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子藏 · 笔记

萤窗异草

30 万字 · 约 14 小时 5 分钟 · 13 / 38

会员可开白话

,其去夜台,犹有几日耶?余固谓仙家日短,究不若人间之日长。

随园老人曰:幻极矣,而言之若凿凿可据,生龙活虎,直令人无从着手。

○ 古冢狐

易州之西有古冢,不知几千百年。无碑碣,亦莫详其姓氏,俗以为荆卿之墓,疑即当时以衣冠葬处也。一日,有乡民送妻归宁,夫妇各跨一蹇卫,道经冢侧。妇因来路已远,顿思溲便,乃弃乘趋榛莽间。夫骑正驶,莫之能知,行半里许,始觉相失在后,乃驻俟之。久且弗至,心乃疑,亟返辔踪迹之,则唯有所乘之驴散龁于草际,人竟渺然。夫大骇,冥搜墓畔,见妇之衣裤纷挂于蓬颗蔓草间。时正有狼患,疑其已饱馋口,遂收其遗服,恸哭而归。乃妇实未死,方溲毕而起,俄闻人语纷拿。有二隶自冢中出,须毛如蝟,状甚怖人,直前欲执之。詈曰:“何处狂婢,秽我正人门庭,系之去,敲扑无恕。”妇惊而奔,衣缕忽若蝉蜕,不转瞬既已自褫。妇羞缩不能步,隶追益急,不得已而伏于丛棘,以冀幸免。旋闻隶笑曰:“只此足以辱之,毋苛求。”言已,寂然。妇究不敢出,匿迹终夜,肌革尽伤。及晓,不能归,返索故衣,则皆乌有。正惶急欲寻死所,适行人数辈策蹇而来。至其前,见妇白身,状若疯痫,因惊询其故。妇乃忍辱背告之,虽能少掩其私,然而尻骨之隆隆,臀肉之累累,莫不瞭如观掌。幸众中一人闻言骇曰:“是予妹也。”亟解衣使蔽其体。妇始敢回睇,则其兄方奉父命来速妹,初不意相值于此也。妇不禁涕出,兄乃以所控之驴载之遄归,且驰告其夫,始释厥惑。后人时见有二狐出游于冢上,其色苍黄,执之即不见。乃知妇所遇者,盖即此耳。狐岂有慕于高渐离之义,而为悲歌者特保其冢欤?噫!亦异矣!

外史氏曰:村妇无知,擅污高士之垄,裸而辱之,狐亦善解人意矣。犹忆少时,闻诸父老云:“直省多平屋,每值溽暑,民家之妇女辄寝于其上。倘逢阴晦,或与龙交。”嗟乎,彼何人?斯亵衣且不可以向日,乃敢露秽于星月之前。龙非性淫,特以惩创之也。有家者,不宜知警耶?

○ 崔十三

杭人有卖海鲜者,其名曰李念一。湎酒而渔色,尤好龙阳君。虽产仅中人,而耽耽逐逐,惟此是求,妻子之饥冻弗恤也。同里崔十三,恒依之。十三年仅成童,貌逾好女。母早卒,惟父在,又以病废,家綦贫。以故念一尝拮据相助,冀图片刻之欢,而未遂所欲焉。盖十三聪慧,善揣人意中事,虽以家寒亲老,借润匪人,而刻意防之,守身如处子,念一遂不得染指。癸未夏,念一以事如海宁,往返数日程,力请于十三之父,欲与十三偕,意固将决一死战也。十三之父不欲,曰:“童子何知?君亦自往可矣。”念一益固请,而十三弱即好弄,乐于远游,又从中怂恿,父不得已而遣之。滨行,密语十三曰:“若人素有轻薄名,儿之家倚之,不得不听汝往。但以全璧去,以全璧归,吾可以见先人于地下,儿亦可谓克孝矣。否则,我人也或不能知,而鬼则知之,必不容汝入崔氏之庙。”十三领诺,即辞父行。邻比多有窃笑者,以为崔父贫病失心,特置子于虎口之下,其不被啖者,未尝有焉。乃十三自负己智,欣然与念一同舟。与之饮则饮,与之谑则谑,了无畏忌,即念一亦自谓鱼游釜中矣。舟行至暮,十三出篷底闲眺,时念一酣卧,未暇相从。十三目视水光波流,倏忽上下,慨然曰:“人不自立,瞬息下流,殆与此水无异耳。”有触于怀,因窃念曰:“今夕与若人同舱,彼若以力,将如之何?岂我一婴童而能与壮夫相抗哉?且适间言语涉邪,几于矫手顿足。我果何策以御之?”筹思无计,因而自悔。方且四顾榜徨,潸然泣下。忽上流一扁舟御风而行,载一中年妇与一少艾,状类母女。女荡桨而母搬罾,殆渔家也。舟行将近,少艾顾十三而笑曰:“个儿郎只身如叶,陷于泥沙,能效我远避狂暴耶?同病宜怜,母不可不有以拯之。”妇亦笑曰:“儿之言,可谓既登彼岸,不忍溺人者矣。况是儿亦孝子,不宜坐视。”乃即怀中取一册,其巨如掌,仅十余页,裹以他物投之十三曰:“孺子得此,可以保身矣。”舟如奔马,十三惊顾之,早已相去里许。辗转之顷,航影已没。十三幼从父读,颇通文,亟启其册而阅之,则皆闺中戏术,无他奇。十三乃攒眉曰:“予焉用此?媪殆绐我为笑乎?”既而思之,若运以机智,术亦良得,遂秘之袖中。而念一已醒,遽呼十三,十三入,诘以焉往,答曰:“适在皕首观江景耳。”念一乃笑曰:“以汝之容光,不惧蛟龙攫去耶?”因又嘻嘻言曰:“今宵能共榻,当以所得之半赠若,以赡亲。不然,三尺水即汝安宅,将葬尔于江鱼腹中,不得复返矣。汝父老病,讵能向我索人?”言之咄咄相逼。十三闻之,甚有惧色,顿忆册中移灯就火之法,颇可以济燃眉。乃朗然曰:“兄之爱我,苟非木石,皆知感。但予稚年,不谙情事,且畏羞。倘得沉醉,任若为之,予亦不惜此身。”念一大悦,慨许之,自出登岸行沽。十三亟觅楮颖,就烛取册观之,则急口令耳。凡三令,举十数言,备极男女狎昵之语。且令曰:“能诵如流水而无笑容者,乃免罚。”十三一一书之于笺,而自为默记,亟藏其册。未几,念一复入,置酒将饮,十三曰:“无令不欢,且今日之事,更非可默然相对者。昨自邻家得口令数行,颇可以司觞政,请与若行之。”念一自恃捷给,毅然而应之曰:“诺。”即各满饮三爵,索令共观。十三又曰:“若年长我一倍,必不予欺。如不遵予令而索予欢,予宁赴清流,誓不汝从。”念一亦允之,无难色。十三始出令相示,约以一大白。念一甫寓目,已笑不能仰。十三又自请先行,每一发声,更故作睥昵以动之。念一之情已荡,心遂无主,不得已而亦诵之,未及一行,早已粲然。十三执觯行罚,又不姑恕。再诵又复如是,三诵益不能成。俄顷之间,连釂十余爵,念一既已酕醄,遂不作他想,诵之愈急,愈不能如令。漏下二鼓,念一竟玉山颓矣。十三又连劝二盏,已不克启吻,知其深入醉乡,心始少放。此盖以所欲荡其心,复以所难箝其口,不必灭烛徙薪,而烈焰顿熄,管子所谓因祸为福者也。十三既以智醉念一,别无忧虞,方能拂榻就寝。忽闻弹指声,自启舱门视之,烛光之下,一人掩笑而入。回顾焉,则顷者所遇之少艾耳。喜而致谢,兼扣其突如之故,女笑曰:“恐君未易办此,故来相助一臂。今既潦倒,此夕无虞矣。明日敬效吾法,必当有验。”十三始得谛观,女貌淡艳幽妍,自觉形秽,殆天人也。十三情窦已启,适与念一戏,欲火久炽,见女反身欲归,乃笑而留之曰:“姑少坐,容我酬恩,其可乎?”女觉其意,微哂曰:“子尚己躬不阅,犹妄思魔障人耶?”飘然出产,倏忽遂不见。十三惊诧良久,复取其册展玩之,倦极而眠,不觉东方之已白。晨起视念一,兀自朦胧,且被酒不能起。乃甘言以慰之曰:“昨夕所饮无多,兄乃酩酊若彼,冥然漠然,深为弟忧。”言讫,巧笑承迎,念一究不悟其以趋为避之计。是日也,念一病宿酲,至夜方愈,遂誓不复饮。十三亦不能强,乃用册中反客为主之谋,挑之以言曰:“兄今者深为酒困,不可再有所戕。客夕之约,能姑俟之异日乎?”念一侧首以示之曰:“不能。”十三曰:“予昨者亦为情扰,竟夕不眠,此时亦惫甚矣。兄能容我小憩,夜深自来就见。弟信人,决不爽约。”念一弗即诺。十三又曰:“否则,兄来就予,予当假寐以待。但不可着衣,惊弟使寤,则忸怩,或至于妨命亦未可知。”念一又不禁色喜,冁然从之。十三密索于舱中,得短梃,长可尺余,藏诸皀席之下。竟与念一分榻而卧,而潜拥此梃于怀中。挟持利器,念一固不及知焉,欲炽情炎,反侧不寐。倾耳即闻有齁声,知十三已入黑甜,急不能待,遂悄然以起,白身靸履往就之。潜启其衾,亦不之拒,且肤香袭人,情益莫遏。方将共枕拥持,而十三之身忽已转侧向外,仍复鼾眠。念一如其所教,不敢惊,因解履登榻,自趋里床。乃身甫贴席,而十三若梦中忽觉者,遽呼曰:“可人来乎?”以巨物少避中坚,直捣后队,槛门皆破,几及睾丸,其痛不可当,而前徒之精锐者,不觉倒戈莫举矣。念一痛极大呼,而手足俨如缚束。许时,十三始伪为乍寤之状,顾而视之。残烛未烬,因急藏其梃,佯笑曰:“是吾兄耶?予适梦与美人戏,彼嗤我无伟具,予于暗中摸索得一物,颇粗壮,因以戏之,不意兄至。梦呓无知,负罪良多矣。”遂故为亲呢,欲与为欢。念一惊定痛生,外肾似有浮肿,厥臀更暴痛如割,不及问鼎,喏喏而退,呻吟者达旦。此又闺人与女伴相戏,乘其无备而中伤之策也。念一始疑十三,谓其有心规避。乃十三夙兴即起,奉事益谨,言语益甘,俨有呵脬舐痔之意,念一疑复少释。第负重伤,损及不毛,虽仍前不悛,亦几于用武无具矣。忍痛二日,已抵海宁。扶杖市中,索其前逋,信宿而子母皆得。十三思归,促之启行,念一亦不获耽延,遂复登舟。创亦渐平,色念复动。初犹不敢即逞,将及杭界,忿然曰:“此行实为是人,非只图彼戋戋。今去故乡伊迩,而志不克遂,何以生为?虽溃烂而死,亦命也,务毕吾愿而后已。”然亦窃疑十三,遂阴谋亦欲醉之,使其无能脱赚。暮泊镇市,浼楫人沽酒割鸡,而己仍前作狼狈之状。乃十三聪觉者也,早已如见其肺肝,因取册暗中览之,又得良图,名曰移花接木。其法用圆竹一节,满贮蒜汁,而以生面和胶封其口,密置衾底,卧后先润以津,务令如脂如韦,无少窒碍。彼来故不予以门户,俟浼之再三,然后自为指南,急以所备者自前而后承迎之。胶著热肌,固结不解,汁浸厥物,痛入心脾,诚惩淫之奇计也。然须预伏白刃,防其反噬,以为不虞之备。十三得其术,心益喜。觅之舟人,得胶少许,惟竹不能猝办,忽于榻侧获之,则固念一所截用以贮其碎金者。因笑曰:“即以其人之物,还治其人之身,大快大快。”遂一如其教而预储焉,念一又茫然不知。及昏,欢然共饮,托醉先眠。布置已尽完密,俟其至请尝试之。念一果暴痛如触蛇蝎,亟取烛自视,则累累者虽故伟长,然已代之以竹矣。急以手脱之,又牢不可拔,愧忿交集,将致命于十三。而十三早挺刃而起,数之曰:“汝腼然人面,而务为狗彘行,败人家风,污人子弟,罪已在于不赦。汝数数诱予,加以强横,予念同乡久契,少惩于前。汝不知洗心涤虑,改弦易辙,今宵仍萌故态,予因聊试小术,俾汝革心。竟乃迷而不悔,怒目视予,予已置身度外,不复作桑梓之想矣。”言已欲自刭,且号呼杀人。盈舱鼎沸,同舟共泊者皆惊起,须臾毕集。视二人则裸如也,知为逐臭之故,争笑而询之。十三且泣且诉,历陈其状,众皆咋舌以为奇。环瞩念一,既已面无人色,痛不能言。戏视其腰,则松不生于腹上,而竹乃产于脐下,遂不禁鼓掌大笑,为之哄堂,又无人屑于援手。唯舟工惧其陨命,贻累于己,始代为脱之。尽力而后落,其必拥肿不中绳墨可知也。众命与十三胥着衣缕,而后以正言责之。念一俯首知罪。客中有尚义者,将代十三鸣之官。念一泣恳数四,众又为之居间,始令具一伏罪状,而以所得所有者尽以输之十三,聊示罚过之意。达旦即驱之,罄身离舟,另觅小艇归里。永不许扰十三家,扰则执状赴县,众将鸣鼓而攻,必不恕。念一一败涂地,莫敢与争,遂垂头自去。抵家犹卧床褥者匝月,盖淫心亦既少戢焉。舟中人以十三为智,咸爱重之,竞市酒肴相馈问。乃十三深虑念一,恐其报复,心欲遄归,无如距家仅一日程,而风色少逆,至夕,犹泊于曩昔遇女之处。十三心识其地,乃笑曰:“黄石公犹在乎?报韩者已归,可以从赤松游矣。”及寝,有人款户径入,视之,则赠书之媪也。喜极趋迎,延之坐而谢之。媪谓之曰:“怜子纯孝,是以相救。今日子之耻已雪,而我之事未终,故深夜特来与子议。”十三无难词,直诺之曰:“再生之恩,无不如命。”媪曰:“予居此水数百年,纵横自得。近有无知孽妖强欲夺吾宅,兼思嬲吾女,故遁迹他乡,且多构奇策以御之,其中利害,尚有甚于子所行者。幸为龙主鉴察,屏渠远方,并召我母女。前此邂逅,正予旋归之日也。因自奇其计,遂以授之于子,果能免患。然予有女在,不遂远游,意将委之于人,非子不可。倘得子之金诺,则我可脱然无累,往朝南海,成其正果矣。”十三闻言,喜出望外,亟以婿礼拜见。媪大悦,起曰:“今夕颇良,可使迨吉者来事夫子。”遂匆匆亟去。未几,侍婢数人捧丽人自外而入,装饰如贵家,绝非向之落魄者。比睨之,果即前者少艾,益慰所怀。于是欢欣与语,女终腼腆不答。其母又来促之寝,乃屏烛下帷,解衣同梦。海棠湿雨,杜鹃啼春,竟不知夜之几何矣。昧爽,媪即至,赠婿以赤金二笏曰:“多与恐汝不任,然已可吃著此生矣。”径留女自返,女亦不甚流连。妆讫,辄与十三对坐,他人往来皆莫之见。即十三亦倏然不见其妻,乃怪而问之。笑曰:“妾实神人,彼龌龊商人乌能见予哉?”将至乡里,女与十三谋,别舍于外,而使十三驰告于父曰:“舟中皆谓儿智,有客愿以女嫁儿,兼赠重金。彼适有远行,不获亲来讲姻谊,先遣其女于归矣,敢请父命。”崔父闻子言念一事,喜其智足卫身,不负父教,因慨然许之。草创婚仪,令子迎妇归,始合卺焉。邻比闻十三完璧而归,且知念一为所伤,病不能起,皆叹息以为异,竟不疑女之自来。女事翁孝,事夫顺,理家有则,且以药疗崔父之疾,病良已。十三又出金置产,俨然素封。夫妇承欢数载,父殁,遂弃其业,不知所之。唯念一尚在,则已贫病交迫,家无斗筲矣。

外史氏曰:余不矜十三之智,而矜十三之孝。且不为十三幸,而每为十三危。何也?向使不遇授书之人,则十三已为砧上之肉,虽智足自卫,又乌能出庖人手耶?抑安知非天鉴其孝,阴令贤母为之造谋,俾其全璧归赵哉?故为贫家之子弟念,与其学保身之十三,母宁为不轻身之十三。苟无十三之孝,念一必将饱饫秀色而归矣。岂仅作门外汉,竟至焦头烂额乎?孝矣哉!十三。危矣哉!亦十三也。

○ 白云叟

钱塘山水为天下之冠,闻者多不能游,恒引以为憾。宰是邑者,又以功令森严,簿书况瘁,鲜克与湖光山色接晨夕杯酒之欢,亦宦游恨事也。临清卢之椿,以孝廉铨补浙省,去钱塘仅咫尺地,乃为公务所羁,即有事谒院,亦倥偬不及一游,每抱昌黎滕王之感。卢有幕宾,失其姓名,号曰白云叟,异人也。居恒辄谓卢曰:“大丈夫得展骥足,出宰百里,苟非名胜之邦斯已耳,脱遇六桥三竺之胜,不能驾一叶之舟,与画船箫鼓竟逐于湖上,则不免唐突西子矣!”卢深颔其论,然亦密迩如兰亭,接壤如耶溪,犹以一官匏系,不克身亲,而西湖又安望哉?期年,叟忽语卢曰:“君有湖山之兴乎?明日抚公檄下,使君继乐天、坡老之任矣。速理征棹,可遂壮游。”卢以瓜期未及,且政声未登卓异,不信叟言。诘朝,方据堂理事,果有隶以红笺至,则已调补钱塘令矣。乃大喜,服叟先见,因与之谋曰:“君言虽中,我事倍前。三鼓放衙,五夜退食,晦犹奔走于道路,明即伛偻于戟辕。即有淡妆浓抹者,可能驾言出游,以适我愿乎?”叟微笑曰:“君自不欲暇耳!果能概从吾言,即以孤屿为家,以冷泉为室,以净慈灵隐为客座,以两峰一水为园亭,吾未见有废事也。”卢犹未信。及摄篆者至,乃启行抵杭。履任三日,叟即谓于卢曰:“湖船已具,来朝当与君遍游佳胜。”卢讶曰:“新硎初试,游刃未能,我与君皆有所司,何暇及此?且令上官闻之,弹章将不远矣。”叟笑曰:“予固谓君不欲暇也。事果有碍,予岂敢以孟浪贻君忧?”卢曰:“然则君将奈何?”叟曰:“君无漏言,翌日仍戒舆马,饬吏役,起居如常。予自能偕君一往。”卢惝恍不定,姑诺之。次日午后,卢方出衙署,将谒抚公,忽舆侧有人启曰:“白云叟先生敬候。”卢不自由身已降舆,见驺从十数,拥一小犊车,驱迓道左。执事甚恭,亟引卢登之。癷然遂发,疾如风雨,不转瞬即出钱塘城门,卢心窃讶焉。自计来竣公事,即作嬉游,益非善策,然已无如之何。甫至湖干,果有大游船舣以相待。卢方下车,叟忽从篷底出。俟其登舟,即握手笑曰:“吾两人皆有代庖,剩此闲身,不妨作十日游也。”卢茫然视其船,兰桨桂楫,华美异常,惊愕者久之。及入舱中,早有歌儿数辈,明眸皓齿,朱履鲜衣,趋跄乎左右。卢顾问叟曰:“此辈何来?”答曰:“厮养也。”既坐,绮席高张,珍馔杂进,放乎中流,且行且饮。又有美人四五,皆妙选,羽衣星珰,丽容稚齿,自帘中出,为主人捧觞,卢益莫测所自。询之,叟答曰:“家乐也。”卢因笑曰:“先生馆谷于予,颇亦拮据作客,未闻有此。今忽纷致佳丽,诚所不解。”叟微哂曰:“君视寒士如死灰,竟不能一燃耶?适遇贤地主,举此以赠,不敢独享,因愿与君共之。何以疑为?”卢默然。酒行数巡,已至湖心亭,因舍舟登眺。亭中早设锦裀,卢与叟藉地而坐,觥筹交错,歌舞前陈。遥望游舸如蚁,泛泛于苏隄之下,或听莺,或观鱼,或凭栏而怀古,或即景而敲诗,前喁后于,左丝右竹,箫管浮水,珠翠迷烟,而南北峰之变态既有万千,西子湖之澄波又复四映,诚人间巨观也。卢至此百虑尽空,一丝莫挂,唯与叟浮白痛饮。良久,叟又邀卢过岳墓,绕南屏,访幽于林逋宅边,探奇于苏小冢侧。侍者皆从,香风里许,见者以为神仙中人。少焉月升于东,照彻万顷,游人尽返,卢亦思归。叟笑曰:“约以经旬,何遽欲返棹耶?”卢曰:“其若官守与衙务何?”叟曰:“渠自能办此,我与君不消逆虑。”乃不听卢,仍返舟,命泊于绝胜之处。对月张筵,开樽重饮,清讴艳舞,眩目醉心,直至酕醄始寝。凌晨,又换小艇,不携裙屐,寻幽索胜,靡所不经。每至一佳境,即有人设饮,亦不知其谁何。暮归,仍宿于舟中,衾褥之华,供具之备,犹胜衙斋远甚,但不遣美人侍。将卧,即纷然各散,莫解其焉往。私以问叟,笑而不答。自是终日泛湖,或巨舰,或扁舟,山行以骑,陆行以舆,浃旬而足迹殆遍。卢亦沉酣其中,乐而忘返。一夕又饮,漏下已三,叟忽谓卢曰:“摄事者过劳,我辈盍暂归。”卢曰:“门扃矣,归恐不获。”叟曰:“姑尽三爵,有予在。”乃以巨觥进卢,相对大釂。卢不觉沉醉,隐几而卧。及醒而转侧,则宅门已发梆矣。张目审视,身固在书室榻上,仆役趋侍。径起着衣,人亦不以为异。时宅眷犹在旧治,无可与言。方盥濯,有小童奉叟命,以一册进曰:“迩日之事略具其间,请公强记之,庶几应对无失次。”卢草草一览,恍然曰:“嘻!予前此殆非身往也。”因秘而不宣,仍出供职,照所登者行之,百不失一。及谒上宪,见同官,皆啧啧赞其明敏,己亦窃笑。乘间以故询之,叟终不肯言。嗣后时一出游,或三日,或五日,虽不若向者之久,而乐亦无殊。以故山水之胜迹,靡所不探。卢以其事近怪,即亲知无敢少泄。未几,眷属至,仍游如前。年余,甫向内子私述之,惊曰:“无怪乎有时如木石也。君自履新任,多宿外寝,妾往觇之,昏睡若无所知,举撼之,亦弗能醒。心窃惧焉,以为鞅掌所致。侵晨即起,莅事如常,又复索解不得。且闻仆言,某先生亦恒如是。今而知此中有术焉。然宜慎之,倘去而不返,妾将奈何?”卢亦微笑而罢。由是事颇漏于署内,人多窥测,叟遂不再相邀。卢请之,亦不携往,唯曰:“恐夫人滋惧也。”又两月,卢以循良骤擢州牧,叟乃请去曰:“西湖已有东道主,不再司君刀笔矣。”强之行,终不听,遂为买山于湖上,筑茅而居。未数旬,即遁迹不见。卢至州治,所属有邑丞,明察吏也,忽得奇疾,鼾睡辄竟日,至夜深始醒。则曰:“予病矣,为真君召去,代纪钱塘县事,烦剧殊不胜,明晨仍须一往。”言已瞑目,鸡未鸣,早入黑甜,人皆以为异。旬终乃愈。后竟不时举发,一卧数朝,幸不甚久。然叩其颠末,则曰:“真君嘱予勿言,言将有祸。”暨卢下车,丞来庭谒视,卢之左右皆若熟识,且能举其名。卢闻其异与己符,乃屏人与语曰:“君之越俎以代者,实我也。君才实倍于予,行当荐剡,必不使久屈于下僚。”因其言异,相视骇叹。丞果藉卢力,遽绾铜章。但不识为叟捉刀者,又何人耳。

外史氏曰:长才屈于短驭,畴能试以铅刀?雅吏困于嚣尘,鲜克亲夫岛屿。叟之此举,可谓两平其憾矣。尤喜其为幕中人扬眉吐气,不致以寒酸之态,见量于肉食者流。不然,虽与之游矣,安知不谓为彼之福而非我之力耶?流连再三,辄为之喜动眉宇。随园老人曰:功名与丘壑相左,只为不能分身耳。果有此术,即为五斗折腰,亦所不辞,矧夫出宰名都,坐膺厚禄乎?搢绅先生有山水之癖者,能不神往于斯人?

○ 辽东客

先大夫宦沈阳时,遇一僧,状貌奇伟,谈吐有英气,不类缁流。而自额以上,肌削皮瘪,嗒焉若丧其骨。怪而问之,僧亦不讳。盖当国初,海内甫定,宵小之徒,聚于萑苻者,尚余什一,僧固其间之巨魁也。聚党十数,某执牛耳,某次之,僧又次之。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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