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子藏 · 笔记

宋艳

18 万字 · 约 8 小时 30 分钟 · 16 / 23

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红裙遣去如僧榻,白发梳来称道冠’之语合。故史魏公浩《慧云寺记》称其闲居远声色,薄滋味,矻矻诗文,自处不异布衣臞儒。而明之吴本如作公祠记,遂疑史语非实录。然公不云乎,‘光明藏中,孰非游戏?若心常清净,离诸取著于有差别境中,而能常入无差别定,则淫房酒肆遍历道场,鼓乐音声皆谈般若。’后之论公者,正当作如是观耳。”

蝶访阅《南湖集》,附录《赏心乐事序》中自谓排比十二月燕游次序,名之曰“四并集”,燕游名目逐月逐事列出。周密《武林旧事》曾载入焉。即史魏公亦谓桂隐[功甫自谓诸处总名]林泉在钱塘为最胜,张子卜筑,池台馆宇,门墙道路,凡经行宴息,悉命佳名而各有诗。[“桂隐林泉”云云,史浩题《南湖集》十二卷后语也,见《永乐大典》]以此证之,谓非席丰履厚,穷极奢侈,能如是乎!味功甫词中“拄个杖儿”句,及诗中“红裙白发”句,又其所论云云,殆晚年疲役,幡然自悟,静持此心,是儒家改过法,亦佛门忏悔法,自是功甫天姿异人处。

◎张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公,上许之。既昼集尽欢,曰:“愿毕今夕之乐,幸毋辞也。”于是罗帏翠幕,稠迭围绕,继之以烛,列屋娥眉,极其殷勤,豪侈不可状。每数杯,则宾主各少歇。如是者凡三数,诸公但讶夜漏如是之永。暨其彻席,出户询之,则云已再易昼夜矣。[挥麈后录]

《云麓漫钞》:王明清,字仲言,有《挥麈录》载“张耆既贵显”一则,谓实恐未必然。盖侍从官有朝衣达旦欲入局治事,凡人一昼夜不寝辄困倦,岂有两昼夜不寝而不觉,朝廷为之废务?殆仙子烂柯之说矣,所以孟子有尽信书之叹。

◎大宋居政府,上元夜在书院内读《周易》,闻小宋点华灯拥歌妓,醉饮达旦。谕所亲诮让云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元,同在州学内吃齑煮饭时否?”学士笑曰:“却须寄语相公,不知某年某月某日,同吃齑饭是为甚底?”[豪谱]

《老学庵笔记》:宋景文好客,会宾于广厦中,外设重幕,内列宝炬,歌舞相继。坐客忘疲,但觉漏长,启幕视之,已是二昼,名曰不晓天。

《宋史》:祁兄弟皆以文学显,而祁尤能文,善议论,然清约庄重不及庠。论者以祁不至公府,亦以此云。

《直斋书录解题》:景文清约庄重不逮其兄,以此不至公辅。所撰《唐书》列传,不称良史。

考《老学庵笔记》,谓长夜饮,或以为达旦,非也。薛许昌《宫词》云:“画烛烧阑暖复迷,殿帷深密下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。”此所谓长夜之饮耳。案:放翁辨长夜饮,即援引宋景文好客云云,至《挥麈后录》所载张耆一则,蝶访谓殆与宋景文同,亦是二昼,或饮散又近上灯时,即可云再易昼夜,亦极言其豪侈,夜字未可泥煞,赵彦卫之驳王明清,未免拘执矣。

蝶访曰:富贵功名,苟得志如祁者恒多,如庠者盖寡,然有“福不可享尽”一语,正非无所见而云然也,证诸《宋史》之论庠、祁,古人岂欺我哉。

◎蒲宗孟,字传正,阆州新井人。第进士,其后拜尚书左丞;仅一岁,御史论其荒于酒色,及缮治府舍过制,罢知汝州。宗孟趣尚严整而性侈汰,藏帑丰。每旦,刲羊十、豕十,然烛三百,入郡舍。或请损之,愠曰:“君欲使我坐暗室忍饥耶!”常日盥洁,有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之别。每用婢十数人,一浴至汤五斛。他奉养率称是。尝以书抵苏轼云:“晚年学道有所得。”轼答之曰:“闻所得甚高,然有二事相劝:一曰慈,二曰俭也。”盖针其失云。[宋史]

◎驸马都尉高怀德,以节制领睢阳岁久,性颇奢靡,而洞晓音律,故声伎之妙,冠于当时。法部中精绝者,殆不过之。宋城南抵汴渠五里有东西二桥,舟车交会,民居繁夥,娼优杂户,厥类亦众,然率多鄙俚,为高之伶人所轻诮。每宴饮乐作,必效其朴野之态,以为戏玩,谓之《河市乐》。迄今俳优常有此戏。[沂公笔录]

《懒真子》:驸马都尉之名起于三国,故何晏尚魏公主,谓之驸马都尉。不独官名以驸马给之,盖御马之副,谓之驸马,从而给之,示亲爱也。

◎谢伋《曾使君新词序》:“临海使君南丰曾侯惇,字谹父,以故相孙习知台阁,工文辞,年逾二十。当全盛时,官中都,诸公贵人,一口称荐,王邸戚里,名胜豪杰,莫不愿交;而谹父亦善与人交,笑言霍靡,各适其意,名声一日满京师。酒酣耳热,遗簪堕珥之前,滑稽放肆之词播在乐府,下至流传平康诸曲,皆习歌之,以是乐府尤著,盖识其小者。轻千金,重然诺,夸承平公子之豪。政和十三年,岁在丙寅,谹父来守临海,既秩满去郡,门生故吏相与裒次新词,属黄岩长刻诸板。将传之,又属伋为序,伋应之曰:‘曾侯知我不能度曲,尝觞我,顾其侍儿诵东坡前后《赤壁》二赋,曰:听此文也,毕之何敢序侯词!’则又合词来请曰:‘是亦侯之心也。’固辞不获,故序其所见闻者如上。”[赤城集]

《药寮丛稿》:谢伋字景思,自号药寮居士。曾谹父使君《招客双岩堂》诗云:“云篆长悬纪岁年,凤池人去政声传。风流继踵今诗伯,物色分留到绮筵。”

◎梅执礼,字和胜,家故贫,幼又丧父,其母胡教以读书。中崇宁五年进士第,朝宦日,素与王黼善。黼尝置酒其第,夸示园观女乐之盛,有骄色。执礼曰:“公为宰相,当与天下同忧乐,今方腊流毒吴地,疮痏未平,岂歌舞宴乐时耶!”退又以诗戒之,黼愧怒,执礼上疏求去。[浦阳人物记]

《秀水闲居录》:王黼作相,初赐第相国寺东,又赐第城西竹竿巷,穷极华侈,累奇石为山,高十余丈,便作二十余处,种种不同,如螺钿阁子,即梁柱、门窗、什器,皆螺钿也。琴光漆花、罗木雕花、碾玉之类,悉如此。第之西号西村,以巧石作山径,诘屈往返数百步,间以竹篱茅舍,为村落之状。都城相第乃有村名,识者以为不祥也。

蝶访曰:富不与骄期,而骄自至;骄不与罪期,而罪自至;罪不与死期,而死自至者,言人受福之过,而不得其制也。夫物禁太盈,日盈则昃,月满则亏,理之必然也。观于此,可不兢兢焉持盈而保泰乎。奈世之过分逾量者多,故鲜有克终之美而无颠覆之患者矣。

◎寇莱公有妾蒨桃。公自相府出镇北门,有善歌者至庭下,公取金钟独酌,令歌数阕。公赠之束绫,歌者未满意,蒨桃自帘内窥之,立为诗二首呈公曰:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下,几度抛梭织得成!/风劲衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。”公和曰:“将相功名终若何,不堪急景似奔梭。人间万事何须问,且向樽前听艳歌。”[翰府名谈]

《国老谈苑》:寇莱公有饮量,每饮宾席,尝阖扉辍骖以留之。未尝点油,虽溷轩马厩,必用蜡炬。

《乐善录》:寇莱公自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦然烛达旦。杜祁公为人清俭,在官未尝然官烛。油灯一炷,荧然欲灭,与客相对清谈而已。二公皆名臣,而奢俭不同。然祁公寿考终吉,莱公晚年有南迁之祸,遂殁不返,虽其不幸,亦可为戒。

蝶访曰:夫物俭则常足,常足则乐而得美名,祸咎远矣。侈财常不足,不足则忧而得訾恶,福亦远矣。世有舍乐美而宁趋忧訾者,信乎为惑也已。

◎淳祐间,吴妓徐兰擅名一时,吴兴乌墩镇有沈承务者,其家巨富,慕其名,遂驾大舟往游焉。徐知其富,初至则馆之别室,开宴命乐,极其精腆。至次日,复以精缣制新衣一袭奉之,至于舆台各有厚犒,如此兼旬,未尝略有需索。沈不能自已,以白金五百星,并彩缣百匹馈之。凡流连半年,糜金钱数百万而归。于是徐兰之声播于浙右,豪侠少年无不趋赴。其家虽不甚大,然堂馆曲折华丽,亭榭园池无不具,至以锦缬为地衣,乾红四紧纱为单衾,销金帐幔,侍婢执音乐十余辈,金银、宝玉、器玩、名人书画、饮食受用,莫不精妙。其后死葬于虎丘,太学生边云遇于墓铭云:“此亦娼中之贵者,”其后如富沙之唐媚、魏华、苏翠,京口之邢蕊、韩香,越之杨花、缪翠,皆以色艺称。士大夫之不自检者,往往为其所污,屡见之于白简云。[癸辛杂识]

◎晁冲之,字叔用,初字用道。举进士,与陵阳喻汝砺为同门生。少年豪华自放,挟轻肥,游帝京,狎官妓李师师,缠头以千万,酒船歌板,宾从杂沓,声艳一时。绍圣初党祸起,群从多在党中,被谪逐,遂飘然栖遁于具茨之下,号具茨先生。十余年后,重过京师,作无题诗二首,为时所传。[无题二律,即叔用追感往昔所作,以示江子之者。见狎昵门,不复录。(注:查《宋诗纪事》卷三十三,应为《追往昔二首示江子之》)]时诸公谋欲用之,高挹不顾。[宋诗钞]

◎张于湖孝祥知京口,王宣子佐代之。多景楼落成,于湖为大书楼匾,公库送银二百两为润笔。于湖却之,但需红罗百匹。于是大宴合乐,酒酣,于湖赋词,命妓合唱甚欢,遂以红罗百匹犒之。[癸辛杂识]

《花庵绝妙词选》:黄叔旸云:“于湖有《紫薇雅词》,汤衡为序,称其平昔未尝著稿,笔酣兴健,顷刻即成,却无一字无来处。”

◎建中贞元间,藩镇至京师,多于旗亭合乐,郭汾阳缠头彩率千匹,教坊梨园小儿所劳各以千计。元丰中,刘伯寿谢事后,以议乐召至京师,已事得请,薄有沾赉,与唐沈丁竦皆期望日阅于樊楼,凡京籍者率造焉。未几,种谔自鄜延陈边事到阙,一日期集于樊楼,服紫花织成袍,金束带,刘、沈皆葛巾鹤氅,都人观者颇塞。是日,谔挥散亦数千人。神宗密令黄门窥之,既而谔辞,上举贞元故事,勉以郭、浑功名。[画墁录]

蝶访曰:“酒满樽中,屡极诙谐之饮;钱流地上,曾无鄙吝之心。”此谢景思《四六谈麈》中语也。时际升平,四方安乐,故士大夫俱尚豪华,而尤喜狭邪之游,流连竟日,传播一时,自诩风流,艳声特著。然而以此丧身破家者有之,以此败名误事者有之,而人不知醒。譬诸饮酒常在醉乡,是诚何心哉!

宋艳卷九

僭窃

◎张俊有爱妾,钱塘妓张秾也。知书,俊文字秾皆与之。柘皋之役,俊发书嘱秾照管家事。秾有书报俊,引霍去病、赵云不问家事以坚其心,且言:“今日之事,惟在于宣抚,不当以家事为念,勉思报国。”俊得书释然而喜,遂以其书缴奏。上大喜,亲书奖谕以赐秾,仍加封雍国夫人。[三朝北盟会编]

《清波杂志》,尝得一诰词云:“朕眷礼勋臣,既授异姓王之贵;疏恩私室,并侈如夫人之荣。以尔修态横生,芳性和适,会膺无恤之贵,终隆络秀之家。爰锡命书,靡拘常典。用肇封于大郡,俾正位于小君。往服宠光,盏循素履。”绍兴间,权外制某人行,如夫人及修态横生,或者于王言有疑,时勋臣嫡室尚在,正位小君之语亦有疑。

《中兴遗史》:俊之妻秦国夫人魏氏,先俊死,即以其爱妾、荣国夫人张氏继室。嫌其同姓,遂改为章氏。

《南宋杂事诗》,钱塘厉太鸿鹗诗云:“春来湖上两高峰,滴粉搓酥梦里逢。修态横生花诰笔,此词应是为张秾。”[案:上二句诗意,即左与言于西湖两高峰遇张秾事,见警悟门。下二句即指此诰词也]

《南宋杂事诗》,钱塘吴尺凫焯诗云:“亭深乔木贮张秾,直上彤廷认笔踪。不似韩家失机表,劝君余暇诵《车攻》。”[案:诗意盖咏秾报俊书,勉其报国,并以秾书缴奏也]

《剡源集》:张忠烈王开国于循,而置邸于杭,所居之坊曰清河,有乔木亭在焉,因为之记。

《续宋中兴编年资治通鉴》:绍兴五年,上书《车攻》诗,以赐辅臣曰:“当与卿等勉励,以修政事。”

蝶访阅《雪履斋笔记》,亦载俊有爱妾张秾一则,与《三朝北盟会编》同,皆作“雍国”,而《中兴遗史》作“荣国”独异,俟再考。

◎韩蕲王之夫人梁红玉,京口娼也。尝五更入府,伺候贺朔,忽于庙柱下,见一虎蹲卧,鼻息齁齁然,惊骇亟走,出不敢言。已而人至者众,复往视之,乃一卒也。因蹴之起,问其姓名为韩世忠。心异之,密告其母谓:“此卒定非凡人。”乃邀至其家,具酒食,至夜尽欢,深相结纳,资以金帛,约为夫妇。蕲王后立殊勋,为中兴名将,梁遂封两国夫人。蕲王尝邀兀术于黄天荡,几成擒矣,一夕凿河遁去。夫人奏疏,言世忠失机纵敌,乞加罪谪。举朝为之动色,其明智英伟如此。[鹤林玉露]

国朝杨复吉《梦阑琐笔》引钱蒙叟《韩蕲王墓碑记》谓:王娶白氏秦国夫人、梁氏杨国夫人、茅氏秦国夫人、周氏蕲国夫人。按世止知梁夫人,观此知蕲王正妻乃白氏,余皆妾也。以王功大,故并受封。周氏亦妓女,见王明清《挥麈三录》,茅则未闻。

《夷坚志》:淳熙七年,杭州俞绅来为隆兴府钤辖。妻徐氏梦异僧引诣废寺,有故塔遗址,群鸟聚焉。徐氏夙崇礼西方甚谨,觉以语绅,使访厥祥。或以天王院告,因过之,俨然梦境也。徐少时为韩蕲王妾,后乃嫁绅。饶于财,尽捐囊中所藏以造寺。

《雪履斋笔记》:张、韩皆中兴名将,皆有奇女子,又皆出微贱,亦奇矣。

案:《夷坚志》所云,韩蕲王尚有出妾徐氏,更罕知者。洪文敏乃韩蕲王稍后生人,所述当非无据。

◎唐郑光镇河中,宣宗欲封其妾为郡夫人,上表辞焉。书记田绚之词也。宣宗大喜,曰:“谁教阿舅作此好文?”左右以绚对,便欲以翰林召之,以不繇进士遂止。今士大夫肆情昵爱,恨无以自致其上僭,肯辞朝命乎?顷年见长上说,元符间章子厚作相,宗室宗景请再娶,乃以嬖妾出之于外,而托言仕族女。事闻,重黜之。得不有愧于郑光乎?[清波杂志]

《五总志》:唐元舅郑光,作镇河东,媵御有敕封夫人。田绚赞光,以表谢而不受,曰:“白屋同愁,已失凤鸣之侣;朱门自乐,难容乌合之人。”宣宗嘉之。杜佑妻梁氏早卒,既久,嬖姬李氏,有敕策为夫人,崔膺劝佑让封梁氏,且为表,其略曰:“以妻为妾,鲁史所禁。”又云:“岂以身贱之时,妻同勤苦;而于名达之后,妾赏封荣!”上怜之,乃并封梁氏。近者公卿姬氏悉加邑号,而尤者疏封大国,岂惟僭越无度,得毋愧于郑、杜?而为门下士者,视之默默,顾不惭于田、崔乎!

《宋四六话》:《春渚纪闻》:元符间,宗室有以妾为妻者,因罢开府仪同三司,及大宗正职事,蔡元长行词曰:“既上大宗之印,复捐开府之仪。”章申公谓曾子宣曰:“此语与‘手持金骨之朵,身坐银交之椅’何异!”

《贵耳录》:余于有王德者,僭窃九十日为王。有士人被执,作诏曰:“两条胫脡,马赶不前;一部髭髯,蛇钻难入。身坐银交之椅,手执铜锤之朵。翡翠帘前,好似汉高之祖;鸳鸯殿上,有如秦始之皇。应文武百官,不许著草履上殿。”王德就擒,此士人得以此诏免。

蝶访阅孙梅《四六丛话》,亦载此则,章申公所云,即此诏中语也。但少异,殆取以嘲戏元长耳。

《宋景文公笔记》:国朝有“骨朵子”,直卫士之亲近者。予尝修日历,曾究其义。关中人谓腹大者为“胍乇”,上孤下都,俗因谓“杖头”,大者亦为“胍乇”。后讹为“骨朵”,“朵”亦平声,然“朵”难得音。今为军额,固不可改矣。〇上虞李衍注《笔记》后云:“如‘骨朵’字,盖‘挝’字,古作‘朵’,尝饰以骨,故曰骨朵。后世吏文略去‘廾’。又‘{艹朵}’、‘朵’二声相近,故讹为‘朵’耳。”

《青箱杂记》:昔徐温子知训在广陵,作红漆柄骨朵,选牙队百余人,执以前导,谓之朱蒜。

《枫窗小牍》:国朝妇人封,自执政以上封夫人,尚书以上封淑人,侍郎以上封硕人,太中大夫以上封令人,中散大夫以上封恭人,朝奉大夫以上封宜人,朝奉郎以上封安人,通直郎以上封孺人。然夫人有国、郡之异,而武臣一准文阶,其后三公大将封带王爵者,妾亦受封,特视正妻减阶耳。

《春明退朝录》:凡官诰之制,国夫人销金团窠,五色罗纸七张,晕锦褾袋。郡夫人常使金花罗纸七张,[现在两府,母妻使团窠]法锦褾袋。

《蔡中郎集》:妻者,齐也,惟一适人称妻。其余皆妾,位最下,是以不得言妻云也。

蝶访曰:并后匹嫡,自古有禁。张、韩不知辞妾封,皆有愧于郑、杜。若宗景恣意昵爱,直肆无忌惮矣!

◎王黼作相,请朝假归咸平焚黄,画舫数十,沿路作乐,固已骇物论。绍兴中,秦熺亦归金陵焚黄。临安及转运司舟舫尽选以行,不足,择取于浙西一路。凡数百艘,皆穷极丹雘之饰。郡县监司迎饯,数百里不绝。平江当运河,结彩楼鼓丈,大合乐官妓舞于其上,缥缈若在云间,熺处之自若。[老学庵笔记]

◎蒋八座猷,贤者也。尝为中司,有端直声。政和初,上赍鲁公以女乐二八,[别本并作“二人”]蒋公曰:“唐李晟、马燧用武夫要宠私。晋魏绛实陪卿,以和戎得金石。公今出大儒,盖自周公制礼作乐,方致太平,不应下同此辈。宜塞其渐,愿公力辞焉。”鲁公大喜之,然不克用。及政和末,伯氏既联姻戚里,后大辟第,开河路,作复道,以通宫禁。蒋时与吾俱在书局,数大蹙额而唁吾曰:“约之,[案:约之,蔡絛字也]奈何公家而吾言不克用?徒以狂妄几死而已!”祸乱后痛始定,每怀蒋八座语,君子哉![铁围山丛谈]

《挥麈后录》:蔡元长少年鼎贵,建第钱塘,极为雄丽,全占江湖山林之胜,今行在殿前司是也。

《南宋杂事诗》,仁和陈芝光有句云:“回首蓬莱云气近,殿司营是太师家。”[案:《南宋杂事诗》注“殿前司在凤凰山大内侧,今呼御校场。”]

蝶访曰:《书》云“臣罔以宠利居成功”,又云“居宠思危,罔不惟畏”。诚以祸福相倚,其理最确,其机甚微。况处盛满之地,尤易骄恣。所贵遇亢思惕,履盈防晦,戒谨而恐惧也。若秦、蔡之恃宠而骄,干名犯分,罔顾礼法,造成弥天莫大之恶,酿成诛戮籍没之祸,为当时称快,后世恣骂,其势焰熏灼,曾几何时哉!

残暴

◎王继勋,彰德节度饶之子,孝明皇后同母弟也。生时,其母见一人赤发,状貌怪异,入室中,遂生继勋。及长,美风仪,性凶率无赖。以后故,为内殿供奉官、都知、溪州刺史。后累迁至保宁军节度观察留后、领虎捷左右厢都虞候、权侍卫步军司事。继勋所为多不法。时后已崩,上追念后,故不之罪也。乾德四年,继勋复为部曲所讼,诏中书鞫之。解兵柄,为彰国军留后,奉朝请。继勋自以失职,常怏怏,专以脔割奴婢为乐,前后多被害。一日,天雨墙坏,群婢突出,守国门诉冤。上大骇,命中使就诘之,尽得继勋所为不法事。诏削夺官爵,勒归私第,仍令甲士守之。俄又配流登州,未至,改右监门率府副率。开宝三年,命分司西京。继勋残暴愈甚,强市民家子女备给使,小不如意,即杀食之,而棺其骨弃野外。女侩及鬻棺者出入其门不绝,洛民苦之而不敢告。太宗在藩邸,颇闻其事。及即位,人有诉者,命户部员外郎、知杂事雷德骧乘传往鞫之。继勋具伏,自开宝六年四月至太平兴国二年二月,手所杀婢百余人。乃斩继勋洛阳市,及为强市子女者女侩八人、男子三人。长寿寺僧广惠常与继勋同食人肉,令折其胫而斩之。洛民称快。[宋史]

◎韩缜,字玉汝,登进士第。其以天章阁侍制知秦州日,尝宴客夜归,指使傅勍被酒,误随入州宅,与侍妾遇。缜怒,令军校以铁裹杖箠杀之。勍妻持血衣,挝登闻鼓以诉,坐落职,分司南京。秦人语曰:“宁逢乳虎,其逢玉汝!”其暴酷如此。缜外事庄重,所至以严称。虽出入将相,而寂无功烈,厚自奉养,世以比晋何曾云。[宋史]

◎韩国公王晏,徐州滕人。为军校时,与平陆人王兴善,其妻亦相为娣姒。晏既贵,乃薄兴,兴不能平。晏妻病,兴语人曰:“吾能治之。”晏遽访兴,兴曰:“吾非能医,但以公在陕时止一妻,今妓妾甚众,得非待糟糠之薄,致夫人怏怏成疾耶?若能斥去女侍,夫人之疾可立愈。”晏以为谤己,乃诬以他事,悉案诛其夫妻。[宋史]

蝶访曰:车笠盟寒,旧交不念,小人之常情也。当其势焰方张,惟有括囊不言,以避小人之祸己。今兴以愤不能平,而故翘晏短,是真撩蛇虺之头、践虎狼之尾也,鲜有不敢者矣!然晏亦太残忍哉。

◎韩香,南徐妓也。色艺冠一时,与大将叶氏子交,闭门谢客,将终身焉。叶父怒,投牒有司,集官军于射圃中,妻以一老卒。香欣然同归,谓曰:“夫妇有礼,汝宜买羊沽酒,召亲故以成礼。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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