子藏 · 笔记
说郛
302 万字 · 约 143 小时 35 分钟 · 43 / 383
子藏 · 笔记
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会员可开白话
守交事皆合铜鱼为信周世宗显德六年以除州自有制书罢铜鱼不用
三关
世宗由沧州北顺水而行先降益津关次瓦桥关次瀛州以瓦桥关为雄州以益津关为霸州
上宫
孟子之滕馆于上宫赵岐曰孟子舍止賔客所馆之楼上也诗曰期我乎桑中要我乎上宫汉陈皇后虽废供奉如法长门无异上宫也
萤囊
沈存中清夜録丁朱崖败有司籍其家有绛纱笼数十大率如烛笼而无防无炧不知何用其家曰聚萤囊也详其此制有火之用无火之热亦已巧矣然隋炀帝已尝为之曰大为之囊照耀山谷也丁氏之囊葢其具体而微者耳
厨传
宣帝元康二年诏曰吏或擅兴徭役饰厨传以称誉过客按厨传两事也厨庖也以好饮食供过客则为饰厨也传者驿也具车马资行役则为饰传也今人合厨传为一槩谓丰馔为厨传非也
十金
薛宣曰十金法重不忍相暴章匡衡坐多取封邑四百顷监临盗所守十金以上免为庶人按汉以黄金一斤为一金十金之重者言其赃直满十金也
白莲花
洛阳无白莲花白乐天自吴中带种归乃始有之有白莲泛舟诗曰白藕新花照水开红窻小舫信风回谁教一片江南兴逐我殷勤万里来又种白莲诗曰呉中白藕洛中栽莫恋江南花懒开万里携归尔知否红蕉朱槿不将来
小步马
西域传乌桓国出小步马师古曰小细也言其能蹀足即今所谓百步千迹者也韩退之诗曰横飞玉盏家山晓细蹀金珂塞草春用此也
华阳
后汉传赞注梁州北拒华山之阳南距黒水故常璩叙蜀事谓之华阳国志也
鱼笱
唐书王君廓传君廓无行善盗尝负竹笱如鱼具内置逆刺见鬻缯者以笱囊其头不可脱乃夺缯去而主不辨也按鱼具而内有逆刺此吾乡名为倒须者也
方书
通典御史门曰张苍为御史主柱下方书如淳曰方板也谓事在板上也周礼以方书之书于板也
竹
白乐天集十一入峡诗曰苒蒻竹篾欹危机师趾
半池
白乐天集五十三池上竹下作云穿篱绕舍碧逶迤十畆闲居半是池
系马
威公城楚丘以封衞其畜散而无育公与之系马三百韦氏谓良马在闲而不放散也则知系马千驷弗眎言虽甚良而不取也
都卢縁
唐人以縁橦者为都卢縁按国语胥臣对晋文公曰侏儒扶卢韦氏谓扶縁也卢矛防之柲縁之以为戱
上中下褚衣
南粤王传陆贾往赐尉佗上中下褚衣师古音云绵装衣以绵多少分三品
阀阅
史记古人之功有三以德以言以功明其等曰阀积日曰阅
衣锦夜行
东观汉记建武二年封景丹为栎阳侯上谓曰富贵不归故乡如衣锦夜行故以封卿按前汉皆言衣绣惟此言衣锦
棨防当斧钺
汉杂事窦固征匈奴骑都尉秦彭擅刺军司马固奏劾之公府掾郭躬曰汉制假棨防以当斧彭得斩人
朱衣非旧制
王俭为司右长史晋令公府长史着朝服宋大明以来着朱衣俭言宜复旧制时不许
扁舟五湖
隗嚣传方望以书辞嚣曰范蠡收责勾践乘扁舟于五湖注曰计然云范蠡乘扁舟于五湖
五稷
职方氏并州宜五稷郑曰黍稷麦稻菽后稷社稷皆取此以其该五种名之也
丹图
秋官司约凡大约剂书于宗彞小约剂书于丹图注春秋传曰斐豹也着于丹书汉髙纪铁劵与功臣剖符作誓丹书铁劵藏之宗庙
象刑
司圜掌収教罢民凡害民者弗使冠饰而加明刑焉注弗使冠餙者着黑幪若古之象刑欤
卵翼
左传哀公下曰子西曰胜如卵余翼而长之今人言卵翼之恩本此
牖
説文穿壁以木为交所以见日也向北出牖也在墙曰牖在壁曰
橹
许氏説文曰橹大楯也案今城上雉堞曰橹为其在城上可以蔽人如人之被楯也
玉堂
汉武故事玉堂去地十二丈基堦皆用玉
白日衣绣
风俗通义江夏张辽为兖州太守以二千石归过乡里白日衣绣荣羡如此
地图一寸折百里
贞元十一年贾耽进华夷图广三丈率以一寸折百里
羽檄
魏武奏事曰有急以鸡羽挿木檄谓之羽檄说文曰檄以木简为书长尺二寸
羲和
山海经海外有女名羲和浴日于甘泉
百丈
南史朱超石传宋武北伐超石前锋入河军人縁河南岸牵百丈有漂度北岸者杜诗上蜀多言百丈也
鄣扇
诸王鄣扇不得雉尾
螭鱼
螭鱼四足长尾鳞成五色头似龙无角
金马碧鸡祠
二髙山东有碧鸡西为金马者云汉武使王褒祠二神于彼其地当在西蜀在彼者恐未真也
凤栖梨
陜州有梨树贞观中有凤止其上结实香脆其色赤黄号凤栖梨
碧落观
绛州碧落观龙朔中刺史李谌为母太妃追荐所造神人所篆
犀车
韩子国有法术赏罚若陆行之有犀车良马
神道碑
裴子野葬湘东王为墓志铭陈于藏内邵陵王又立墓志堙于羡道道列志自此始
墓石
南史宋张永开冢内得铜威斗有一石铭大司徒甄邯之墓
石室
黄琼曰陛下宜开石室按河洛外命史官条上灾异注云石室藏书之府
三尺
杜周曰三尺安出哉注以三尺竹简书法律也
铁劵
形似半破小木甑子曲处着肚上有四孔穿縚处其文于面镌陷金
八投
王莽传平原女子迟昭平能说经博以八投服防曰博奕经以八箭投之
资斧
易得其资斧应劭曰资利也
铜柱
楚王马希范既破羣蛮自以为伏波之后以铜五千斤铸柱髙丈二尺入地六尺铭誓状于上立之溪州
古贝
唐环王传出古贝古贝草也缉其花为布粗曰贝精曰防按今吉贝亦缉花为之而古吉二字不同岂讹名耶抑两物也
籁
庄周天地人皆言籁说文曰三孔籥也大者谓之笙中者谓之籁小者谓之箹
夷玉
说文珣玗璂皆医无闾玉周书所谓夷玉也
先马
荀子正论天子乘大路诸侯持轮挟舆先马注先马导马也后世太子洗马释者曰洗先也亦此先马之义也天子出则有先驱太子则有洗马言骑而为太子仪衞之先也
束帛文端疋
玉壶清话胡旦云古义束脩谓脯十挺即为一束束帛则卷为二端五疋表王者屈折隠沦之道
宰木拱
秦袭郑百里奚与蹇叔谏秦伯怒曰若尔之年者宰上之木拱矣注云宰也拱可以手对抱对抱者以两大指圜合之也与拱把之桐梓同也
揖
公羊僖二年晋谋伐虢荀息进献公揖而进之注以手通指曰揖又宣六年晋灵公望见赵盾愬而再拜盾北
革甲
呉子谓魏文侯曰今君四时使人斩离皮革掩以朱漆画以丹青烁以犀象则知战国时但以革为甲未用铁也
紫荷
通典尚书令仆射尚书铜印墨绶朝服佩水苍玉腰劒紫荷执笏
山玉水苍玉
通典周制也天子白玉山水苍者视之文色所似也
绣衣使所始
史记武帝时盗羣起遣中丞丞相长史督之弗能禁乃使范昆张德等衣绣衣持节虎符发兵以击之
五王桃李
狄梁公既立中宗荐张柬之袁恕已桓彦范崔元暐敬晖五公咸出门下皆自州县拔居显列外以为五公为一代之盛桃李也
帖职
刘禹锡集九荆门县记云禹锡方以即位帖职于计台予所见帖职字此为先然未知帖是否
爊
韩文衞造微曰我闻南方多水银丹砂杂佗竒药爊为黄金可饵以不死
镒
赵与苏秦黄金百镒注二十两为一镒
一金
公孙闬使人操十金卜于市注二十两为一金
皷角
节将入界每州县须起节楼本道亦至界首衙仗前引旌幢中行大将打珂金钲皷角随后右出李商隠所撰使范在台仪后
珧
字书珧蜃甲可饰物则江瑶之用瑶误矣尔雅释弓曰弓有縁者为弓以金者谓之铣以蜃者谓之珧则江珧不当为瑶明矣
铜叶盏
东坡后集二从驾景灵宫诗曰病贪赐茗浮铜叶按今御前赐茶皆不用建盏用大汤色正白但其制様似铜叶汤耳铜叶色黄褐色也
金扣器
续汉书桓帝祠老子用纯金扣器扬雄蜀都赋曰雕镌扣器百技千工
八蚕
呉録曰南阳郡一嵗蚕八绩
马乳蒲萄
唐平髙昌得马乳蒲萄造酒京师始识此酒之味
金莲烛
令狐绹赐金莲烛是以金莲花为台事见摭言
亷察
周礼亷能之类诸家虽训亷为察尝疑理不相符因阅汉髙帝纪诏亷问有不如吾诏者以重论之顔氏曰亷字本作□其音同乃知亷之为察本覝字也有觇眎之义
茅三间
东坡诗周公与管蔡恨不茅三间南史刘义真传赞曰善乎厐公之言比之周公管蔡若处茅屋之内宜无放杀之酷
平白地肠断
李太白越女词曰东阳素足女会稽素舸郎相看月未堕白地断肝肠此东坡长短句所取以为平白地为伊肠断也
跳荡
浑瑊年十一立跳荡功唐兵志矢石未交陷坚突众敌因而败曰跳荡
虎贲
沈约宋志虎贲旧训虎奔言如虎之奔走也王莽以古有勇士孟贲故以奔通不必取孟贲为义
防驾
豹尾以前比省中尚书侍郎御史令史皆执注以督整车骑所谓防驾也
麒麟
古有麒麟非马也其字亦不从马鲁诗有麒说文云青骊文如傅綦也类篇有麟引尔雅为说曰青麒麟驱马之斑文也是古虽有麒麟字皆以其毛色命之至淮南子始曰应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者皆生于庻兽则汉世已用马之上品配麟龙而加马其旁矣故唐廐遂以祥麟院为名老杜诗近闻下诏宣都邑肯使麒麟地上行是用天上石麒麟为事正以骐驎为麒麟矣
天鹿辟邪
乌弋有桃拔孟康曰桃拔一名符拔似鹿长尾一角者或为天鹿两角者或为辟邪西域传
叠
酉阳杂爼刘録事食鲙数叠今俗书楪字误以其可叠故名为叠也然牒字乃叠札为之则以叠为楪亦有理也
畴人
古字不拘偏傍多借同声用之汉志畴人疑筹人也从算厯言之比畴列之畴于义为径
玉衣
老杜诗玉衣晨自举铁马汗常趋皆言昭陵神灵也三辅故事髙庙中御衣从箧中出舞于殿上冬衣自下在席上
沓拖
东坡颇有沓拖风味李白大鹏赋连轩沓拖挥霍翕忽
皂衣
独断公卿尚书衣皂而朝曰朝臣故张敞曰备皂衣议论
浯
世传浯溪本无浯字元结自名之恐不然也説文浯水出琅琊灵门壸山东北入潍从水吾则浯非结之所名也
学斋呫哔【史绳祖】
洪范商书
左传襄三年君子谓祁奚于是能举善矣商书曰无偏无党王道荡荡其祁奚之谓矣注云商书洪范也余按洪范今在周书而当时谓之商书岂以箕子为商人耶抑不知当时编在商书而经秦火之后编入周书耶但箕子虽商人而洪范之篇实成于武王访问之日只当作周书为正矣
经言
汉桓寛着盐铁论引孔子曰吾于河广知德之至也又引孟子尧舜之道非逺人也而人不思之耳今皆不见所出又刘向乞封甘延寿等疏引司马法曰军赏不逾月欲民速得为善之利也今礼记中自有此句向号博洽乃舍经而引兵书何耶
鱼须笏辩
礼记玉藻云笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹木象可也注球美玉也文饰也大夫士饰竹以为笏不敢用纯物也须音班谓以鱼颁文饰竹之边也而后之俗儒承讹袭误至冯鉴事始乃谓球玉为珠玉不知珠岂可以为笏耶又谓大夫用鱼须文士以竹既误以须为须于文字下又去竹字殊失本义而李贺诗云往还谁是龙头人公王遣秉鱼须笏以须对头失之甚矣又汉制列侯夫人以鱼须为防长一尺为簮珥则直以鱼须为象耳尤可笑也
朔月吉月
诗十月之交朔月辛卯注云朔日也而乃谓朔月葢月朔之反辞也亦犹书之月正元日乃正月元日之比也又论语吉月必朝服而朝注谓吉月月朔也如诗二月初吉注月朔谓之吉吉月亦犹朔月也
灭烕异音
毛诗正月云燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之注烕灭也义同而字异音亦异烕武劣反音血灭忹列反今或作褒姒灭之误也然史传亦多有误作灭字者矣
诗人咏物
东坡谓诗人咏物至不可移易之妙如桑之未落其叶沃若是也东坡之咏橄防诗云纷纷青子落红盐葢凡果之生也必青及熟也必变色如梅杏半傅黄朱果烂枝繁是也惟有橄防虽熟亦青故谓之青子不可他用也
传注竒语
羣书注疏解说多有竒语异事不可忽略看过如郑氏月令注引农书曰土上冒橛陈根可防耕者急发又引孝经说曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归中此数语甚竒又如董仲舒救日食祝曰炤炤大明纎灭无光奈何以阴侵阳以卑凌尊见于周官大祝注又汉司徒府有大会殿亦云百官朝会殿见于周礼朝士槀人注又汉瓉槃见于周官典瑞注此皆史事而见于经注葢郑于宝皆汉人故引用与今云云皆汉事也至如经事而见于史注则前汉志舜修五礼五乐顔师古注谓尚书五礼五玉五玉即五瑞也伏生年老声之讹耳且列五乐之名之用于其下甚详经史可以互见故不可忽至如李善文选秋胡诗注引易归藏曰君子戒车小人戒徒亦可以见亡书之语
夏屋非屋宇之屋
诗夏屋渠渠注夏屋大具也渠渠勤勤也言于我设礼食大具以食我其意勤勤然初不指屋宇也经言夏屋惟此而已至扬子云法言乃云震风凌雨然后知夏屋之帡幪也则误以为屋宇矣葢由汉人言广夏大夏已差忒矣
儒释老之异
易系辞云生生之谓易生生两字叠言之此大易之妙而吾儒根极用功处易者变易也所谓生生者变化无穷生意不息才终于冬复生于春才尽于剥旋生于复靡有间断人之一身消息盈虚死生得防万事万变无出此理而道家者流乃谓修证长生若使人皆长生而不死物皆长存而不亾则一气之消息盈虚灭矣势无此理也释氏又谓证无生忍法经曰不生不灭则是使天下皆絶生意人人物物块然如死灰槁木岂有是事哉方之吾儒生则乌可已之言生生之谓易之语葢觉梦之异也世之昧者舍正学而流异端何必昧者皆然虽儒者亦间溺其说矣哀哉
诗讳国恶
洪氏容斋随笔谓元稹连昌宫词有规讽胜如白居易长恨歌然余窃谓前贤歌咏前世之事可以直言而当代君臣则宜讳国恶如陈司败问昭公知礼乎子曰知礼葢为国恶讳也司败曾不知之乃云君取于呉为同姓谓之呉孟子君而知礼孰不知礼何其谬哉唐明皇纳寿王妃杨氏本陷新台之恶而白乐天所赋长恨歌乃谓杨家有女初长成养在深闺人未识天生丽质难自弃一朝选在君王侧则深没寿邸一段葢得孔子答司败之遗意矣春秋为尊者讳此歌深得之
致知格物
大学致知在格物物格而后知至此最是要切交会融贯处葢欲致其知全在格物而物不能格何由可以致其知求诸孔圣之言惟子曰嵗寒然后知松栢之后凋也此一句最于致知格物极其渊妙葢松栢物也察其因何而嵗寒之际独后凋是欲格其物理也茍能格之则然后知之三字为真致其知矣何以见其格之正如礼器所谓如松栢之有心居天下之大端故贯四时而不改柯易叶则知其为得气之本而嵗寒不凋矣是也
孔子诔
宣圣之诔数处互有不同左氏传哀公十六年夏四月己丑孔丘卒公诔之曰昊天不吊不憖遗一老俾屏余一人在位防防余在疚呜呼哀哉尼父无自律而礼记檀弓乃云鲁哀公诔孔子曰天不遗耆老莫相余位焉呜呼哀哉尼父与左氏异而史记孔子世家与左传所载全同而班氏前汉五行志则云孔丘卒哀公诔之曰昊天不吊不憖遗一老俾屏余一人而止又与史记异大圣人之诔尚纷纷异同如此况其下者乎
坡诗不入律
黄鲁直次东坡韵云我诗如曹郐浅陋不成邦公如大国楚吞五湖三江其尊坡公可谓至而自况可谓小矣而实不然其深意乃自负而讽坡诗之不入律也曹郐虽小尚有四篇之诗入国风楚虽大国而三百篇絶无取焉至屈原而始以骚称为变风矣黄又尝谓坡公文好骂谑不可学又指坡公文章妙一世而诗句不逮古人信斯证也
汉鳻雀辨
汉黄霸传鹖雀集丞相府鹖字音芬非音曷也今人例以曷字读之误矣按霸传苏林注云今武贲所着之鹖而师古注曰苏说非也此鹖雀音芬本从鳻字通用鳻似凤也若夫鹖雀之鹖青色好鬭不止俗谓之鹖鸡音曷与此鹖雀音芬者不同故志之以正讹舛
晋志之误
予昔与妇弟罗君玉同读晋书君玉曰嵇康之诛于晋文帝执魏柄之时疑不当传于晋向秀卒于魏世其传亦然又云君苗无姓吕安无传与嵇康书者皆当考
钱载年号之始
冯鉴事始载后魏孝庄时用钱稍薄髙道穆曰论今复古宜改铸大钱文载年号以记其始鉴遂以钱载年号始于此余按杜佑通典厯叙古今钱币之制载宋武帝孝建初铸四铢钱文曰孝建一边文曰四铢则是钱载年号实始于宋武孝建也孝建元年甲午距后魏孝庄永安二年己酉铸永安五铢钱之嵗凡七十有六年纪载昭昭岂可谓始于永安鉴读书不精误以髙恭之奏请载年号以记其始遂以为事始于此不知髙之奏乃谓改铸大钱年分之始非事始也此固可笑矣又舍中国正统之年号事始取诸北狄偏闰之朝见识何污下耶恐后学承讹袭谬不得不辨
防蓤二物
前辈笔记小说固有字误或刋本之误因而后生末学不稽考本出处承袭谬误甚多今畧举其一端如马大年永卿着懒真子録辨王逸注楚词以芰为蓤秦人曰薢茩之误当矣惜其字有差误义遂不明永卿谓尔雅薢茩英光注云英明也或云蓤也关西谓之薢茩字音皆又云蓤厥攟注今水中芰此皆马所记也今余考尔雅正本则云薢茩蕨光注芵明也即今决明也或曰防也字从卩非从冫及至蓤蕨攟然后从凌注水中芰也则是防与蓤其为二物不同王逸误引陆生之防曰薢茩而为水中之蓤其失明甚而马又并以从水两蓤字交证且误以芵光芵明为英光英明此马大年之误尤可哂也
酒价绯鱼
丁谓参知政事真宗尝问唐酒价几何谓对以每升三十上曰何以知谓引杜诗云速来相就饮一斗恰有三百青铜钱上喜其对又蔡嶷廷试第一俄召对徽宗问唐京官五品方赐绯佩鱼借绯即不佩国朝因循其制嶷对曰在唐借绯亦佩鱼因诵白居易诗为证曰亲朋相庆问何如服色恩光尽反初投老喜抛黄艸峡眼明惊拆紫泥书便将朱绂还铃阁却着青袍侍玉除无奈娇痴三嵗女绕腰啼哭覔银鱼上尤喜其对之防二事正相类但佩鱼之对尤切于典故信大臣专对不可无学也谓字谓之姑苏人嶷字文饶河内人并见于曽慥诗选纪载后余因看李太白诗有金樽美酒斗十千之句以为李杜同时何故诗句所言酒价顿异客有戏噱者曰太白谓美酒耳恐杜老不择饮而醉村店压茅柴耳坐皆大笑然亦近理也
二月无丝
聂夷中伤田家诗最得风人之体但二月卖新丝恐当作四月葢二月则蚕尚未生戴胜降于桑乃三月内节所在必于此时蚕事方盛葢月令蚕事乃在季春之月而祭义蚕嵗注亦云三月月尽以后豳风蚕月条桑亦指三月二月安得有新丝耶当是四字传写者讹刻画耳其曰五月粜新谷却有之
班氏当从斑
山谷云班氏以鬭谷于莵得姓凡班姓皆当从斑史作班误也
坡文之妙
东坡泗州僧伽塔诗耕田欲雨蓺欲晴去得顺风来者怨此乃櫽括刘禹锡问卜赋中语曰同涉于川其时在风防者之吉泝者之凶同蓺于野其时在泽惟种之利乃穋之厄坡以一聨十四字而包尽刘禹锡四对三十二字之义葢夺胎换骨之妙也至如前赤壁赋尾段一节自惟江上之清风与山间之明月至相与枕藉乎舟中不知东方之既白却只是用李白清风明月不用一钱买玉山自倒非人推一聨十六字演成七十九字愈竒妙也
表忠观碑体孝门铭
东坡表忠观碑先列奏状以为序至制曰可而系之以铭其格甚新乃仿柳柳州所作寿州安丰县孝门铭葢以忠比孝全用其体制耳柳宗元孝门铭史臣既全载于唐孝友传文甚典雅苏公表忠观碑视柳有加宜乎金陵王氏以太史公所作年表许之二文防意其允合于史法矣
周子爱莲说如屈原橘颂
左传云譬诸草木吾臭味也屈正平离骚经一篇之中固以香草而比君子矣然于九章中特出橘颂一章朱文公谓受命不迁谓橘逾淮为枳也原自比志节如橘不可移徙也末乃言橘之髙洁可比伯夷宜立以为像而效法之亦因以自托余因文公之言而谓濓溪周子作爱莲说谓莲为花之君子亦以自况与屈原千古合辙不宁惟是而二篇之文皆不满二百字咏橘咏莲皆能尽物之性格物之妙无复余蕴葢心诚之所发越万物皆备于我之所着形是可敬也读者宜精体之
正符过封禅文
司马长卿封禅文典雅为西京之宗然未免托符瑞以啓武帝之侈心君子已耻之其后扬雄仿之作剧秦美新尤为可耻斑孟坚典引亦引符瑞以效尤唐人作玉牒真纪以美宗尤浅陋及柳宗元正符谓受命不于天于其人休符不于祥于其仁惟人之仁匪祥于天兹为正符哉未有弃仁而久者也未有恃祥而寿者也遂一洗前作之陋为可喜也
大小各适其性
庄周之书有鹪鹩巢林不过一枝又曰鹏搏扶揺九万里而风斯在下葢齐物之论也后世有本其说而赋之者如张茂先赋鹪鹩自譬甚小李太白赋大鹏自譬甚大皆适其性而已不出庄周齐物之论耳
汉唐史取当代之文以为賛叙
国朝宋祁着唐书藩镇传序全载杜牧守论一篇实体班固项籍传賛全载贾谊过秦论一篇葢守论乃藩镇之事实而过秦实项氏之张本不嫌取当代词人之文而证之然司马迁亦尝取过秦论而賛秦纪矣但没贾生之名而书其文几若揜人之善曷若班氏直下賛云昔贾生之过秦曰云云如蛟防虎之手何必皆自己出宋公用其体尤为欧公之所称美匪惟班宋擅一代之史笔而贾杜二子之文益有光于信史矣
六出四出花
吕氏春秋云草木之花皆五出雪花独六出古今莫喻其理独朱文公谓地六为水之成数雪者水结为花故六出或言花中惟岩桂四出之异余谓土之生物其成数五故草木花皆五惟桂乃月中之木居西方地四乃西方金之成数故花四出而金色且开于秋云此桂之在离骚以喻君也先师魏鹤山岩桂诗云虎头开金粟犀首累累佩印章自注云顾虎头善画金粟佛公孙衍佩五国相印真善借喻而体物矣余亦尝赋岩桂云四出花中异三开格外芳名髙平月品韵胜霸秋香或者颇许之以为弗可移赋他花木也
同部