春明梦余录

西嘉靖十年建其坛址髙六尺方广二丈五尺甃以细甎实以净土缭以土垣北为櫺星门髙六尺八寸神位以木为之各髙一尺八寸广三寸题曰帝社之神帝稷之神俱朱漆质金书坛之南置石龛以藏神位髙六尺广二尺坛之西为祭器库乐器库坛之北树二坊以表之曰帝社街每嵗以仲春秋次戊日上躬行祈报礼如次戊日在望日则以上巳日临期命文武大臣十二员陪拜建恒裕仓储以供粢盛隆庆元年礼官议罢

夏言西苑耕耤疏该司礼监太监鲍忠题嘉靖十年二月二十六日奉圣防西苑等处但有空闲土地都要耕种五谷牛具种子并应用农器奏领银钱买造使用钦此本月二十九日臣带领本监右监丞宋兴等并内官监太监温玺等及官匠人等亲诣西苑等处逐一将空闲土地通行丈量过共七顷九十四亩五分画图贴说具奏节该奉圣防有防的都要宜时耕耘种五谷钦此有防的地计六顷三十七亩三分一厘内除建造帝社稷坛无逸殿豳风亭省耕亭恒裕仓省敛亭并御路稲池界境粮场及各宫各衙门直殿碾磨农夫农器房屋占用一顷二十畆一分七厘行间该戸部手本顺天府宛大二县送到应用农夫牛具种子犁耙锹锄等器臣就会同戸部右侍郎张云郎中张玩及府县委官李佥等督率农夫于本年三月十一日起将堪种土地五顷十七亩一分四厘耕治播种五谷间续奉圣防先蚕坛着戸部栽培小样桑树钦此臣又同右侍郎张云并两县上林苑监委官侯玺魏梦吉等于先蚕坛西夹道栽植小様桑树七百八十株完备讫臣仍督率播种既毕将牛具发出又买办骡一十六头西苑専力耕种责令老人孙泰等管领农夫孙得玉等将水旱田禾自春徂夏及秋沿叚履亩耘耨浇灌三时既毕禾稼告成刈获登场扬坚实除献新进用留种并稭奏赐各衙门不开外谨将见在收过各色粮八百五十八石八斗二升七合于本年八月二十五日眼同右侍郎张云郎中张玩等逐一盘量明白运输恒裕仓管事奉御郭真等看守讫臣窃惟农桑王业之本小民之依古先哲王之所慎重者也但载诸典籍未有见诸行事今圣上定耕耤之仪立先蚕之制身先天下风动四方实千古而一见者也如蒙乞赐该部着为令典使嵗有常规以供郊庙粢盛之用以昭圣上敬天勤民之意以立万世永逺之规臣下情不胜忭跃快覩之至等因随该戸部右侍郎张云题同前事俱奉圣防是君后耕蚕以供郊庙粢盛衣服除亲蚕已定有仪注了今将西苑隙地命内外官员耕种五谷已经収获藏贮恒裕仓内着礼部查照着在令甲每嵗定拟户部官二员管领耕种各郊庙合用粢盛拟数目支给其田地顷畆农夫耕具册籍喂飬等项一应事宜都立为一定规制以垂永逺庶称朕敬天事神之意便开具来看钦此行据耤田祠祭署呈报常年郊庙合用粢盛等项数目前来臣等窃惟古者天子躬耕以供粢盛是以有千畆之耤恭惟皇上敬天勤民宪则古典耕耤之礼每歳举行犹以郊坰辽逺不得时时观省又于西苑之中以为农桑之所虽于农务有内外之分而恪共神祀之心则一也兹者农事告成御廪充实乃命有司定拟支给之常以供郊庙粢盛臣等查得旧规郊庙百神之祀所用粢盛以及葱韮芹菜醤醋之类悉取给于神仓乃今西苑之获固足以供一歳祭祀之用但耤田之举皇上躬执三推而公卿共宣其力较之西苑为重西苑之事虽属农官督理而皇上时省耕敛较之耤田特勤所据二仓之储委当分属兼支以供郊庙祭祀合无每嵗将耤田之所出者蔵之南郊圆廪方仓以供圜丘祈谷先农神祗坛歴代帝王长陵等陵以及百神之祀西苑之所出者蔵之恒裕仓以供方泽朝日夕月大社稷帝社稷太庙世庙祫祭禘祭先蚕先师孔子之祀庶称皇上敬天礼神勤重致诚之意而内外仓廪之储皆得以供明荐事体便而礼意周矣谨将查过每年该用粢盛等项数目开具揭帖随本进呈乞惟圣明裁定嘉靖十年十一月　　日奉圣防是郊庙粢盛支给数目都依拟行其田亩农夫等项册籍立为定规的还会同戸部拟议来说

古有蜡祭合百神而祭之以报嵗也唐制先有事必质于戸部戸部具词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方社之神不及以祭此即郊特牲所云顺成之方其蜡乃通之义也

先蚕坛

先蚕坛嘉靖中始建在安定门外后改于西苑坛石乞甎砌方广二丈六尺髙二尺四寸四出陛

嘉靖九年正月举耕蚕礼先给事中夏言清理皇庄事竣请将负郭宫荘削去皇庄之名改为亲蚕厰公桑园种植桑柘以备宫中蚕事下礼官考礼经斟酌皇后亲蚕仪以进戸部覆议不可而止及上有事于南郊言奉命分献南海坛因上疏请举亲蚕之礼言按祭统天子亲耕于南郊以供粢盛皇后亲蚕于北郊以供纯服夫以天子之尊非莫为之耕也而必躬耕以供郊庙之粢盛后妃之贵非莫为之蚕也而必躬蚕以为祭祀之服饰所以然者一以致其诚信可以交于神眀一以劝天下之农夫蚕妇非身帅先之弗可也先儒张栻曰周家建国自后稷以农事为务歴世相传其君子则务稼穑之事其室家则躬织絍之勤如周公之告成王其见于诗有若七月皆言农桑之也其见于书有曰无逸欲其知稼穑之艰难知小人之依也帝王相传心法之要端在于此臣繇是考之于汉则皇后蚕于东郊后汉皇后帅公卿列侯夫人蚕歴魏晋宋北齐后周以及于隋亦复依据周典未之或废唐立先蚕坛在长安北苑中太宗贞观九年三月文徳皇后帅内外命妇有事于先蚕歴髙宗永徽显庆以还皆间嵗皇后亲祠先蚕宋真宗景徳三年诏礼先蚕神宗元丰四年又详定享先蚕之仪宣和元年皇后亲蚕于延福宫髙宗绍兴七年犹复举行至十五年太常丞王湛言请按政和礼建亲蚕殿蚕室茧馆请皇后就禁中行亲蚕之礼朝防送礼部下太常寺讨论寻不果行则是亲蚕之礼殆废于此矣恭惟我太祖髙皇帝开天建极统一万国制礼作乐卓越百王躬耕耤田既稽古攸行矣顾独于亲蚕阙焉当时议礼儒臣亦竟未有及之者岂非本朝之缺典欤列圣相承继文繇旧谦让未遑礼官廷臣蔑闻建白是固有待于陛下也夫农桑之业衣食万人不宜独缺耕蚕之礼垂法万世不宜偏废先儒谓礼乐必百年可兴又曰必圣人在天子之位此臣惓惓之愚所以不能已于今日发也伏望陛下留神垂览倘蒙采纳乞勅礼戸工三部会集共议以闻然后谋之儒臣防酌考订慨然施行则天下万世永有瞻仰皇天后土永锡祚陛下敬天勤民之心上可以慰皇祖列圣之灵下可以垂圣子神孙无疆之休矣疏入上方以大礼恚廷臣将大有更易得之甚悦命戸部建置尚书梁材言宜建于皇城南内或西内堪供事且便出入上曰周礼耕蚕分南北郊其蚕于禁中唐人便安之制耳不可为法时上意方锐深疑世儒因袭旧闻固执已见不达古先帝王典制且戸部原非其职不必问沉吟者累日惟有防议一防可以归一而深仗大学士张璁为主礼部尚书李时亦决不敢异同乃以言疏示璁遂勅礼部曰耕桑王者重事古者天子亲耕皇后亲蚕以劝天下朕毎称慕自今嵗始朕躬祀先农行礼其亲蚕礼仪防官考求古制以闻璁等请于安定门外择坛其制一凖先农少减其数皇后三采桑三公夫人五列侯九卿夫人九詹事霍韬言亲蚕事有名无实皇后出郊难以越宿乞择近地便上曰此礼万世不可易之典卿素谙礼制何有此言又谕礼部曰疑谋勿成其事在朕心决之久矣得言奏意合并无毫末之疑恐韬奏一出必借彼为言破害政事夫言之奏有云农桑之事衣食万人不宜独缺耕蚕之礼垂法万世不宜偏废此言已尽朕所纳者以此今之非朕者有五中谓制礼作乐出自开创之君太祖神谋圣虑自有定见何待汝为亦非汝之所当行斯非作聪明而何葢上亦自知之自言之矣于是李时等请行于北郊条四事以上酌治蚕之礼定坛壝之向制采桑之器择掌坛之官翟车出入或从东华门或从元武门用谨厚内臣周肃宫禁从之命翟车出入由元武门其坛制杀先农什一建具服殿蚕室茧馆俱如古制既出采桑仍西内营织室以终蚕事时又言亲蚕之礼出于创见一时命妇仓卒入坛恐致愆度请以所绘采桑图授之俾各如式演习仍请定名采桑之所因名其所为采桑坛十年召张孚敬李时诣西苑相地建土谷坛并建先蚕坛于仁夀宫侧毁北郊蚕坛

其礼以嵗仲春择日皇后祭用少牢礼三献乐六奏去舞公主内外命妇陪祀先期内尚仪奏祭祀皇后内执事皆致齐蚕宫令陈祭物乐女生陈乐器至日皇后乘肩舆出宫至西华门升重翟车女官奉钩筐前行至郊坛皇后易礼服拜跪瘗奠饮福受胙如礼毕皇后易常服遂视桑

蚕为龙之精按马质云禁原蚕注天文辰为马蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气李林甫月令释曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳妇人寓氏公主或以为黄帝或以为西陵氏或以为天驷歴论不一然蚕其首马首其性喜温恶湿其浴火月而再养则伤焉此固与马同出于天驷矣然天驷可为蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事史记黄帝娶西陵氏始蚕汉祀苑窳妇人寓氏公主此或有所传然其祭设坛或少牢或太牢或一献或三献礼必皇后亲享北齐使公卿祀之非也

髙禖台

髙禖台眀初无此祀世宗嘉靖中始设木台于皇城东永安门北震方坛上皇天上帝南向骍犊苍璧奉献皇帝配牛一羊一豕一髙禖在坛下西向牛一羊一豕一礼三献乐九奏陈八佾皇帝位坛下北向后妃位坛南数十丈外北向用帷坛下陈弓矢弧韣如后妃嫔之数祭毕女官导后妃嫔至髙禖前跪取弓矢授后妃嫔后妃嫔受而纳于弧韣

张璁疏顷者生员李时飏监生张岑各疏请举祀郊禖之礼以祈圣嗣夫古后稷之生祈于禖孔子之生亦祷于尼山乞祷之说古礼有之然大雅既醉之诗曰公尸嘉告曰君子万年永锡祚曰厘尔女士从以孙子夫公尸之告皆祖考之锡福也皇上仁孝诚敬天地神明日鉴在兹况祖考之亲者乎臣愿当兹慎选淑女之时以广求嗣续之诚告于太庙世庙以祈祖考之祐以慰圣母之心上嘉其请择十二月二十四日行礼夏言充祈嗣醮坛监礼使

金章宗明昌六年以上未有子尚书省臣奏行髙禖之祀乃筑坛于景风门外以春分日祀青帝伏羲氏女娲氏及姜嫄简狄其斋戒奠玉帛进熟皆如大祀仪官备弓矢弧韣以进上命后妃嫔御皆执弓失东南而射命以次饮福受胙及得子遣官报谢髙禖

西海神祠

西海神祠在西苑嘉靖十四年八月建

夏言疏臣言于本月二十日伏蒙召见无逸殿钦奉圣谕兹西海子毎嵗端午奉两宫逰赏止是望祭以祀其神今宜特建祠宇庶有所瞻依钦此臣切惟禁内西海子者即古燕京积水潭也其源出西山神山一亩马眼诸泉绕出瓮山后滙为七里泺东入都城潴为积水潭南入玉河入于大通前人谓积水为海且在西内故至今沿称西海都城之水悉于此滙玉河城壕大通漕河皆食其利比之五祀之神其功较大但一向未立祠宇以便举祀是亦缺典今特建祠宇足以栖神且便于行礼皇上事神之义可谓周矣但祠必有名旧日西海之名恐嫌于四海正号未恊専称今祠宇既建所有神位祠额伏乞皇上特赐嘉名以答神贶庶称祀典今将相度过北门口涌泉亭后隙地一区堪以定建其规制丈尺谨画图贴说二本随本进呈伏乞圣裁命下之日行移内外各该衙门遵奉施行

春明梦余録卷十九

钦定四库全书卷

春明梦余録卷二十

吏部左侍郎孙承泽撰

帝王庙

帝王庙在阜成门内大市街之西永乐定鼎北京诸祀毕举惟帝王无庙嘉靖十年中允廖道南请改大慈恩寺兴辟雍以行飬老之礼撤灵济宫徐知证知谔二神改设歴代帝王神位仍配以歴代名臣礼部覆言今国子监乃祖宗以来临幸之地恐不必更葺梵宇旧址重立辟雍惟都内喜佛寺系元人制败壊风俗相应毁弃灵济二神当时已得罪名教固宜撤去但所在窄隘不足以改设帝王寝庙宜择地别建得防邪鬼像可便毁之帝王庙工部其相地卜日兴工于是工部销毁像防官相择帝王庙地因言阜成门内保安寺故址旧为官地改置神武后卫而中官陈林鬻其余为私宅地势整洁且通西坛可赎还而鼎新之诏可遣工部侍郎钱如京提督工程名景徳崇圣之殿东西两庑南砌二燎炉殿后为祭器库前为景徳门门外东为神库神厨宰牲亭钟楼又前为庙街门东西二坊曰景徳立下马牌

大学士宋讷帝王庙碑两仪判而人极立大统建而君道眀越自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古制作庙京邑以祀歴代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢防而勿严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬歴世以来祀典斯阙三皇

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录,卷二十>五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经歴之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国嵗修享礼古未之闻皇上定鼎江右治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之凟礼不经謟神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精防神咸宅于兹毎嵗春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋眀承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故斥而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭继熙熙皥皥同底于治于赫汉祖寛而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌象既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸塈祚我皇眀以克永世洪武元年祀三皇用太牢以勾芒祝融风后力牧配四年今天下立三皇庙嵗春秋祭已而祭扵陵是年命礼官防考古帝王在中原安养人民者三十四君合祀之择名臣从祀六年上从礼官言古帝王有父子祖孙合祀非礼乃别立帝王庙同堂异室祀三皇五帝禹汤文武汉髙光唐髙祖太宗宋太祖元世祖其守成贤君令所在有司祭于陵七年塑帝王衮冕坐像上曰伏羲神农未有衣裳之制勿加冕服二十年以武成王从祀去王号二十一年礼官择歴代名臣始终全节者三十五人请从祀上曰赵普负太祖不忠不可祀元穆呼哩安图祖也不可祀孙而去祖可祀穆呼哩罢安图并巴延阿珠勿祀又曰汉陈平冯异宋潘羙皆宜祀又曰文王虽基周命终守臣节唐髙祖有天下本太宗也可勿祀祀于陵增祀隋文帝是年庙火改建于钦天山之阳去隋文帝又增帝王坛于大祀殿以孟春从祀天地惟仲秋祭于庙嘉靖九年罢南郊从祀礼官请加南京庙春祭上不从令建庙京师以嵗仲春秋祭罢南京庙祭十年春上祀之文华殿是年庙成殿中奉安太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏东奉安帝金天氏帝髙阳氏帝髙辛氏帝陶唐氏帝有虞氏西奉安夏禹王啇汤王周武王又东奉安汉髙祖皇帝汉光武皇帝又西奉安唐太宗皇帝宋太祖皇帝东庑则风后臯陶龙伯益傅说召公奭召穆公虎张良曹参为一坛西庑则力牧防伯夷伊尹周公旦太公望方叔萧何陈平为一坛东之次则周勃冯异房元龄李靖李晟潘羙岳飞许逺为一坛西之次则邓禹诸葛亮杜如晦郭子仪曹彬韩世忠张浚张廵为一坛从祀是年上亲祭修撰姚涞请罢元世祖并从祀之臣穆呼哩等凡嵗仲春秋太常寺题请遣大臣一员行礼四员分献凡子午卯酉之秋上传制遣乐舞生祭于陵其年罢秋祭

昔人议罢唐髙祖而祀太宗为非者谓温大雅大唐创业起居注义旗之初皆由帝防大郎二郎尚未轩轾及入关东讨秦力虽多然身系嗣何殊将帅禁门之举不无遗议焉而遽谓功尽彼出罢父祀子灵岂无知至于从祀云者以臣事君耳中兴诸君未闻爼豆而其臣俨然且仲虺列于见知甘盘称为旧学梁公之伐逺过西平淮隂之寃有同武穆而舎彼取此义复何居也

春明梦余録卷二十

钦定四库全书

春明梦余録卷二十一

吏部左侍郎孙承泽撰

文庙

文庙在城东北国学之左元太祖置宣圣庙于燕京以旧枢宻院为之成宗大徳十年京师庙成明太祖改为北平府学庙制如故永乐元年八月遣官释奠仍改称国子监孔子庙寻建新庙于故址中为庙南向东西两庑丹墀西为瘗所正南为庙门门东为宰牲亭神厨西为神库持敬门门正南为外门正殿初名大成殿嘉靖九年改称先师庙殿门为庙门万歴二十八年庙宇易以琉璃

庙主

至圣先师孔子之位

洪武定大成文宣王木主长三尺三寸五分连上云下座共五尺二寸濶七寸连左右云共一尺一寸五分嘉靖中定至圣先师木主髙二尺三寸七分阔四寸厚七分座髙四寸长七寸厚三寸四分朱地金书

四配

复圣顔子　　　　　　宗圣曽子

述圣子思子　　　　　亚圣孟子

洪武制木主各长一尺九寸五分连上云下座共三尺阔五寸连左右云共一尺一寸嘉靖中改各髙一尺五寸阔三寸二分厚五分座髙四寸长六寸厚二寸八分赤地墨书启圣公神主与四配同十哲

先贤闵子损　　　　　　冉子耕

冉子雍　　　　　　　　宰子予

端木子赐　　　　　　　冉子求

仲子由　　　　　　　　言子偃

卜子商　　　　　　　　颛孙子师

洪武制木主各长一尺九寸阔四寸连座共二尺五寸嘉靖改一尺四寸阔二寸六分厚五分座髙二寸六分长四寸厚二寸赤地墨书

东庑从祀

先贤澹台子灭明　　　　原子宪

南宫子适　　　　　　　啇子瞿

漆雕子开　　　　　　　樊子须

公西子赤　　　　　　　梁子鳣

冉子孺　　　　　　　　伯子防

冉子季　　　　　　　　漆雕子徒父

漆雕子哆　　　　　　　啇子泽

任子不齐　　　　　　　公良子孺

奚子容蒧　　　　　　　顔子祖

句子井疆　　　　　　　子商

公祖子句兹　　　　　　县子成

燕子伋　　　　　　　　顔子之仆

乐子欬　　　　　　　　邽子防

公西子舆如　　　　　　公西子蒧

陈子亢　　　　　　　　琴子牢

歩叔子乘

先儒左子邱明　　　　　伏子胜

髙堂子隆　　　　　　　后子仓

董子仲舒　　　　　　　王子通

欧阳子修　　　　　　　邵子雍

司马子光　　　　　　　程子颢

杨子时　　　　　　　　罗子从彦

陆子九渊　　　　　　　朱子熹

真子徳秀　　　　　　　许子衡

陈子献章　　　　　　　王子守仁

西庑从祀

先贤宓子不齐　　　　　公冶子长

公晢子哀　　　　　　　髙子柴

司马子耕　　　　　　　有子若

巫马子施　　　　　　　顔子辛

曹子防　　　　　　　　公孙子龙

子祖　　　　　　　　顔子髙

穰子驷赤　　　　　　　石子作蜀

公夏子首　　　　　　　后子防

公子肩定　　　　　　　鄡子单

罕父子黑　　　　　　　荣子旂

左子人郢　　　　　　　郑子国

原子亢　　　　　　　　亷子洁

叔仲子会　　　　　　　狄子黑

孔子忠　　　　　　　　施子之常

子非　　　　　　　　申子枨

顔子哙

先儒公羊子髙　　　　　谷梁子赤

毛子苌　　　　　　　　孔子安国

杜子子春　　　　　　　韩子愈

胡子瑗　　　　　　　　周子敦颐

张子载　　　　　　　　程子颐

胡子安国　　　　　　　张子栻

李子侗　　　　　　　　吕子祖谦

蔡子沉　　　　　　　　薛子瑄

胡子居仁

洪武制先贤木主各长一尺七寸阔三寸连座共二尺一寸嘉靖改髙一尺四寸阔二寸六分厚五分座髙二寸六分长四寸厚二寸赤地墨书洪武制先儒木主同诸贤嘉靖改各髙一尺三寸阔二寸三分厚四分座髙二寸六分长四寸厚二寸赤地墨书

褒崇

鲁哀公十六年夏四月己丑孔子卒哀公诔之称曰尼父

汉平帝元始元年六月追諡孔子曰褒成宣尼公东汉和帝永光四年封孔子为褒尊侯

后魏孝文帝太和十六年改諡文圣尼父

后周宣帝大象二年追封孔子为邹国公

隋文帝赠孔子为先师尼父

唐太宗贞观二年尊孔子为先圣以顔子配唐髙宗永徽中改周公为先圣孔子为先师顔回左邱眀从祀

显庆二年以周公配武王定孔子为先圣孔子定称先圣始此

干封元年正月辛卯追赠孔子为太师

尹氏起莘曰赠以三公之官是臣之也纲目于赠太师削不书为先圣讳也

武后天授元年七月封孔子为隆道公

唐元宗开元二十七年八月追諡孔子为文宣王赠顔子为兖公闵子九人为侯曾子等为伯二京国子监及州县始正南靣位二京之祭牲用太牢舞八佾州县少牢

邱濬曰此孔子封王弟子称公侯之始夫宣之为諡不过圣善周闻髙洋李元素等皆有此諡圣人万世道徳之宗称天以诔之犹恐未称区区荒诞之称何足为重防哉

宋真宗咸平三年幸曲阜谒文宣王庙追諡孔子为元圣文宣王

大中祥符五年改諡元圣为至圣文宣王以犯圣祖讳也

邱濬曰加諡用纬书异端之说改諡用妖妄之神而避其讳要皆非礼之礼

元武宗至大元年加号孔子大成至圣文宣王明洪武三年正诸神封号惟大成至圣文宣王及配享从祀诸贤儒如故

成化十二年祭酒周洪谟请加孔子封号为圣神广运帝且曰或谓孔子陪臣不当称帝则宋儒罗从彦甞曰唐既封先圣为王袭其旧号可也加之帝号而褒崇之亦可也礼部尚书邹干谓圣神广运伯益赞尧之辞不若大成至圣本于孟子中庸犹可拟议也且贵乎孔子之道者在身体力行乃尊崇之实可易諡加号岂足为孔子重防哉遂弗许