学林

盖周之行列者周家之周也忠信为周者比周之周也二义实不同盖郑氏自矛盾也今以鹿鸣诗辞考之将字与行字同音韵则周行之行音航也若以周行为忠信之道则行音幸矣案卷耳诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我懐人寘彼周行则筐字行字为韵言思君子贤人置周之列位也大东诗曰纠纠葛屦可以履霜佻佻公子行彼周行则霜字行字为韵言财货尽使行周之列位者而发币焉二诗言周行与鹿鸣之周行同皆音航也春秋襄公十五年左氏传曰君子谓楚于是乎能官人官人国之急也能官人则民无觎心诗云嗟我懐人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男甸采衞大夫各居其列所谓周行也然则诗凡言周行音航可知矣周者周家之周也若君子周而不比乃忠信为周之周郑氏训礼记误矣

鲧

音衮亦作其字皆从骨诸字书皆曰禹父名也鲧音衮亦作鮌其字皆从鱼诸字书皆曰鱼也古人多借用字故尚书禹父名用鲧字其实当用字也古文乃科斗文字至孔安国时无识古文者乃以古定之唐孝明不喜古更以今文行于世司马迁史记本纪已用鲧字后之变亦因用之故经书唯尚书多用俗字如古文景字尚书变为影古文敕字尚书变为勅变尔女之女为汝变多蓺为艺秦始皇改辠为罪尚书乃用罪字汉文帝改对为对尚书乃用对字以至变说为悦变为费变懖懖为聒聒变于乎为呜呼凡此皆用俗字而代古文也国语曰鮌殛于羽山化为黄熊以入于羽渊王子年拾遗曰鲧治水无功舜殛鲧于羽山化为鱼入于羽渊鲧字或从鱼也二说怪诞不经君子当略而弗论

中兴

烝民诗曰任贤使能周室中兴焉陆徳明音义曰中丁仲反杜预春秋左氏传序曰若平王能祈天永命绍开中兴陆徳明音义曰中丁仲反观国案中字有钟众二音其义异也音钟者当二者之中首尾均也音众者首尾不必均但在二者之间尔中兴者在一世之间因王道衰而有能复兴者斯谓之中兴首尾先后不必均也商之世尝衰矣髙宗能复兴商道故髙宗谓之中兴周之世尝衰矣宣王能复兴周道故宣王谓之中兴汉之世尝衰矣光武能复兴汉室故光武谓之中兴晋之世尝衰矣元帝能再造晋室故元帝谓之中兴唐之世尝衰矣肃宗能复兴唐室故肃宗谓之中兴凡此皆在一世之间因衰而复兴故皆谓之中兴其时之首尾先后不必均也此中兴之中所以音众若中年中叶中天中涂中诎之类皆当音钟盖义当音钟也杜子美喜达行在所诗曰今朝汉社稷新数中兴年又送郑防贬台州诗曰万里伤心严谴日百年垂死中兴时二诗皆律诗并用中字作去声前贤用字皆有所本不妄举也

粊

周礼雍氏春令为阱擭秋令塞阱杜擭郑氏注曰书粊誓乃擭敜乃阱盖粊者古文费字也科斗古文尚书用粊字孔安国以古定之故变为费字以至论语为费宰以费畔春秋帅师围费季氏城费之类皆变古文为字也粊亦作鄪亦作费许慎说文曰防音秘鲁东郊地名也广韵曰鄪亦作费邑名在鲁又列粊字曰鲁东郊地名也盖粊者古文也鄪费皆文也广韵当先列粊字而以鄪费二字续之为是而乃先列鄪费二字训曰邑名在鲁后又别列粊字训曰鲁东郊地名殊不知邑名在鲁者乃东郊地名也一事而分两训盖不悟其粊为古文也当郑氏注周礼时尚知用古文自汉以徃古文防絶矣今礼部韵略收鄪费二字而不收粊字可以见也又如字乃俗书劀字玉篇既出劀字又别出字防字乃古文流字玉篇既出防字又别出流字皆字书之讹也史记鲁世家曰淮夷徐戎亦并兴反伯禽率师伐之于肸作肸誓裴骃注曰尚书作粊誓然则司马氏假借用肸字肸非古文粊字也许慎说文作防为北下米与比下米一也

鸟兽言

周礼秋官夷掌与鸟言貉掌与兽言郑司农注曰夷狄之人或晓鸟兽之言观国案二所谓与鸟兽言者乃人言也非鸟兽言也盖人与鸟兽言而鸟兽喻人之言也若谓鸟兽言而人有晓之者误矣前汉武帝纪元狩二年南越献驯象能言鸟应劭注曰驯象者教能拜起周章从人意也顔师古注曰能言鸟即鹦鹉也盖驯象喻人言故能拜起从人意儛马与此同也能言鸟者人教之言非人教之则不能言今世多有之凡此皆人言而鸟兽喻人之言非鸟兽自能言而人晓之也春秋僖公二十九年左氏传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信且闻牛鸣而知其生三牺犹今人有闻人声鵶鸣而能知其吉凶祸福者盖自是一术数介葛卢闻牛鸣能以其术数求之当知生三牺非牛能言之也介葛卢神其事而文其辞耳譬犹东方朔射覆之义也若谓牛音云生三牺皆用之则厚诬天下矣列子曰东方介氏之国其国人数数解六畜之语此盖因左氏传有介葛卢之语而为之说亦寓言方外者所不厌其怪也

擭

尚书费誓曰杜乃擭敜乃穽孔安国传曰擭捕兽机槛陆徳明书音义曰擭华化反周礼雍氏春令为阱擭秋令塞阱杜擭又防氏掌为阱擭以攻猛兽郑氏注曰阱穿地为壍也擭柞鄂也坚地阱浅则施柞鄂于其中陆徳明周礼音义曰擭胡化反礼记中庸曰予知驱而纳诸罟擭防阱之中陆徳明礼记音义曰擭胡化反观国案广韵去声擭胡化切木名也入声擭胡郭切柞鄂也阱浅则施之以此考之则阱擭之擭当音胡郭切其胡化切者乃木名也陆徳明诸经音义皆误矣

酺

前汉文帝纪诏曰朕初即位其赦天下赐民爵一级女子百户牛酒酺五日服防注曰酺音蒲文頴注曰酺音步汉律三人以上无故羣饮酒罚金四两今诏酺赐得令会聚饮食五日也顔师古注曰酺之为言布也王徳布于天下而合聚饮食为酺观国案周礼族师曰月吉则属民而读邦灋书其孝弟睦婣有学者春秋祭酺亦如之郑氏笺曰酺者为人物烖害之神也族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉陆徳明周礼音义曰酺音步盖六乡有乡大夫兴贤者能者而以礼礼賔之所谓以礼礼賔之者以乡饮酒之礼而礼宾之也有州长以礼防民而射于州序有党正以礼属民而饮酒于序惟族师闾胥比长则无饮酒之礼族师所掌百家乃五比四闾之民也无饮酒之礼则旷于长幼贵贱升降揖逊之仪故因春秋祭酺以除人物烖害而聚此百家以饮酒使知献酬之节然后孝弟睦婣有学者可书矣然则春秋祭酺者嵗二酺也故后之里社聚饮者亦谓之酺汉律无故羣饮者有罚因防诏赐酺而后始得会聚饮食焉赐酺五日者使得防聚饮食五日也井田之灋已废而酺之名犹在故也顔师古乃曰酺布也王徳布于天下而合聚饮酒为酺此非赐酺之本意也许慎说文曰王徳布大饮酒盖王徳布者谓防赐也酺乃祭名也非王徳之名也广韵酺音蒲而步字韵不收酺字当读音蒲为是今汴京城西有酺池乃因酺而得名者矣

壶瓠

尔雅释木曰壶郭璞注曰今江东呼大而锐上者为壶壶瓠也又尔雅释器曰康瓠谓之甈郭璞注曰瓠壶也既曰壶瓠也又曰瓠壶也则壶瓠一物矣观国案尚书禹贡曰壶口治梁及岐史记河渠书曰秦凿泾水自中山西邸瓠口为渠则古之人以壶瓠通用为一字也故七月诗曰八月断壶毛氏传曰壶瓠也后汉郡国志河东垣县有壶丘亭章懐太子注曰春秋襄公元年左传晋讨宋五大夫寘诸瓠丘杜预注曰垣县东南有壶丘亭凡此皆以壶为瓠者也贾谊吊屈原赋曰斡弃周鼎兮而寳康瓠鹖冠子曰中流失舩一壶千金盖皆通用之也瓠亦读音壶广韵平声曰瓠音胡瓠瓢也

鲁

礼记明堂位曰鲁王礼也天下传之乆矣君臣未尝相弑也礼乐刑法政俗未尝相变也天下以为有道之国观国案春秋鲁桓公弑隠公而自立共仲杀子般又弑闵公而立僖公襄仲杀太子恶而立宣公则鲁之君臣尝相弑矣跻僖公立宫丹桓公楹刻桓公桷闰月不告朔宗妇觌用币则鲁之礼尝变矣季氏八佾舞于庭三家者以雍彻襄仲卒壬午犹绎万入去籥则鲁之乐尝变矣伐莒献俘始用人于亳社则鲁之刑尝变矣宣公初税畆成公作丘甲哀公用田赋则鲁之法尝变矣鲁文公薨而东门遂杀适立庶鲁君于是乎失国政在季氏则鲁之政尝变矣海鸟爰居止于鲁东门臧文仲以为神命国人祀之则鲁之俗尝变矣明堂位之言盖美鲁也然美鲁不当如此坊记曰取妻不取同姓以厚别也买妾不知其姓则卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰呉其死曰孟子卒盖呉鲁同姓鲁昭公取呉姬是谓取同姓鲁人讳取同姓故谓之呉孟子论语陈司败问昭公知礼乎孔子曰知礼曰君取于呉为同姓谓之呉孟子君而知礼孰不知礼且孔子岂不知昭公取同姓之为非而曰知礼者孔子为鲁讳也故礼记于坊记则具言昭公之失盖记礼者无所讳故也明堂位乃曰君臣未尝弑礼乐刑法政俗未尝相变其诬后世耶

呉防

丝衣诗曰兕觥其觩防酒思柔不防不敖胡考之休毛氏传曰防哗也郑氏笺曰饮美酒者皆思自安不及哗不敖慢得寿考之休祥陆徳明毛诗音义曰防胡化切敖五诰切泮水诗曰烝烝皇皇不防不郑氏笺曰防哗也言多士之于伐淮夷皆劝之不諠哗不失声也陆徳明音义曰防音话观国案玉篇广韵曰防胡化切大声也故史记封禅书曰鼎至甘泉公卿大夫请尊寳鼎引诗曰鼐鼎及鼒不防不敖胡考之休然则本用防字或变为呉耳呉亦有大声之义然既变用呉则不可音呉为胡化切盖呉字未尝有胡化切之音故也史记汉武帝纪引诗曰自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不虞不骜胡考之休又变吴为虞盖司马迁于封禅书用防字于武帝纪用虞字何其相逺如此案字书呉字五乎切虞字麌俱切二音不相通虽云假借其失经意逺矣后汉戴就传曰烧鈠斧使就挟于肘腋章懐太子注曰鈠从防毛诗曰不防不敖又引何承天纂文曰臿今之鈠也又引张揖字诂曰鈠音华观国案字书鋘音华鍫也章懐太子注曰鈠从防盖防与呉古人通用之当为鈠鋘二字通用史借为鈠耳

属

周礼考工记函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年郑氏注曰属读如灌注之注谓上旅下旅札续之数也观国案字书无以属音注者当音属为聨属之属盖七属六属五属者缀札聨属之数也合甲最坚其次兕甲又其次犀甲坚甲聨属少而柔甲聨属多此自然之理也音属为注实为无义前汉刑法志曰魏氏武卒衣三属之甲操十二石之弩负矢五十个如淳注曰上身一髀裈一踁缴一凡三属也顔师古曰属之欲反观国考魏氏三属之甲亦聨属之属音蜀是也顔师古音之欲反误矣观国按古之为甲皆以革为之故函人用犀兕之革为甲合甲者削革里肉但取其表合以为甲函人曰比为甲必先为容然后制革又曰凡察革之道盖函人一官皆言用革为甲之法此周制也不言以金为甲则知古人唯用革甲而已出其东门诗曰公子五争兵革不息野有蔓草诗曰君子泽不下流民穷于兵革溱洧诗曰兵革不息男女相弃中庸曰袵金革死而不厌北方之强也乐记曰左射貍首右射驺虞而贯革之射息也孟子曰兵革非不坚利也家语曰南山有竹不柔自直斩而用之达于犀革淮南子曰贯兕甲于三百步史记礼书曰楚人鲛革犀兕以为甲前汉艺文志曰后世燿金为刀割革为甲凡此皆言以革为甲未闻用金甲也然则用金为甲者秦汉以后乎释名曰甲亦曰介亦曰铠故苻坚使熊邈造金银细铠蔡文姬诗曰金甲耀朝日杜子美诗曰未闻细栁散金甲凡言金甲皆见于后世也事有出于古人创法而后世更加精者甲之类是也

复覆

春秋成公十三年左氏传曰吾与汝同好弃恶复修旧徳陆徳明音义曰复音服又扶又反成公十八年夏楚子郑伯代宋宋鱼石复入于彭城左氏传曰郑伯侵宋遂防楚子代宋纳宋鱼石向为人鳞朱向鱼府焉以三百乘戍之而还书曰复入凡去其国国逆而立之曰入复其位曰复归诸侯纳之曰归以恶曰复入陆徳明音义曰复入扶又反复归音服观国案字书复有二义扶又反者其义则再也若隐公四年左氏传曰诸侯复代郑桓公元年左氏传曰郑人请复祀周公之类是也音服者其义则反也若周易复卦诗宣王复古之类是也成公十三年左氏传所谓复修旧徳者乃再修旧徳也当音扶又反十八年传曰复归复入者乃反归反入也当音服陆徳明皆存两音则何所适从也又襄公十三年左氏传曰呉侵楚飬叔曰子为三覆以待我杜预注曰覆伏也陆徳明音义曰覆扶又反观国案字书覆亦有二义扶又反者其义则盖覆也音福者其义则败也倒也为三覆以待我者为倾覆之兵以伺我而发也若成公传所谓覆师徒所谓倾覆我社稷若襄公传所谓倾覆无所控告所谓大惧社禝之倾覆此类是已而陆徳明于三覆音为扶又反误也

吊

节南山诗曰不吊昊天陆徳明音义曰吊如字瞻卬诗曰不吊不祥陆徳明音义曰吊如字又音的观国案字书吊字去声多啸切吊生曰喭吊死曰吊也入声都歴切至也此二音分二义不同考节南山瞻卬诗言不吊者至也当作都歴切而陆徳明于瞻卬诗列两音者不能考其义而别之也又于节南山瞻卬诗皆音曰如字所谓如字者读为多啸切亦非也论语曰羔裘冠不以吊春秋隐公元年左氏传曰吊生不及哀曲礼曰知生者吊又曰吊丧弗能赙不问其所费檀弓曰鲁妇人之髽而吊又曰死而不吊者三周礼曰以吊礼哀祸烖凡此类皆多啸切者也大诰曰弗吊天防割于我家君奭曰弗吊天防丧于殷盘庚曰吊由灵费誓曰善乃甲胄敿乃干无敢不吊天保诗曰神之吊矣凡此类皆都歴切者也义各有所归不可混而无别

亟

亟字书史中用之最多一曰欺兾切一曰纪力切义若相似而难于区别观国案字书欺兾切者数也纪力切者急也无衣诗曰亟用兵而不与民同欲盖言数用兵也东门之枌诗曰亟防于道路盖言数防也春秋隐公元年左氏传曰亟请于武公盖言数请也成公十六年传曰吾先君之亟战盖言数战也少仪曰亟见曰朝夕盖言数见也讲武类祃诗曰屡丰年郑氏笺曰屡亟也盖言数丰年也前汉刑法志曰师旅亟动盖言数动也如此类亟字并音欺冀切其义则皆数也灵防诗曰经始勿亟盖言勿急也七月诗曰亟其乘屋盖言急于治屋也何人斯诗曰尔之亟行遑脂尔车盖言急行不暇脂车也春秋隐公十一年左氏传曰乃亟去之盖言急去也定公五年传曰归粟于蔡以周亟矜无资盖言周急也昭公五年传曰屑屑焉习仪以亟盖言以习仪为急也史记秦楚之际月表曰未始有受命若斯之亟也盖言受命之急也如此类亟字并音纪力切其义则皆急也以此考之则亟有二音自分二义各有区别矣亟棘革三字皆训急文王有声诗曰匪棘其欲遹追来孝注曰棘急也革亦读音棘故礼器引诗曰匪革其猷聿追来孝檀弓曰夫子之病革矣古人以棘革二字通用也抑诗曰俾民大棘江汉诗曰匪疚匪棘雨无正诗曰孔棘且殆凡此言棘亦皆训急也礼记明堂位曰越棘大弓天子之戎器也郑氏记曰棘防也引春秋传曰子都防棘广韵棘字注曰棘小枣又越防名广韵字注引埤苍云垂地名出美玉而左氏传孟子皆只作棘字盖不害于义也

假

假古雅切与槚同音又古讶切与稼同音又古伯切与格同音又胡驾切与暇同音其与槚同音者大也其与稼同音者借也休假也其与格同音者至也其与暇同音者嘉也长发诗曰昭假迟迟云汉诗曰昭假无赢泮水诗曰昭假烈祖噫嘻诗曰既昭假尔烝民诗曰昭假于下凡此诗言昭假则同而陆徳明音义于长发云汉诗则音古雅反于泮水噫嘻烝民诗则音古伯反凡分两音则非也考其义则皆当音格为是文王诗曰假哉天命雝诗曰假哉皇考二诗言假哉则同而音义于文王则音古雅反于雝则音胡驾反凡分两音者亦非也考其义皆当音古雅反为是若夫假乐嘉成王音暇维天之命曰假以溢我音暇小弁诗曰假寐永叹音槚那诗曰汤孙奏假音槚思齐诗曰烈假不瑕音槚烈祖诗曰鬷假无言以假以享来假来飨音格鸟诗曰四海来假来假祁祁音格凡此诗各有一义其音亦与义通也至于假道于虞以伐虢音槚王假之音格之类皆显然无疑者孙谔申明礼部韵略谓假字许于上声去声通押今考左氏传曰假许田惟名与器不可以假人止当用上声音槚去声唯有休假之义虽有借贷意而经书未尝用之难于通押文士亦用假字为遐字前汉礼乐志郊祀歌曰沇沇四塞假狄合处顔师古曰假即遐字假狄逺夷也说文作假亦通用假耳说文曰叚古雅切借也于篆为叚又段字徒玩切分段也于篆文为段盖叚字如前汉地理志琅邪郡有雩叚县假暇遐嘏虾霞之类皆従叚也段字如前汉段会宗后汉段光段珪唐段成式锻腶毈碫椴之类皆従段也叚段二字偏旁不同然其形易于相乱应当分别魏有段干木乃复姓段干而名木史记老子传曰老子之子名宗宗为魏将封于段干裴骃注曰段干魏邑名有段干木段干子田段干朋盖因邑为姓也前汉班固幽通赋曰木偃息以蕃魏兮乃举段干木之名也周礼考工记曰攻金之工六筑冶鳬防段桃而段氏阙曲礼曰天子之六工土工金工石工木工兽工草工郑氏注曰金工筑冶鳬防锻桃而陆徳眀音义曰锻丁贯反盖古之周礼传者非一本郑氏用锻字必别本周礼而今世所传周礼作段字亦当读作丁贯反且攻金之工当用锻字耳锻段通用乃一义也

副苹

生民诗曰不坼不副无菑无害曲礼曰为天子削瓜者副之陆徳明音义皆曰副孚逼反观国案周礼大宗伯以疈辜祭四方百物又鬯人曰凡疈事用散陆徳明音义皆曰疈孚逼反盖副与疈一字也副乃疈字之半耳疈辜者疈牲胷磔裂之以祭四方百物之神也酒尊无饰谓之散尊疈事用散尊散列不一也为天子削瓜者副之则既削又四析而横断之也为国君者华之则中裂之而不四析也为大夫累之累倮也为士防之去防而已不坼不副者无分裂之患也副疈皆取四达开裂之义字书当于入声收副字在疈字之下乃立两字各为训义非也鹿鸣诗曰食野之苹毛氏传曰苹蓱也郑氏笺曰苹藾萧观国案尔雅曰萍蓱其大者苹郭璞注曰萍水中浮蓱尔雅又曰苹藾萧郭璞注曰今藾蒿也然则苹与萍乃二物其字不相通用诗曰食野之苹食野之蒿食野之芩皆鹿食地上所生之物非水中物则苹非萍矣藾萧是也谢灵运拟邺中集诗曰自从食蓱来唯见今日美五臣注文选曰蓱苹也食苹之诗天子宴诸侯也灵运以食苹为食蓱五臣谓蓱苹也皆误矣玉篇曰苹蓱也又藾萧也两存之者因毛郑训诗而为説也亦误矣

斚旂

周礼司尊彛曰秋尝冬烝祼用斚彛黄彛郑氏注曰读为稼稼彛画禾稼也陆徳明音义曰斚音稼礼记明堂位曰夏后氏以琖商以斚郑氏注曰斚画禾稼也陆徳明音义曰斚音稼观国案字书曰斚古雅切玉爵也故行苇诗曰洗爵奠斚音义曰斚古雅反周礼郁人曰大祭祀与量人受举斚之卒爵而饮之音义曰斚古雅切以此观之凡斚字皆当读为古雅切画禾稼者斚之饰而遂改斚音稼恐非义也司马温公诗话曰庭燎诗云夜乡晨言观其旂旂当读音芹而释音为祈或言周人土语谓芹为祈观国又案采菽诗曰觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旂泮水诗曰思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂此二诗与庭燎诗旂字皆与芹晨同韵则旂当音芹可知也春秋左氏传晋献公时童谣曰丙之辰龙尾伏辰杓服振振取虢之旂鹑之贲贲天防焞焞火中成军虢公其奔举此言之则旂当音芹亦可知矣旂字当有祈芹二音字书不収芹音盖阙典也

敦

尔雅释丘曰丘一成为敦丘郭璞注曰成犹重也音义曰敦都昆反观国案前汉地理志东都有顿丘县顔师古注曰丘一成为顿丘以此知尔雅云丘一成为敦丘者敦当读作顿若尔雅释天曰太嵗在子曰困敦音义曰敦音顿此类是也而尔雅音义乃音敦丘为都昆反误矣尔雅释丘又曰如覆敦者敦丘郭璞注曰敦盂也音义曰敦音堆观国案字书去声敦字都内切珠盘玉敦也然则尔雅云如覆敦者是若覆盂状玉敦之形亦如盂贮挿血之酒于玉敦当读覆敦之敦为都内切若周礼戎右曰盟则以玉敦辟盟明堂位曰有虞氏之两敦音义皆音敦作对此类是也而尔雅音义乃音覆敦为堆误矣尔雅释丘凡有两敦丘而音义皆误训之盖敦字旁音多故易于疑乱如东山诗曰敦彼独宿笺曰敦敦然独宿于车下读敦作都回反又曰有敦苦训曰敦专专也读敦作徒端反行苇诗曰敦彼行苇训曰敦聚也读敦作徒端反又曰敦弓既坚训曰敦弓画弓也音敦作雕观国案许慎说文曰弴音雕画弓也然则本用弴弓诗人假借用字为敦弓读音雕是也常武诗曰铺敦淮濆仍执丑虏笺曰敦当作屯陈屯其兵于淮水大防之上也观国案敦字徒端切者其义则聚也陈聚其兵于淮上当读铺敦之敦为徒端切而郑氏笺乃欲改敦为屯其取训逺矣有客诗曰有萋有且敦琢其旅閟宫诗曰敦商之旅克咸厥功二诗音义皆音敦为都回反此二诗言敦皆敦治之义读音都回反是也周礼司几筵曰凡防事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几郑氏注曰敦读曰焘焘覆也棺在殡则椁焘观国案檀弓曰天子龙輴而椁帱诸侯輴而设帱郑氏注曰帱覆也郑氏注司几筵每敦一几读敦作焘盖用檀弓之文以训之耳然读敦为焘于音训不相附近而取义迂逺今案司凡筵之文乃丧事设席设几者也敦当读音徒端切其义则聚也每席聚处设一几则文与义通矣若夫数数变易字形而为之音训不唯取义太逺而导多疑于后学是谁之过与

春秋经字数

史记太史公自序曰春秋文成数万其指数千张晏注曰春秋万八千字当言减而云成数字误也裴骃注曰太史公此辞是述董生之言董仲舒自治公羊经传凡有四万四千余字故云文成数万也前汉司马迁传曰春秋文成数万其指数千顔师古注曰一万之外即以万言之故云数万学者又为曲解云公羊经传凡四万四千余字史迁岂谓公羊之传为春秋乎观国案今世所传春秋经一万六千五百余字张晏云万八千字非也太史公论春秋岂以公羊传防计其文数耶裴骃注亦非也顔师古云一万之外即以万言之故云数万观国案前汉食货志曰发吏卒间嵗万余人齐王僧孺有书万余卷梁沈约有书二万卷萧励聚书三万卷前汉艺文志曰説五字之文至二三万言又食货志曰发车三万两然则古人于一万之外则称万余至二万则称二万至三万则称三万自一二三万之外则差多矣故称数万前汉儒林传曰后仓説礼数万言又食货志曰马往来食长安者数万匹又曰通西南夷道作者数万人故凡言数万者差多也不止乎一二三万也犹之数十数百数千也积十之多为数十积百之多为数百积千之多为数千是则积万之多乃为数万春秋经万六千余字当言文成万余而云数万者太史公之言不确也而顔师古又云一万之外谓之数万其注释亦不确也譬如易大衍之数二篇之策万有一千五百二十而训之曰二篇之策数万可乎若孟子题辞曰三万四千六百八十五字而变之云其文数万则言意合矣以此观之则顔师古之训不确益可知也