日知录

改元及南郊赦文每曰大辟罪已下巳发觉未发觉已结正未结正系囚见徒罪无轻重咸赦除之官典犯赃不在此限然犹有左降遐方谪官蛮徼者而卢怀慎重以为言谓屈法惠奸非正本塞源之术是知乱政同位商后作其丕刑贪以败官夏书训之必杀三代之王罔不由此道者矣

宋初郡县吏承五季之习黩货厉民故尤严贪墨之罪开宝三年董元吉守英州受赃七十余万帝以岭表初平欲惩掊克之吏特诏弃市而南郊大赦十恶故劫杀及官吏受赃者不原史言宋法有可以得循吏者三而不赦犯赃其一也天圣以后士大夫皆知饰簠簋而厉廉隅盖上有以劝之矣【石林燕语熈寜中苏子容判审刑院知金州张仲宣坐枉法赃论当死故事命官以赃论死皆贷命杖脊黥配海岛子容言古者刑不上大夫可杀则杀仲宣五品官今杖而黥之得无辱多士乎乃诏免黥杖止流岭外自是遂为例然惩贪之法亦渐以寛矣】于文定【慎行】谓本朝姑息之政甚于宋世败军之将可以不死赃吏巨万仅得罢官而小小刑名反有凝脂之密是轻重胥失之矣盖自永乐时赃吏谪令戍边宣德中改为运甎纳米赎罪浸至于寛而不复究前朝之法也【宣德中都御史刘观坐受赃数千金论斩上曰刑不上大夫观虽不善朕终不忍加刑命遣戍辽东正统初遂多特旨曲宥】呜呼法不立诛不必而欲为吏者之毋贪不可得也人主既委其太阿之柄而其所谓大臣者皆刀笔筐箧之徒毛举细故以当天下之务吏治何由而善哉

北梦琐言后唐明宗尤恶墨吏邓州留后陶玘为内乡令成归仁所论税外科配贬岚州司马掌书记王惟吉夺厯任告敕长流绥州亳州刺史李邺以赃秽赐自尽汴州仓吏犯赃内有史彦珣旧将之子又是驸马石敬瑭亲戚王建立奏之希免死上曰王法无私岂可徇亲供奉官于延徽巧事权贵监仓犯赃侍衞使张从贵方便救之上曰食我厚禄盗我仓储苏秦复生説我不得并戮之以是在五代中号为小康之世

册府元龟载天成四年十二月蔡州西平县令李商为百姓告陈不公大理寺断止赎铜敕旨李商招愆俱在案款大理定罪备引格条然亦事有所未图理有所未尽古之立法意在惜人况自列圣相承溥天无事人皆知禁刑遂从轻丧乱以来廉耻者少朕一临寰海四换星灰常宣无外之风每革从前之惟期不滥皆守无私李商不务养民专谋润已初闻告不公之事件决彼状头又为夺有主之庄田挞其本戸国家给州县篆印祗为行遣公文而乃将印厯下乡从人戸取物据兹行事何以官为宜夺歴任官杖杀读此敕文明宗可谓得轻重之权者矣

金史大定十二年咸平尹舒穆噜阿穆尔以赃死于狱上谓其不尸诸市巳为厚幸贫穷而为盗贼盖不得已三品职官以赃至死愚亦甚矣其诸子皆可除名夫以赃吏而锢及其子似非恶恶止其身之义然贪人败类其子必无廉清则世宗之诏亦未为过汉书言李固杜乔朋心合力致主文宣而孝桓即位之诏有曰赃吏子孙不得详举岂非汉人已行之事乎

元史至元十九年九月壬戌敕中外官吏赃罪轻者决杖重者处死

有庸吏之贪有才吏之贪唐书牛僧孺传穆宗初为御史中丞宿州刺史李直臣坐赃当死中贵人为之申理帝曰直臣有才朕欲贷而用之僧孺曰彼不才者持禄取容耳天子制法所以束缚有才者安禄山朱泚以才过人故乱天下帝是其言乃止今之贪纵者大抵皆才吏也茍使之惕于法而以正用其才未必非治世之能臣也

后汉书称袁安为河南尹政号严明然未尝以赃罪鞫人此近日为寛厚之论者所持以为口实乃余所见数十年来姑息之政至于纲解纽弛皆此言贻之敝矣嗟乎范文正有言一家哭何如一路哭耶

朱子谓近世流俗惑于阴德之论多以纵舎有罪为仁此犹人主之以行赦为仁也孙叔敖断两头蛇而位至楚相亦岂非阴德之报耶

唐柳氏家法居官不奏祥瑞不度僧道不贷赃吏法此今日士大夫居官者之法也宋包拯戒子孙有犯赃者不得归本家死不得葬大茔此今日士大夫教子孙者之法也

贵廉

汉元帝时贡禹上言孝文皇帝时贵廉洁贱贪汚贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑者以与民【师古曰罪疑惟轻也】亡赎罪之法【亡无同】故令行禁止海内大化天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天下尊贤重士辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲用度不足乃行一切之变使犯法者赎罪入谷者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职【师古曰上府谓所属之府右职髙职也】奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊于朝誖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富势足目指气使是为贤耳【师古曰动目以指物出气以使人】故谓居官而置富者为雄杰处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之败坏乃至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利【师古曰相诸侯相也守郡守也】诛不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者辄行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣呜呼今日之变有甚于此自神宗以来黩货之风日甚一日国维不张而人心大壊数十年于此矣书曰不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦必如是而后可以立太平之本

禹又欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与民争利犯者辄免官削爵不得仕宦此议今亦可行自万厯以后天下水利碾硙场渡市集无不属之豪绅相沿以为常事矣

禁锢奸臣子孙

唐太宗诏禁锢宇文化及司马德戡裵防通等子孙不令齿叙【贞观七年正月戊子诏文见旧唐书】武后令杨素子孙不得任京官及侍衞【新唐书】至德中两京平大赦惟禄山支党及李林甫杨国忠王鉷子孙不原【新唐书】宋髙宗即位诏蔡京童贯王黼朱勔李彦梁师成谭稹皆误国害民之人子孙更不收叙【清波杂志】而章惇子孙亦不得仕于朝【宋史章惇传】明太祖有天下诏宋末蒲寿庚黄万石子孙不得仕宦饕餮之象周鼎梼杌之名楚书古人盖有之矣窃谓宜令按察司各择其地之奸臣一二人王法之所未加或加而未尽者刻其名于狱门之石以为世戒而禁其后人之入仕九刑不忘百世难改亦先王树之风声之意乎

旧唐书太宗纪贞观二年六月辛卯诏曰天地定位君臣之义以彰卑髙既陈人伦之道斯着是用笃厚风俗化成天下虽复时经治乱主或昏明疾风劲草芬芳无絶剖心焚体赴蹈如归夫岂不爱七尺之躯重百年之命谅由君臣义重名教所先故能明大节于当时立清风于身后至如赵髙之殒二世董卓之鸩农人神所疾异代同愤况凡庸小竖有懐凶悖遐观典防防不诛夷辰州刺史长蛇县男裵防通昔在隋代委质晋藩炀帝以旧邸之情特相爱幸遂乃忘蔑君亲潜图弑逆密伺间隙招结羣丑长防流矢一朝窃发天下之恶孰云可忍宜其夷宗焚首以彰大戮但年代异时累逢赦令可特免极刑投之四裔除名削爵迁配驩州【防通归国授滁州总管每自言身除隋室以啓大唐有觖望之色及得罪怨愤岁余而死　唐书太宗纪贞观二年七月戊申莱州刺史牛方裕绛州刺史薛世良广州长史唐奉义虎牙郞将髙元礼以宇文化及之党皆除名徙于边】册府元龟权万纪为治书侍御史贞观四年正月奏宇文智及受隋厚恩而蔑弃君亲首为弑逆人臣之所同疾万代之所不原今其子乃任千牛侍衞左右请从屏黜以为惩戒制可【大唐新语杨昉为左丞时宇文化及子孙理资荫朝廷以事隔两朝且其家亲族亦众下所司理之昉判曰父弑隋主子诉隋资生者犹配远方死者无宜更叙时人深赏之】杨元禧传载武后制曰隋尚书令杨素昔在本朝早荷殊遇禀凶邪之德怀謟佞之才惑乱君上离间骨肉揺动冢嫡宁惟掘蛊之祸诱扇后主卒成请蹯之衅生为不忠之人死为不义之鬼身虽幸免子竟族诛斯则奸逆之谋是其庭训险薄之行遂成门风刑戮虽加枝仍在岂可复肩随近侍齿迹朝行朕接统百王恭临四海上嘉贤佐下恶贼臣常欲从容于万几之余褒贬于千载之外况年代未远耳目所存者乎其杨素及兄弟子孙并不得令任京官及侍衞【史言元禧忤张易之密奏左贬然此制自是当时公论】

宋末蒲寿庚叛逆之事皆出于其兄寿之画是时寿佯着黄冠野服归隠山中自称处士以示不臣二姓而密为寿庚作降表令人自水门潜出送款于唆都其后寿庚以功授平章富贵冠一时而寿亦居甲第有投诗者云劒防纷纭扶主日山林寂寞闭门时水声禽语皆时事莫道山翁总不知【泉州府志】呜呼今之身为戎首而外托髙名者亦未尝无其人也或欲盖而弥章则无逃于三叛之笔矣

家事

孔子曰居家理故治可移于官子木问范武子之德于赵孟对曰夫子之家事治言于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰宜其光辅五君以为盟主也夫以一人家事之理而致晋国之覇士大夫之居家岂细行乎

史记之载宣曲任氏曰富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜田畜人争取贱贾任氏独取贵善富者数世然任公家约非田畜所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之汉书载张安世曰安世尊为公侯食邑万戸然身衣弋绨夫人自纺绩家童七百人皆有手技作事内治产业累积纤防是以能殖其货富于大将军光后汉书载樊宏父重曰世善农稼好货殖性温厚有法度三世共财子孙朝夕礼敬常若公家其营理产业物无所弃课役童隷各得其宜故能上下勠力财利岁倍今之士大夫知此者鲜故富贵不三四传而衰替也两家奴争道霍氏奴入御史府欲躢大夫门此霍氏之所以亡也奴从賔客浆酒藿肉此董贤之所以败也然则今日之官评其先攷之僮约乎

以正色立朝之孔父而妻行路祸及其君以小心谨慎之霍光而阴妻邪谋至于灭族夫纲之能立者鲜矣戎王听女乐而牛马半死楚铁剑利而倡优拙秦王畏之成帝宠黄门名倡丙彊景武之属而汉业以衰宗造霓裳羽衣之曲而唐室遂乱今日士大夫才任一官即以教戏唱曲为亊官方民隐置之不讲国安得不亡身安得无败

奴仆

顔氏家训邺下有一领军贪积已甚家僮八百誓满一千唐李义府多取人奴婢及败各散归其家时人为露布云混奴婢而乱放各识家而竞入【潘岳西征赋曰混鸡犬而乱放各识家而竞入】太祖数凉国公蓝玉之罪亦曰家奴至于数百今日江南士大夫多有此风一登仕籍此辈竞来门下谓之投靠多者亦至千人而其用事之人则主人之起居食息以至于出处语黙无一不受其节制有甘于毁名丧节而不顾者奴者主之主者奴之嗟乎此六逆之所由来矣

汉书霍光传任宣言大将军时百官已下但事冯子都王子方等【皆老奴】又曰初光爱幸监奴冯子都常与计事【师古曰监奴奴之监知家务者也】及显【光妻】寡居与子都乱夫以出入殿门进止不失尺寸之人而溺情女子小人遂至于此今时士大夫之仆多有以色而升以妻而宠夫上有渔色之主则下必有烝弑之臣清斯濯缨浊斯濯足自取之也是以欲清闺门必自简童仆始

严分宜之仆永年号曰鹤坡张江陵之仆游守礼号曰楚濵【古诗昔有霍家奴姓冯名子都而晋灼引汉语以为冯毁则子都亦字也】不但招权纳贿而朝中多赠之诗文俨然与搢绅为賔主名号之轻文章之辱至斯而甚异日阉建祠非此为之嚆矢乎人奴之多吴中为甚【史言吕不韦家僮万人嫪毒家僮数千人今呉中仕宦之家有至一二千人者】其专恣暴横亦惟呉中为甚有王者起当悉免为良而徙之以实远方空虚之地士大夫之家所用仆役并令出赀雇募如江北之例【郑康成周礼司厉注曰今之奴婢古之罪人也风俗通言古制本无奴婢奴婢皆是犯事者今呉中亦讳其名谓之家人】则豪横一清而四乡之民得以安枕其为士大夫者亦不受制于人可以勉而为善讼简风淳其必自此始矣

阍人

顔氏家训昔者周公一沐三握髪一饭三吐哺以接白屋之士一日所见七十余人门不停賔古所贵也失教之家阍寺无礼或以主君寝食嗔怒拒客未通江南深以为耻黄门侍郎裵之礼号善待士有如此辈对賔杖之其门生僮仆接于他人折旋俯仰辞色应对莫不肃敬与主无别也史记郑当时诫门下客至无贵贱无留门者后汉书皇甫嵩折节下士门无留客而大戴礼武王之门铭曰敬遇賔客贵贱无二则古已言之矣观夫后汉赵壹之于皇甫规髙彪之于马融一谒不靣终身不见为士大夫者可不戒哉

后汉书梁冀传冀寿共乘辇车游观第内鸣钟吹管或连继日夜客到门不得通皆请谢门者门者累千金今日所谓门包殆昉于此

田宅

旧唐书张嘉贞在定州所亲有劝立田业者嘉贞曰吾忝厯官荣曾任国相未死之际岂忧饥馁若负谴责虽富田庄何用比见朝士广占良田及身殁后皆为无頼子弟作酒色之资甚无谓也闻者叹服此可谓得二疏之遗意者若夫世变日新人情弥险有以富厚之名而反使其后人无立锥之地者亦不可不虑也书又言马燧赀货甲天下既卒子畅承旧业屡为豪幸邀取贞元末中尉曹志廉讽畅令献田园第宅顺宗复赐畅中贵人逼取仍指使施于佛寺畅不敢晚年财产并尽身殁之后诸子无室可居以至冻馁今奉诚园亭馆即畅旧第也【白乐天诗不见马家宅今作奉诚园元微之诗萧相深诚奉至尊旧居求作奉诚园秋来古巷无人埽树满空墙闭防门　通鉴作奉成园又以为马璘之第并误按马璘传天宝中贵戚勲家已务奢靡而垣屋犹存制度然衞公李靖家庙匕为嬖臣杨氏马廐矣及安史之乱法度堕弛内臣戎帅竞务奢豪亭馆第舍力穷乃止璘之第经始中堂费钱二十万贯德宗践阼条举格令第舍不得逾制仍诏毁璘中堂及内官刘忠翼之第璘之家园进属宫司自后公卿赐宴多于璘之山池子弟无行家财防尽册府元龟贞元十八年二月朔赐羣臣防宴于延康里故马璘池亭自后每逢令节皆然则二马身后事略同然谓之故马璘池亭而不曰奉诚园也雍录奉诚园在安邑坊本马燧宅燧子畅献之】王锷家财富于公藏及薨有二奴告其子稷改父遗表匿所献家财宪宗欲遣中使诣东都简括以裵度谏而止稷后为德州刺史广赍金宝仆妾以行节度使李全略利其货而图之教本州军作乱杀稷纳其室女以伎媵处之吾见今之大家以酒色费者居其一以争阋破者居其一意外之侮夺又居其一而三桓之子孙微矣

三反

今日人情有三反曰弥谦弥伪弥亲弥泛弥奢弥吝

召杀

巧召杀忮召杀吝召杀

南北风化之失

江南之士轻薄奢淫梁陈诸帝之遗风也河北之人鬭狠劫杀安史诸凶之余化也

南北学者之病

饱食终日无所用心难矣哉今日北方之学者是也羣居终日言不及义好行小慧难矣哉今日南方之学者是也

范文正公

史言范文正公先天下之忧而忧后天下之乐而乐而文正自作鄠郊友人王君墓表云今兹方面賔客满坐钟鼓在庭白髪忧边对酒鲜乐岂如圭峰月下倚髙松听长笛欣然忘天下之际乎马文渊少有大志及至晚年犹思建功边陲而浪泊西里见飞鸢跕跕堕水中终思少游之言古今同此一辙【王荆公诗岂羡京师传谷口但知乡里胜壶头】阮嗣宗咏怀诗所云宁与燕雀翔不随黄鹄飞黄鹄游四海中路将安归者也若夫知几之神处亢之正圣人当之亦必有道矣

辛幼安

辛幼安词小草旧曽呼远志故人今有寄当归此非用姜伯约事也呉志太史慈东莱黄人也后立功于孙防曹公闻其名遗慈书以箧封之发省无所道但贮当归幼安久宦南朝未得大用晚年多有沦落之感亦廉颇思用赵人之意尔观其与陈同甫酒后之言不可知其心事哉

士大夫晚年之学

南方士大夫晚年多好学佛北方士大夫晚年多好学僊夫一生仕宦投老得闲正宜进德修业以补从前之阙而知不能及流于异端其与求田问舍之辈行事虽殊而孳孳为利之心则一而已矣宋史吕大临传富弼致政于家为佛氏之学【防斋笔谈富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为烧炼丹灶事守亳时迎颍州僧正颙馆于书室亲接弟子礼】大临与之书曰古者三公无职事惟有德者居之内则论道于朝外则主教于乡古之大人当是任者必将以斯道觉斯民成已以成物岂以位之进退年之盛衰而为之变哉今大道未明人趋异学不入于庄则入于释疑圣人为未尽善轻礼义为不足学人伦不明万物顦顇此老成大人恻隠存心之时以道自任振起坏俗若夫移精变气务求长年此山谷避世之士独善其身者之所存岂世之所以望于公者弼谢之以达尊大老而受后生之箴规良不易得也

唐宗开元六年河南参军郑铣虢州朱阳县丞郭僊舟投匦献诗敇曰观其文理是崇道法至于时用不切事情可各从所好并罢官度为道士

士大夫家容僧尼

册府元龟唐宗开元二年七月戊申制曰如闻百姓家多以僧尼道士为门徒往还妻子无所避忌【今江南尚有门徒之称】或诡托禅观妄陈祸福争渉左道深斁大猷自今已后百官不得辄容僧尼道士等至家縁吉凶要湏设斋皆于州县陈牒寺观然后依数听去仍令御史金吾明加捉搦

唐制百官斋日虽在寺中不得过僧张籍寺宿斋诗云晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多斋居禁与僧相见院院开门不得过

金史海陵纪贞元三年以右丞相张浩平章政事张晖每见僧法宝必坐其下失大臣体各杖二十僧法宝妄自尊大杖二百

贫者事人

贫者不以货事人然未尝无以自致也江上之贫女常先至而埽室布席陈平侍里中丧以先往后罢为助古人之风吾党所宜勉矣

分居

宋孝建中中军府録事参军周殷啓曰今士大夫父母在而兄弟异居计十家而七庶人父子殊产八家而五其甚者乃危亡不相知饥寒不相恤忌疾谗害其间不可称数宜明其禁以易其风当日江左之风便已如此魏书裵植传云植虽自州送禄奉母及赡诸弟而各别资财同居异爨一门数灶盖亦染江南之俗也隋卢思道聘陈嘲南人诗曰共甑分炊饭同铛各煑鱼而地理志言蜀人敏慧轻急尢足意钱之戏小人薄于情礼父子率多异居册府元龟唐肃宗乾元元年四月诏百姓中有事亲不孝别籍异财玷汚风俗亏败名教先决六十配碛西有官品者禁身闻奏宋史太祖开宝元年六月癸亥诏荆蜀民祖父母父母在者子孙不得别财异居二年八月丁亥诏川岐诸州察民有父母在而别籍异财者论死太宗淳化元年九月辛巳禁川峡民父母在出为赘壻真宗大中祥符二年正月戊辰诏诱人子弟析家产者令所在擒捕流配其于教民厚俗之意可谓深且笃矣【辽史圣宗统和元年十一月诏民有父母在别籍异居者坐罪】若刘安世劾章惇父在别籍异财絶灭义礼则史传书之以为正论马亮为御史中丞上言父祖未葬不得别财异居【李元纲厚德録】乃今之江南犹多此俗人家儿子娶妇辄求分异而老成之士有谓二女同居易生嫌竞式好之道莫如分爨者岂君子之言与史记言商君治秦令民有二男以上不分异者倍其赋又言秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘以为国俗之敝而陆贾家于好畤有五男出所使越得橐中装卖千金分其子子二百金令其生产陆生常安车驷马从歌舞琴瑟侍者十人宝劒直百金谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马酒食极欲十日而更所死家得宝劒车骑侍从者后人或谓之为达至唐姚崇遗令以达官身后子孙失荫多至贫寒斗尺之间参商是竞欲仿陆生之意预为分定将以絶其后争呜呼此衰世之意也

汉桓帝之世更相滥举时人为之语曰举秀才不知书察孝廉父别居【见抱朴子】当世之俗犹以分居为耻若呉之陈表世为将督兄脩亡后表母不肯事脩母表谓其母曰兄不幸早世表统家事当奉嫡母母若能为表屈情承顺嫡母者是至愿也母若不能直当出别居耳由是二母感寤雍穆可以见东汉之流风矣

陈氏礼书言周之盛时宗族之法行故得以此系民而民不散及秦用商君之法富民有子则分居贫民有子则出赘由是其流及上虽王公大人亦莫知有敬宗之道寖淫后世习以为俗而时君所以统驭之者特服纪之律而已间有纠合宗族一再传而不散者则人异之以为义门岂非名生于不足与

应劭风俗通曰凡兄弟同居上也通有无次也让其下耳岂非中庸之行而今人以为难能者哉

五杂俎言张公艺九世同居髙宗问之书忍字百余以进其意美矣而未尽善也居家御众当令纪纲法度截然有章乃可行之永久若使姑妇勃谿奴仆放纵而为家长者仅含黙隠忍而已此不可一朝居而况九世乎善乎浦江郑氏对太祖之言曰臣同居无他惟不听妇人言耳此格论也虽百世可也

唐宗天宝元年正月敕如闻百姓有戸髙丁多茍为规避父母见在乃别籍异居宜令州县勘防其一家之中有十丁已上者放两丁征行赋役五丁已上放一丁即令同籍共居以敦风教其赋丁孝假与免差科【谓应赋之丁遇父母亡则免差科谓之孝假按此后周太祖所制若罹凶礼则不征其赋者也】可谓得化民之术者矣

父子异部

三国志言冀州俗父子异部更相毁誉今之江浙之间多有此风一入门户父子兄弟各树党援两不相下万厯以后三数见之此其无行谊之尤所谓惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彛大泯乱者矣

生日

生日之礼古人所无【余昔年流寓蓟门生日有致餽者荅书云小弁之逐子始説我辰哀郢之放臣乃言初度】顔氏家训曰江南风俗儿生一朞为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺鍼缕并加饮食之物及珍宝服玩置之儿前观其发意所取以验贪廉智愚名之为试儿亲表聚集因成宴防自兹以后二亲若在每至此日常有饮食之事无教之徒虽已孤露【魏晋间人以父亡为孤露嵇康与山巨源絶交书少加孤露赵彦深见母自陈幼小孤露亦谓之偏露唐孟浩然送莫氏甥诗平生早偏露】其日皆为供顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八月六日载诞之辰尝设斋讲自阮脩容【元帝所生母】薨后此事亦絶是此礼起于齐梁之间逮唐宋以后自天子至于庶人无不崇饰此日开筵召客赋诗称寿而于昔人反本乐生之意去之远矣

陈思王植

陈思王植初封临菑侯闻魏氏代汉发服悲哭文帝恨之【魏志苏则传】司马顺【字子忠】宣王第五弟通之子初封习阳亭侯【魏志杜恕传注引晋书作龙阳】及武帝受禅叹曰事乖唐虞而假为禅名遂悲泣由是废黜徙武威姑臧县虽受罪流放守意不移而卒滕王瓒隋髙祖母弟周宣帝崩髙祖入禁中将总朝政瓒闻召不从曰作随国公恐不能保何乃更为族灭事耶广王全昱全忠之兄全忠称帝与宗戚饮博于宫中酒酣全昱忽以投琼击盆中迸散睨帝曰朱三汝本砀山一民从黄巢为盗天子用汝为四镇节度使富贵极矣奈何一旦灭唐三百年社稷自称帝王行当族灭奚以博为帝不怿而罢夫天人革命而中心弗愿者乃在于兴代之防亲其贤于祼将之士劝进之臣远矣