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子藏 · 笔记

浪迹丛谈

11 万字 · 约 5 小时 12 分钟 · 3 / 14

会员可开白话

公同往泰州访魏笛生观察)。高情方外约,遗迹箧中搜(张东甫招饮光孝寺,时公方有《师友文钞》之刻,笛生为搜罗丛残附益之)。童叟各青眼,主宾皆白头。古欢只三日,良会足千秋。”“同是他乡客,他乡又别离(十九日公即由泰州回扬州,余亦归安丰)。一江分去路,两地系相思。泥雪飞鸿迹,蒹葭白露诗。论文重剪烛,尊酒更何时?”

◎重阳今年重阳,初拟步游平山堂,因阻雨不能出,遂闭门与家人煮酒持螯以遣之,适佳年孙背诵杜老《重阳诗》,余因戏借杜老诗句为发端,得七截二首云:“重阳独酌又何妨,苦忆横冈第一堂。满拟扶藤微步上,满城风雨正迷茫。”“老去悲秋别有因,支离早是挂冠身。茱萸酒熟霜螯美,何必相寻落帽人。”回忆仕宦中外数十年,遇重阳日无有不出游者。或作宾,或作主;或盛集,或独游;或有诗,或无诗。惟在京师,戊寅重阳日,与顾南雅、龚季思二同年登西山上戒坛之游,为最奇绝,曾有句纪之云:“谁能重九辰,真造大千表。”此外游事皆平平无奇耳。其有故而不出者,则扈跸辽、沈时,以寒疾兀坐行帐中,又前数年提兵上海时,以军务倥偬不暇出,及此次邗上阻雨而三云。重阳多晴,此雨亦数十年来所未见,故不可不记。吾乡黄莘田先生诗云:“谁能令节都无负。”信然。

◎喜雪唱和诗邗江一冬无雪,农民望泽孔棘,粮艘需水尤殷,乃于立春前数日,祥广布,厚至一尺有余,喜舞之余,漫成四截句以纪之云:“一冬望眼忽眉轩,乱舞横飞肃不喧(”乱舞横飞岂有涯“,朱文公咏雪句也)。千尺遗蝗万家麦,欢声早已浃郊原。”“坐看名园玉戏奇(是日张松郡丞招同陆梦坡藩伯饮容园中),红灯绿酒照霜髭。琼思瑶想吾何有,漫与当场喜雪诗。”“闻说联樯督罢难,京江定许助银澜。同云漠漠连朝合,更盼天膏万里宽。”“居然盈尺表年丰,脉脉惟归造物功。几辈裹头作吟事,先应挑动笏庵翁(谓吴西谷山长)。”时以诗呈云台师,师即命驾过访,并袖和诗见示,中一首云:“一冬无雪麦苗干,况复多藏逼岁残。赖有丰年先表瑞,老夫拂袖不知寒。”盖日内正有票盐验赀之役,邗城积金至千余万,甫于日前散出,而瑞雪旋来,此吾师所以喜中加喜也。翼日吴笏庵山长和诗云:“亦知喜雪共凭轩,早有诗人笑语喧。却道清游更多兴,不辞一片踏寒原。”“我亦思吟句未奇,空教捻断数茎髭。儿童为报缄函到,说是先生又送诗。”“素怯尖叉和句难,东坡借雪每生澜。公今幸未来相斗,差喜拈时韵脚宽。”“也如喜雨庆歌丰(公前有《喜雨诗》),应是诗催笔有功。后辈敢争前辈句,笏庵终让退庵翁。”又叠韵云:“虚皇昨夜降瑶轩,下界无闻鸟鹊喧。

侍从都教骑白凤,纷纷齐过乐游原。“”曼衍鱼龙戏自奇,烂银点额玉垂髭。若教剖出冯夷蚌,更得明珠缀入诗。“”莽莽沉沉欲视难,太阴昼合海翻澜。不因滕六能施逞,粉本何由得范宽。“”见来姑射已占丰,捧出黄人与献功。试为举头应更喜,白漫漫作碧翁翁。“余亦叠韵和答云:”欣闻陋巷迓高轩,又报诗往复喧。一雪顿关飞动兴,更思蹑屐走寒原。“”敢学尖叉斗韵奇,几人同我捻吟髭。从今好约延陵叟,但遇佳题莫负诗。“”咄咄盐赀聚敛难,漫藏真怕起狂澜(用云台师诗意)。朱提甫散祥至,且喜财源万里宽。“”身闲但祝屡绥丰,诗退还余酒有功。喜雨未几旋喜雪,长年惟学信天翁。“腊雪未消,集同人作坡公生日,再叠前韵答笏庵云:”诗晴佳想共轩轩,乐事良辰笑语喧。客子光阴真率会,不妨高宴续平原。“”行藏异趣各矜奇,满座华貂照雪髭。坡诞饱看坡字画(是日以坡公《定惠院月夜偶书》诗册并墨梅轴示客),可无数字打油诗?“

“寓公那复识时难,有客能翻舌本澜(笏庵诗云:”千万商银聚不难,堆银天更助添澜。若教捏得都成铤,我欲先开笑口宽“)。玉戏天公果成铤,底须崇论问桓宽?”“老去衰颜借酒丰,闲中铅椠亦论功。联华素发成诗话(王荆公《咏雪诗》:”素发联华惊老大“),便署扬州十一翁(笏庵诗云:”八三太傅貌犹丰,刻镂无妨摄养功。翁少阮翁年十一,我还十一小于翁。“故戏答其意)。”或问:“近年京师祈雪之事频烦,外直省亦间有之,此礼于古有考否?”余曰:“祈雪之典起于北宋,《宋史》祈报礼曰:凡旱、蝗、水潦、无雪,皆祷焉。其见于本纪者,自乾德元年十二月,始命近臣祈雪,直至绍圣元年十二月,终北宋之世,祈雪、祷雪事凡十五见。《周礼》中虽无祈雪之文,而《左氏传》昭公元年明载子产之言曰:”雪霜风雨之不时,于是乎之。‘此即三代祈雪之明证,今《文献通考》只有祈雨、祈晴,并无祈雪,则马氏之束耳。“

◎师友集余撰《师友集》十卷,凡二百六十余人,脱稿于道光壬寅冬月,嗣为儿辈匆匆付梓,未及细加校勘,错误不免,挂漏尤多。今冬始以刻本呈云台师鉴定,吾师遽宠以序云:“丙午岁除前,梁ぇ邻大中丞送到《师友集》,读之竟日不倦。

古人云,老见异书犹眼明,夫以日接红纸细书之函,老目更昏,对此安得不顿明也。历数六十年间举世交游,有一人能诗能笔、议论又皆公允如此者乎?胜于良史,胜于佳集,此他日必传之作也,因喜而缀言于简端。道光二十六年颐性老人阮元识。“按此书至扬州始分布,尚有沈鼎甫侍郎、程晴峰中丞、彭咏莪副宪、但云湖都转、吴红生太守、黄右原比部各题词,拟汇刊卷首,以志雅谊云。

◎少穆尚书赠联三儿恭辰五上公车,依然故我,近缘福州旧宅不能安居,奉余出游,并悉索敝赋纳赀作郡大夫,指省浙江,以便迎养,非得已也。时陕、甘捐输之事,少穆尚书主之,余作手函恳其照拂,捐事已成,少穆复书相贺,中有“哲嗣以二千石氵存登通显,台端以八十翁就养湖山”云云,余谢不敢当,而心艳其语,嘱少穆就此演成长联,将悬挂于武林寓斋,以为光宠。甫逾月,少穆果手制二十八字长联见寄,并缀以长跋,词翰双美,感愧交并。时方辑录《楹联余话》,得此又增一美谈,不禁眉飞色舞也。句云:“曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟;难得八十翁就养,湖山旧识老诗人。”跋云:“ぇ林中丞老前辈大人,自出守至开府,常往来吴、越间,今哲嗣敬叔太守,又以一麾莅浙,迎养公于西泠。公游兴仍豪,吟情更健,此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖,以则徐前书有‘二千石’、‘八十翁’对语,嘱广其意为长联,并欲识其缘起。忆公昔历封圻,距守郡时才一纪耳。今悬车数载后,复以儿郎作郡,就养于六桥、三竺间,此福几生修得?

若他日再见封圻之历,承此衣钵之传,岂不更为盛事,敬叔勉平哉!道光丁未人日同里馆侍生林则徐识于青门节署,时年六十有三。“少穆由西域赐环后,先权陕、甘总制,旋抚关中,绥辑番民,理捐务,公私具举,欢颂载途,而不知其三年塞上开恳屯田,厥功尤伟!以逐臣而犹为民为国,岂复是寻常报称之情!近虽因病陈情,行将感激复出,且闻已饬哲嗣楫之编修还朝供职,其为心存君国,实远迩所同钦。适承公以长联寄赠,不揣固陋,亦勉成数语报之,虽不足以揄扬盛美,而情往似赠,兴来如答,亦聊纪一时翰墨缘也。句云:”麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩;凤池诒令子,喜听东山复起,一门济美报清时。“

(按:此联书就,缄寄关中,适公已擢移滇、黔总制,未知得达与否,而公所惠寄之联,则早已装治完美,悬诸杭州三桥址新宅中,众目快瞻,且脍炙人口矣。)

◎焦山纪游扬州同人盛称钟立斋太守大志洲宅之美,拟于花时往游。清明前一日,立斋遂招同邹公眉观察、程柏华别驾光治先为焦山之游,由钞关门登小舟出大江,换坐红船,是日东风甚大,兼有微雨,顺流逆风,用满帆折数十戗始抵焦山。别已十余年,山中风景不殊,而不无今昔之感。晚饭后,看秋、松明对弈,忆乙未年夏与逢儿、映儿信宿松寥阁,亦看二僧对弈,其一即秋也。是夜宿水晶庵中,明晨散步山门外,观对岸石公山形势(即象山),登三诏洞,手剔陆放翁、米海岳磨字,凡山中诸胜迹,扪历略遍。复回水晶庵,向寺僧索观戊子岁所交藏杨文襄公玉带并诗画卷,玉带如旧,而匣边已裂,诗画卷为披阅者多,装池尤损,因与柏华商另制匣并重装卷,柏华慨然任之。是日饭后,仍坐红船,不数里即达翠屏洲,登岸入立斋宅。洲旧为江中浩淼之区,相传观音大士卓锡所成,故名佛感洲,后为诗人王柳村豫居之,改名翠屏洲。立斋卜宅于此,已数十年,柴门临水,杂树环之,亭榭参差,溪流英带,时桃花盛开,一重一掩,迤逦可数百步,想武陵源不过如是也。是夜宿江村读书处,明晨饭后用肩舆约廿余里达扬城,途中桃花尚十余里不断,高柳间之,古人所谓“别有天地非人间”者,信有之矣。

山中得诗四首,时《焦山还带涛画卷》题者已满,柏华为装第二卷,因即录诗于卷端,以志缘起云:“来屡游地,自别十三年。江海镇如此,风云防未然。吉金剩周汉,旧雨杳齐钱(谓齐梅麓、钱梅溪。)玉带还山久,重来缔夙缘。”

“灵山一回棹,便入翠屏洲。宅以诗家重,名仍佛子留。福人宜福地,良日况良俦。谁信芜城外,江村事事幽。”“为践寻芳约,游山复看花。绕身习池水,泼眼武陵霞。荷沼还成约(绕屋皆荷塘,主人有花时重来之约),桃庵那足夸(平山堂下之桃花庵,花事逊此远矣)。竹西富园馆,让此野人家。”“难得苔岑合,还饶翰墨缘。寻诗浑似梦,读画莫非禅。郑重新书好(李兰卿所修《焦山新志》,板闻在苏州某家,住持僧□□恳余理还之),沉吟长物编(钱梅溪曾约余同撰《焦山长物志》)。更须铭瑞室,惜少笔如椽(立斋乞题斋扁,因用六朝钟记室语应之)。

◎颜柳桥道光二十二年六月初七日,英夷兵船闯入山关,将犯扬州,周子瑜观察札委余东场盐大使颜柳桥崇礼驰往招抚,颜有胆略,素喜任事,遂与办事商人包恪庄计议,禀商但云湖都转,许即相机办理。颜即于初八日随带羊酒鸡豚等物赴瓜洲,渡江至象山,纤道望。值夷船飞帆驶进,势甚凶猛,象山与焦山紧对,颜伺其抵焦山马头,以礼招呼,效郑商人弦高故事,头顶说帖,跪献江干,因得上夷船,见其头目郭士利,引与郭富相见。词色慷慨,晓以敬天心保民命诸语,郭漫应之。次日,复带金币等物以婉词导之,时夷人已将瓜洲民房占踞,并遍树亦帜,将江路全行堵截,无一民船往来,而火轮船及三板船已有七八十只,尽拦入金山、北固之麓。颜探闻郭酋主战,仆酋主和,正在设法谋见仆、酋,而镇江已破。传闻驻防海都统闭城锢民,尽遭屠戮,颜心胆俱碎,即欲为脱身计,而包以扬城危在旦夕,力怂恿之,颜亦以扬州若失,则夷船必溯江而上,金陵、皖江一带俱不可问,遂激于义愤,幡然复出,因吗利逊见仆酋。吗能通汉语,颜晓以战争之害,和议之利,转述于仆酋,始有献银百万,不入扬城之议。归复于包,包为转请于都转,时城中人人危惧,移徙者十之七八,颜复上夷船,嘱吗酋与仆酋,允为减银数,往复数四,议定给洋银五十万元,每元作银七钱一分,遂面与仆酋定约,旋即分次送给,而扬城安保无恙,居民亦旋定安辑矣。

余初闻颜柳桥之名,住扬州半载,未见其人,故无由详其通款之事,后遍询同人,得包松溪、程柏华所述,其胆略识力颇有过人处,柏华复嘱颜来谒,因悉其颠末而叙次之如此。是役固由但都转、周观察主持,而颜与包之功亦不可没也。包现为总商,家门鼎盛,颜亦得运同衔,其子某孝廉,且以郡守候选矣。

◎云台师寿联英夷之不犯扬州,京师士大夫以云台阁老之居邗江,比汉郑康成之居高密,而以英夷比黄巾之保郑公乡也。逾年,值八十寿辰,恭蒙赐寿,彭春农学士以楹联寄贺云:“新恩又见临裴野,近事争传保郑乡。”即指此事。

◎但都转寿联英夷初犯京江,扬郡人家已纷纷逃窜,赖但云湖都转竭力防堵,加意抚循,不一月即各安其居。扬人其德之,值都转九月诞辰,各制楹帖以致其颂祷之忱,然语或过当,甚有以郭汾阳、李西平为比者,则亻疑于不伦矣。惟云台师撰七字联云:“菊花潭里人同寿,扬子江头海不波。”落落大方,恰如身分,不能不推为大手笔也。

●卷三◎许周生驾部过武林时,访许周生驾部之后人,惟其第六子子双茂才延珏在家,承以《鉴止水斋集》见赠,并屡承招饮,助余相宅甚殷。周生与曼云先兄同成进士,余曾相见于京师,迟久,始得读其诗文集。窃谓己未科人才最盛,时论以当康熙己未、乾隆丙辰之大科,然籍籍人口者,惟鲍双梧、吴山尊、张皋文、陈恭甫、王伯申诸太史,而鲜及周生者。周生颖悟非常,博通坟典,自经、史、诗、文外,如小学、算术、医方、释典,靡不涉猎,其视翰苑诸君子,皆有过之无不及者。其论学也,谓经义中之大者,不过数十事,前人聚讼数千年未了,今日岂能复了之,就今自谓能了,亦万不能见信当时,取必后世云云;其论政也,谓两汉功曹掾史皆择邑之高望者补之,六朝时令史犹重,至明而吏始与士分途,天下有以操守称官者,未闻以操守称吏也,无高名之可慕,无厚禄之可耽,则彼所夙夜用心以治事者,安得不惟利是图乎?今欲吏不为奸,则莫若高其品,使士人为之,士人为吏,习知政务,无迂懦不晓事之患,其于治道必有所裨云云,最为明通之论,皆非诸贤所能见及。又云:西士弥纳和为余言,近三十年测得五星外,尚有一星,形小而行迟,在赤道规上,约八十余年可一周天,然此非一人一世所能测候,故自来星官家皆未言及,即西人亦今始知之。余偶读《大集经》,云大星宿其数有八,所谓岁星、荧惑、镇星、太白星、辰星、日星、月星、荷逻侯星,则西士所测,其荷逻星欤?此条亦足以广异闻,录之以谂言天文者。

◎吴槐江督部过苏州时,寻当日问梅诗社诸老,如韩桂ぎ尚书,石竹堂、吴棣华二廉访,彭苇间太守,尤春樊中翰,皆早经凋谢,惟董琴南观察及寓公中朱兰坡、杨芸士二君健在而已。过平桥里,访吴槐江督部,门庭尤阒寂,询其孤,不可得见。督部系先资政公戊子同年,复与先叔父太常公同登己丑中正榜,余以子弟礼晋谒,问政采风,最叨教益。余将以疾引退,公遽昌言于众曰:“如此好藩伯,而为上台所挤,不能安其位,如地方何!”盖误闻人言,以与程梓庭抚部不协之故,虽非事实,亦足见其期待之殷矣。公家居,久不亲笔墨,独喜余修沧浪亭,为作五古长篇纪之。又尝与余缕枢廷遗事,娓娓不倦,多余内直时所未闻,余曾撰入《国朝臣工言行录》中,书多,一时未能付梓,先附著其逸事于此云。公举顺天戊子乡试,出编修秦公承恩之门,时尚书父学士推公星命,讶曰:“师为假总督,弟乃真总督耶。”后秦公果以吏部尚书署直督,而公历楚督、直督,以两广总督终。公由中书入枢直,氵存历台谏,擢通政司参议,时和┞为枢长,即欲令公出直,曰:“通参班厕大九卿,应退出军机。”阿文成故善公,争之曰:“故事副宪及通正、通副、理正、理少不得直军机,通参阶止五品,不在此例;且前此给事亦官五品,并未出直也。”和┞益衔之。嘉庆初元,纯庙以训政忧勤,丙夜即起视事,召军机大臣,皆未到,旋召章京,惟公与戴衢亨二人已上直,入对称旨。

少顷,和┞入,上曰:“军机事繁,吴熊光甚明干,可在军机大臣上行走。”和┞谓吴某官才五品,与体制未符。上即命加吴三品衔。和又奏曰:“吴某家贫,大臣例应乘轿,恐力不办。”上命赏户部饭银一千两。和┞与公共事,每多龃龉,欲私拔一人以抗之,以日前吴与戴本同被召,奏曰:“戴衢亨由状元出身,已官学士,在军机日久,用吴不如用戴。”上哂曰:“此岂殿试耶!”和┞语塞。未几,戴卒与公同加三品衔入直,而班次仍居公下。公以忠直为上所知,屡欲简畀封圻,商之和┞,和奏曰:“适有直隶布政使缺,可补也。”上从之。后悟外省布政阶资远出军机大臣下,以让和┞,和奏曰:“吴某以三品顶戴骤易红顶,已被深恩矣。”上颔之。旋授河南巡抚。公在楚督时,有劾公擅作威福,下行文檄,语气竟与上谕相同,上笑曰:“吴熊光在军机年久,每日拟写谕旨,手笔已熟,故外任亦不觉信手直书,此后宜痛自检点,毋得<黹页><黹干>干咎。”寄谕饬之。

公初赴楚督任,未出豫境,有协防陕西兵赵士福等二百余人,以缺饷两月逃回本营,而陕省咨会亦至,公命集讯,或言是皆应死法,公非豫抚,可无理此。公曰:“察其情形,苦累缺饷必矣。协防非临阵,回本营非逃匿山海,岂可同论哉!”

遂杖首谋者二人,余悉分拨豫边防堵,诸镇将给与口粮。公由楚督调直督,引对时,上曰:“教匪净尽,天下自此太平矣。”公奏曰:“督抚率郡县加意抚循,提镇率将弁加意训练,使百姓有恩可怀,有威可畏,太平自不难致。若稍形松懈,则伏戎于莽,吴起所谓舟中皆敌国也。”上韪之。嘉庆十年东巡盛京,旋跸驻夷齐庙,公与董文恭、戴文端同起引对。上曰:“外人言不可听,此次有言道路崎岖、风景略无可观者,今到彼,道路甚平,风景甚好,人言岂尽信哉?”公越次对曰:“皇上此行,欲面稽祖宗创业艰难之迹,以为万世子孙法,岂宜问道路风景耶?”上曰:“卿,苏州人也,朕少扈跸过苏州,风景诚无匹矣。”公曰:“皇上前所见,剪彩为花,一望之顷耳。苏州城外惟虎邱称名胜,实则一坟堆之大者,城中街皆临河,河道逼仄,粪船络绎而行,午后臭不可耐,何足言风景乎?”

上曰:“如若言,皇考何为六度至彼耶?”公对曰:“先朝至孝冒天下,臣从前曾侍皇上进谒,亲奉圣谕曰:”朕临御天下六十年,并无失德,惟六次南巡,劳民伤财,实为作无益害有益,将来皇帝如南巡,而汝不阻止,汝系朕特简之大臣,必无以对朕。‘仁圣之所悔言犹在耳也。“上动容纳之。公尝语人曰:”刑赏者,国家之大权,而寄于封圻大吏,若徒以有司援例求免斥驳之术处之,失其旨矣。

例有一定,情有万端,故遇事必当详审而后行。赏一人而有裨于吏治,有益于民生,虽不符例,赏所必加也。刑一人而有裨于世道,有益于人心,虽不符例,刑所必及也。虽不得请,亦必再三力争之,乃为不负;若忧嫌畏讥,随波逐流,其咎岂但溺职已哉!“

◎李轩廉访余过杭州时,小住月余日,城中大吏皆来握晤,惟家楚香中丞宝常为山左旧属,特鉴堂将军为吾闽驻防,素有相知之雅,余皆新交也。李轩廉访龠通为高阳李石渠中丞殿图之子,中丞抚闽时,欲招余入节署课读,已送关书订入馆矣,而中丞旋量移江右去,遂不果其学,徒即今廉访也。廉访晤谈时,每自惜无缘侍教,然当年署斋课艺,常屡荷批削,至今尚敬存箧衍中。盖缘叶ぇ汀庶常送来者,ぇ汀即其授读师,因须赴京散馆,故荐余以代,而余则久忘之矣。闻楚香中丞言浙中同寅,最结实可恃者,惟廉访一人。且闻廉访由两淮都转擢浙臬,其在扬州任内,一尘不染,诸务肃然,足以空前绝后。去任时,鹾商例有重赆,悉却之。

今秋闻其在浙物故,为之气短,本拟俟其灵榇过邗时,登舟一吊,适余有海陵之游,彼此相左;并传闻扬州鹾商仍以前却之赆致送其阃中,仍却不受,谓遗教如此,不敢不遵,众无不啧啧嗟异之。然则廉访之清操,不但化及家人,而且行之身后,可谓难矣。《诗》云“型于寡妻”,廉访有焉,呜乎,可以风矣!

◎许小琴分司余此次出门,西湖之清游发于许芍友太守,邗江之寄庑成于许小琴分司诗。

芍友与小琴为同怀兄弟,并余门下士,师友之谊甚笃,而意趣各不同,论者以为两人有冰炭之分,谓芍友清而小琴热,又谓芍友视天下无易事,小琴视天下无难事。盖芍友遇事必熟思审处,计出万全而后行,小琴遇事则挺身直前,期于必成而后已,皆通才可倚恃而肝胆照人者也。小琴得余抵杭信,即于扬城预为相宅,初以张氏容园为可居,既知其大费修理,乃借南河下支氏一空宅,整门户庀器具以待余,而先以诗相迎云:“老去清游亦壮哉,西湖丽景本天开。门生却被桃花笑,未向篮舆问讯来。”“香山诗句昨称觞,写入鸾笺十六行(前已和吾师《七十自寿诗》,兹又次《乙巳初度自述》韵)。八秩今年开及二,愈多佳境蔗甘尝。”

“邗江近与曲江连,旧部讴歌政绩贤。多少名花灿金带,待公来预魏公筵。”

“一邱一壑纵无奇,张子野家宜赋诗(谓张松崖司马容园暂可停骖)。比似小玲珑馆好,扫苔先慰鹤猿思。”

◎童石塘郡丞扬州耆旧如晨星,提唱风雅者绝无人,而鉴藏书画之风亦久阒寂。余初至邗江,邹公眉观察锡淳告余城中收藏家惟童石塘郡丞濂一人,屡约余同往其斋中纵观佳迹,以旱热懒出门,迁延未果。既得快雨于夏至日,石塘偕谢默卿郡丞淮,招同邹公眉及吴红生太守葆晋、钟云郡丞承露、许小琴分司暨恭儿,集东园畅饮一日。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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