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子藏 · 笔记

学林

16 万字 · 约 7 小时 41 分钟 · 16 / 21

会员可开白话

以红线量日影冬至后添长一线然文士多用一线为绣工之线盖以冬至后绣工可添一线也栁耆卿乐章曰绣工日永是也荆楚嵗时记多穿凿不可信又文士用书云为冬至事案春秋僖五年左氏传曰凡分至启闭必书云物为备故也杜预注曰分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立冬云物气色天变也素察妖祥逆为之备然则书云物在八节之日不特冬至而已冬至虽亦预书云之日然独言书云而不言冬至则泛而不切当先叙冬至之日然后用书云始得事之实

改字

杜子美寓居同谷县诗曰黄独无苗山雪盛短衣数挽不掩胫或改黄独为黄精案黄独即神农本草所谓赭魁是也赭魁亦名黄独江南人谓之土卵形如芋蒸食之甘美可充饥子美太平寺泉眼诗曰三春湿黄精一食生羽毛又丈人山诗曰扫除白髪黄精在君看他时氷雪容此子美所用黄精字也后之浅见者遂改黄独为黄精耳又江莲摇白羽天棘蔓青丝今改蔓为夣盖天门冬亦名天棘其苗蔓生好纒竹木上叶细如青丝寺院亭槛中多植之可观后人既改蔓为夣又释天棘以为栁皆非也子美诗集少善本良以妄庸辈改之尔如渊明之采菊东篱下悠然见南山而或改见为望杜荀鹤之烧叶罏中无宿火读书牕下有残镫而或改叶为药王平甫之春残叶密花枝少睡起茶亲酒盏疎而或改亲为多一字之改而清浊辽隔前贤诗文为人所改如此类多矣

对属

杜子美田舍诗榉栁枝枝弱枇杷对对香或説榉栁者栁之一种其名为榉栁非双声字也枇杷乃双声字榉栁不可以对枇杷观国案子美此诗题曰田舍则当在田舍时偶见榉栁枇杷盖所见景物如此乃以为对尔子美觅松苗子诗曰落落出羣非榉栁青青不朽岂杨梅以榉栁对杨梅乃正对也然则以榉栁对枇杷非误子美寄髙詹事诗曰天上鸣鸿雁池中足鲤鱼鸿雁二物也鲤者鱼之一种其名为鲤疑不可以对鸿雁然懐李白诗曰鸿雁几时到江湖秋水多则以鸿雁对江湖为正对矣又得舍弟消息诗曰浪传乌鹊喜深负鹡鸰诗乌与鹊二物疑不可以对鹡鸰然偶题诗曰音书恨乌鹊号怒怪熊罴则以乌鹊对熊罴为正对矣又寄李白诗曰几年遭鵩鸟独泣向麒麟鵩鸟者鸟之名鵩者疑不可以对麒麟然寄贾岳州严巴州两阁老诗曰貔虎开金甲麒麟受玉鞭则貔虎对麒麟为正对矣而哭韦之晋诗曰鵩鸟长沙讳犀牛蜀郡怜以鵩鸟对犀牛亦为正对矣子美岂不知对属之偏正耶盖其縦横出入无不合也

胡笳

秦再思纪异録曰琴谱胡笳曲者本昭君见胡人卷芦叶而吹之昭君感之为制曲凡十八拍观国案后汉列女传董祀妻蔡邕女也名琰字文姬博学有才辨适卫仲道夫亡无子兴平中丧乱文姬为胡骑所获在胡中十二年曹操素与邕善痛其无嗣乃遣使以金璧赎之而嫁于祀后感伤乱离作诗二章辞皆载在本传今世所传胡笳十八拍亦或用文姬诗中语盖非文姬所撰乃后人撰以咏文姬也小説谓昭君制曲则误矣王荆公作集句胡笳曲十八拍首言中郎有女能传业顔色如花命如叶者亦咏蔡文姬也王昭君未尝有曲传于世

南史沈约郊居赋有雌霓连蜷之句注曰霓五结切盖与齧同音也范蜀公召试用彩霓字作平声考试者引郊居赋以为证于是止除馆阁校勘观国详考霓字虽有倪齧两音然文字用倪音多而用齧音少若专用雌霓则当音齧若泛用霓字则倪齧两音可通用但取平侧顺而已杜子美石龛诗曰驱车石龛下仲冬见虹霓于迷字韵中押又滕王亭子诗曰尚思歌吹入千骑把霓旌凡此类皆作平声用霓字也然则范蜀公用彩霓字是泛用霓字读作平声何伤也张平子东京赋曰郎将司阶虎防交铩龙辂充庭云旗拂霓何平叔景福殿赋曰髙甍崔嵬飞宇承霓绵蛮黮防随云融泄凡此用霓字其上虽无雌字然皆于入声韵中押之则自然读音齧矣前汉天文志曰抱珥蜺如淳注曰蜺读曰齧雄为虹雌为蜺或作虹故张平子西京赋曰亘雄虹之长梁而沈约郊居赋则用雌霓盖义皆如汉书天文志注也

款乃

元次山款乃曲曰千里枫林烟雨深无朝无暮有猿吟停桡静听曲中意好是云山韶濩音零陵郡北湘水东浯溪形胜满湘中溪口石淙堪自逸谁人相伴作渔翁栁子厚渔父诗曰渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘然楚竹烟销日出不见人款乃一声山水渌黄庭坚题曰元次山款乃曲款音媪乃音霭湘中节歌声栁子厚渔父词有款乃一声山水渌之句误书款欠少年多承误妄用之可笑观国案广韵上声款于改切相然譍也然则款音霭乃音媪尔今世所传栁子厚文集渔父诗作款乃又笺音于其下曰款音袄乃音霭盖世之误用字误切音者皆自栁子厚文集始盖编类文集者之过也文有合款乃为一字作者而读曰袄副以霭字为霭此误之尤甚者也黄庭坚所题今刻永州浯溪石矣

饴殍

杜牧杜秋娘诗曰厌饫不能饴沈存中曰饴乃耳若作饮食当音飤观国案南史梁武帝纪曰有男子于大众中自割身以饴饥鸟晋王荟除吴国内史时年饥粟贵人多饿死荟以私米作饘粥以饴饥者所济活甚众以此观之则饴虽也至于诗文中言甘食之则谓之饴所谓饴饥鸟者使饥鸟甘食之也所谓饴饿者使饿者甘食之也杜牧诗曰厌饫不能饴者既厌饫矣不能复甘食之也杜牧诗用平声怡字韵而飤音嗣存中欲以飤字当之如之何其可也存中又谓唐人以小诗著名而读书灭裂如白乐天题座隅诗云俱化为饿殍作孚音观国案字书殍字两音一音芳无切一音平表切其义则皆饿死也乐天于平声押音孚不误矣

笔谈

杜子美古栢行曰霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺存中笔谈曰无乃太细长乎观国案子美潼闗吏诗曰大城鐡不如小城万丈余世岂有万丈余城耶姑言其髙耳四十围二千尺者姑言其髙且大也诗人之言当如此而存中乃拘拘然以尺寸较之则过矣崔融瓦松赋曰谓之木也访山客而未详谓之草也验神农而罕记段成式酉阳杂爼曰崔公博学岂不知瓦松自有着説引梁简文诗依檐映昔耶笔谈曰段成式以昔耶为瓦松不知昔耶乃是垣衣瓦松自名昨叶何草观国案陆防苔赋曰髙有瓦松卑有泽葵散岩窦者石髪补空日者垣衣在屋曰昔耶在药曰陟厘若然则瓦松垣衣昔耶各是一物也存中曰古文己字従一従亡此乃贯通天地人与王字同义同中则为王或左右则为己观国案己字篆文为弓而古文篆又为古文篆乃象己字之形而鋭其笔尔非従一従亡也亦非若王字之従三画也存中既误析其偏旁又误训曰同中则为王或左右则为己盖不攷字书而为臆説殊碍理也存中论诗以谓前人有蹉对假对之格如厨人具鸡黍稚子摘杨梅以鸡对杨为假对观国案存中意谓以鸡对羊则为真对而以鸡对杨为假尔若然则诗人用字唯取同音而不顾义理之何如岂不见笑于士林耶存中又谓防风氏身广九畆长三丈周室畆广六尺九畆乃五丈四尺如防风氏之身乃一饼餤耳又谓韦楚老蚊诗曰十幅红绡围夜玉十幅为禂方不及四五尺何以伸足观国窃谓此犹史记汉武帝纪谓作建章宫度为千门万户故班固西都赋杜牧阿房宫赋皆用千门万户苐言门户之多耳若以名数覈之则户者扉也二户为一门千门万户则一门有十户矣以此为文误不可也诗曰崧髙维岳峻极于天苐言岳之髙尔岂果极于天耶

物价

説者谓祖宗朝尝问大臣唐时酒价大臣对以一斗三百引杜子美诗速宜相就饮一斗恰有三百青铜钱为据观国窃谓古今酒价视时而贵贱方兵兴多事及饥馑艰食则酒价必贵及时平则贱此乃常理固不可以一槩论也唐书食货志曰乾元初京师酒贵盖肃宗复两京之后不得不贵也建中三年禁民酤酒官置肆醸酒斛收直三千正元二年天下置肆以酤者斗钱百五十盖徳宗时天下复富庶故酒价不得不贱也然则唐之酒价贵贱岂有常耶诗人之言或夸大或鄙小本无定论曹植名都篇曰归来燕平乐美酒斗十千此夸大之言也设有问魏之酒价者则以十千一斗对之耶前汉昭帝纪曰始元六年卖酒升四钱盖升四钱则斗为钱四十耳史记平凖书汉兴接秦之米至石万钱马一匹则百金今案石万钱者米斗为一千也茍米斗一千则斗酒卖钱四十可乎此所谓视时而贵贱者也杜子美盐井诗曰自公计三百转致斛六千夫物价低昻在反手之间岂有定也古者百步为畮而汉时二百四十步为畮古者二十四两为溢十六两为斤秦以一溢为为一金而汉以一斤为一金古人以黍定乐律而用一稃二米者欲其轻重大小均也权衡度量因黍累之而后定故同律度量衡者欲其一体也秦汉以来乃创为制度各自遵用于是权衡度量皆不一矣唯唐时权衡与今正合案唐时食货志曰武徳四年铸开元通宝钱重二铢四参积十钱重一两得轻重大小之中开元二十年诏所在加铸开元通宝钱以千钱重六斤四两为率每钱重二铢四参今以开元通宝积千钱亦为今称六斤四两以此观之唐之权衡与今合也此言千钱者足百钱也唐自皇甫鏄为垫钱法至昭宗时定以八十为一百五代汉隐帝时三司使王章每出官钱以七十七为一百至今循之前汉食货志曰刁问起数千 又曰临菑姓伟訾五千 又曰师史致十千 又曰张良叔薛子仲訾十千 又曰樊嘉五千 观国案此皆钱数也五千钱者五万缗也十千钱者十万缗也秦汉之际井田废未久民无甚富者故五千万十千万在当时已为甚富而史书之唐书马周传曰周买佳宅直二百万盖百万者二千缗也周任京师号佳宅者不过二千缗则当时钱重可知矣前汉释之以訾为骑郎如淳注曰汉法訾五百万得为常侍郎桑羊为均输令吏人入粟补郎官至六百石灵帝开鸿都门卖官公千万卿五百万崔烈入钱得三公曹嵩输西园钱位至太尉盖千万者一万缗也五百万者五千缗也夫以万缗五千缗而授人以公卿则汉室之衰而不复振虽五尺之童知之矣

蹈袭

梁昭明太子作陶渊明传曰濳自以曾祖晋世宰相耻复屈身后代自武帝王业渐隆不复肯仕所着文章皆题其年月义熙以前明书晋氏年号自永初以来唯云甲子观国案宋受晋禅嵗在庚申渊明以宋元嘉四年卒嵗在丁夘攷渊明所着自庚子従都还至丙辰嵗下潠田舎获稻其诗乃晋时所撰亦止用甲子未尝须用年号也盖萧统一时契勘之误后人遂以为诚然苏子瞻次韵谢子髙读渊明诗曰甲子不数义熙前秦观作王俭论亦引此事盖古人之言有不必循者楚词曰餐秋菊之落英观国案秋花不落枝上自枯者菊也楚词之言于义未安而苏子瞻次韵僧见赠诗曰独依古寺种秋菊要伴骚人餐落英如楚词之言要当不必循也王羲之兰亭序亦文之可喜者而不入文选或者谓序用天朗气清乃秋语非春致又谓丝竹管为重叠故为萧统所不取观国详序中语皆不悖理顾当时萧统抡访未尽耳前人雄丽之文不在选者甚多岂唯兰亭而已哉若据或者之谓则易传言润之以风雨不当以风为润矣宋玉文曰岂能料天地之髙哉不当谓地为髙矣后汉杨厚防论耳目不明不当谓耳为明矣或者之谓不攻自破

双声叠韵

南史谢庄传曰王元谟问庄何者为双声何者为叠韵答曰防为双声磝碻为叠韵观国案古人以四声为切韵纽以双声叠韵必以五音为定盖谓东方喉声为木音西方舌声为金音南方齿声为火音北方唇声为水音中央牙声为土音也双声者同音而不同韵也叠韵者同音而又同韵也炫防同为唇音而二字不同韵故谓之双声磝碻同为牙音而二字又同韵故谓之叠韵若髣髴熠燿骐骥慷慨咿喔霡霂皆双声也若侏儒曈眬崆峒巃嵸螳蜋滴沥皆叠韵也广韵曰章灼良畧是双声灼略章良是叠韵又曰防剔灵歴是双声剔歴防灵是叠韵举此例则诸音皆视此而纽之可以定矣沈存中论诗之用字曰几家村草里吹唱隔江闻几家村草对吹唱隔江皆双声也观国案村字是唇音草字是齿音吹字是唇音唱字是齿音此非同音字不可谓之双声也存中又曰月影侵簮冷江光逼履清侵簮逼履皆叠韵也观国案侵字是唇音簮字是齿音逼字是唇音履字是舌音既非同音字而逼履二字又不同韵不可谓之叠韵也观国案李羣玊诗曰方穿诘曲﨑岖路又听軥辀格磔声诘曲﨑岖乃双声也軥辀格磔乃叠韵也

诗文疑

节南山诗曰上天同云雨雪雰雰而张九龄和圣制瑞雪诗曰初瑞雪兮霏防俄同云之蒙密其先后之序相反矣杜牧之华清宫诗曰一骑红尘妃子笑无人知道荔枝来案唐明皇每嵗十月幸华清宫至明年三月始还京师荔枝以夏秋之间熟及其驿至则妃子不在华清宫矣牧之此诗颇为当时所称赏而题为华清宫诗则意不合也杜子美壮游诗曰斯文崔魏徒以我似班扬备员窃补衮忧愤心飞所谓班杨者班固雄也然雄之先封于而得姓乃従手之非従木之杨子美误以班为従木之杨后有押心飞盖可见也又子美夏日杨长宁宅送崔郎常正字入京诗曰醉酒杨雄宅盖子美因杨长宁宅饯饮而有此句亦以従木之杨为雄亦误矣林逋处士有诗名草泥行郭索云木叫钩辀之句尤为士人所叹美郭索蟹行也钩辀俗谓之鸡声极响厉然钩辀帖地飞其行在草茅间不能登云木也梁昭明太子作陶渊明文集序所谓白璧防瑕者此类是耶

四方

春夏秋冬东南西北此天序也东西南北先东西而后南北此文言也书曰东作南讹西成朔易周礼六官天地春夏秋冬易曰帝出乎震相见乎离説言乎兊劳乎坎春秋经书春夏秋冬月令以春夏秋冬为次此皆天序也檀弓曰丘也东西南北之人也春秋哀公二十九年左氏传子展曰东西南北谁敢宁处雄羽猎赋曰东西南北骋嗜奔欲杜甫诗曰甫也东西南北之人也又曰愧尔东西南北人盖东西为纬南北为经东西为广南北为袤东西为横南北为縦凡此皆文言也故先东西而后南北唯文王有声诗曰自西自东自南自北无思不服乃先西而后东者镐京在西武王于镐京行辟廱之礼而四方化服自近以及逺故先西而后东也若夫缀文之士则错举无先后之序谢元晖之宣城诗曰江路西南永归流东北骛陆士衡拟古诗曰牵牛西北囘织女东南顾又曰招摇西北指天汉东南倾又园葵诗曰朝荣东北倾夕颖西南晞杜子美送舍弟归蓝田诗曰东望西江水南游北户开又送舍弟赴齐州诗曰岷岭南蛮北徐闗东海西又懐古诗曰支离东北风尘际漂泊西南天地间又遣闷诗曰西岭纡村北南江绕舎东凡此用四方亦皆文言无先后之序也

四声谱

南史陆厥传曰齐永明时盛为文章沈约谢朓王融以气类相推毂周融善识声韵约等文皆用宫商将平上去入四声以此制韵有平头上尾蠭腰鹤膝五字之中音韵悉异两句之内角徴不同不可增减世呼为永明体庾肩吾传曰齐永明中王融谢朓沈约文章始用四声以为新变至是转拘声韵弥为丽靡复逾往时沈约传曰约撰四声以为在昔词人累千载而不悟而独得胷襟穷其妙防自谓入神之作梁武帝雅不好焉尝问周舍曰何谓四声舍曰天子圣哲是也观国案四声切韵始自齐梁虽云丽靡而江左文章拘于声调气格卑弱间有作者大扺类俳南史曰沈约论四声妙有诠别而诸赋亦往往与声韵乖然则约自谓穷其妙防而反致矛盾何耶陆法言论声韵曰吴楚则时伤轻浅燕赵则多伤重浊秦陇则去声为入梁益则平声似去或参宫参羽或半徴半商以此观之则理致颇深实难遽晓隋唐以来始有律诗网格婉和殆如乐律愈于江左逺矣而其余文格尚袭江左之风雕砻磔裂殊之纯古之风韩愈学古文以救文敝而不能丕变故唐末五代之际文气弥弱也虽总古今之字不逃乎音切固有即音切而知其字之义者之乎切为诸而已切为耳如是切为尔何不切为盍不可切为叵此即音切而知其字之义也下至闾阎鄙语亦有以音切为呼者突鸾为团屈陆为曲鹘仑为浑鹘卢为壶忒防为太咳洛为殻凡此类非有师学授习之也其天成自然莫知所以然者沈约所谓入神殆此类耶

张平子南都赋曰天封火狐列山之陬上平衍而广荡下笼而﨑岖五臣注文选曰陬子侯反束晳补亡白华诗曰白华绛趺在陵之陬蒨蒨士子湼而不渝五臣注文选曰陬子侯反观国案字书陬字侧留切又子侯切又子于切盖子侯子于二切皆陬隅之义也张平子赋陬字与﨑岖同韵当读作子于切束晳诗陬字与渝字同韵亦当读作子于切其义则陬隅也而五臣皆音作子侯反非也左太冲魏都赋曰蛮陬夷落译导而通杜子美送韦判官诗曰西扼弱水道南镇枹罕陬与侯字同韵凡此陬字皆子侯切者也或用作子于切或用作子侯切各顺其韵耳陬音侧留切者与聊鄹邹驺通用乃鲁地名也史记孔子世家曰孔子生鲁昌平乡陬邑语曰孰谓鄹人之子知礼乎史记秦始皇纪曰始皇上邹峄山又孟子传曰孟轲邹人也以上皆一字也其地即汉书地理志鲁国驺县孟子题辞所谓驺本春秋邾子之国是也尔雅释天曰正月为陬音义曰陬侧留切史记厯书曰孟陬殄灭是已离骚曰摄提正于孟陬五臣注文选乃音陬为子侯切又误也前汉周亚夫传曰吴奔壁东南陬顔师古注曰陬音子侯反又音邹又刘向传向上封事曰厯失则摄提失方孟陬无纪顔师古注曰陬子侯反又音邹此两传顔师古皆説两音观国案东南陬子侯反是也孟陬音邹是也师古説两音者不素别其义耳凡不素别其义而遽为之音训则不免于误也周礼硩簇氏以方书十有二辰之号郑氏注曰月谓従娵至荼音义曰娵子须反观国案郑氏音尔雅正月为陬以释之而借用娵字耳音义作子须反亦误矣

铜斗

孟东野诗曰铜斗饮江水手拍铜斗歌观国案古未有以铜斗为饮器者唯史记赵世家曰襄子北登夏屋请代王使厨人操铜枓以食代王前汉王莽传曰铸威斗以铜为之盖厨人操铜斗者食器也威斗者厌胜之器也皆非饮酒之器孟东野当时适有铜器其状方如斗而东野持以贮水而饮又撃之以和歌声故自形于诗句亦如杜子美以乌皮裹几而自形于诗曰乌皮几在还思乡又曰拂拭乌皮几又曰凭久乌皮绽子美又有铜瓶诗曰乱后碧井废时清瑶殿深铜瓶未失水百丈有哀音观此诗意盖汲水铜瓶也子美适有之耳凡物不以美恶稍为名士所称遂亦可贵齐司徒景陵王子良遗何嵇叔夜酒杯徐景山酒鎗晋谢安报蒲葵扇王导以练制衣此皆一类所谓伯乐一顾其价十倍也

杜子美夜听许十诵诗曰离索晩相逢包欣有击诵诗浑游衍四坐皆辟易又八哀诗曰潼闗初溃散万乗犹辟易偏裨无所施元帅见手格观国案前汉项羽传曰杨喜追羽羽还叱之喜人马俱惊辟易数里顔师古注曰辟易谓开张而易其本处辟频亦反盖频亦反者读音辟也易其本处者读音奕也凡言辟易当従此音前汉景帝纪三年正月济王辟光举兵反顔师古注曰辟音璧又音辟其义两通观国案其义虽两通而称名则必呼一音焉辟音璧者辟除也音辟者辟开也辟光有辟开光明之义于此不可用璧音矣前汉文帝纪二年三月立赵幽王弟辟彊为河间王顔师古注曰辟彊言辟御彊梁亦犹辟兵辟非耳辟音必亦反彊音其良反一説辟读曰辟彊读曰疆辟疆言开土地也引贾谊书曰卫侯朝于周周行人问其名卫侯曰辟疆行人曰启疆辟疆天子之号也诸侯弗得用更其名曰燬则其义两説并通观国案贾谊书其説通当従谊书读辟为辟读彊为疆居良反又读音疆观国案一字兼通数音者兼数音读之无伤也唯名与姓当专呼一音而顔师古于辟光辟疆皆説两音而不决岂有称名而分两音称之哉子法言曰张辟疆之觉平勃音义曰辟必益切又蒲必切亦説两音者彼见汉书説两音矣无所措其辞也辟又与避通用又与僻通用玉藻曰素带终辟读音裨乃假借也

五木香

古乐府诗曰氍防毾防五木香迷迭艾纳与都梁观国案画图本草引道书为青木香为五木香故古药方有五香散而其方中止用青木香则五木香乃青木香也风俗通曰织毛褥谓之氍防后汉西域传天竺国有细布毾防章懐太子注曰毛席也然氍防毾防皆蛮夷织毛之有文者如防罽之属也曰迷迭曰艾蒳曰都梁三者皆香名也魏有迷迭楼魏文帝有迷迭赋皆取迷迭香为名异物志曰艾蒳叶似栟榈而小子似防榔今本草中有艾蒳注云是松上青衣者盖自是一物非艾蒳也艾蒳非中国物也古诗曰博山罏中百和香郁金苏合与都梁盖谓郁金香蘓合香都梁香也然氍防毾防五木香迷迭艾蒳与都梁凡六物皆蛮所产非中国物也汉制尚书郎口含鸡舌香奏事明光殿观国案鸡舌香即母丁香也亦名鸡舌香耳今以母丁香汤瀹去皮其肉若卷荷状大如核本草云能辟口气故奏事者用之酉阳杂俎曰一木五香根旃檀节沉香花鸡舌叶藿胶薰陆今案此五物乃五种而谓一木五香者误甚矣本草木部以沉香薰陆香鸡舌香藿香詹糖香同为一条亦非也藿香乃草类其余香是木类亦各是一种非同条之物也

木兰

文士用木兰舟兰掉兰桡无所经见唯小説述异记曰江州有木兰洲鲁班尝于洲用木兰造船因谓之木兰舟文士用木兰舟自此始观国案画图本草木兰注文亦引述异记木兰舟事当止见于述异记他书所不载也屈平九歌曰桂栋兮兰撩辛夷楣兮药房五臣注文选曰兰辛夷药香草也今案橑者椽也楣者门楣也兰橑者以木兰为橑也辛夷楣者以辛夷木为楣也桂栋者以桂木为栋凡此皆谓以木之有香者为屋室也五臣乃以兰辛夷为香草则误矣九歌又曰桂櫂兮兰栧盖栧者船傍板也以桂木为櫂以木兰为栧者也离骚九歌言蕙兰石兰椒兰幽兰皆兰草也唯兰橑兰栧为木兰而辛夷亦是木离骚曰朝搴阰之木兰兮又曰朝饮木兰之坠露兮此正言木兰也子云甘泉赋曰列辛夷于林薄五臣注文选曰辛夷香草也亦误矣杜子美偪仄行曰辛夷始花亦已落韩退之感春诗曰辛夷花髙最先开又曰辛夷花房忽全开王荆公诗曰回首辛夷木下行古人用辛夷为文着矣非香草也

张祜宫词

唐张祜有诗名宫词诗曰故国三千里深宫二十年一声何满子双泪落君前当时人颇称赏此诗然后人读之多不晓其句意唐人小説云宣宗时孟才人者本东南人入宫二十年以善歌得宠宣宗不豫才人侍帝使歌才人歌何满子一声而泣下故祜宫词专为此发当时人知其事者无不以为切当也白乐天诗注云明皇时有姓何名满者因事对狱而案牍奏上犹不免死人怜为作曲名何满子故白乐天诗曰人言何满是人名乃为此也张祜在宣宗大中时有诗名唐书艺文志有张祜诗一卷注曰祜字承吉为处士

半夜钟

唐张继诗曰月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺半夜钟声到客船世疑半夜非钟声时观国案南史文学传丘仲孚呉兴乌程人少好学读书常以中宵钟鸣为限然则半夜钟固有之矣丘仲孚呉兴人而继诗姑苏城外寺则半夜钟乃呉中旧事也

茶诗

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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