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子藏 · 笔记

通俗编

18 万字 · 约 8 小时 22 分钟 · 18 / 23

会员可开白话

。〔按〕今人恒语、犹曰米盐琐屑。

数米而炊

〔庄子庚桑楚〕简髪而栉。数米而炊。〔淮南子泰族训〕秤薪而[(爨-火)/衣]。数米而炊。〔诠言训〕量粟而舂。数米而炊。可以治家。不可以治国。

膏梁子弟

〔天香楼偶得〕今人谓富贵家曰膏梁子弟。言但知饱食。不谱他务也。后魏孝文帝迁洛。差第士人阀阅姓氏。有八氏、十姓、三十六族、九十二姓之制。凡三世有三公者曰膏梁。有令仆者曰华腴。尚书领护而上者为甲姓。九卿若方伯者为乙姓。据此。则膏梁之称。乃极尊贵。未可以是为相诋也。

馆谷

〔左传成十六年〕晋入楚军三日谷。音义曰、本或作三日馆谷。谓食楚粟三日也。〔南史宋高帝纪〕帝讨慕容超克广固城。馆谷于靑土。〔唐书马燧传〕讨田悦。斩首百万。俘千余。馆谷三十万斛。〔按〕流俗解此义。如诗之适馆授粲。误矣。

饮啄有定分

〔玉堂闲话〕引谚云、一饮一啄。繋之于分。此言虽小。亦不徒然。〔北梦琐言〕夏侯生示人行止。事无不验。葢饮啄之有分也。〔传灯録〕普岸偈云、随縁饮啄。更复可为。

君子略尝滋味

见〔元曲选〕举案斋眉剧。

未有不散之筵

〔倪思[金+且]经堂杂志〕凡筵三杯亦散。五杯亦散。极于百杯亦散。谚云、未有不散之筵。余于是有深感。

肉山酒海

〔帝王世纪〕夏桀为肉山脯林。殷纣为酒池肉林。〔文选曹植与呉质书〕愿举泰山以为肉、倾东海以为酒。

有酒有肉

〔淮南子说林训〕视书上有酒者、下必有肉。上有年者。下必有月。

酒嚢饭袋

〔论衡别通篇〕饱食快饮。虑深求卧。腹为饭坑。肠为酒嚢。〔金楼子〕祢衡云、荀彧可与强言。余皆酒瓮饭嚢。〔颜氏家训诫兵篇〕今世士夫。但不读书。即称武夫。儿乃饭嚢酒瓮也。〔荆湘近事〕马氏僭奢。诸院王子。仆从[火+亘]赫。文武之道。未尝留意。时谓之酒嚢饭袋。

酒徒

〔汉书[丽+(都-者)]食其传〕初见沛公。称高阳酒徒。〔魏志常林传注〕蒋济素嗜酒。会醉。不时见苗。苗恚恨。还刻木为人。署曰酒徒蒋济。置之墙下射之。〔按〕今云酒徒者。皆属诋辞。葢独本于魏志。

酒客

〔北史李元忠传〕齐神武东出。元忠载素筝浊酒本奉迎。神武闻其酒客。未即见之。〔又郭衍传〕晋王有夺宗之谋。托衍心腹。衍曰、副君酒客。其如我何。

汤酒

〔山海经〕华山首说祠祀礼云、汤其酒百壶。郭注、汤或作温。〔按〕汤、读去声。与礼月令如以热汤之汤同音。即温酒也。宋人加皿。拟老餐赋、有荡三杯之卯酒句。其实为赘。

整酒

〔仪礼士冠礼〕再[酉+焦]摄酒。注、摄犹整也。整酒谓挠之。疏云、案有司彻司摄酒。注云、更洗益整顿之。不可云洗。亦当为挠。谓更挠搅添益整顿。示新也。

洪量

〔南史〕梁元帝妃徐氏。性嗜酒。多洪醉。〔燕在阁知新録〕今因谓酒量大曰洪量。

雅量

〔小尔雅〕[疋/皿]、音雅。杯也。通作雅。〔典论〕刘表制酒器三。大曰伯雅。容七升。次曰仲雅。容六升。小曰季雅。容五升。〔按〕世称雅量。谓能饮此器中酒。不及醉也。

醉汉

〔开天遗事〕张曲江曰、李林甫议事如醉汉脑语。〔刘克庄诗〕乍可生前称醉汉。也胜死后谥愚公。

醉如泥

〔异物志〕南海有虫无骨。名曰泥。在水则活。失水则醉。如一堆泥。〔独醉杂志〕汉时人讥周泽。一日不斋醉如泥。谓此。

酩酊

〔集韵〕酩酊、醉甚。〔按〕凡事物至极流俗。辄曰酩酊。假借言耳。

逃席

〔醉郷日月〕酒徒有逃席之病。弃之如脱[尸<徙]。〔李廓诗〕不乐还逃席。多狂惯[(衫-彡)+叉]衣。〔唐彦谦诗〕众饮不欢逃酒席。独行无味放游[革+(强-弓)]。

撞席

见〔王子一[(悦-兑)+呉]入桃源曲〕。

酒令

〔后汉书贾逵传〕逵作酒令。学者宗之。〔梁书王规传〕湘东王为京兆尹。与朝士宴集。属规为酒令。〔皇甫松醉郷日月〕载有骰子、旗旙、闪□、抛打等令。〔五代史史弘肇传〕会饮王章第。酒酣为手势令。〔按〕韩诗外传。齐侯置酒令曰、后者罚饮一经程。此酒令字见载籍之始。其在诗曰、既立之监。或佐之史。监史犹今所谓令官。葢早开其风矣。

文字不鲜明

酒令严如军令

〔史记齐悼惠王世家〕高后令刘章为酒吏。请以军法行酒。诸吕有一人醉亡酒。章追仗剑斩之。〔按〕流俗此谚及谓难与之席曰、吕太后筵席、皆本此。

饮酒不谈公事

〔南史徐勉传〕勉与门人夜宴。客有虞暠者。因求詹事五品官。勉正色云、今夕止可谈风月。不冝及公事。

使酒骂坐

〔史记灌夫传〕为人刚直使酒。武安侯劾其骂坐不敬。繋居室。〔南唐书〕徐知训因使骂座。〔山谷题跋〕兪淸老资性卞急。少不当意。使酒呵骂。

[酉+凶]酒

〔书泰誓注〕[酉+凶]、醉怒也。〔史记呉王[シ+鼻]传〕下[(胚-月)+(都-者)]周邱。无行[酉+凶]酒。〔北史梁彦光传〕有[シ+釜]阳人焦通。性[酉+凶]酒。事亲礼阙。为从弟所讼。

茶当酒

〔三国呉韦曜传〕曜素饮酒。时复裁减。或蜜赐茶[(花-化)/舛]以当酒。〔白居易诗〕淸景不宜昏。聊将茶当酒。〔柳宗元诗〕劝策扶危杖。聊持当酒茶。

酒有别肠

〔五代史〕[门<虫]主曦谓周维岳曰、岳身甚小。何能饮之多。左右曰、酒有别肠。不必长大。曦命[(払-ム)+卒]维岳下殿。欲剖视其酒肠。〔王巩闻见近録〕眞宗饮酒至三斗。复进巨[角+光]。[角+光]退而酒出。诏贮之瓶。杂未饮酒。不能辨也。笑曰、故人云、酒有别肠。兄虚言哉。

酒逢知己饮

〔五灯会元〕文准有酒逢知己饮。诗向会人吟语。

酒醉酒解

〔后汉书第五伦传〕以贵戚废锢。复以贵戚浣濯之。犹解酲当以酒也。

天子避酒客

〔画[土+曼]録〕煕宁以前郊祀。大驾还内。至朱雀门。忽有绿衣人出道。[足+番]跚潦倒。如醉状。乘舆为之少[(払-ム)+尼]。时谓天子避酒客。

酒食地狱

〔可谈〕东坡倅杭。不胜杯酌。部使者知公颇有才望。朝夕燕会。疲于应接。乃号杭倅为酒食地狱。其后袁谷倅杭。适郡将不协。诸司此亦相疎。袁语所亲曰、酒食地狱。正値狱空。传以为笑。

薄薄酒。胜茶汤

〔东坡集〕有薄薄酒诗云、薄薄酒。胜茶汤。[鹿/(鹿+鹿)][鹿/(鹿+鹿)]布。胜无裳。丑妻恶妾胜空房。

醉翁之意不在酒

见〔欧阳文忠集〕。〔按〕梁昭明曰、有疑陶渊明诗、篇篇有酒。吾观其意不在酒。亦寄酒为迹者也。欧公文乃用此。

张公吃酒李公醉

〔张[旅/鸟]耳目记〕则天时、谣言云云。张公者易之兄弟。李公言王室也。〔北里志〕载张住住事。策李公颠。〔墨客挥犀〕泉州郭朏夜出。为醉人所诬。太守诘之。笑曰、此谚所谓张公吃酒李公醉也。太守怪其不服。命取纸笔。使作张公吃酒李公醉赋。

断送一生惟有酒

〔韩退之诗〕断送一生惟有酒。寻思百计不如闲。〔黄庭坚词〕断送一生惟有。破除万事无过。〔按〕破除万事无过酒。亦韩句也。山谷各去一酒字。集为偶语。说者谓眞天造地设。

今宵有酒今宵醉。明日愁来明日愁

〔唐人权审絶句〕?又入罗隐集。

饮酒不醉。甚于活埋

〔晋书刘伶传〕尝携一壶酒。使人荷插随之。曰、死便埋我。〔按〕鄙谚云云。乃借其言而反之。

将酒劝人。终无恶意

〔李昌龄乐善録〕劝人以酒。固无恶意。然当随人之量以劝之。

没酒没浆。不成道场

见〔元曲选〕桃花女剧。

醉后添杯不如无

〔五灯会元〕雪峯悦举扬此语。

来迟饮三杯

〔石林燕语〕酒律、谓酒巡一匝。末座者连饮三杯为蓝尾。葢末座远。酒行常到迟。故连饮以慰之。〔按〕此是酒来迟。非谓人之来迟也。古凡罚饮之数。多限以三。韩安国作几赋不成。罚三升。兰亭之会。王子敬诗不成。罚三[角+光]。景龙文馆记序。人题四韵。后者罚三杯。李白宴桃李园序。罚依金谷酒数。又是三斗。

劝双杯

〔北史杨[(忖-寸)+音]传〕长广王伏家僮数十于后室。仍与席上诸勋冑约。行酒至[(忖-寸)+音]等。我各劝双杯。彼必致辞。我一曰捉酒。二曰捉酒。三曰何不捉。尔辈即捉。及宴如之。〔按〕此又谚所谓席上擒人也。

庆贺杯

〔礼记投壶〕庆礼曰、三马既备。请庆多马。注疏言、饮不胜者。既毕。立马算之。三马备具。酌酒庆贺。

上马杯

〔名臣言行録〕眞宗次[シ+亶]渊。寇准荐王钦若守。遽酌大白饮之。命曰上马杯。又[(払-ム)+阑]门锺。见〔元人举案齐眉剧〕。

杯中物

〔事类合璧〕呉衍戒饮。阮修以拳駆其背曰、看看老逼痴汉、忍断杯中物耶。〔陶潜责子诗〕天运苟如此。且尽杯中物。〔孟浩然诗〕且乐杯中物。谁论世上名。〔杜甫诗〕頼有杯中物。还同海上鴎。〔高适诗〕长歌达者杯中物。大笑前人身后名。

三友

〔何[炎+リ]酒尔雅〕乐天以诗酒琴为三とも。今人指三友为酒。音同之讹。〔留靑日札〕今称酒曰三酉。皆言三点水加酉也。然当作三友。〔按〕酒虽三友之一。未可以一该三。俗情自拆酒字为辞。未必本乐天事。

福水

〔留青日札〕酒曰福水。而陶翰林名曰祸泉。〔按〕晋书地理志。有福禄县、属酒泉郡。水经注所谓福禄水。由是县出也。俗呼酒为福水。当因乎此。

缠口汤

〔苏[广<异]茶品〕载十六汤。第十曰缠口汤。猥人炼水之器。不暇深泽铜铁讹锡。取热而已。是汤辛苦且涩。饮之逾时。恶气缠口不得去。〔按〕此言茶也。今俗亦以名酒。

软饱

〔冷斋夜话〕北人以昼睡为黑甜。南人以饮酒为软饱。故东坡诗曰、三杯软饱后。一枕黑甜余。

残杯冷炙

〔颜氏家训杂[(花-化)/执]篇〕人不可见投勋贵。处之下座。取残杯冷炙之辱。〔杜甫诗〕残杯与冷炙。到处潜悲辛。又〔太平御览引郭子〕王光禄曰、正得残盘冷炙。

杯盘狼藉

〔史记滑稽传〕杯盘狼藉。堂上烛灭。〔杜甫诗〕勅厨倍常羞。杯盘既狼藉。〔苏轼赋〕肴核既尽。杯盘狼藉。

尽盘将军

见〔元曲选〕杀狗劝夫、小尉迟二剧。其说云、有人请我到席。且不吃酒。将各下饭狼餐一顿。以此号尽盘将军。

独呑

〔史记范雎传〕中山之国。赵独呑之。

生呑活剥

〔唐诗纪事〕有枣强令张怀庆。好窃名士文章为诗。时为语曰、活剥王昌龄。生呑郭正一。

呼汤呷醋

〔女论语〕莫学他人。呼汤呷醋。醉后颠狂。遭人所恶。

呼姜呷醋

〔老学庵笔记〕临安人评尚书省二十四曹语。

头醋不酸。二醋不[酉+严]

见〔元曲选〕气英布剧。

盐筋醋力

〔留靑日札〕引谚。

五荤三厌

〔涌幢小品〕俗有五荤三厌之说。厌字义殊不解。后读孙眞人歌。谓天厌雁。地厌狗。水厌鸟鱼。雁有夫妇之伦。狗有扈主之谊。鸟鱼有忠敬之心。故不忍食。

开荤

〔表异録〕东昏侯丧潘妃之女。阉竖共营肴羞。曰为天子解菜、犹今云开荤也。〔按〕古但谓之解素、开素。不云开荤。白居易诗、解素盘筵后日开。又月终斋满谁开素。须[言+尼]奇章置一筵。

为口忙

〔陆游诗〕举世知心少。平生为口忙。

餬口

〔左传〕隐十一年、餬其口于四方。又昭七年、[食+亶]于是。鬻于是。以餬余口。

可口

〔庄子天运篇〕柤梨橘柚。其味相反。而皆可于口。

合口

〔汉书扬雄传〕美味合口。工声比耳。

无下箸处

〔晋书何曾传〕日食万钱。犹曰无下箸处。

无下觜处

〔寒山诗〕蚊子上铁牛。无渠下觜处。〔传灯録〕药山俨、招庆匡、[シ+为]山佑倶尝举扬此语。

不识酥

〔稗编〕唐皇谓安禄山曰、信是胡儿只识酥。〔按〕俗讥闇味者。乃云并此不识。

刀头蜜

〔佛说四十二章经〕财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。且有截舌之患也。〔张良臣诗〕世味甜于刀上蜜。人心苦似蓼中虫。

味如嚼蝋

〔楞严经〕当横陈时。味如嚼蝋。

画饼充饥

〔三国志魏卢毓传〕选举莫取有名、名似画饼、不可啖也。〔史通〕镂冰为璧。不可用也。画地为饼。不可食也。〔传灯録〕智闲被[シ+为]山问。寻一句酬对不得。自叹曰、画饼不可充饥。

翻烧饼

〔唐宋遗事〕太宗北征。咸曰、取幽蓟。如热[敖/金]翻饼耳。呼延赞曰、书生之言。未足尽信。此饼难翻。后果无功。〔按〕俚俗以田产同赎转售。曰翻烧饼。或亦言其易耶。

薄饼从上掲

〔靑箱杂记〕刘晔未第前。娶赵尚书晃女。早亡。而赵氏犹有七九二妹。皆未适人。既而刘登第。晃捐馆。夫人复欲妻之。刘意择九姨。夫人曰、薄饼从上掲。刘郎纔及第。便拣点人家女耶。

巧新妇。做不得无麺[食+不][食+(托-言)]

〔陈龙川集〕答朱元晦书引此谚。〔鶏肋编〕陈无己诗、手莫为无面饼。即俗语云云也。

冬[食+昆]饨。年[食+(傅-イ)][食+(托-言)]

〔陆放翁诗自注〕郷俗歳日必用汤饼。谓之冬[食+昆]饨。年[食+(傅-イ)][食+(托-言)]。〔武林旧事〕冬至享先。则以[食+昆]饨。故有斯谚。

重罗白麺

〔束皙饼赋〕重罗之面。尘飞雪白。

一锅麺

〔癸辛杂志〕眞西山负一时重望。时楮轻物贵。民生颇艰。于是为谚曰、若欲百物贱。直待眞直院。及入朝。数陈之际。首以尊祟道学为义。愚民无知。乃以为不切时务。复以俚语足前句云。吃了西湖水。打作一锅面。〔按〕一锅面。葢谓胡涂。

麺醉

〔教坊记〕有苏五奴者。其妻善歌舞。亦有姿色。遇邀[(辺-刀)<牙]者。五奴辄随之前。人欲其速醉。多劝以酒。五奴曰、但多与我钱。虽吃[食+追]子亦醉。不烦酒也。〔按〕鄙俗以吃面食致醉为詈辞。初不解何义。观此。知其詈殊丑矣。

发酵

〔齐书礼志〕太庙四时祭荐。用起面饼。注云、发酵也。〔按〕酵字。古通作胶。见郑康成周礼醢人注。又作教。见汉书李陵传注。

酸馅气

〔调疟编〕子瞻赠惠通诗。气含蔬笋到公无。常语人曰、颇解蔬笋语否。为无酸馅气也。〔按〕馅字从[啖-口]。不从有误书者。欧阳公归田録。尝讥之。

碗头店

〔梦梁録〕相行都酒肆有碗头店。

茶汤会

〔耐得翁都城纪胜〕此会毎遇诸山寺院作斋。则往彼以茶汤助縁。供应会中善人。〔按〕杭人至今有此风。

撮泡茶

〔禅寄笔谈〕杭俗用细茗置瓯。以沸汤点之。名为撮泡。〔按〕故人饮茶。皆捣末为团饼。投汤煎之。撮泡、但起于一方。今则各处行矣。

繍茶

〔武林旧事〕进茶试新。禁中以五色韵果、错[食+丁]龙凤、花卉之类。谓之繍茶。不过悦目。亦有専其工者。〔按〕今立夏节新妇送茶。侈靡者尚或如此。

两盘饭间

〔十洲记〕火浣布衣服垢污。以火烧之。两盘饭间。振摆其垢自落。〔按〕今人约言时候。犹有一顿饭间。一杯茶间等语。

用饭

〔礼记射义〕先有志于所事。然后敢用谷也。饭食谓也。〔韩非子外储说〕孔子御坐于鲁哀公。公赐之桃与黍。哀公请用。孔子先饭黍而后[啖-口]桃。

摊饭

〔陆游诗〕摊饭横眠梦蝶床。自注、李黄门谓午睡为摊饭。

朝饭、晩饭

〔杜诗〕晩饭越中行。〔苏诗〕却到龟山未朝饭。

中饭

〔王维诗〕中饭顾王程。离忧从此始。〔李频诗〕向野聊中饭。乘凉探暮程。

白饭

〔晋书五行志〕昔年食白饭。今年食麦[麦+孚]。谓白饭美而麦[麦+孚]恶也。

[车+尞]饭

〔剑南集自注〕呉人谓饭不炊者、曰[车+尞]、音劳。

水饭

〔周礼浆人注〕凉今寒粥。若[米+臭]饭杂水也。〔按〕今江北所谓膏梁水饭。即此。

饭粘

〔晋书殷仲堪传〕食常五椀。盘无余肴。饭粘落席间。辄拾以[口+敢]之。〔按〕饭之狼藉者曰粘。

锅底焦

〔徐广孝子传〕呉人陈遗母。好食锅底焦饭。遗毎取焦者奉母。

鲁酒

〔战国策〕楚朝诸侯。鲁共公后至而酒薄。楚怒伐之。〔庄子〕鲁酒薄而邯郸围。

干[酉+窄]酒

〔酒谱〕张籍诗、让酒爱干和。即今人不入水酒也。并汾间以为贵品。名之曰感[酉+窄]酒。

花露酒

〔野客丛书〕眞州郡斋。旧有酒名花露。姚合诗、味轻花上露。色合洞中泉。得无取此意乎。〔陆游诗〕三升花露春壶满。八尺风[シ+猗]午枕凉。

三白酒

〔宋伯仁酒小史〕有顾氏三白酒。

烧酒

〔白居易诗〕烧酒初开琥珀光。〔按〕东坡言、唐时酒有名烧春者。当即烧酒也。元人谓之汗酒。卞思义有咏汗酒诗。李宗表称阿刺古酒作歌云、年深始作汗酒法。以一当十味且浓。

白肉

〔晋书陆纳传〕问桓温食肉多少。温曰、白肉不过十脔。〔齐书礼志〕太庙四时祭荐。用醤炙白肉。〔都城纪胜〕市食有误名之者。如呼熟肉为城肉是也。葢白肉是以砧压去油者。

东坡肉

〔东坡集〕食豬肉诗、黄州好豬肉。价贱如粪土。富者不肯吃。贫者不解煮。慢着火。少着水。火候足时他自美。毎日起来打一碗。饱得自家莫管。〔按〕今俗谓烂煮肉曰东坡肉。由此。

熟食

〔盐铁论〕古不市食。其后市脯鱼盐而已。今熟食[彳+扁]列。[肴+殳]施成肆。

客食

〔齐书五行志〕永明中、宫内坐起御食之外。皆为客食。世祖以客非家人名。改呼为别食。〔按〕子史精华、録此于当谈卷中。据言鲭云、思泽为克什。凡颁赐之物皆谓克什。不独饼饵然也。则齐书所云客食者。与今异矣。

茶食

〔大金国志〕金人旧俗。壻纳币。戚属偕行酒馔往。次进蜜[米+羔]。人客一盘。曰茶食。〔按〕此语至今因之。

小食

〔说文〕[口+几]小食也。〔梁昭明太子别传〕京师谷贵。改常馔为小食。〔搜神记〕管辂谓赵颜曰、吾卯日小食时。必至君家。

点心

〔唐书〕郑[イ+参]夫人曰、治妆未毕。我未及餐。尔且可点心。〔传灯録〕徳山鉴于[シ+豊]阳路上见一婆子卖饼。因息肩买饼点心。婆子曰、我有一问。若答得。施与点心。〔河东记〕板桥三娘子。置新作烧饼于食床上。与客点心。〔鶏肋编〕宣和间有孙卖鱼者。馆窦[竹/録]宫道院、上至阴、微觉馁、孙出怀中蒸饼云、可以点心。〔挥尘録〕童贯谓贾[言+党]云、忽忽未能小欸。翌午朝退。幸见过点心。〔癸辛杂志〕阜陵谓赵温叔曰、闻聊健啖。朕欲作小点心相请。

下饭

〔过庭録〕王子野罗列珍品。谓水生曰、何物可下饭乎。生曰、惟饥可下饭耳。〔朱子语録〕文从道中流出。文只如吃饭时下饭耳。〔贵耳録〕刘岑未达时。贫甚。用选官图为下饭。饥时以水沃饭。一掷举一匙。〔梦梁録〕和宁门卖细色异品。菜蔬诸般下饭。

过饭

〔齐民要术〕鲤鱼脯、过饭下酒。极是珍美。

馒头

〔东皙饼赋〕三春之初。阴阳交至。于时宴享。则馒头宜设。〔初学记〕引作[日/(楞-木)]头饼。夏以薄夜代[日/(楞-木)]头。〔梦梁録〕又作馒[食+殳]。

[食+昆]饨

〔演繁露〕世言[食+昆]饨是虏中浑氏屯氏为之。〔按〕方言饼谓之饨。或谓之[食+长][食+昆]。则其由来久矣。博雅作[月+昆][月+屯]。

不托

〔又〕汤饼、一名[食+(傅-イ)][食+(托-言)]。亦曰不托。李文正刊误曰、旧未就刀[金+占]时。皆掌托烹之。刀[金+占]既具。乃云不托。言不以掌托也。俗传[食+(傅-イ)][食+(托-言)]字非。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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