数品不知房中之事及行气导引并神药者亦不能仙也药之上者有九转还丹太乙金液服之皆立登天不积日月矣其次有云母雄黄之属虽不即乗云驾龙亦可役使神变化长生次乃草木诸药能治百病虚驻顔断谷益气不能使人不死也上可数百嵗下即全其所禀而已不足久赖也余顿首曰今日敎乃天也神人曰必欲长生先去三尸三尸去即志意定嗜欲除也乃以神方五篇见授云伏尸常以月朢晦朔上天白人罪过司命夺人算使人不寿人身中神欲得人生而尸欲得人死人死则神散无形之中而成祭祀之则得歆飨故欲人死也梦与恶人鬭争此乃尸与神相战也余乃从其言合服之遂以得仙珍又每见根书符了有所呼召似人来取或数闻推问有人对答及闻鞭挞之声而悉不见其形及地上时时有血莫测其端也根乃敎珍守一行气存神坐三纲六纪谢过上名之法根后入鸡头山仙去【出神仙传】
李仲甫
李仲甫者丰邑中益里人也少学道于王君服水丹有效兼行遁甲能步诀形年百余嵗转少初百日一年复见形后遂长但闻其声与人对语饮食如常但不可见有书生姓张从学形术仲甫言卿性褊急未中敎然守之不止费用数十万以供酒食殊无所得张患之乃懐匕首往先与仲甫语毕因依其声所在腾足而上拔匕首左右刺斫仲甫已在牀上笑曰天下乃有汝辈愚人道学未得而欲杀之我宁得杀耶我真能死汝但恕其顽愚不足问耳使人取一犬来置书生前曰视我能杀犬否犬适至头已堕地腹已破乃叱书生曰我能使卿如犬行矣书生下地叩头乃止遂赦之仲甫有相识人居相去五百余里常以张罗自业一旦张罗得一鸟视之乃仲甫也语毕别去是日仲甫已复至家在民间三百余年后入西岳山去不复还也【出神仙传】
李意期
李意期者本蜀人传世见之汉文帝时人也无妻息人欲逺行速至者意期以符与之并丹书两腋下则千里皆不尽日而还或说四方国土宫观市鄽人未曽见闻说者意不解意期则为撮土作之但盈寸其中物皆是须臾消灭或行不知所之一年许复还于是乞食得物即度与贫人于成都角中作土窟居之冬夏单衣饮少酒食脯及枣栗刘徳欲伐吴报关侯之死使迎意期意期到甚敬之问其伐吴吉凶意期不答而求纸画作兵马器仗十数万乃一一裂壊之曰咄又画作一大人掘地埋之乃径还去备不恱果为吴军所败十余万众才数百人得还甲器军资略尽徳忿怒遂卒于永安宫意期少言人有所问略不对答蜀人有忧患往问之凶吉自有常候但占其顔色若懽恱则善惨慼则恶后入琅琊山中不复见出也【出神仙传】
王兴
王兴者阳城人也居壶谷中乃凡民也不知书无学道意汉武上嵩山登大愚石室起道宫使董仲舒东方朔等斋洁思神至夜忽见有仙人长二丈耳出头巅垂下至肩武帝礼而问之仙人曰吾九嶷之神也闻中岳石上菖蒲一寸九节可以服之长生故来采耳忽然失神人所在帝顾侍臣曰彼非复学道服食者必中岳之神以喻朕耳为之采菖蒲服之经二年帝觉闷不快遂止时从官多服然莫能持久惟王兴闻仙人敎武帝服菖蒲乃采服之不息遂得长生邻里老少皆云世世见之竟不知所之【出神仙传】
赵瞿
赵瞿者字子荣上党人也得癞病重垂死或告其家云当及生弃之若死于家则世世子孙相蛀耳家人为作一年粮送置山中恐虎狼害之从外以木砦之瞿悲伤自恨昼夜啼泣如此百余日夜中忽见石室前有三人问瞿何人瞿度深山穷林之中非人所行之处必是神灵乃自陈乞叩头求哀其人行诸砦中有如云气了无所碍问瞿必欲愈病当服药能否瞿曰无状多罪婴此恶疾已见疎弃死在旦夕若刖足割鼻而可活犹所甚愿况服药岂不能也神人乃以松子松栢脂各五升赐之告瞿曰此不但愈病当长生耳服半可愈愈即勿废瞿服之未尽病愈身体强徤乃归家家人谓是具说其由乃喜遂更服之二年顔色转少肌肤光泽走如飞鸟年七十余食雉兔皆嚼其骨能重更不疲极年百七十夜卧忽见屋间光有如镜者以问左右云不见后一日一室内尽明能夜书文再见面上有二人长三寸乃美女也甚端正但小耳戏其鼻上如此二女稍长大至如人不复在面上出在前侧常闻琴瑟之声欣然懽乐在人间三百余年常如童子顔色入山不知所之【出神仙传】
王遥
王遥者字伯辽鄱阳人也有妻无子颇能治病病无不愈者亦不祭祀不用符水针药其行治病但以八尺布帊敷坐于地不饮不食须臾病愈便起去其有邪魅作祸者遥画地作狱因召呼之皆见其形入在狱中或狐狸鼍虵之乃斩而燔烧之病者即愈遥有竹箧长数寸有一弟子姓钱随遥数十年未尝见遥开之一夜大雨晦暝遥使钱以九节杖担此箧将钱出冒雨而行遥及弟子衣皆不湿所行道非所曾经又常有两炬火导前约行三十里许登小山入石室室中有二人遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚以二枚与室中二人并坐鼓之良久遥辞去收三簧皆纳箧中使钱担之室中二人出送语遥曰卿当早来何为久在俗间遥答曰我如是当来也遥还家百日天复雨遥夜忽大治装遥先有单衣及葛布巾已五十余年未尝着此夜皆取着之其妻即问曰欲舍我去乎遥曰暂行耳妻曰当将钱去不遥曰独去耳妻即泣涕曰为且复少留遥曰如是还耳因自担箧而去之遂不复还后三十余年弟子见遥在马蹄山中顔色更少盖地仙也【出神仙传】
太平广记卷十
钦定四库全书
太平广记卷十一
神仙十一
泰山老父 巫炎 刘凭
栾巴 左慈 大茅君
泰山老父
泰山老父者莫知姓字汉武帝东巡狩见老翁鉏于道傍头上白光髙数尺怪而问之老人状如五十许人面有童子之色肌肤光华不与俗同帝问有何道术对曰臣年八十五时衰老垂死头白齿落遇有道者敎臣絶但服术饮水并作神枕枕中有三十二物其三十二物中有二十四物以当二十四气八毒以应八风臣行之转老为少黒髪更生齿落复出日行三百里臣今一百八十嵗矣帝受其方赐玉帛老父后入岱山中每十年五年时还乡里三百余年乃不复还【出神仙传】
巫炎
巫炎字子都北海人也汉驸马都尉武帝出见子都于渭桥其头上鬰鬰紫气髙丈余帝召问之君年防何所得何术而有异气乎对曰臣年已百三十八嵗亦无所得行诏东方朔使相此君有何道术朔对曰此君有隂道之术武帝屏左右而问之子都对曰臣年六十五时苦腰痛脚冷不能自温口干舌苦渗涕出百节四肢疼痛又痹不能久立得此道以来七十三年今有子二十六人身体虽勇无所疾患气力乃如壮时无所忧患帝曰卿不仁有道而不闻于朕非忠臣也子都对曰臣诚知此道为真然隂阳之事宫中之利臣子之所难言又行之皆逆人情能为之者少故不敢以闻帝曰勿谢戏君耳遂受其法子都年二百嵗服饵水银白日升天武帝颇行其法不能尽用之然得寿最长于先帝也【出神仙传】
刘凭
刘凭者沛人也有军功封寿光金乡侯学道于稷丘子常服石桂英及中岳石硫黄年三百余嵗而有少容尤长于禁气尝到长安诸贾人闻凭有道乃往拜见之乞得侍从求见祐防凭曰可耳又有百余人随凭行并有杂货约直万金乃于山中逢贼数百人防刅张弓四合围之凭语贼曰汝辈作人当念温良若不能展才布徳居官食禄当勤身苦体夫何有靣目豺狼其心相敎贼道危人利己此是伏尸都市肉飨乌鸢之法汝等弓箭当何所用于是贼射诸客箭皆反着其身须臾之间大风折木飞沙扬尘凭大呼曰小物辈敢尔天兵从头刺杀先造意者凭言絶而众兵一时顿地反手背上不能复动张口短气欲死其中首帅三人即鼻中出血头裂而死余者或能语曰乞放余生改恶为善于是诸客或斫杀者凭禁止之乃责之曰本拟尽杀汝犹复不忍今赦汝犹敢为贼乎皆乞命曰便当易行不敢复尔凭乃天兵赦之遂各能奔走去尝有居人妻病邪魅累年不愈凭乃之其家宅傍有泉水水自竭中有一蛟枯死又有古庙庙间有上常有光人止其下多遇暴死禽鸟不敢巢其枝凭乃勅之盛夏便枯死有大虵长七八丈悬其间而死后不复为患凭有姑子与人争地俱在太守坐姑子少党而敌家多亲助为之言者四五十人凭反覆良久忽然大怒曰汝辈敢尔应声有雷电霹赤光照燿满屋于是敌人之党一时顿地无所复知太守甚怖为之跪谢曰愿君侯少寛威灵当为理断终不使差失日移数丈诸人乃能起汉孝武帝闻之诏徴而试之曰殿下有怪輙有数十人绛衣披髪持烛相随走马可效否凭曰此小耳至夜帝伪令人作之凭于殿上以符掷之皆面抢地以火焠口无气帝大惊曰非此也朕以相试耳乃解之后入太白山中数十乡复归乡里顔色更少【出神仙传】
栾巴
栾巴者蜀郡成都人也少而好道不修俗事时太守躬诣巴请屈为功曹待以师友之礼巴陵太守曰闻功曹有道宁可试见一竒乎巴曰唯即平坐却入壁中去冉冉如云气之状须臾失巴所在壁外人见化成一虎人并惊虎径还功曹舍人往视虎虎乃巴成也后举孝廉除中迁豫章太守庐山庙有神能于帐中共外人语饮酒空中投杯人往乞福能使江湖之中分风举帆行各相逢巴至郡往庙中便失神所在巴曰庙诈为天官损百姓日久罪当治之以事付功曹巴自行捕逐若不时讨恐其后游行天下所在血食枉病良民责以重祷乃下所在推问山川社稷求踪迹此于是走至齐郡化为书生善谈五经太守即以女妻之巴知其所在上表请解郡守往捕其不出巴谓太守贤壻非人也是老诈为庙神今走至此故来取之太守召之不出巴曰出之甚易请太守笔砚设案巴乃作符符成长啸空中忽有人将符去亦不见人形一坐皆惊符至书生向妇涕泣曰去必死矣须臾书生自赍符来至庭见巴不敢前巴叱曰老何不复尔形应声即便为一貍叩头乞活巴勅杀之皆见空中刀下貍头堕地太守女已生一儿复化为貍亦杀之巴去还豫章郡多又多独足为百姓病巴到后更无此患妖邪一时消灭后徴为尚书郎正旦大会巴后到有酒容赐百官酒又不饮而西南向噀之有司奏巴不敬诏问巴巴曰臣乡里以臣能治防人生为臣立庙今旦有耆老皆来臣庙中享臣不能早饮之是以有酒容臣适见成都市上火臣故潄酒为雨救之非敢不敬当请诏问虚诏抵罪乃发驿书问成都已奏言正旦食后失火须臾有大雨三阵从东北来火乃止雨着人皆作酒气后一旦忽大风雨天地晦防对坐不相见因失巴所在寻闻巴还成都与亲故别称不更还老幼皆于庙中送之云去时亦风雨晦防莫知去处也【出神仙传】
左慈
左慈字元放庐江人也明五经兼通星气见汉祚衰天下乱起乃叹曰值此衰乱官髙者危财多者死当世荣华不足贪也乃学道尤明六甲能役使神坐致行厨精思于天柱山中得石室中九丹金液经能变化万端不可胜记魏曹公闻而召之闭一石室中使人守视断谷期年乃出之顔色如故曹公自谓生民无不食道而慈乃如是必左道也欲杀之慈已知求乞骸骨曹公曰何以忽尔对曰欲见杀故求去耳公曰无有此意公却髙其志不茍相留也乃为设酒曰今当逺旷乞分杯饮酒公曰善是时天寒温酒尚慈防道簪以挠酒须臾道都尽如人磨墨初公闻慈求分杯饮酒谓当使公先饮以与慈耳而防道簪以画杯酒中断其间相去数寸即饮半半与公公不善之未即为饮慈乞尽自饮之饮毕以杯掷屋栋杯悬揺动似飞鸟俯仰之状若欲落而不落举坐莫不视杯良久乃坠既而已失慈矣寻问之还其所居曹公遂益欲杀慈试其能免死否乃勅收慈慈走入羣羊中而追者不分乃数本羊果余一口乃知是慈化为羊也追者语主人意欲待见先生暂还无怯也俄而有大羊前跪而曰为审尔否吏相谓曰此跪羊慈也欲收之于是羣羊咸向吏言曰为审尔否由是吏亦不复知慈所在乃止后有知慈处者告公公又遣吏收之得慈慈非不能故示其神化耳于是受执入狱狱吏欲拷掠之户中有一慈户外亦有一慈不知孰是公闻而愈恶之使引出市杀之须臾忽失慈所在乃闭市门而索或不识慈者问其状言眇一目着青巾青单衣见此人便收之及尔一市中人皆眇目着葛巾青衣卒不能分公令普逐之如见便杀后有人见知便斩以献公公大喜及至视之乃一束茅验其尸亦亡处所后有人从荆州来见慈刺史刘表亦以慈为惑众拟收害之表出耀兵慈意知欲见其术乃徐徐去因又诣表云有薄礼愿以饷军表曰道人单侨吾军人众安能为济乎慈重道之表使视之有酒一斗器盛脯一束而十人共举不胜慈乃自出取之以刀削脯投地请百人奉酒及脯以赐兵士酒三杯脯一片食之如常脯味凡万余人皆周足而器中酒如故脯亦不尽坐上又有宾客千人皆得大醉表乃大惊无复害慈之意数日乃委表去入东吴有徐堕者有道术居丹徒慈过之堕门下有宾客车牛六七乗欺慈云徐公不在慈知客欺之便去客即见牛在杨杪行适上即不见下即复见行上又车毂皆生荆棘长一尺斫之不断推之不动客大惧即报徐公有一老翁眇目吾见其不急之人因欺之云公不在去后须臾牛皆如此不知何等意公曰咄咄此是左公过我汝曹那得欺之急追可及诸客分布逐之及慈罗布叩头谢之慈意解即遣还去及至车牛等各复如故慈见吴主孙讨逆复欲杀之后出游请慈俱行使慈行于马前欲自后刺杀之慈在马前着木履挂一竹杖徐徐而行讨逆着鞭防马操兵逐之终不能及讨逆知其有术乃止后慈以意告仙公言当入霍山合九转丹遂乃仙去【出神仙传】
大茅君
大茅君盈南至句曲之山汉元寿二年八月己酉南岳真人赤君西城王君及诸青童并从王母降于盈室顷之天皇大帝遣绣衣使者冷广子期赐盈神玺玉章太微帝君遣三天左宫御史管修条赐盈八龙锦与紫羽华衣太上大道君遣协晨大夫叔门赐盈金虎真符流金之铃金阙圣君命太极真人正一止王郎王忠鲍丘等赐盈以四节咽胎流眀神芝四使者授讫使盈食芝佩玺服衣玉带符握铃而立四使者告盈曰食四节芝者位为真卿食金阙玉芝者位为司命食流明金英者位为司禄食长曜双飞者位为司命真伯食夜光洞草者总主在左御史之任子尽食之矣寿齐天地位为司命上真东岳上卿统吴越之神仙综江左之山源矣言毕使者俱去五帝君各以方面车服降于其庭传太帝之命赐紫玉之版黄金刻书九锡之文拜盈为东岳上卿司命真君太元真人事毕俱去王母及盈师西城王君为盈设天厨酣宴歌灵之曲宴罢王母携王君及盈省顾盈之二弟各授道要王母命上元夫人授茅固茅衷太霄书丹景道精等四部寳经王母执太霄书命侍女张灵子执交信之盟以授于盈固及事讫西王母升天而去其后紫虚元君魏华存夫人请斋于阳洛之山元之台西王母与金阙圣君降于台中乗八景之舆同诣清虚上宫传玉清书四卷以授华存是时三元夫人冯双珠紫阳左仙公石路成太极髙仙伯延盖公子西城真人王方平太虚真人南岳真人赤松子桐栢真人王乔等三十余真各歌太极隂歌之曲王母为之歌曰驾我八景舆歘然入玉清龙羣拂霄上虎斾摄朱兵逍遥津际万流无暂停哀此去留防刼尽天地倾当寻无中景不死亦不生体彼自然道寂观合太防南岳拟贞干玉英耀颖精有任靡其事虚心自受灵嘉防降河曲相与乐未央王母歌毕三元夫人答歌亦毕王母及三元夫人紫阳左公太极仙伯清灵王君乃防南岳魏华存同去东南行俱诣天台霍山过句曲之金坛宴太元真人茅叔申于华昜洞天留华存于霍山洞宫玉宇之下众真皆从王母升还台矣【出集仙传】
太平广记卷十一
钦定四库全书
太平广记卷十二
神仙十二
壶公 蓟子训 董奉
李常在
壶公
壶公者不知其姓名也今世所有召军符召神治病玉府符凡二十余卷皆出自公故总名壶公符时汝南有费长房者为市掾忽见公从逺方来入市卖药人莫识之卖药口不二价治病皆愈语买人曰服此药必吐某物某日当愈事无不效其钱日收数万便施与市中贫乏饥冻者惟留三五十常悬一空壶于屋上日入之后公跳入壶中人莫能见惟长房楼上见之知非常人也长房乃日日自扫公座前地及供物公受而不辞如此积久长房尤不懈亦不敢有所求公知长房笃信谓房曰至暮无人时更来长房如其言即徃公语房曰见我跳入壶中时卿便可效我跳自当得入长房依言果不已入入后不复是壶惟见仙宫世界楼观重门阁道公左右侍者数十人公语房曰我仙人也昔处天曹以公事不勤见责因谪人间耳卿可敎故得见我长房下座顿首曰肉人无知积罪却厚幸谬见哀悯犹入剖棺布气生枯起朽但恐臭顽弊不任驱使若见哀怜百生之厚幸也公曰审尔大佳勿语人也公后诣长房于楼上曰我有少酒相就饮之酒在楼下长房使人取之不能举盎至数十人莫能得上乃白公公乃下以一指提上与房共饮之酒器如拳许大饮之至暮不竭告长房曰我某日当去卿能去乎房曰欲去之心不可复言欲使亲眷不知去当有何计公曰易耳乃取一青竹杖与房戒之曰卿以竹归家便可称病以此竹杖置卿所卧处黙然便来房如公言去后家人见房已死尸在牀乃向竹杖耳乃哭泣葬之房诣公恍惚不知何所公乃留房于羣虎中虎磨牙张口欲噬房房不惧明日又内于石室中头上有一方石广数丈以茅绹悬之又诸蛇来啮绳绳即欲断而长房自若公至抚之曰子可敎矣又令长房啗屎兼蛆长寸许异常臭恶房难之公乃叹谢遣之曰子不得仙道也赐子为地上主者可得夀数百嵗为传封符一卷付之曰带此可主诸神常称使者可以治病消灾房忧不得到家公以一竹杖与之曰但骑此得到家耳房骑竹杖辞去忽如睡已到家家人谓是具述前事乃发棺视之惟一竹杖方信之房所骑竹杖弃陂中视之乃青龙耳初去至归谓一日推问家人已一年矣房乃行符收治病无不愈者每与人同坐共语常呵责嗔怒问其故曰嗔耳时汝南有怪嵗輙数来郡中来时从骑如太守入府打鼓周行内外尔乃还去甚以为患房因诣府防事正值此来到府门前府君驰入独留房知之不敢前房大呌呼曰便捉前来乃下车伏庭前叩头乞曰改过房呵之曰汝死老不念温良无故导从唐突官府自知合死否急复真形须臾成大鼈如车轮头长丈余房又令复人形房以一札符付之令送与陂君叩头流涕持札去使人追视之乃见符札立陂边以头绕而死房后到东海东海大旱三年谓请雨者曰东海神君前来淫陂夫人吾系之辞状不测脱然忘之遂致久旱吾今当赦之令其行雨即便有大雨房有神术能缩地脉千里存在目前宛然放之复舒如旧也【出神仙传】
蓟子训
蓟子训者齐人也少尝任州郡举孝廉除郎中又从军除驸马都尉人莫知其有道在乡里时惟行信让与人从事如此三百余年顔色不老人怪之好事者追随之不见其所常服药物也性好清澹常闲居读易小小作文皆有意义见比
同部