小豆棚

呼，声动山谷。此皆妾受宠当时，不闻人间者。”生闻之，愈惊骇，既而侍儿报江、周、陈三姬至。江衣绿，周衣红，陈衣紫，种种妖丽。三姬曰：“闻吾姊今日有佳宾，故来相贺。”三姬各集古诗二章，江吟曰：

百般红紫斗芳菲(昌黎)，隔水残霞见画衣(曹唐)。别有玉杯承露冷(裴潾)，红妆飞骑向前归(武元衡)。

野人相赠满筠笼(杜甫)，时以开元天宝中(杜牧之)。火树风来翻绛艳(白傅)，树头树底觅残红(王建)。

凌晨并作新妆面(昌黎)，玉碗盛来琥珀光(李白)。饱食不须愁内热(王维)，已分甜雪饮琼浆(司空曙)。

陈姬吟曰：

何处横钗带小枝(秦韬玉)，可怜妖冶正当时(白傅)。曾缘玉貌君王宠(刘得仁)，莫比潘家大谷梨(崔兴宗)。

可爱深红爱浅红(杜甫)，离离朱实绿丛中(周元范)。不知多少开元寺(谭用之)，香气潜来紫阳风(袁不约)。

三姬吟毕，十八娘亦集古二首云：

遥指红楼是妾家(李白)，琼枝日出晒红纱(白傅)。摘时正带凌晨露(白傅)，应服朝来一片霞(秦系)。

晓漱琼膏冰齿寒(包信)，一生长对水晶盘(李义山)。香随翠笼擎初到(昌黎)，长得君王带笑看(李白)。

四姬吟就，十八娘出红绣鞋一双赠生，且隅曰：“愿君以此传之人间。”既而江姬出射囊一函，周姬出真珠一颗，陈姬出紫琼一枚为赠。

生蘧然惊觉，惟见荔枝垂熟，繁星离离。询其旁，果有十八娘冢云。因赋诗曰：

骊山一骑红尘起，七日能行数千里。丹荔飞来色正新，金盘满注华清水。

花外遥闻百步香，寒冰一片剖罗囊。长生殿上连枝进，太液池头半醉尝。

乐工初制梨园曲，小部音声听不足。佳名新赐荔枝香，左右欢呼动山谷。

一声鼙鼓震渔阳，西幸銮舆道路长。娥眉宛转含情死，马上君王掩面伤。

炎方仍进青丝笼，垂涕还思当日宠。丹实犹然贡上方，朱颜久已归荒冢。

妃子妖魂去渺茫，千秋何处识红妆。梦中细说前朝事，不及王家十八娘。

郧阳太守俭约文

俭，美德也，过则鄙矣。故诗剌褊心，谓其不衷于度也。

余犹子省轩，本闽籍，归吾大宗。壬申，举北皿考学。录为国子先生二十余年。工书法，刻青《集古滋蕙》帖，行于世。

忆其助教成均，日常不给。课读之余，则为人缝纫，易钱钞。每晨买豆腐渣一块，或豆芽三斤，煮熟饱食。出门去，则传食糊口，至暮始归。坛中清水，不计冬夏，饮数杓；或又作纫事，或抄书。如是者习以为常。风窗雨屋，破絮悬鹑，泊如也。炕一白毡，日读书写字，墨沈淋漓，夜则束身其中。

己丑，升刑曹主政，乃车。车无帏，用高丽纸糊，一骡御之。每五更早起，开炕炉，煮老米饭半锅，食然后入衙。衙中故有公厨，每顿银二钱，不肯费。御车者去城外半日，为人载，午翘其主人返，其得所钞，可办两日蒭豆。每日晨，散衙后，省轩一人兀兀坐，捉笔点画律例，八年成一书，名《律表》，亦梓行。前大学士舒，以其勤慎，列保荐。蒙恩以繁府用。

丙申，放湖北郧阳太守。莅任之日，相随一仆一骡。仆即伺骡者。逾岁，眷属至，其少子年九岁。会冬冷，子无风帽，欲为之购，不肯，曰：“小儿当练头，不必冠。”遂伤脑，以鼻涕死。其妾，京中人也，足不弓，尝着其破朝靴，其家丁皆敝衣决踵，邋遢而环伺。夫然后顾而乐之，固不知其背面时，皆狐裘煌煌也。不宴客，即宴客，亦不饮酒。有同城副将马某，回教，与省轩早契。三年之中，不肯到一羊相邀宴。会以审案赴省，谒各上司衙门。日昃，不得返。尝以炊饼纳袖，自舆中啖之。人问：“食饼时，逢途中共耳而目之乎？”曰：“我食之，以袖笼口，不令人知。人或见我颊动，不过谓嚼槟榔、吸鼻烟耳。”初秋，着一蓖麻布袍，染作米色，衣以示人，云：“其质有类于羽毛纱，其色不亚于程乡茧。”署荆州府。署有楼，相传有妖物凭之。凡新守至，必牲牢音乐以祭，否则祟。省轩不祭，遂病喑。有劝之者，辄摇手，不行。至卸篆，病亦寻瘥。

余过武昌，与省轩遇，相留弥月。每日苦蘖粝餐，不可耐。我欲归。是夜人静，省轩持金二百，置余床头，云：“不腆为叔赆，且为祖母寿。区区饮宴欢聚，比处皆然。一旦骊驹将驾行者，不足为一日之春。有黯然令人伤心者，吾叔以负米计，跋涉千里外，谅不为餔餟来也。”因受其金，且辞其言焉。

逾年，省轩告归闽，年已八十矣。

噫！俭则固，省轩之谓与。然其不为淫祀，不作浪费，赠远人，安淡泊，其矫世励俗之行，又当世士大夫中所难能而可贵者也。

(省轩有《俭约》一篇云：

盖闻崇俭去奢，本属持躬之要；辞华就朴，尤为训俗之宜。自世尚虚浮，人鲜樽节。侈于自奉，争羡何曾之食万钱；骄以成风，辄夸孔融之客满座。肆筵张乐，笙歌不绝于华堂；开阁延宾，珍羞日罗于绮席。虽隆札异数，徒费锱铢；而实意真怀，有何裨益？

吾辈从大夫后，为士庶先。淡泊相期，志何取乎大快；纷华奚事，情不用以过隆。敢敬告我同僚，共守清规。单刺可以通名，何烦全柬；片词即能达意，岂必庄陈。至于宴会住还，惟期伸我积素；觥筹交错，止宜浃彼常情。小酌不嫌于四两，屈量为佳；大脔仅可以三斤，过饱不取。非必为矫情之举，聊以表惜福之规。此约。)

奸淫变相判

嘉靖间，杭州书生游西湖断桥下。当暑热，醉后卧舟尾。夜不寐，凉月如水，可鉴毫芒。遥见二人，长不盈尺，徘徊沙际。其一多髭，其一妇人。相与语曰：“百十轮回，诘旦为殃。鼎煎刃解，折体裂肠。我倾炎刘，尔覆李唐。千秋万劫，莫可逃亡。”两人并肩，相与痛哭而入水中。书生异之。

次日，见渔者钓于桥下，得二鳖焉。径皆尺许。其一腹有“王”字，一腹有“天”字。生乃悟曰：“此曹、武余孽之深也。其一书爵，其一书姓名。至于今，犹颠倒磨折于鳞虫介羽之中，以大快天下万世之人心。谁谓苍苍莽莽间漫无真宰也哉？”生尝戏为判曰：

诛已往之奸回，愤余殃之厉气。阿瞒安在，武氏为谶。或为君而为臣，济恶皆同一辙；即成男而成女，厥罪亦可为均。炎鼎移来，继篡于王莽之后；中官乱始，倡淫于韦后之先。居然统魏妄尊，竟尔伪周僭号。滥举孝廉之目，徒成才人之名。带剑入朝，汉相实为汉贼；垂帘听政，唐后即是唐妖。迹其欺妄之罪不殊也。幽二帝于深宫，揽权自附；迁储君于远戍，窃柄为奸。献帝将啮指而降诏，掖门之衣带频看；高宗乃病目以临轩，内寝之声闻益厉。挟天子而为令，汉廷之遗老被戕；窥神器以肆凶，唐室之诸宗几绝。炬北宫于八十万，犹夸元相阿衡；乱天纪于十三年，漫拟金轮天册。而其狡狯之心相类也。欲要荣于势位，父虽死而亦可共天；思固宠于宫闱，女即杀而不留余地。威能震主，射许田之鹿，万岁曾叨；功竟贪天，催上元之花，一诗敢冒。喜扶头而勿药，曾闻读檄于陈琳；惊顿足于失笑，犹讶讨文于骆子。上马提金，关壮缪之羁留，几欲牢笼贤圣；当朝赐翠，狄梁公之宰辅，真能束缚英雄。回忆祝发，空王曾下长门之泪；堪笑割须，渭水空惊孟起之军。宴铜雀于春深，老当益壮；比莲花于年少，耄而愈淫。孽由己作，罪有同条。十八狱之幽囚应遍，三十道之轮转备尝。惟是瘖彰有定理，从来生化岂无权。旷千秋而立案，坠诸畜遭而犹轻；惩大恶而从苛，律以介虫而允当。

曹月帆

自古金阊，繁华第一，至今吴会，风月无双。通略约以垂虹，香流桥下；步山塘于响屧，花满廛间。船回消夏之湾，几见霜寒枫冷；人动悲秋之念，犹思蓴美鲈肥，是以到处笙歌，竞传南部。而一时粉黛，固无不艳。

说吴姬者也，江西曹塘字月帆，贵公子也。年二十，秀彦轶群，风华自诩。一日，买妾姑苏，觅舟南泛。十万钱缠，不是载将明月；三生愿重，但求嘒彼小星。越旬抵苏，客寓胥门。日事流观，渐且往来稠密，门馆喧阗。桃花坞，莺脰水，曾留逸少之名；沧浪馆，可中亭，遂有建安之目。其地狭斜最多，既云买姬，则媒红络绎。醉洞庭之春色，面带桃花；饶鹤市之风光，巷穿杨柳。而曹公子素挥霍如粪土。

苏固有游手之徒，俗名“蔑片”，为人帮闲买笑，设阱伏机，以利曹之资。其初也，但鼓翼而附羶，挥之不去；继也，便含沙而射影，中之即伤。乃设一局，倩青楼四人，悉擅诗书琴棋，名瘦马者，充为良家女子，以绐曹，且大索见面钱、遮羞费。是日也，彩羽齐来，谁识铜街之丽；襜帏并启，严同金屋之娇。曹惊喜欲狂，延之入室。四人并列，一曰环风，一曰素珠，一曰夜兰，一曰碧湘。莫不修眉妙目，素体轻莲。四人乃各致殷勤而拜曹曰：“公子万福，妾辈寒微陋质，自分缘悭，未卜谁为有幸，得以常侍左右。晷影犹早，愿作晓妆。请公子凭几而观之。”乃各调脂弄粉，启盒开奁，盘鸦髻挽，还惊蝉鬓之如涡；坠马妆成，更并螺云之低起。至若绣衣施粉，素袜凌波，自难备述。四人又复挽长袖，携素手，谓公子食性未谙，愿作羹汤，同入厨下，验异时中馈之助。一作金橙缕脍，一作红虬兰桂脯，一作芍药酱凫，一作红绫饼馅。诚闻香而口嚼，见色而心迷者矣。

食顷，四人复进技以尽其长，为公子寿。环执云阳板，素吹子晋笙，夜弹赵女筝，碧拨太真檀槽。而靡靡之音，宜风宜雅，听之如身在竹林秋晓间，魂与俱销。又复拈霜毫，舒素翰，各尽梅兰竹菊一幅，以赠公子，皆题一绝。

咏梅云：

搅得江南胜，为君画一枝。殷勤犹迨吉，好咏二南诗。

咏兰云：

空谷凭谁到，王孙尚未归。不知经服媚，有梦征燕妃。

咏竹云：

一径柔条嫩，萧萧倚碧流。漫夸湘水节，敢护鹿门秋。

咏菊云：

淡尔偏多韵，轻描却有神。秋风歌一曲，如对李夫人。

公子斯时静睹芳容，饮餐佳味，繁弦调急，妙制情深。琉璃屏，孙亮之风流，不让丽姝洛杰；翡翠帏，魏文之爱幸，无殊莫段薛陈。陋赵家之广袖，一妹偏单；比杨氏之玉环，三姨并集。诚哉美不胜收，乐且莫极。无何，肩舆促驾，夕照衔山。四人移步裣衽云谢，叮咛而去。公子四顾踌躇，皆期满志；一时怜爱，尽结同心。

数日之后，议聘计售，价增人杳。心逾急者事多左，望过殷者遇偏疏。而来往诸人，固疑其迹，以阴耗其用焉。既而黑貂裘敝，囊空买玉之资；绿绮琴亡，身乏点金之术。日复一日，池榭萧条，馆庭阒寂。公子羁旅，寡情乡关，动念诸旧游。又私嘱当途，潜通胥吏，闻有游客曹姓，招摇于市，几被访缉。曹不得已，竟狼狈归。呜呼！风情顿减，好事全非，片帆高挂，人归五老之峰；故道重经，泪洒九江之水。

迄今事隔年淹，曹君迈老，与二三良友每一谈及，竟成笑柄。话到不堪回首处，空萦公子之肠；只今方是点头时，漫拾佳人之翠。悬遗芳于素壁，对墨痕笔意而狁怜；想往事于他年，拟舞态歌声而欲绝。

(七如不善四六，勉就一篇，尚不俗恶。)

讨蜘蛛网檄

雒城令某，贪而酷，助其虐者多鹰犬之才，爪牙之卫。一髯奴，名摩诃，是长安友人所寄。知文墨，善裁答，令不能物色之也。摩诃尝居静室，终日出，趁两顿饭。归则捉笔书蝇头字至今，夕辄焚之。

一日，令与幕僚群集，因书屋尘封，蜘丝满架。戏作《讨蜘蛛网檄》，不就。适摩诃自园中执花枝一捆，代作薪炭。令呼至前，曰：“闻尔亦能文，试作此题。”给纸笔。摩诃构思敏捷，一挥而就，曰：

原夫厉气所钟，毒虫斯螫。贪心遂逞，众物为殃。既罔惜夫众生，但徒供其一饱。从未有凶暴贪噬如蜘蛛结网者。迹其矜善识之名，号无肠之目。画阁雕甍，巧为陷阱；疏篱淡月，暗伏危机。丝丝入扣，晴冒几片红英；密密排空，冷缀半林黄叶。燕子楼中，任作成灰之恨；春晖阁里，谁传惹絮之词。檐前之细雨霏霏，据要津而陇断；树底之轻风习习，立常道以横施。

且也杂花幌而左右交通，缘锦屏而远近相属。逞机心而入彀，作私智以拼吞。粉蝶无猜，谩拟四维之举；绿蚁何罪，不为一面之开。一天花事空虚，断送怜香之侣；到处蜂房零落，伤心采蜜之踪。蠛蠓飞来，好似伤弓之鸟；蜻蜒点去，还惊漏罟之鱼。刻以相绳，疏而不漏，啄余血食，竭被脂膏。居然万目齐张，巧布漫夭之计；咸思一网打尽，竟无余地之留。为尔茧丝，到无辜而被逮；多方罗织，纵有翅而难飞。虽在缧绁之中，非其罪也；既入牢笼之内，何所逃焉。尔其食甚于蚕，恶盈夫贯。休夸十里之雾，速撤三匝之围。将灭尔跳梁，且剪尔犄角。画叉轻卷，寸丝不挂于风尘；芳径无翳，败类悉归于剿逐。

众览其词，皆相惊愕。令知其谤己也，遂恶之，既而去。

后令坐事系御史台狱。亲友无一人致饷问者。忽摩诃来，裘马甚都，旦夕至台门，给饮食。六十余日，令贬敦煌，摩诃送之关外。

呜呼！摩诃贱役也，抱非常之才，遭非常之困。览其文，虽学问士不过是也。一言之失，其过亦小，继而终始周旋，依依急难，诚有赂医纳玉之风，岂不贤哉。

(此文本不纯净，然出自驵狯之手，成于俄顷之际，颇非易易，故存其真。)

种痘说

种痘不知始于何时。相传昔有善士，虔奉观音。得一子，遇道人授种痘法。伊子出痘数粒，圆润坚好，不药而憩。因传于世，名曰“观音痘”。是种痘之方，原本天授，悯婴儿之遭厄，乃消患于未萌。有回天转日之功，无短折夭亡之祸。相传已久，奏效甚奇。

奈世人不察，或议其矫强，或虑其复出，率多疑阻。既有深信者，亦因循怠惰，迁延时日。迨至天行忽发，燥热外侵，火毒内炙，远近蔓延。一经传染，无论为险为逆，命在须臾。即幸遇顺症，亦劳心竭力，几费经营，始获保全。倘有疏失，悔之无及。若早种痘，决无虑此。

盖种痘与时痘利害悬殊，时痘猝然而至，种则可待其时，择冷暖调适之候举行。天时既正，自无否塞之忧。时痘一染便发，种则可观其质，俟神气健旺之候下苗。精力既充，自无虚馁之患。时痘之发，人不及知。未熟之时，或冷暖失宜，或饮食失节，或风寒不谨，或跌扑不防，始既失于保护，后遂多其变更。若种痘，则未种之先已为调度，方种之候即投药石，火预清矣，毒预解矣。按期奏绩，保无他虞。

况时痘之感，有邪有正。正者尚虚其险，邪者必至于逆。若种痘之苗，则美中求美，受气之初，既得其正，则见形之后，自无不顺。且所费有限，贫乏者亦可勉为，所出甚稀。人少者亦易照管。种种妥便，难以枚举。而世之迟疑未决者，亦谓种痘不无偶失耳。不知不种而失者十有二三，种痘而失者十或一二。而此一二者，又缘时痘已萌于内，而种痘又施于外。夹杂感发，以致疏虞。若非时痘之际，断不坏事。故种痘者，必当时痘未发，择其苗之泽润圆厚者，择吉种之，自百无失一，永不再出也。其或庸医，知谋利，不审婴儿有无疾病。痘症未现前疾先增，或病家止贪安逸，竟谓种痘不必谨慎，致外感杂投，变起仓猝。此皆人事之误，非种痘之咎也。若果择名医，选嘉种，慎药食，谨风寒，相天之时，因儿之质，依法种治，则婴孩咸免夭折，而登仁寿之域矣。

今南方多行之。吾乡咸以为伪，盖痘症最盛于南，又起于中古，亦气数之积，渐沉溺使然也。犹之乎五谷之熟，上古无树艺之法而亦熟。自树艺之法行，而五谷未有不树艺而熟者矣。今日之视谷焉，知非后人之视痘。故据所见，为未知种痘者劝。

(按《医宗金鉴》载：古有种痘一法，起自江右，达于京畿，究其所源，自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世。)

秦桧墓诗

秦桧墓，在建康。岁久榛芜，有盗窃发之，被执，赴部鞫。末减其罪，盖恶桧也，非纵盗也。时有诗快之曰：

权奸构陷孤忠残，二帝中原不复还。恨无英主即显戮，至今遗臭江皋间。

当时殉葬多奇宝，玉童金绳恣工巧。荒芜无主野人耕，狐兔为群石羊倒。

一朝被发无全躯，若假盗手得天诛。于戏浙土鄂王墓，松柏森森天壤俱。

三字狱不报于子孙，而乃假手于异代之盗贼，显暴其身。报不爽矣。诗亦高古。

寺壁诗

丙午之岁，江南大荒，流亡殆尽。有姑嫂二人，不知何许人，且不知其姓氏。乞食吴门，题诗寺壁二首。其一已自涂抹，仅留一首云：

萧然行李此经过，只为年荒受折磨。踏破绣鞋穿竹径，吹残云鬓入风涡。

叩门乞食推恩少，仰面求人忍辱多。欲赋归与归未得，夕阳回首泪滂沱。

读之怆然欲绝。妇人能诗，其亦穷而后工乎！

上寮翁焙鸭论

上寮翁，不知其姓氏，广东顺德人。后东北上寮里，年最高，因呼“上寮翁”。性恬静，常独坐凝思，终日不与人交一语。又或蒙被卧一日两日，废饮食。人或问之曰：“翁何思而何虑耶？”翁曰：“古人多所造作，以利后进，吾亦渺然中处，岂剧不能创一事，名一技，辟独出之新裁。离前人之窠臼，使天下后世皆知有上寮翁哉！”

后翁得焙鸭法，遂以为业。因传其论曰：“造化一炉锤耳。惟大力者操之，则生气磅礴，随处可流衍推暨。苟得其主宰，即返之径寸而不诬。古人志其大者远者，我小人也，则务织悉而亦有合焉。

“吾思以雌伏之不多孳也，因集卵千百，为筐数十，置之暖房，承之土炉，覆以衣被，环以木屑，种火其下，候气于旁，文煨武爆，各有其道，或设虚筐，或列椸架，得火小温，翌日自热。寒则闭户，燥则揭窗。由是三日而之上，六日复下之，转徒圆周。十一朝，乃复灯影照而日光映，去其蠹而溃者。又悉登之床第，至所藉之绵草，按时递减。入其室则童童然，抚其孕则煦煦然。通之月计，而雏孽孳，声唼唼，啄壳出振毡鸣矣。

“业是者如稳娘，如衽妇。其心不杂，其身欲亲，其志须勤，其火候宜匀，其有事于左右之卑幼役力，皆毋许其哗噪而悖戾。盖和而群，然后蕃以息也。至耳目官骸为之收视返听，若澄潭古井之在前。如是乎雏肥而多育，且速长。凡畜养者，所以挟笯肩栅竞趋吾门之若鹜也。吾用是获利，以衣食与庐。今传是法已广云。”

焙鸡较焙鸭尤易。上寮翁，康熙时人。

骨种羊考

羊皮有骨种称者，春裘也，百金一裼，时人贵之。色纯而螺缜，可为冠缘。或曰是一羊也，何以骨种名？从来卉植之类，丽土而生，蠕动之物，含气以育。昔人有种米植羊之喻，谓事理之必无也。

然以骨种之名，则又似有可据者。按北齐高昂《从征行》曰：“垄种千口羊，泉连百壶酒。朝朝围山猎，夜夜迎新妇。”浦江吴立夫，有种羊皮书褥歌：

尝道刳刀羊可食，土城留种羊胫骨。四围筑垣闻杆声，羊子还从胫骨生。青草丛抽脐未断，马蹄踣绝绕垣行。

楚石大师还古诗有“自言羊可种，不信茧成丝”之句。人以问师，师曰：“大漠迤西，人能种羊。取羊骨以初冬末日，埋地中；初春末日为吹笳咒语，即有小羊从地中出。凡埋骨一具，可得子羊数只。双槐岁杪：西域人杀羊而食，埋其胫骨，举杆坚筑，久之羔从胫骨而生，脐未断。时马旁踏振之，即跳跃而起。入馔肥腴，其皮宜作书褥。西使记垄种羊出西海，以术脐乃断，即能啮草。至秋可食。脐内复有种。《异物志》：“大秦国北有羊子生于土中，秦人候其欲萌，为垣绕之，其脐连地不断，以刀截，击鼓惊之而绝，因跳鸣食草”。

今闽粤有种蛎房，有种蛏田，以壳为灰，按时撒之，则翌岁蛏蛎丛生其间。由是言之，固然无足怪者。而实则出于四生胎化之外也。

贾凫西鼓词

木皮散客，曲阜贾凫西也。少负辩才，好说鼓词。尝于诸生塾宰官厅，及稠人广众中，持小鼓木板掀髯开喉为快。自明经迁部曹，明鼎革不仕。恒笑骂人，不容于乡，移滋阳县。尉挟之，贾怒起。旧官会奉使过里门，执县尉扑于阶下，曰：“此桓侯鞭挞督邮故事也。”不数月引病，不得，乃密属当事劾以说稗词，废政务，果免归。科头跣足，自如也。

凡与臣言忠，与子言孝，无不以稗词，正不屑屑于寻章摘句，效老生常谈。其摹拟古人处，莫不须眉毕现。又别出蹊径，独抒胸臆。能使古帝王卿相哲愚贤奸是非，由我自定，真操乎物所不遁，而沉郁顿挫，亢坠疾徐之间，环而观听者，尽为咋舌。

晚岁著书数十卷，文字雅俚不伦，与沛县阎古古、诸城丁野鹤，亡命时，往来最密。其论语稗词，为东塘采入《桃花扇》中，历代史略。

余尝听人唱演，今于李山亭处，又见“孟子齐人”一段，附录于后。

话说孔圣人周游列国，用世情殷。王孙贾劝他媚灶，他又说获罪天；弥子瑕要送他卫卿，他又说得失有命。虽是美玉思沽，到底不肯诡遇求合。这是个万代宗师，能守出处之正。竟有一班游说之徒，不以为法，执鞭欣慕。甚且舔痔吮痈，甘心乐受。在他自己，觉得处世原该如此。那想有几个睁着眼的，看了替他一阵阵的脸上出火。所以晏平仲家使车的，何尝不洋洋得意。到捱了他老婆一顿臭骂。你看这个妇人，到还有些志气。我们男子汉大丈夫，为甚么不挽起眉毛成一个人？在下因取《盂子》中齐人一篇，编成几句鼓词儿，要在列位搢绅先生之前，聊为聒耳。

自古英雄命运艰，(就如那)孔、孟原来一脉传。(到处里)秉政当朝扬着脸，(谁肯向他)下巴底下吸吐涎。(第一个)梁惠王(就是)钱痨鬼，(再看他)养的儿子更不堪。(又有个)滕国(里，井田才合起)了局，(来了个)太荒唐(的，许行散)了班，(笑盈盈)荐贤有了乐正子，(又遇着)兔羔灭仓打醋坛。