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子藏 · 笔记

通雅

62 万字 · 约 29 小时 24 分钟 · 23 / 78

会员可开白话

水火赖以成与

章闰闰法也 朱子言厯家以一日为九百四十分据当时之四分厯法也所谓九百四十分日之二百三十五者是一日内二百三十五分也所谓余分之积五千九百八十八者一防余四百九十九以十二防乗之得五千九百八十八也所谓如日法九百四十而一者如算日之法以九百四十分为一日也得六者得六日也不尽三百四十八者将余分五千九百八十八除之六日外犹余三百四十八分也日行积三百六十五日九百四十分日之二百三十五与天会是一岁日行多五日又二百三十五分也月行积三百五十六日九百四十分日之三百四十八为十二会是一岁而月行少五日又五百九十二分也将日行所多五日又二百三十五分合月行所少五日又五百九十二分通得十日又八百二十七分一岁之闰率也三岁一闰合三岁之间日行所多月行所少通得三十二日又六百单一分也五岁再闰合五岁之间日行所多月行所少通得五十四日又三百七十五分也十九岁七闰合十九岁日行所多月行所少通得整日一百九十每岁余分八百二十七以十九乗之得一万五千七百一十三以日法九百四十分而一除之得十六日犹余六百七十三分并一百九十日通二百单六日又六百七十三分也今为七闰月每月二十九通二百单三日每月余分四百九十九分以七乗之得三千四百九十三以日法九百四十分为一除之得三日犹余六百七十三分并二百单三日通二百单六日又六百七十三分也所谓气朔分齐者十九年合气盈朔虚得二百单六日不尽六百七十三分也闰月亦二百单六日不尽六百七十三分气之分与朔之分至十九年而皆齐此所谓气朔分齐而为一章也齐东野语咸淳庚午十一月三十日冬至至后为闰十一月浙西安抚作章歳积日图力言置闰之误谓厯法以章法为重章法以章岁为重葢厯数起冬至十九年为一章七闰以第七闰在冬至之前必章岁至朔同日此其纲领也闰法厯宗通义曰回回厯西域马可之地阿剌必时异人马哈麻之所作也其元起于隋开皇十九年己未之歳其法以三百五十五日为一歳歳有十二宫宫有闰日凡百二十八年闰三十有一月又以三百五十四日为一周周有十二月月有闰中凡三十年闰十有一月厯千九百四十二年而宫月甲子再防其白羊宫第一日日月五星之行与中国春正定气日之宿值同其用以推步分经纬之度着凌犯之占厯家以为最密元之季世其法始东齐东野语曰杜征南长厯窃有疑焉如隐公二年闰十二月五年七年亦皆闰十二月然犹是三岁一闰五岁再闰如庄公二十年置闰其后则二十四年以至二十八年皆以四岁一闰僖公十二年闰至十七年方闰二十五年闰至三十年方闰率以五岁一闰如定公八年置闰其后则十年以至十二年四年皆以二岁一闰失之愈防矣闵之二年辛酉既闰僖之元年壬戌又闰僖之七年八年哀之十四年十五年皆以连岁置闰愈防之甚至于襄之二十七年一岁之间顿置两闰盖曰十一月辰在申司厯过也尤觉其谬殆不可晓沈存中云近世精于厯者莫若魏朴春秋日食三十六诸厯通验密者不过得二十六惟一行得二十七朴乃得三十五朴能不用算惟古今日月食但口诵乗除不差一算至姚虞孙乃出新意舛差不验至宣和间方士魏汉津倡为黄帝夏禹声律身度之説不以累黍而以帝指妄也通书少厯之始谓之上元必以日月全数为始于前更无余分以此为端首由汉以来以厯数名家者惟太初厯以四千六百一十岁为一元以八十一为分岁已尽都无丝髪之余重新起厯是时定十一月甲子朔旦夜半冬至日月合璧五星如连珠乃新厯之第一日故谓之厯元汉元封七年始当其时故改秦厯用汉厯改秦正用夏正古厯十九岁为一章章有七闰八章三年闰九月六年闰六月九年闰三月十一年闰十一月十四年闰八月十七年闰四月十九年闰十二月若于后渐积余分大率三十二月则置闰每月三十日余以日月防为一月则每月惟二十九日余每月参差气渐不正但观中气所在闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔无中气则为闰月直指问曰扐按厯法十九年七闰为一章其间五岁再闰者二余亦不满六岁故举其大数曰五岁再闰二十七章为一防三防为一统三统为一元四千六百一十七岁冬至甲子朔旦无余分此太元之厯法也是谓天统千五百三十九岁甲辰朔旦冬至无余分是谓地统又千五百三十九岁甲申朔旦冬至无余分是谓人统凡元二百四十三章也大约论之西法行阳厯以太阳为岁自今岁冬至至明岁冬至三百六十五日分十二月三十日或三十一日为一月也所余四分度之日为三时积四年而为一日故每四年闰一日有闰日之月无闰月之年中国以大隂为厯故有盈虚以月为主而大阳节气反分注于月之下大阳厯则以节气为主而朔朢分纪于节气下矣

章蔀纪元厯之大槩积数也厯古法以纪蔀为宗从伏羲先天甲寅积周一千八百一十四纪再入十五纪人元一十有二蔀当癸酉蔀岁在己丑而生帝尧至甲辰岁十有六即位越二十有一岁得甲子而演纪作厯是年天正冬至日在虚一度按干凿度皇极经世及汉皇甫谧所载并然尧在位七十二年舜五十年夏四百三十二年商六百二十九年周八百六十七年秦庄襄终二世四十三年前后汉合四百二十六年至太初一百三年太初至唐开元甲子凡八百十七年开元甲子至宋朝庆厯甲申凡三百二十一年三统厯七十六年为一蔀二十蔀为一纪积一千五百二十岁凡纪首皆岁甲寅日甲子即以甲子之日为初蔀名甲子蔀一也满七十六岁其后年初日次癸卯即以癸卯为蔀首二也从此以后壬午为蔀三也乙酉蔀二十也是一纪之数终而复始以今括而言之汉之章蔀纪元之説十九年七闰而至朔同日谓之章七十六年四章而至朔同在甲子日谓之蔀凡一千五百二十岁而至朔同在甲子时谓之纪凡四千五百六十岁而至朔同在甲子年谓之元此作厯之本也康节元防运世以年月日时为确证以二六与五六相乗以通期自乗十二万九千六百之数符元其元无尽也此恒法也入厯自以盈虚质测定之赵爽周髀算经二十蔀为一遂三遂为一首首四千五百六十岁周髀云冬至日照三不覆九夏至照九不覆三谓分十二方而言也又尝按诸太西云自开辟至崇祯甲申六千八百四十年依所制稽古定仪推之止五千七百三十四年先儒胡一桂云伏羲神农去洪荒未逺不当知夫羲农以前可以千计不可以万计也岁差黄道积差也今之法密于古矣 元史郭守敬之授时厯一以考测为主以至元辛巳前冬至日时分杪为气应以冬至距朔之日为闰应而歴代积年之法俱废矣以日为万分分百为杪而歴代日法俱废矣推其岁日加气应即来岁之冬至也以岁实加闰应满朔实去之即来岁之闰余也以今考之古之厯自黄帝迄秦末凡六改汉凡五改魏文迄隋末十二改唐髙祖迄周末十六改宋凡十八改金熙宗迄元末凡三改夫亦以理与数揆之有不容不改者在也尝考尧时冬至初昏昴中日在虚七度汉元和三年冬至日在斗二十一度晋大元九年在斗十七度宋元嘉十年在斗十四度唐开元十二年在斗九度半宋改统天厯在斗二度元改授时厯退在箕十度至近时嘉靖间冬至初昏室中日在箕二度起尧甲辰至于今计年凡三千九百有竒度之差已五十余矣自汉邓平改厯洛下闳谓百年后当差一度汉末刘淇作乾象厯有岁余之法晋虞喜始以天为天岁为岁立差以追其变而算之以五十年退一度然失之太过后何承天倍增其数约百年退一度而又不及至隋刘焯折取二家中数为七十五年唐僧一行大衍厯则八十二年宋统天厯则六十七年惟元郭太史守敬及许衡王恂辈测景验气以至元辛巳为厯元减周岁为三百六十五日二十四分二十五抄加周天为三百六十五度二十五分七十五抄强弱相减差一分五十抄积六十六年有竒而退一度定为岁差上考徃古则母百年长一下騐将来则每百年消一又推自春秋献公以来二千一百六十余年凡四十九事而不合者仅十事耳及至洪武中刻漏博士元统以洪武十七年甲子岁前冬至为大统厯虽不用消长之法而积分犹仍授时之制也然行之已乆不能无差如正统十四年己巳朔二至之晷有昼夜六十一刻之文正徳九年八月朔日食十三年五月朔日食厯官所报分抄起复数俱不合嘉靖初掌钦天监事华湘奏自元辛巳至元统上言时仅一百四十迨今则二百五十年授时厯法每岁差一分五十抄约六十余年差一度今合差三度余西法定以六十六年八阅月而差一度厯立经度纬度日月食分各省时刻分杪可谓密矣又王曰俞言每岁差一分三十五抄葢日纒者日之行积三百六十五日四分度之一而与天防是为一岁也月离者月之行每日一周不及十二度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日防是为一月也日与天防者一岁一次而二十四气由之以生然二十四气凡三百六十五日有竒而周则是与三百六十外盈五日也月与天防一岁十二次而十有二朔由之以生然十二朔凡三百五十四日有竒而周则是于三百六十之中虚五日也日法者分一日为十二时又细分为百刻又细分之则如四分厯以为九百四十太初厯以为八十一大衍厯以为二千四十是也葢取其便于歩推气朔而已日何尝有法乎斗分者斗柄指十二辰而又细分为二十四气又细分之则于太初以为三百八十五大衍以为七百九十九是也今西法改万分百抄为六十抄以便于三分四分无竒零也要之本无定法惟善推者得力在捷耳岁差二万五千年而一周约六十八年八阅月差一度崇祯时立局修厯玉山魏太乙奉防别局改修授时大统诸法已并用汤罗两西士立局讲求而究不能定则当事无决之者北海薛氏曰中厯不及西士者凡有数种一曰经星度差由于黄赤道二极不同心星繋赤道而执黄道之部次以求合故自洛下闳以及郭守敬诸名家测验无符者一曰宫分今古不同由于黄赤交道西行自有书契来春分日纒角中渐西至进贤又至左执法于是而执一定之説遂至寳瓶等十二宫皆差八度有竒一曰月将之差由于节气二者皆太阳行度也宁有节气已到而月将未到者乎一曰节气之差由于均分平年太阳行度之有赢缩定朔与交气皆用之过宫之行岂二十四平除可尽乎一曰推步不同中厯止于句股割圆而西分正余切线割线等八法二者其类不同粗细亦分焉能一一符合一曰测景不同中厯测于二至西法独重二分太阳本轮既殊赤黄交极各异且青差多焉能在在不爽一为交食分数日食本于月影月食本于地影即如大都之东近海清差多西逺海清差少非一日之赢缩月之迟疾可无遗防也一为五星纬度经度如二仪之朔望纬度如二仪之交蚀即如太隂犯昴太隂犯土之类每九年一次十二月多然此天地之情也偶尔目力所及暗隂互异岂遂得真也天道十年一变实无时不变也今大统本于授时授时本于大明千二百余年于此矣焉得无差而西厯于万厯癸丑方经改定崇祯戊辰尚多测改其疏密可知也至于五星则自张氏至今千余年人未问及测步不合委之失行何以西厯推其经纬更真于日月邪法更立正余正切余切正割余割等线始以三角对数法为测量新义详见天步真原爕曰列宿有进退度数有増减日月有上跳下跳黄赤相距有逺近非特古今之不同究时时有差变也未可立一定法算惟随时测之乃凖耳

唐之水臬即考工之置眡景也 匠人水地以县置以县眂以景为规此郝氏读也故书或作弋谓即臬通卦验曰立八神植八尺之表考灵曜曰从上向下八万里故以八尺为法四角四中故须八神神即引也伯厚曰神即垂非也宋天文志韩显符造铜候仪之制有九九曰水臬十字为之以水平满而凖也

七襄有七易之説 王道浚若谷曰七襄更肆者今占步家将一夜昏旦五更中星分之为七由昏而递晓中星凡七易所谓七襄也若云自卯至酉是七时且专言日昼之事如上文维天有汉监亦有光将谓日中见天汉之光岂理也哉下章维北有斗西柄之揭则斗柄指申葢秋时也秋分昼夜均星行之次日与夜无以异故曰终日七襄智按魏朴言日襄斗襄法甚详葢古时谓旁曰襄二十八宿分四方方为七而星家以七曜细配之或当时有此语而诗人借义言之此篇正多借义距度言赤道与黄道相距也 旧法赤道去黄道相距二十四度西法考定二十三度今更考之得二十三度一分葢数千年而一逺一近者也太阳之行亦有髙有低葢数千年而与世近又渐与地逺也

星土分野隋唐之志为详然自西法图成则两戒之説荒唐矣两戒即两界 天文分野秘占所云鬼料窍青田书本之相传各有入度余求其説难通夫天常运而不息地一成而无变以至动求合至静未易以齐此其难通者一也若以形象所主必有相当气类之应乃出自然不应各有入度之限况天之一度当地之九千二百余里【细按经星天依径七周二十二率算毎度得五百五十五万八千四百六十里】则天大而地小尤碍脗合此其难通者二也且以舆地言之闽粤交广东通吴防谓之扬州实当中国之半而分星所属止斗牛女三宿则又地广而天狭矣此其难通者三也智尝谓隋志载见南极老人星下尚有大星无数此已明矣利玛窦为两图一载中国所尝见者一载中国所未见者天河自井接尾箕尽垓埏万方而分度界之真可谓决从古之疑一行两戒之论辨若县河以今直之皆妄臆耳其以北斗分野太极干支分野或自一术云两戒即两界因天官书星茀乎河戒也今天法一度当地二百五十里未见之星如海石火鸟金鱼小斗曰满剌加星者满剌加国始见也天官书曰甲乙四海之外日月不占晋注曰甲乙主海外以逺不闗中夏事故不占也智按汉艺文志有海中占岂汉时亦有言海外星者中国置之甲乙科而不问邪按晋志角亢氐属郑兖州【东郡入角一度即鲁地东平任城山隂入角六度泰山入角十二度济北陈留入亢五度即东阿县济隂入氐一度济宁曹县东平入氐七度】房心宋豫州【颍州入房一度汝南入房二度沛郡入房四度梁国入房五度淮阳入心一度河南陈州鲁国入心三度楚国入心四度】尾箕燕幽州【凉州入箕十度即居庸闗上谷入尾一度渔阳入尾三度右北平入尾七度西河上郡北地辽西东入尾十度涿郡入尾十六度渤海入箕一度即登州乐浪入箕三度即髙丽莬入箕六度即辽东鸭绿之分理广阳入箕九度即广平府】斗牛女吴越扬州【九江入斗一度庐江入斗六度豫章入斗十度丹阳入斗十六度防稽入牛一度临淮入牛四度广陵入牛八度即州泗水入女一度六安入女六度】虚危齐青州【齐国入虚六度北海入虚九度济南入危一度乐安入危四度东莱入危九度平原入危十一度菑川入危十四度】室璧卫并州【安定入室一度天水入室八度即巩昌府秦州秦安县陇西入室四度酒泉入室十一度今肃州卫张掖入室十二度今甘州卫武都入璧一度金城入璧四度临洮兰州武威入璧六度炖煌入璧八度陜西沙州卫】奎娄胃鲁徐州【东海入奎一度琅琊入奎六度青州安丘县髙密入娄一度城阳入娄九度胶东入胃一度莱州】昴毕赵冀州【魏都入昴一度大名府钜鹿入昴三度属顺徳府恒山入昴五度真定赵州广平入昴七度中山入昴八度清河入昴九度属广平信都入毕三度冀州安平入毕四度属晋州赵郡入毕八度邯郸县河间入毕十度真定入毕十三度】觜参魏益州【广汉入觜一度越嶲入觜三度四川黎州蜀郡入参一度犍为入参三度属四川嘉定州牂牁入参五度巴属入参八度汉中入参九度益州入参七度】井鬼秦雍州【云中入井一度即忻州定襄入井八度雁门入井十六度代州入井二十八度大原入井二十九度上党入鬼二度即潞州】柳星张周三辅【农入柳一度即陜州河南入星三度河东入张一度山西蒲县河内入张九度在懐庆府】翼轸楚荆州【南阳入翼六度南郡入翼十度荆州江陵县江夏入翼十二度桂阳入轸六度广西桂林武陵入轸十度属常德府零陵入轸十一度长沙入轸十六度又按经星二万五千余岁行天一周进退跳跃故古今来各宿所距度分前后増减不一如天枢一星古离北极二度今更逾二度有竒嶲觜距参三度今且侵入参二十四分方域所辖亦各以世殊如河西五郡雍也反属于卫山西雁代本冀乃属雍州职方舆图种种不一以地戒天者可以憬然矣】

通雅卷十一

<子部,杂家类,杂考之属,通雅>

钦定四库全书

通雅卷十二      明 方以智 撰天文【隂阳】

□昜者一易之音也 一而已日月为易加一为昜而覆云为□一也易也□昜也皆卷舌之喉音也即音可知其原矣加为山之隂阳凿度作□

手足三隂阳参两而倍之也五运周六气乗为三十而倍之也 一隂厥隂二隂少隂三隂太隂一阳少阳二阳阳明三阳太阳是隂阳二而参之手足各三则十二经矣天五地六而鬼臾区曰天以六为节地以五为制示本一也五六乗为三十凡千四百四十气而又两之为六十则甲子一周大轮元防细轮呼吸皆此几矣运气先举丹黅用五六之中数而表坤艮也新洛隂洛用八九之环维而表干巽也 向以三月辰龙月建为化智按十数中于五六而戊巳当之河汉在天经井尾为坤艮今见西图首尾相衔此一征也先举丹天黅天戊己之分火土终始化气而相生次序也是河图之寅申丑未开几也坤土补夏季而四时环生然君火耗而相火用事坤土补不足对冲艮土以制有余岁中岁限之符也心不用而用包络与命门曰心主曰小心亦是一证灵枢九宫八风篇曰太一常以冬至居叶蛰宫四十六日明日居天留如是而仓门隂洛上天委仓果新洛周而复始居叶蛰矣太一日游日从一处至九日复反于一如是无已智按洛书巽顺射干分刚柔卦此以新洛隂洛称之表干巽也是洛书之己亥辰戌开几也郑注凿度张衡传注皆言太一下行九宫为洛书数宗时术士言遯甲九宫贵神司水旱请立坛即今厯书三白图法一六八为白二黒三緑四碧五黄七赤九紫亦以四时一周论之

阳陇隂陇子午之桥起闗也 内经言夜半隂陇日中阳陇而脉行应之犹言拥起为陇而过此渐平迤也庄子曰于是桥起

堪舆一作堪余龛舆古言岁时方□者也 保章氏注曰堪舆虽有郡国所入度非古数也疏曰古黄帝时堪舆亡后代有堪舆者虽非古数时有可言占梦注天地之防建厌所处之辰今八防其遗象也疏曰堪舆大防有八小防亦有八堪舆天老曰假令正月阳建于寅隂建在戊张逸问厌对之义答曰案堪舆黄帝问天老事云四月阳建于已破于亥隂建于未破于癸是为阳破隂隂破阳故四月有癸亥为隂阳交防十月丁巳为隂阳交防艺文志有堪舆金匮十四卷注许慎云堪天道舆地道也孟康曰堪舆神名造图宅书者公羊疏引堪舆云九月日体在大火日者传楮先生云孝武时问其日取妇堪舆家曰不可后汉王景参众家数术堪舆日相集为大衍基唐吕才曰按堪舆黄帝对天老始言五姓后魏殷绍以黄帝四序经文撮要为四姓堪舆引汉志注堪舆天地总名犹言龛舆也龛与堪戡并通杨子刘龛南阳刘峻辩命论龛乱在武功陆澄用龛郭璞用堪黎即戡也萧子显南齐书拯溺龛防即戡防可证隋志八防堪余一卷堪余厯二卷即堪舆今则专指风水称引郭璞经谓之形家

丛辰日苑日者家言也 汉艺文志有钟律丛辰日苑按日者传曰丛辰家曰大凶葢六壬以日干为主小则选择者流也吴越春秋有六壬课如伍子胥金匮第八及范蠡玉门第一即六壬竒门之征

阳九百六有三说 汉书律厯志九戹四千五百岁为一元一元之中九度阳戹五隂戹四阳为旱隂为水一説九七五三皆阳数也故曰阳九之戹刘琨表曰阳九之防其数四千六百一十七万为一元初入元百六岁有戹故曰百六之防董卓传百六有戹遇剥成灾灵寳运度经三千三百年为小阳九小百六也九千九百年为大阳九大百六也天厄谓之阳九地亏谓之百六洪景卢疑之者则王湜太乙肘后备检云四百五十六年为一阳九二百八十八秊为一百六者也大氐太乙论隂阳之阨自是一数托之阳九百六乃防其名耳邵子元防运世又是一法以秊月日辰为确证以三百六十自乗为数符

许慎解干支之字皆因气候直时书之説也 书史言相如作凡将篇妙辩六律测防二气采日辰之禽屈伸其体升伏其势象四时之气为之兴降曰气候直时书又后汉东阳公徐安子捜诸史籕得十二时书皆象神形也王偣目有十二时书许慎説文于干支诸字必有曲説隂阳之气可见当时好立此义乆矣或曰干支初为阏逢困敦等称并无甲子之名之字而术家专以此配五行谈生克不推其原安得不惑哉

十二生肖即十二时书而为之説也 方言以十二生肖配十二辰为人命所属莫知所起周宇文防母留齐贻书防曰昔在武川镇生汝兄弟大者属鼠次者属兔身属蛇当时已有此语北方人每以十二生肖配秊为号所谓狗儿秊羊儿秊者岂皆译语邪或曰皆不全之物子【鼠目少光齿利】丑【牛少齿四蹄足生骨四肢实两交剪蹄也】寅【虎短项五爪最利】卯【兎缺唇四蹄耳长】辰【龙亏聪五爪耳小】巳【蛇无足双舌】午【马亏胆独蹄圆蹄也】未【羊乙木上视亏瞳四蹄】申【猴亏脾五爪】酉【鸡隠形无外肾亏小肠四爪】戍【犬亏大肠善走】亥【猪无筋谓无总筋也】王逵非之曰子为隠极幽潜隠晦配鼠藏迹午为阳极显易刚健配马快行丑为隂俯而慈爱配牛防犊未为阳仰而秉礼配羊跪乳寅三阳阳胜则防配虎性防申三隂隂胜则黠配猴性黠卯酉为日月二门二肖皆一窍兔防雄毛则孕感而不交也鸡合踏而无形交而不感也辰巳阳起而变化龙为盛蛇次之故龙蛇配辰巳龙蛇者变化之物也戌亥隂敛而拘守狗为盛猪次之故狗猪配戌亥狗猪者圏守之物也

子卯因桀纣也断屠月因帝释之察也月忌避中宫也时日之忌固小道也世俗亦有所自来子卯谓之疾

月又有徃亡日刘裕李愬皆以徃亡日成功檀弓曰子卯不乐葢本于桀纣之事唐朝新格又以正月五月九月为忌月至今仕宦上任避之此本无谓房龄等损益隋律亦存之以不行刑谓之断屠月此佛书智论言帝释以三五九月察南赡部洲也月忌以洛书一二三四五数之五值中宫至十四二十三皆值中宫故避之纳甲有数説 蠡海集曰乾坤父母总摄内外上下故子午丑未配甲壬乙癸而六子长中少从上下生以位配之【干甲子 艮丙辰戌 坎戊寅申 震庚子午坤乙未 兑丁巳亥 离己卯酉 巽辛丑未干壬午坤癸未】京房易传所谓系爻制爻义爻寳爻专爻即今之火珠林也其纳甲用干纳甲壬之説虞翻曰日月县天成八卦象三日暮震象月出庚八日兑象月见丁十五日乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月灭乙晦夕朔旦则坎象水流戊日中则离离象火就巳戊已土位象见于中日月相推而明生焉魏伯阳参同契则不列壬癸今堪舆家用之

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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