芙蓉镜寓言

时，父尝使驱雀田中，欢作黄雀赋而归，雀食稻过半，不知也。晚年服食，不与人通。将终，为赋诗言志，曰：「五途无恒宅，三清有恒舍。精气因天行，游魂随物化。鹏鹍适大海，蜩鸠之桑柘。达生任去留，善死均日夜。委命安所乘，何方不可驾。翘心企前觉，融然从此谢。」/壶公曰：风味自恬。

张永为吴兴，拟请沈麟士为功曹。麟士曰：「明府德履冲素，留心泉谷，是以被褐负杖，忘其病疲。如必饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，有蹈东海。」永乃止。

庞德公居汉之阴，司马德操宅州之阳，望衡对宇，欢情自按，泛舟褰裳，率尔休畅。一日德操诣之，值德公渡沔。德操入其室，呼妻子，使速作黍，「徐元直向云当来就我，与德公谈。」妻子罗拜堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客。/壶公曰：太和元气在德公一门矣。又曰：孔明尝拜堂下，却不识德公之意。

孙公和清静无为，好读易弹琴，颓然自放。睹其风神，若游六合之外。/壶公曰：官止神行，非亲历不知。

孔报侍郎朝回遇雨，避于一叟之庑下，延入厅事。叟乌帽纱巾，逢迎甚恭。因备酒馔，一一精好。孔公借油衣，叟曰：「某寒不出，热不出，风不出，雨不出，未尝置油衣也。」孔公不觉顿忘宦情。/壶公曰：不佞以疾隐，依稀此叟。

邢和璞曾居终南，好道者多卜筑依之。崔曙年少，亦随焉。伐薪汲泉，都是名士。/壶公曰：蔼然唐虞气象。

陆羽隐苕溪，自称桑苧翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，即恸哭而归。人谓今时接舆。/壶公曰：一出门便堪恸哭。

陶徵士不解音乐，而蓄素琴一张，每有酒适，辄抚弄以寄意。/壶公曰：弹之有声，便失琴韵。又曰：陶琴无弦，舜琴五弦，是一是二。

孔淳之嗜山水，每游必穷幽峻，竟日忘归。会稽太守谢方明，苦要不能致，使谓曰：「苟不入吾郡，何为入吾郭？」淳之笑曰：「潜游者不识其水，巢栖者非辨其林。飞沉所至，宁问主乎？」/壶公曰：语婉而宕。

渔父，不知何许人，孙缅为浔阳太守，偶逍遥渚际，见一轻舟凌波隐显，俄而渔父出焉，神韵潇洒，垂纶长啸。缅心异之，问曰：「鱼卖乎？」渔父笑而答曰：「吾钓非钓，宁卖鱼耶？」缅益怪，辄褰裳涉水，谓曰：「吾观先生有道者也，方今王道文明，子何用晦？」渔父曰：「仆山海狂人，未辨贫贱，何论荣贵。」乃浩歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟。相忘为乐，贪饵吞钩。非夷非惠，聊以忘忧。」俄飘然鼓棹而去。/壶公曰：渔歌「月辞疏岸清风晓，舟入芦苇一叶小。老翁持竿不顾鱼，目断霞天南来鸟。借问此翁意何如？口不能言心了了。江北江南蓼花红，蜻蜓无数恣纷扰。」

阮孝绪屏居一室，非定省不出户。家人莫得见其面，呼为居士。任昉欲造之而不敢，望庐叹曰：「其室虽述，其人则远。」为名流所钦如此。南平王致书要之，报曰：「非志骄富贵，但性畏庙堂。若使麇麚可骖，何以异夫骅騄？」

陶弘景十岁时得葛洪神仙传，读之，日夜研讨，便有养生之志。谓人曰：「仰青云，睹白日，不觉远矣。读书万卷，一事不知，为耻。」自号华阳陶隐君。/壶公曰：天上无不识字神仙。

何点父铄，素风疾，无故害点母，坐法死。以故点与兄求并无宦情。点好狎人物，遨游人间，不簪不带。或乘柴车，恣兴所适，致醉而归，故世以点为孝隐。

蒋元卿舍中三径，唯羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名之士。/壶公曰：有二仲，三径不荒矣。

陶徵士尝言：「五六月，北窗下暂卧，遇凉风至，自谓是羲皇上人。」/壶公曰：道上红尘，江中白浪，便是罗刹鬼国。

张荐隐居颐志，家有苦竹数十顷。张于竹中为屋，常居其中。王右军闻而造之。张逃避竹中，不与相见。/壶公曰：竹隐。

王摩诘贮蕙兰，用黄磁斗养以绮石，累年弥盛。/壶公曰：兰隐。

颜真卿为湖州刺史，张志和来谒。真卿以其舟敝漏，请更之。志和曰：「愿为浮家泛宅，往来苕霅间。」/壶公曰：舟隐。

种明逸至性嗜酒，尝种秫自酿。每日空山清寂，聊以养和。/壶公曰：酒隐。

齐王冏辟张翰为东曹椽。翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷未已，夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时久矣。予善以明防前，以智虑后。」荣捉其手，怆然曰：「吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。」/壶公曰：知几其神，二陆则不免矣。

宗少文孙测，有祖风，自少不乐人间。齐豫章王嶷辟之，答书曰：「何为谬伤海鱼，横斤山水？」/壶公曰：「不乐人间」语，妙。人间何乐？祗苦耳！

宗测隐庐山，止少文旧宅。时鱼复侯子响厚饷之，测答曰：「量腹而进松术，度形而衣薜萝，淡然已足。岂能当此？」/壶公曰：惟淡常足。

孟浩然文不为仕，伫兴而作，故或迟；行不为饰，动以求真，故似诞；游不为利，期以放性，故常贫；名不继於选部，聚不盈於担石，虽屡空不给，而自若也。士源尝笔赞之，曰：「导漾挺灵，实生楚英。浩然清发，亦其自名。」/壶公曰：高品。

周续之好读老、易，尝言：「身不可遣，馀累宜绝。」遂布衣蔬食，绝谢徵辟，入庐山事沙门慧远，与刘遗民、陶渊明，号「浔阳三隐」。/壶公曰：庐山三隐，呼之或出。

陶弘景朗目疏眉，细形长耳。读书万卷，兼工弈，精草隶。初任不遂，便隐句曲山，筑三层楼，身处其上。弟子处其中，宾客至其下，与物遂绝。/壶公曰：仙人好楼居。

司空图当昭宗时，王室多故，图知不可为，隐于中条山，作休休亭，自志曰：「量才，一直休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休。又少也惰，长也率，老也迂，三者皆非济时用，则又宜休。」因自目为「耐辱居士。」/壶公曰：视朱三何物。

陆龟蒙性放逸，善属文。当其有所论撰，虽幽忧疾痛，无十日资计，不少辍。文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去。/壶公曰：幽忧疾痛可以著书矣。非此，则尘心不灰，道心不现。

季充号负图先生，尝饵菊术，经旬不语。人问何以，曰：「世无可食，亦无可语者。」/壶公曰：呜呼，先生先得我心！又曰：止有西山薇、寒山一片石。

陈抟隐武当山九室岩，服气辟谷，经历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，每寝处至百馀日不起。关西逸人吕洞宾，有剑术，百岁童颜，顷刻能行数百里，世以为神仙，皆数来抟斋中。/壶公曰：睡隐。

林逋家钱塘，自少不喜章句学。初放游江淮间，久之归。结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。其诗澄浃峭特，然就稿辄焚，或请传之，逋曰：「吾且不欲以诗名一时，况后世乎？」/壶公曰：梅隐。

吴瑛在治平中为虞部员外郎，即致仕去，临溪筑室，种花酿酒。宾至，必设饮。饮必醉，或困卧花间。客去，亦不问。有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒。/壶公曰：似汪宪庵先生，真有道隐君子也。吾师乎，吾师乎！

颖昌杜生，所居屋止二间，与其子俱不出门者三十年。黎阳尉孙轸尝就访之，问所以不出门者。生笑曰：「告者，过也。」指门前一桑曰：「忆十五年前亦曾纳凉其下。何云不出？但无用于时，无求于人，无所事出耳。」问：「常日何如？」曰：「惟端坐。」「颇观书否？」曰：「二十年前曾有人遗一书，无题号，其间多说浮名经。当时极爱其议论，今忘之，并书亦不知所在矣。」问其子，曰：「村童也，然淳质不妄言。间至县买盐酪，可数行迹，以待其返，径往径来，未尝旁游一步。」轸咨嗟久之。/壶公曰：自得处，不可以语人。又曰：予绝爱其子。

程伊川谪涪，渡江，风浪大作，舟中之人皆失色。伊川正襟端坐，神色泰然。既及岸，有樵夫问曰：「公是达后如此？是舍后如此？」伊川登岸，欲与之言，已去不可追矣。/壶公曰：樵夫可师，惜伊川当面蹉过。又曰：定是舍后如此。

沈顗性清静，生平慕尚惟黄叔度、徐孺子。尝独处一室，人罕见其面。/壶公曰：与世人隔面，半是神仙。

胡九韶家贫力耕，仅给衣食。每日晡焚香，谢天賜一日清福。其妻笑曰：「一日三餐菜粥，何名清福？」胡曰：「吾幸生太平之世，又幸一家骨肉饱暖，又幸榻无病人，狱无囚人，非清福而何？」/壶公曰：妻语亦雅。

杨升庵书壁云：「老境病磨，难亲笔砚。神前发愿，不作诗文。自今以始，朝粥一碗，夕灯一盏，作在家山僧。行径惟持庞公“空诸所有”四字。」/壶公曰：一肚学问，殆未易空。

曹时中作寿藏，日往坐片时，曰：「此中无朝无暮，无春无秋，恍似天地未判之初。」/壶公曰：谁知属纩后，才做盘古氏。

贤媛

楚平王奔郧，钟建负季芊以从。王将嫁季芊，季芊辞曰：「所以为女子，远丈夫也。钟建负我矣，以妻钟建。」/壶公曰：得别嫌明微之意。

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：「岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？」使者不说，曰：「臣奉使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？」威后曰：「不然，苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者邪？」/壺公曰：知重岁重民，战国君皆拜其下风。

秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：「齐多智，而解此环不？」君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引锥椎破之，谢秦使曰：「谨以解矣。」及君王后病，且卒，诫子建曰：「群臣之可用者某。」建曰：「请书之。」君王后曰：「善。」取笔牍受言，君王后曰：「老妇已忘矣。」/壶公曰：早知有松耶柏耶之日。

成帝时，班婕妤有宠。后为赵飞燕所妒，谮其挟媚道诅咒，坐考问。婕妤对曰：「妾闻死生有命，富贵在天。修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之愬；如其无知，愬之何益？放不为也。」上善其对，怜之。/壶公曰：大家风范。

司徒袁隗为从女择婿，见黄允，叹曰：「得婿如是，足矣。」允归，遂黜其妻夏侯氏。氏谓姑曰：「今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀。」于是大会亲宾三百许。妇中坐攘袂，数允隐慝秘秽，凡十五事。语毕，浩然登车而去。允竟以此废于时。/壶公曰：女中英雄，快甚，快甚！

魏文帝得立为太子，抱辛毗项，谓之曰：「知我喜否？」毗归，谓女宪英。宪英叹曰：「代君不可不戚，主国不可不惧。宜戚宜惧而反喜，魏其不昌乎？」/壶公曰：何物女子，知为君之难？

房景伯母崔氏，博览书传，有高识。景伯为清河太守，有讼子不孝者。景伯伤之，以白母，母曰：「此小人未知礼教耳。试呼其子母来，吾有以教之。」景伯为呼入崔处。其母于榻与共食，令景伯如常行温清礼，而立其子阶下使熟视。未及数日，子悔罪求归，崔曰：「未也，特其面惭耳，更需之。」几二十日，其子叩头流血，其母亦涕泣。然后听归，竟以孝闻。/壶公曰：阿母锡类之仁。

郑母崔氏，年十三适郑诚，生善果。诚以讨尉回战死，母二十而寡，凛节操，识大体。善果为景州刺史，每出听事，母恒于障后察之。一日，闻其妄瞋，母即退，蒙被泣，终日不食。善果伏不敢起。母乃起请之，曰：「吾非怒汝，恨愧汝家耳。汝父在官清恪，以身殉国。吾寡妇有慈无威，汝自童子便袭茅土、位方伯，岂汝身致之？安得不念及此，而妄瞋怒？内堕家风，外亏国法，吾死何以见汝先人？」善果乃顿首受命。/壶公曰：贤哉，母也！识大体。

徐贤妃惠，四岁通论语、诗，八岁知属文。其父好德，试使拟离骚，辄为小山篇，中云：「仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？」父大惊。/壶公曰：屈子之后第一人。

后汉韦逞母宗氏，博究经典，置生徒一百二十人，隔纱窗授业。/壶公曰：好为人师。

崔玄暐母卢氏，有贞操。尝戒玄暐曰：「吾姨兄辛玄驭云：“子姓仕宦，或贫窭不自存，此善事也。”吾以为确论。比见亲表仕者，务多财以奉亲，而亲不究所从来。必出于禄廪则善，如其不然，何异盗蹠乎？若今为吏，宜识吾意。」以故，玄暐所历，并以清白著。/壶公曰：阿母喜宦贫，几同夷之清矣。

潘孟阳官侍郎，年尚未四十。其母尝谓曰：「以尔之材，而位丞郎，吾甚忧之。」/壶公曰：贤哉，母也，爱子以德。

李畲母有卓识。畲为监察御史，得廪米。母量之，三斛而赢。问于畲，曰：「御史米不概也。」又问车佣有几，曰：「御史佣不偿也。」母怒，敕归其赢米，偿其佣。因切责畲。畲乃劾仓官，自言状。诸御史闻之，有惭色。/壶公曰：御史得其平矣。

毕士安，本云中人，少事继母祝氏。祝谓曰：「学不求良师友，不如不学。」乃携士安如宋，又如郑，从杨朴、韩丕、刘锡等游，遂为郑人。/壶公曰：依稀三迁之风。

王荆公女长安县君，能诗。尝见亲族妇女有服者，带白罗系头子，因戏为诗云：「香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。还似远山秋水际，夜来吹散一枝梅。」其姑李氏，亦能文。尝有诗云：「絮如柳陌三春雨，花落梨园一笛风。百尺玉楼帘半卷，夜深人在水晶宫。」/壶公曰：女子能诗，必出于正，则可。

王安石女，吴安持之妻，工诗，多佳句，有诗寄父曰：「西风吹入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花。」父以楞严经新释付之，并和其诗曰：「青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如梦幻，世间应有妙莲花。」/壶公曰：女诗可以怨。

杜羔妻刘氏，善为诗。羔累举不第，将至家，妻先寄诗曰：「良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾面羞君面，君到来时近夜来。」羔见诗，赧不敢归，复游长安，寻登第。妻又寄诗云：「长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？」羔得诗，即命驾还里。/壶公曰：风神郁渤。

李景逊为观察使。初，母郑早寡，家贫子幼。居东都，因古墙坏，得钱盈船。郑乃炷香祝之，曰：「吾闻无劳而获者，身之灾也。天必以先君馀庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取。」命掩而筑之。/壶公曰：临财毋苟得，屡于闺阁中见之。

苏子瞻云：昔僦宅于眉，一日，二婢熨帛，足陷于地。视之，深数尺，有大瓮，覆以乌木版。先夫人亟命以土塞之。人谓其下有宿藏物，欲出也。其后居岐，适有藏欲发，予妻崇德君曰：「使先姑在，必不发也。」乃止。/壶公曰：三苏之门，应有此姑媳。

东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，颐谓侍儿曰：「汝辈且道是中何物？」一婢遽曰：「都是文章。」坡不以为然。又一人曰：「满腹都是机械。」坡亦未以为当。朝云乃曰：「学士一肚皮不入时宜。」坡捧腹大笑。/壶公曰：真坡老知己。

贵池唐贵梅，笄年适朱。姑悍而淫，诲妇淫者以百数。弗听，加之楚箠炮烙，终不听，姑乃讼妇不孝。通判毛玉受贿，倍加妇刑，几死。亲党咸劝妇曰：「何不吐实？」妇曰：「全吾名而污吾姑，可乎？」竟自经死。/壶公曰：唐节而仁矣！

屠渐山欲治一仆，仆求解于夫人。夫人笑谓：「置一大鱼来！」莫测其指。渐山嗜鱼，见而诧其肥。夫人从傍笑曰：「但水宽耳。」仆竟获免。/壶公曰：巧于解纷。

开阳烈女程菊英，美而知书。富人徐铋谋婚，父濂拒之。濂卒，铋赂邑贵人，居间督府，差逻卒逼之。女坚守父命，慷慨登舆，至中途自经死。时五月桂花盛开，香闻数十里。女玄感通天矣！/壶公赞曰：於戏，孝女玉质霞标，守父治命，抗志云表。风激霜摧，兰凋蕙夭。罗静曹娥，千古同皎。帝命宠锡，德音孔昭。精英不昧，桂芯缭绕。穆乎神远，长夜斯晓。

术解

周穆王西巡狩，越昆仑，还，未及中国，道有献工人名偃师。穆王荐之，问曰：「若有何能？」偃师曰：「臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。」穆王曰：「日以俱来，吾与若俱观之。」翌日，偃师谒见王。王荐之曰：「君与俱来者何人邪？」对曰：「臣之所造能倡者。」穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫！颔其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目，而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革木、胶漆、白黑丹青之所为。王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见，王试废其心，则口不能言；废其肝，則目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而欢曰：「人之巧乃可与造化者同功乎！」诏贰车载之以归。/壶公曰：此幻术鼻祖。

魏文侯谓扁鹊曰：「子之兄弟三人，孰为最善医？」扁鹊对曰：「长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家中。兄治病其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药敷肌肤间，而名出闻于诸侯。」/壶公曰：古之下医，今之神圣。

鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之，既同愈，谓公扈、齐婴曰：「汝曩之所疾自外而干府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？」二人曰：「愿先生闻其验。」扁鹊谓公扈曰：「汝志强而气弱，故足于谋，而寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。」扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之。投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗识。二室因与相讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。/壶公曰：此讼竟不可已。

赵襄子率徒十万，狩于中山，藉艿燔林，燀赫百里。有人从石壁中出，随烟上下，若无所经涉者。襄子以为物，徐察之，乃人也。问其奚道而处石、奚道而入火，其人曰：「奚物为火？」/壶公曰：奚物为人？

王大将军尝坐武昌钓台，闻行船打鼓，嗟称其能。俄而一捶小异，王以扇柄撞几曰：「可恨！」时王应侍侧曰：「不然，此是回帆挝。」使视之，云：「船人入夹口。」/壶公曰：此易辨。

隋文帝将迁都，夜与高熲、苏威二人定议。庾季才旦日奏云：「臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都之议。且汉宫北城，经今八百岁，水皆咸卤，不甚宜人，愿为迁徙计。」帝愕然，谓熲等曰：「是何神也！」遂发诏施行。/壶公曰：止得二世，何以迁为？

晁文元公，少闻方士之术，凡人耳有灵响，目有神光，其后听于静中，若铃声远闻；耆年之后，愈觉清澈。公名之曰三妙音：一曰「幽泉漱玉」，二曰「清声摇空」，三曰「秋蝉曳绪」。/壶公曰：从闻思修。

张平子作地动仪，精铜以铸其器。圆径八尺，形似酒尊，尊中有都柱，旁行八道施关发机，外有八龙首衔铜丸，下设蟾蜍承之。地或动，则随其方面，一龙吐丸。其机关巧制皆在尊中。/壶公曰：颇饶文思。

赵耶利善鼓琴，尝云：「吴声清宛，若长江广流，绵绵徐逝，国士之风。蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时俊决。」/壶公曰：怪得今人重吴操。

李龟年尝至岐王宅闻琴，曰：「此秦声。」良久，又曰：「此楚声。」主人入，问之，则前弹者陇西沈妍，后弹者扬州薛满。/壶公曰：巧于审音。

李赞皇作相，日有亲知奉使京口。赞皇曰：「金山泉、扬子江中冷水，各置一壶。」其人举棹，醉而忘之。至石头城方忆，乃汲一瓶归献。李饮之，曰：「江南水味大异顷岁，此颇似建业石头城下水。」其人谢过，不敢隐。/壶公曰：何减易牙。

广陵吴普，尝从华佗学术。佗语普曰：「人体欲得劳动，但不当使极耳。动则谷气得消，血脉流转，病不得生，譬犹户枢不朽。是以古之仙者，熊经鸱顾，动诸关节，以求难老。」乃授普五禽之戏。/壶公曰：昼动夜静，乃自然之理。亥子交迎，取先天一气。

朱建平工相术。荀攸与钟繇善，攸先亡，繇为经纪门户，欲嫁其妾。与人书曰：「吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事托钟君。”吾时调子曰：“惟当嫁卿阿鹜耳。”何意此言遂验。今欲嫁阿鹜，使得善处。」/壶公曰：荀君有阿鹜，定先行矣。

魏文帝年四十，病困，谓左右曰：「建平言我寿八十，以今思之，谓昼夜也。吾其决矣。」俄崩。/壶公曰：犹恨其多。

夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得病。念建平言，自分必死，预作遗令。及至下旬，乃渐平服。三十日日昃，置酒请纪纲大吏，谓曰：「吾所苦渐平，明旦鸡鸣，年便五十。建平之戒，其过矣乎！」酒阑客罢，威疾动，夜半而卒。