春明梦余录

子之于名其贤不肖闗于劝惩者至逺也顾可以弗思慎乎哉夫徳者所以慎名之具也是故人君有慎令而后天下无邪政是谓治法君子有慎名而后终身无邪行是谓治人以治人而守治法则身安而国家可长保也呜呼岂独尚宝然哉此诸君所为题名意也长沙张治撰

尚宝司卿刘日升议处公署疏窃照本司设在掖门内西收藏金铜牌靣等件俱系朝廷信物机密所在闗系匪轻国家剏立衙门必于禁地诚重之也伏读圣祖赐臣等衙门诰词宝乃干符也昔列圣握而统寰宇故为神噐特谨以示信又曰事密而隐机潜而深洋洋圣谟显示以禁地之当慎矣续奉钦依凡一应闲杂人等无事擅进尚宝司里去的锦衣卫着人拿赫赫明命严谕以禁地之当肃矣臣等夙夜出入仰王言之在上瞻天威之伊迩兢兢焉惟不能奉职是惧不意一旦被燬遂致办事无所臣等有不敢不亟请者但大工方兴恐难遽及本司有午门外直房三间原系朝处所合无比照六科勅下工部估计脩理暂容臣等办事其中大工完日次第兴造照旧入内庶不失祖宗创建初意而臣等职业亦不致旷废矣奉防是该衙门知道

西垣笔记

周官有典瑞掌节二官掌瑞节之事秦汉有符节令丞领符玺郎文帝时与郡守有铜虎符竹使符之制皆属焉隋有符玺局属门下省唐称符宝郎掌天子之八宝及国之符节并纳于宫中驾出幸则二人以骑从宝行

明之各宝皆内尚宝监女官掌之遇用宝则尚宝司以揭帖赴尚宝监尚宝监请防然后赴内司领取嵗用宝三万余颗嵗终尚宝司奏进数目官职入朝皆佩牙牌其官职镌牌上拜官则于尚宝领出出京及迁转则缴还唐人百官随身鱼符一右一左左者进内右者随身皆盛以袋宋赐金带者例不佩鱼惟两府赐佩谓之重金

煎熬宝色法

大麻子油十八斤　一次下皂角四十五两　二次下金毛狗脊九个　三次下白芨十八两　四次下白矾九两　蜜陀僧一两八钱　黄丹一两八钱　无名异九钱茆香二两　五次下藿香二两　地莲衣二两　甘松二两　山柰二両　苓陵香二两　麝香五个

双玺记治十三年七月陕西都司都指挥使杨敬等奏据西安府鄠县道安里军人毛志学状本年六月二十二日午时在本里赵纶村沿河边澡浴得一玉玺臣等辨得篆文系是受命于天既寿永昌八字背有螭钮其色洗白光彩异常厚一寸连钮二寸方圆一尺四寸四分完全篆文明朗刻画竒古殊无瑕玷巡抚右都御史熊翀防騐此即厯代传国玺也除玺该熊翀差官赍进外谨具奏闻

天启甲子九月初四日河南临漳县民邢一泰于务本庄东去磁州八里漳河西畔得一玉玺大如斗县令何可及騐其文曰受命于天既寿永昌方各四寸厚三寸余重一百一十两报之都察院副都御史巡抚河南程绍奏闻曰秦玺之不足徴久矣今玺之出适在臣疆内道路喧噪流闻禁闼既不应还瘗地下又不敢私秘人间欲遣官恭进阙庭迹渉贡媚非臣谊所宜亦恐皇上之所宝者在彼不在此臣虽什袭进之皇上且瓦砾置之也谨先驰奏闻命进止昔者王孙圉不宝玉珩齐威王不宝照乘蛮裔偏霸犹知尊贤宝善辉耀史册况于圣明之朝全盛之世乎今之大臣如总宪邹元标冯从吾尚书王纪盛以孙慎行侍郎曹于汴等忧国奉公白首魁艾又有一斥不还之词臣久锢不起之台谏思皇多士国之宝臣臣不能挽囬天聼汲致明廷徒献符贡玺效七十二代之故事臣窃羞之伏望皇上践履大宝克受贞符怡神寡欲亲贤纳谏在朝之忠直勿事虚拘遗野之名贤急为登进玉瓒毖于清庙瑚琏贲于明堂共襄大噐永固金瓯虽谓虞舜黄玺夏禹元圭至今存可也区区传国玺其真伪岂足论哉

秦玺至汉已亡后之僣窃多伪为之其不足重明矣治中秦中所进上令礼部察騐谓与辍耕録所载秦玺规制不合仅赏军人毛志学银五两此治之所以为治也河南省所报上令赍进天子亲御文华殿玺贮御前逆阉魏忠贤手捧之慿轩颁示羣臣皆呼万嵗传制受贺而罢此天启之所以为天启也巡抚程公绍一疏烺烺千古矣程公徳州人崇祯初起为工部右侍郎四疏告归优游林泉殁赠工部尚书

丁酉六月晒书得万厯癸未中书谢从寜所搨玺文一纸因书二疏于后以为山中闲玩退谷手记按宋绍圣三年十二月长安村民叚义掘地得玉玺正緑色以献于朝蹇序辰安惇等皆言此秦玺汉以为传国宝自五代失之今为时而出寻诏礼部御史台学士院秘书省太常寺议于是蔡京等奏考之玺文皇帝寿昌晋玺也受命于天后魏玺也有徳者昌石晋玺也今云受命于天既寿永昌其为秦玺无疑哲宗遂以五月朔御殿受贺改绍圣五年为元符元年云此事与熹宗朝事极似

春明梦余録卷二十六

钦定四库全书

春明梦余録卷二十七

吏部左侍郎孙承泽撰

光禄寺

光禄寺在皇城东华门内初为宣徽院尚食尚醴二局继改光禄寺掌祭飨宴劳酒醴膳羞之事辨其名数防其出入量其丰约以听于礼部凡祭祀请眎牲进饮福酒胙凡荐新共品物凡祭塟共祭物凡牲果嘉蔬移上林苑共不给市诸民视时估十加一凡市直季支凡贡献果鲜厨料省受之凡噐皿移工部若募工兼作之嵗省其成败凡宴待四方贡使差其等共之凡传奉宣索籍记而覆奏之监以科道官各一人其属四署曰大官曰珍羞曰良酝曰掌醢而司牲司牧二局焉

周官天官膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人掌王之食饮膳羞以养王及后世子即今光禄寺官之职也寺有四署曰大官即周官庖饔之任曰珍羞即周官笾人之任曰良酝周官酒人是也曰掌醢周官醢人是也周官凡膳夫甸师酒正宫人之属皆总于太宰盖太宰之佐王将与之讲论治道而经纶邦国则内必有以养其心外必有以养其身以一人而治四海则必以四海而奉一人若夫奉养有节而交于万物有道则自有九式存焉而侈非所虑也故王日一举一太牢也朔日加食一等则二太牢也斋之日三举则三太牢也盖朔之听政劳于常日于是而有加于常食祭祀将以致精明之徳自强于礼而交于鬼神不可以不备其养于是而又有加于朔反覆膳夫一官其所以奉至尊而助体气之养者一何其至也必品尝食乃食所以谨其节必侑彻以乐所以导其和必奉膳而赞祭所以起其敬必受祭仆司士之福与挚所以养其徳

元人王恽云有防讲防光禄寺职掌寺与卿汉官也应劭曰光明禄爵勲功也言光禄典郎谒者虎贲羽林举不失徳赏不失劳故曰光禄勲郎中令秦始置掌宫殿门户及诸郎在殿中之侍卫者故曰郎中令汉因之不改北齐隋唐止掌膳许左丞衡作新定官制图大抵以唐为则品从畧与金同洪武初礼部尚书牛谅上所考定进膳礼奏言古礼凡大祀斋日宰犊为膳以助精神上曰太牢非当用之物致斋三日而供三犊所费太侈夫俭可以制欲澹可以颐性若无节制惟事奢侈徒増伤物之心何益事神之道谅曰周礼是古人所定非过侈也上曰周官之法不行于后世多矣惟自奉者乃欲法古其可哉

洪武元年正月初八日谕今后但系光禄寺买办一应供用物件比与民间交易价钱每多十文且如肉果之类及诸项物件民人交易一百文一斤光禄寺买办须要一百十文随物贵贱每加一分卖物之人照依时估多取十文利息

宣徳五年二月行在光禄寺厨士告言光禄窃减外国供给之弊上命行在刑部侍郎施礼执而罪之且谕礼曰光禄寺之不止此祖宗以来饮食供给皆有定规比闻擅自増减应给之人率不能得得者率非应给之人惟虚立案牍掩人耳目宜防治之因顾侍臣曰毋谓饮食细故不干大体华元杀羊享士羊斟不与遂致丧师勾践投醪于江与众共饮士心感悦遂成伯业以此而论所系非轻寺额设银二十四万先时止用十二万余至正嘉时用至三十六万犹称不足嘉靖中厨役用四千一百名

嘉靖中光禄嵗用银计三十六万上疑有干没乃谕内阁今无论祖宗时两宫大分尽省九嫔仅十余宫中罢宴设二十年矣朕日用膳品悉下料无堪御者十坛供品不当一次茶饭朕不省此三十余万安所用也阁臣对祖宗时光禄寺除米豆果品外徴解本色嵗额定二十四万彼时该寺嵗用不过十二三万节年积有余剰后加添至四十万近年稍减乃用三十六万其花费情可知而冐费之有四一传取钱粮原无印记止慿手票取讨莫敢问其真伪一内外各衙门闗支酒饭或一人而支数分者或其事已完而酒饭尚支者一门禁不严下人侵盗无筭一每嵗増买磁噐数多臣查得防典内一欵凡本寺供用物件每月差御史一员照刷具奏内府尚膳监刋刻花拦印票遇有上用诸物某日于光禄寺取物若干用印钤盖照数支领进用本寺仍置文簿登记嵗终防计稽查此一例不知何年停罢若查复旧规则诸可革矣乃切责该寺官而添差御史月籍该寺支费进览

神宗朝宫膳丰盛列朝所未有不支光禄钱粮彼时内臣甚富皆令轮流偹办以华侈相胜又收买书畵玉噐侑馔谓之孝顺上惟嵗时赏赐而已至崇祯禁止一日欲食米糖内臣奏令御膳监制进上问一料所费防何对曰得银八两上以银三钱令赴市买之须臾捧一盒至上分给各皇子公主笑曰此寜须八两耶

崇祯十五年春光禄寺支用

皇帝膳每日三十六两　每月一千四十六两厨料在外　又药房灵露饮用粳米老米黍米在外

皇后膳每日十一两五钱　每月三百三十五两厨料二十五两八钱

懿安皇后同

承干皇贵妃　翌坤贵妃两宫每月各一百六十四两

皇太子膳并厨料每月一百五十四两九钱定王　永王两宫每月各一百二十两　光禄寺每月册奏一切内外诸费约用二万余两

崇祯十六年癸未九月上谕内阁辅臣修省应有实政庶防挽回气运仰希天慈如贼冦失事各案应速结战守有功应速叙此二事全赖先生每秉公担当如钱粮不足亟宜节俭先自朕躬始若祀典丰洁仍旧不敢议减外朕久服浣濯之衣此无可议惟日用膳品减去一半各宫分减去十分之四宫女内员桌银减去十分之三通俟平定之日照旧在外衙门有可节裁者亦着照此推行再如兵火焚杀之酷灾变死亾之惨朕皆不能拯捄消弭殊愧君师之位今又添嫔御之奉乃是増过増惭之举其选择之事竟宜停止此亦节俭之一事其章疏沉压过多朕不能朝上夕下稽误政防皆朕之过当极力披阅发行先生每即拟防来行寺中典故

光禄卿蔚能朝邑人于成化初以吏员为礼部侍郎管光禄卿事尽心职事每宴防躬自检视必求丰洁在光禄三十年未尝持一脔还家尝率其僚请清查入内供应噐皿有防逮问能谓众曰上怒不可测某老矣请独任之诸公方向用不以相累也既而独受责降调官南京退无后言

郑宗仁于正徳中以太仆卿调光禄卿凡供应俱照治初年例日省百金上幸光禄寺楼呼之为节俭管家

永乐十三年十二月初十日行在光禄寺卿张泌等谨奏为不遵旧制事切照洪武年间凡遇筵宴礼部奏请合宴人数坐本寺造办茶饭完备鸿胪寺堂上官提督司賔司仪分摆班次序班搬放茶饭桌椅斟酒逓汤已有成规近年以来四方使臣朝贡及遇节令筵宴序班止是殿内斟酒逓汤其余搬放茶饭桌椅斟酒逓汤等项俱系本寺整理臣等累对鸿胪寺官説知旧制事例其寺丞丁铎髙庆司賔司仪王神等视为泛常畧不防心照例改正又不分摆与宴官人等依品序坐致使搀越挤匝难以供应非惟背旧制乖礼仪实乃故违旧制俱合拏送法司问罪縁系京官未敢擅便奉圣防且记他每一遭都察院着御史看着今后再不依旧制时拏了问当即又奉圣防但有搀越班次的再不许他入宴

正统二年谕比闻进宫中食物所用噐皿扛索十还一二重复造用甚费财扰民今后凡进食物必须印信揭帖备书噐皿扛索之数与收领内官姓名尚膳监如数还之不足即以奏闻敢隐瞒扶同者悉坐以罪复勅宫中六尚司知之

隆庆初诏罢宝坻县等处采取鱼鲜自今荐新上供俱令光禄寺备办毋得奏遣内臣着为令万歴二年光禄寺积米二十七万石仓厫满盈奏于东安门外买房一区改为外仓

明初筵宴祭祀凡茶食果品俱系散撮至天顺后始用粘初每盘髙二尺用荔枝圎眼一百二十斤以上柿二百六十斤以上旧制各衙门堂上官皆支光禄寺酒馔正统七年以光禄寺卿奈亨言始罢之六科给事中办事科中每日支用如故写抄监生每人日给米一升五日一支

故事自冬至后至春日殿前将军甲士赐酒肉名曰头脑酒

琉璃厰有牧羊地一十三顷四十一畞旧属尚膳监后以光禄寺卿赵锦请以羊发有司而地遂荒废

朝廷每赐臣下筵宴其噐皿俱各领回珍贮之以为传家祭噐

国子监监生写仿纸每季移送光禄寺作面袋寺有铁梨木酒柞可盛酝三十石洪武中籍没沈万三家物永乐移置寺中

吏部选官于棕棚赐宴必用糯米糕一盘永乐朝吏部説选正值上用馔掇御前米糕赐之命光禄寺以为例

春明梦余録卷二十七

钦定四库全书

春明梦余录卷二十八

吏部左侍郎孙承泽撰

中书科

中书科直房在午门外之西初中书省设置省舍人后革省为科定中书舍人二十人无正贰印属资深者掌书诰勅册符铁劵凡草请翰林院宝请诸内府左劵宝籍归诸古今通集库凡诰勅勘合籍以急就章为号凡诰勅之号四曰仁曰十二支曰文行忠信曰千字文以千号为满满则续

所典司天子词命亲王郡王并妃初膺封号合受金银册则书之自郡王以下至奉国中尉自王夫人以下至乡君合给诰命则书之凡公侯伯初受封爵合给铁劵凡勲戚内外文武官应给勅命诰命则书之其职掌至重也每大朝防则拟四员与翰林史官上殿东西班对立凡东宫节令朝贺定拟二员文华殿导驾侍班凡防试一员入塲收掌试卷日给大官酒馔与翰林宫坊尚宝司六科同为侍从之臣诸司无相并者其地势至清也其选用自进士外举人与纂修书成被恩典者乃得之监生生儒惟有勲劳大臣暨宫僚讲官有子孙宜承廕叙奉特防者乃得之至文华殿门东房别设中书舍人分直职专奉防书冩书籍等项武英殿门西房别设中书舍人分直职专奉防冩篆册宝图书等项内阁诰勅制勅二房中书不属中书科中书所书告身皆佐史体无佳笔隆庆中司马王崇古以泥金书轴请宝为言者所纠然唐制皆名手书如颜鲁公自书告身朱巨川一人而颜鲁公徐季海俱为之书巨川赖此以传至宋即当制者书字兼真行幸得欧苏便奉为瓌宝

张文忠璁言成化以前诰勅之体犹为近古其于本身不过百余字祖父母父母并妻不过六十字言之者无费词受之者无愧色近来藻情饰伪张百成千以万乘之尊下誉匹夫匹妇之贱殊非政体宜加厘正诏自今诰勅务从简实不许竞饰浮词致防体制夫立词失体固当申饬而书法板俗迄无言者

邱濬曰唐武徳二年改内史舍人为中书舍人臣案此中书舍人设官之始然是官也故于中书省故以中书舍人为名我朝罢中书省尚仍其旧名名虽同而实则异也盖前代之中书与翰林学士分掌内外制诰以为两制盖属文之官也我朝之中书舍人则专以书写为职耳书者六艺之一汉人谓之小学以试学童为吏者也夫人能之无庸设官设之始自今日盖以王言所系之重前代乃属笔于吏胥殊无慎重之意祖宗以此设官盖有深意必得夫素通儒术深明六书之义心正笔端如栁公权所云者居之庶不污王言耳茍粗识偏旁而学术无素者尚不足以当此况又粗率侧媚而流品非清者哉

诰勅

唐最重诰命开元二十三年加皇子荣王以下官诏张九龄萧嵩等十三人就集贤院人书一通以进三相各赐绢三百疋余官二百疋其爱重如此唐制拜官之日即给告身其人先输朱胶绫防价钱方准书给即今之诰勅也宋之制亦然每至宣麻诞告锁院演纶词头已下外人未知其密且重如此

明初拜官之初亦给诰勅其后除授陞迁止奉成命吏部备书防意移以咨劄以为慿据至考满覃恩方给诰勅以奖其成

宋元封赠大父母降父母一等封赠父母降本身一等盖推恩近重而逺轻也然子孙之心终有不忍明制封赠三代一如见爵教孝之典可谓大备封典有再醮不得受封之説典制为妻不为母引杨文贞事辨之然正不必然也按防典曰洪武二十六年定凡曽祖父母祖父母父母曽犯奸盗除名等罪及例所封妻不是以礼娶到正室或系再醮娼优婢妾并不许申请其昭然如是乃有以母再醮不请封者殊失考

各中书考

石民外集曰中书舍人以进士起家为此者有官而无署其俗谓中书科者乃因与六科联署而借言之实文移奏疏不入此字也其职业唯用宝之时同符卿供事盖尚是政府之遗体其他引班等职则以补科臣不足亦以联署而及之耳絶无缮写之职其以选入制勅房者旧时进士亦为之今止以待举人之髙选其职为草武臣诰命赠防诰勅谕祭文此外制也亦不与缮写其余两房史舘文华殿则以缮写为职而武英殿办事及旧有仁智殿办事则且及于画即古之书画学又不特缮写也至于赀入两殿者则借以衔实无职掌他衔皆可办事盖在办事不在中书也以中书多譌而为两殿中书耳而两殿资深者亦有较理书籍之名书不在殿何以得较此欲文其名而失其实也

诰勅房中书永乐初选翰林文学之臣六七人直文渊阁叅典机务诏册制诰皆属之而誊副缮正则中书分直更入事竣輙出宣徳间三杨始置厨馔于阁之东偏而选能书者处以阁之西小房谓之西制勅房诸学士则居阁之东五楹专管勅诰具稿定正于阁臣乃付中书缮进谓之东诰勅房而带知制诰衔则惟阁臣与诸学士而已中书等官不敢僣也时诸学士每早与阁臣防食乃退正统九年陈循入阁后学士惟刘一人过自逊避朝退止于东阁不复防食视诰勅以后学士皆因之至后诰勅悉委于中书而中书称为内阁书办万歴元年定两殿中书九年考满官阶陞至正五品止如再有年劳止得加陞服俸

识余録云中书周令温州人尝言成化年间授职彼时中书与阁下如同僚然投刺俱平交盖宣徳以前本一堂相处今之西房即文渊阁也阁臣居中中书居东西两房各办其事己撤内库十间以西五间居阁下谓之文渊阁以东五间藏书籍而东房中书亦迁居之故今以阁下称中堂而东西非房矣犹称两房者沿旧名也凡阁下到任尚之两房答揖若六部之于各司无是体矣

附记

崇祯元年上谕近来诰勅文字繁称过情殊为非体以后撰拟不由词臣缮写不由中书者俱与着实查驳

春明梦余録卷二十八

钦定四库全书

春明梦余录卷二十九

吏部左侍郎孙承泽撰

宗人府

宗人府在皇城之东吏部衙门之上坐东向西洪武三年置大宗正院正一品二十三年改为宗人府设宗人令左右宗正掌皇族之属籍以时修其玉牒书宗室子女嫡庶名封生卒婚嫁諡塟之事初以秦王为宗人令晋王燕王左右宗正周王楚王左右宗人及建都北京永春侯王寜洪熙宣徳武定侯郭署事正统三年始建府西寜侯宋瑛嘉靖中京山侯崔元署事寜瑛元皆驸马都尉仁宗贵妃弟崇祯五年壬申推掌印以近代多用都尉诸戚畹太康伯张国纪軰起而争之然竟用都尉至己卯再推复力争仍用都尉万炜

周礼少宗伯掌三族之别以辨其亲疎此宗人立官之始后世因之置宗正然列于九寺之中至明特立宗人府于六部之上玉牒始于宋大中祥符其制考定世次枝分派别而归于本统者为僊源积庆图推其所自出至于子孙而列其名位者为宗藩庆系録具其官爵功罪生死乃若男若女者为类纪同姓之亲而序其五服之戚疎者为属籍编年以纪帝系而载其厯数及朝廷政令之因革者为玉牒

明之玉牒至嘉靖重修其总图仿古史世表之法以横格分代数列书其名氏而各所出之子孙则逓书于各之下仍余下方以俟续书其图以帝系为统有虽系长出而在藩封及国初加封为王者俱不以加书于帝系之前有长出而殇追授封号者唯册内载之不以列于图盖从礼部之议也礼部疏云嘉靖二十四年九月初一日内阁题玉牒事宜臣等为照玉牒纪载宗支以垂万世系朝廷重事其制不敢不倍加详慎其旧牒内有事当厘改者理合开具上请臣等看得第一册内例有总图备载天潢世系于首所以表帝王之统合同气之亲也切因世代未逺人数未多有纸一靣列书代氏而以硃线各系所出之子孙于下但近年以来宗蕃衍已倍于前其数不下累万兹仍用前制不惟纸狭不足备载而字迹微硃线纷乱难以寻检不无遗漏混淆之况将来天支万代愈难増续臣等窃意畧仿古史世表之法以横格分代数而列书其名氏于上其各所出子孙则从而逓书于各之下庶世次不紊一览可见仍余下方以俟后来增入臣等又思得玉牒之修当以帝系为宗统其中有虽系长出但不有天命位在藩封如懿文太子秦晋二王不敢以加于成祖之前又有虽系长出但既殇而追受封号如悼恭太子岳怀王哀冲太子惟当以册内载之不敢列于图之前俱所以尊帝统也其无可仿如頴阳等王则仍书之又寿春王熙祖之长子仁祖之兄也南昌诸王仁祖之长子太祖之兄也俱在太祖有天下之后追封为王今靖江王则南昌王之后也以太祖之圣子神孙视之则有堂从之分旧图以列于帝系之前今移置本支之后亦所以尊帝统也

明太祖自叙世徳碑本宗朱氏出自金陵之句容地名朱巷在通徳乡上世以来勤农桑五世祖仲八公娶陈氏生男三人长六二公次十二公其季伯六公是为髙祖考娶胡氏生二子长四五公次即曾祖考四九公娶侯氏生子四初一公初二公初三公初四公初一公凡四子初一公配王氏为祖考妣有子二人长五一公次即先考讳世珍元初籍淘金户金非土产市于他方以先祖初一公困于役遂弃田庐携二子迁泗州旴县先伯考五一公十有二嵗先考才八嵗先祖营家泗上置田治产及卒家日消由是五一公迁濠州钟离县其后因至钟离居先伯考性淳良务本积徳与人无疾言忤意乡里称善人先伯娶刘氏生子四人重一公重二公重三公生旴重五公生钟离先考君娶陈氏泗州人长重四公生旴次重六公重七公生五河某其季也先迁钟离后戊辰年先伯公有孙六人兵兴以来相继寝没先兄重四公有子曰文正今为大都督重六重七俱絶嗣曩者父兄因某自幼疾舍入皇觉寺中甲申父母长兄俱丧次兄守业又次兄出赘刘氏某托迹缁流至正二十四年天下大乱诸兄皆亡淮兵大起掠入行伍乃招集义旅兵力渐众因取滁和龙凤三年帅师渡江驻兵太平为念先考君常言世为朱巷人宗族俱存平日每有乡土之念即访求故乡宗族之所遂调兵取句容明年克金陵而朱巷距城四十里族父兄昆弟四十余人至始得与之叙长幼之礼行亲睦之道但朱氏世次自仲八公之上不可复考今自重八公髙曾而下皆起家江左厯世墓在朱巷惟先祖塟泗州先考塟钟离此我朱氏之源流也爰自金陵太平驻师开府为基本之地实乡郡焉屡嵗征伐拓境吴楚瓯越方数千里由是累有显爵乃龙凤九年三月十四日内降制书曾祖考为资徳大夫江南等处行中书省右丞相上防国军司空吴国公曾祖妣侯氏吴国夫人先祖考称大夫江南行中书省平章政事上柱国司徒吴国公祖妣王氏吴国夫人先府君开府仪同三司录军国事平西右丞相吴国公先妣陈氏吴国夫人以闰月十三日只谒陇上焚香告祭遵旧典也重念报本礼行宜厚今勉建事功匪由已能实荷先世灵长之泽垂衍后昆报恩三代并为公以遂子孙者之至愿书曰作善降之百祥易曰积善之家必有余庆先祖父积功累善天之报茂于厥后凡我子孙皆当体祖宗之心蹈徳存仁以永其绪于无穷是吾之所望也于是备书于后以传信将来有所考焉