御制数理精蕴

坤大过坤中孚【坤重一卦】为主遯大壮无妄大畜萃升临观为用

四七者少阳之数也乾坤各用五十六卦三百三十六爻干自去交数十六卦实有四十卦二百四十爻以当开物八月之阳数也坤亦自去交数十六卦实有四十卦二百四十爻以当开物八月之隂数也犹共八十卦四百八十爻又去乾坤互交之数一十八卦一百八爻实有者六十二卦三百七十二爻而已乾坤又各去反对十二卦共二十四卦余三十八卦二百二十八爻得两卦归竒通挂一之数者閠数也兼余分朔虚在其间矣二十八者七数也天数盈于七则閠数也六十四卦否泰二卦不用者存体之本十有二也六十二卦姤讼遯萃晋豫复明夷临需大小畜十二卦不交者存用之本七十二也共十四卦八十四爻余五十卦三百爻者三十而十析之数故自东风解冻至闭塞成冬实用三百日也夫乾坤者体也坎离者用也乾坤所以不息者以坎离之交也坎离所以不穷者以乾坤之辨也地上生物之用其存本之数以否泰代乾坤以既未济代坎离者十六卦数效法也否泰者乾坤之交与不交也既未济者坎离之交与不交也凡物交则有用不交则无用有用则通而常新无用则塞而易壊然精用不已则竭形劳不休则弊是故交欲有时辨欲有节交而不辨是谓反役于物辨而不交是谓横私其身皆非道也先生曰日在水则生离则死交与不交也而天壬地癸防于北方亏食亦由此生焉此真至之理也触类长之则思过半矣

干小过遯大壮用二十八卦遯大壮夬姤同人大有革鼎咸恒丰旅各共一卦计十二卦余讼无妄履兑随大过困未济噬嗑睽离归妹震解小过干十六卦通二十八卦一百八十二数

干颐无妄大畜用二十八卦履小畜同人大有无妄大畜噬嗑贲睽家人损益各共一卦计十二卦余随革兑夬离震丰归妹大壮中孚屯既济节需颐干十六卦通二十八卦一百八十二数

坤中孚临观用二十八卦临观涣节损益比师屯剥复各共一卦计十二卦余渐巽家人既济井坎蹇贲颐蛊艮明夷升谦坤中孚十六卦通二十八卦三百二十二数

坤大过萃升用二十八卦萃升咸恒困井蹇解谦豫比师各共一卦计十二卦余大过坤鼎未济旅晋小过巽涣渐观坎蛊艮剥十六卦通二十八卦三百二十二数【按三百三十二数宋本作三百二十二数今改正又下段永乐大典本接连此段今亦依宋本改正】干与颐小过之数共三百六十四各除交数八十共百六十余各一百二合之而二百四则少阳两卦归竒通挂一之数也

坤与中孚大过之数共六百四十四各除交数二百八共四百一十六余各一百十四合之而二百二十八则两卦归竒通挂一之数也此用七也皆合乎归竒挂一数则象閠也通四位数共一千八则用数之用二百五十二之四也通四位交数共五百七十六则卦数图数也通四位不交数共四百三十二则老阳之策而偶之也其不交之数四百三十二之中除乾坤互交之数各八十一共一百六十二余二百七十则体数之用也大衍之数挂一象三而七八九六之竒数皆合而归焉故以当人物之数一行谓数之徳圆故纪之以三而变乎七象之德方故纪之以四而变乎八人在天地中以阅盈虚之变则閠余之扐气朔所虚正谓此也

用三十六数

乾坤坎离为主讼需晋明夷为用

此四九老阳之体数为六六老隂之用数者也乾坤各用三十六共七十二卦四百三十二爻者干之策而偶之也去交数十六实五十六卦故体数八变不过三百三十有六也又各去反对一卦二卦十二爻余三百二十有四者三十六之九而八十一之四一百八之三则地承天之数也人路鬼方各余四卦乾坤不自用而用以生物其爻各二十四则坤之策其数各三十六则干之策也

乾坤需讼用三十六卦二百一十六爻讼需共一卦又夬姤同人大有履小畜困井革鼎巽兑既未济睽家人涣节各共一卦一百二十爻余干坎无妄大过随噬嗑离解恒震丰归妹大壮益中孚屯十六卦共九十六爻正卦十六九十六爻体也坤策之四也反对卦二十百二十爻用也天地各六十甲子也数则共二百五十二者用数之用也交数十六卦计一百四十四余一百八

坤离晋明夷用三十六卦二百一十六爻晋明夷共一卦又旅丰既未济噬嗑贲震艮蹇解屯师比剥复谦豫各共一卦计二十卦余坤离小过恒家人益巽渐观坎井颐蛊升涣鼎十六卦共九十六爻数则三百九十六者体数加乾坤二卦挂一之数也交数一百四十四余二百五十二用数三百六十干得二百五十二坤得一百八今除交数之外干以坤之一百八而藏用于西北坤以干之二百五十二而显仁于东南交泰之义也天地之体不辨则不立用不交则不行是故天以圆动包其外地以方静居其中自地上观之上天下地否之象也自地下观之下天上地泰之象也显者辨故君臣之分外不可不严隠者交故君臣之情中不可不通其严所以防乱止祸人所共见其通所以眀道建功非识者有不达也象者显也数者隠也故象图干以三十六阳居上坤以三十六隂居下数图则干以一百八而居西北坤以二百五十二而居东南此君臣父子夫妇之至理也

已上八图共变成四百六十卦则用数四十六卦而十之也去交数实三百四十二卦则閠数九章而倍之又去主卦重者十二卦元蓍三十三数而十之也变数之外有实不用者一百七十卦则运数十七而十之也交数一百十八卦得五十九之两则闭物四月去朔虚之数也总六百三十卦则干以九变生一子七九六十三卦而十析之也六十三者余分五日三辰之辰数也八图之变为主者五十六卦十二卦重用实则四十四故用卦五十六日月星辰之变不过四十四而实用之数二百六十四也五十六通四十四则一百卦故坤数足于一百也通重数计一百一十二卦六百七十二爻中分之天地各三百三十六则十六变之数也观此而天地日月万物之变化见矣

钦定四库全书

易通变卷六　　　　　　宋　张行成　撰八位相交用数

八正卦之爻不变八纯卦之位不变方图自天门至地户八纯卦居之者位之不变也取八纯卦与五十六卦亦两相对而观之干七变自得四位用六数以至得六十四位用十八数而止兑六变离五变震四变巽三变坎二变至艮一变得四位用三十数而止故曰艮止也此分数也若爻中生数自坤而起则由艮而行故又曰万物所成终而成始也位则干二百三兑百三十九离九十震五十四巽二十九坎十三艮四总五百三十二兼坤数合一千六十四则日数一百三十三之八也数则干震各八十四兑离各九十巽七十二坎五十四艮三十总五百四兼坤数合一千八则用数之用二百五十二之四也细分八位用数别具在后

干七变总二百三位

交兑四位【正数六　交数六　总十二无中包数包数物数也】交离九位【交正各八　包二十】

交震十六位【交正各十　包六十】

交巽二十五位【交正各十二　包一百二十六】

交坎三十六位【交正各十四　包二百二十四　按二百永乐大典本作一百今依宋本改正】交艮四十九位【交正各十六　包三百六十】

交坤六十四位【交正各十八　包五百四十包数极于此太积终于五十四此则十析之物数也】

正数八十四交数八十四包数一千三百三十总一千四百九十八

兑六变一百三十九位

交离四位【交正各十　无包数】

交震九位【交正各十二　包三十】

交巽十六位【交正各十四　包八十四】

交坎二十五位【交正各十六　包一百六十八】

交艮三十六位【交正各十八　包二百八十八】

交坤四十九位【交正各二十　包四百五十】

正数九十交数九十包数一千二十总一千二百离五变九十位

交震四位【交正各十四　无包数】

交巽九位【交正各十六　包四十】

交坎十六位【交正各十八　包一百八】

交艮二十五位【交正各二十　包二百十】

交坤三十六位【交正各二十二　包三百五十二】正数九十交数九十包数七百一十总八百九十震四变五十四位

交巽四位【交正各十八　无包数】

交坎九位【交正各二十　包五十】

交艮十六位【交正各二十二　包一百三十二】

交坤二十五位【交正各二十四　包二百五十二】正数交数各八十四包数四百三十四总六百二巽三变二十九位

交坎四位【交正各二十二　无包数】

交艮九位【交正各二十四　包五十】

交坤十六位【交正各二十六　包百五十六】

正数七十二交数七十二包数二百十六总三百六十坎二变十三位

交艮四位【交正各二十六　无包数】

交坤九位【交正各二十八　包七十】

正数五十四交数五十四包数七十总一百七十八艮一变四位

交坤【交正各三十共六十　无包数】

总八卦四千七百八十八数五百三十二位【自坤为一而数至干其数亦同】正数五百四交数五百四包数二十一变总三千七百八十

位数析之则一百三十三而四之各除本四位未用共二十八所余则二百五十二之两均于八卦则每卦六十三也

总数以三分之得五百三十二之九则每位九数也交正数各五百四者二百五十二之二则用数之用而倍之故知干兑离震四卦各用二百五十二也

三千七百八十则三百七十八而十析之三百七十八者六十三时之防数故知余分为物数而四卦共有此一物数也

七卦初变共二十八位皆无包数其交正数总二百五十二兼有包数之中得四之一者一为本三为用也六十三时每时六防共三百七十八子云一首用三百二十四防者除五十四而不用则九时之防九之防数天未用也余三百二十四得五十四之六为五十四时之防乃养首九之数也此八卦包数三千七百八十得五百四十之七而防多者一数正得五百四十返之于干五十四为天度极而返生之数从可知矣

阳之正数干震同数故长子代父兑离同数故兑离互用

隂之正数坤巽同数故长女代母艮坎同数故艮坎互用

八卦之数以阳为主则干一而坤八以隂为主则坤一而干八者既济图坎离用半地二之数也是故以数言则乾坤兑艮离坎震巽进退同数而同位以爻言则兊巽震艮反覆同爻而同卦

有一象而异数者干兑离震用退数坤艮坎巽用进数是也有异象而同数者干震坤巽同数离兑坎艮同数是也先得进数后退数者初美终恶先得退数后进数者返之始终得进数者始末俱美始终得退数者返之谓大数也若小数则一时之间亦有进退先生谓算不过方圆曲直与乘除先天圆图圆数也方图方数也方图之数初行则直交则曲矣天一地三体一用三也乗除之法则四者通用

日起于一月起于二星起于三辰起于四

先生曰阳中阳【干】日也阳中隂【兑】月也隂中阳【离】星也隂中隂【震】辰也柔中柔【坤】水也柔中刚【艮】火也刚中柔【坎】土也刚中刚【巽】石也又曰四象错综用之日月【干离】天之隂阳水火【坤坎】地之隂阳星辰【兑震】天之刚柔土石【艮巽】地之柔刚

水在人身为血土在人身为肉

日【干】为心月【离】为胆星【兑】为脾辰【震】为肾石【巽】为肺土【艮】为肝火【坎】为胃水【坤】为膀胱

干兑离震天之分巽坎艮坤地之分干离为天之阳兑震为天之隂坤坎为地之柔艮巽为地之刚此以先天圆图天地八卦分隂阳刚柔太少之位也然天有隂阳地亦有隂阳地有柔刚天亦有柔刚故错综用之则干兑离震为阳刚隂柔坤艮坎巽为隂柔阳刚也阳与刚交者天之阳交地之刚干巽交也是生心肺心生目肺生骨故干为心防为目巽为骨大过为肺隂与柔交者天之隂交地之柔离艮交也是生肝胆胆生耳肝生肉故离为胆既济为耳艮为肉小过为肝刚与阳交者天之刚交地之阳兑坎交也是生脾胃脾生鼻胃生髓故兑为脾中孚为鼻坎为髓未济为胃柔与隂交者天之柔交地之隂震坤交也是生肾膀胱肾生口膀胱生血故震为肾颐为口坤为血否为膀胱心【干】胆【离】脾【兑】肾【震】蔵也生目【防】耳【既济】鼻【中孚】口【颐】者首也肺【大过】肝【小过】胃【未济】膀胱【否】府也生骨【巽】肉【艮】髓【坎】血【坤】者身也蔵皆属天言性者必归之天故生首之四象府皆属地言体者必归之地故生身之四象性则本卦为蔵交卦为首体则交卦为府本卦为身本卦纯天之天地之地也交卦杂天之地地之天也纯天为心胆脾肾纯地为血肉髓骨地来和天为耳目鼻口性之体也天来唱地为肺胃肝胱体之性也蔵以本卦生交卦者天之天生天之地府以交卦生本卦者地之天生地之地也天无体托地以为体所以土中有水石中有火性依体以立故地中有天天之所以神也地无用资天以为用所以月借日光辰因星纪体随性以彰故地上有天地之所以眀也是故心胆居肺肝者性依体以立也胃与膀胱接脾肾者体资性以行也心胆居肺肝者干离托巽艮天之隂阳依地之柔刚也胃与膀胱接脾肾者坤坎资震兑地之隂阳随天之柔刚也天之隂阳依地之柔刚地在上者地中有天也地之隂阳随天之柔刚地在下者地上有天也心胆肺肝天地反立而在上者造物之初也脾肾胃膀胱天地定位而在下者生物之后也然心胆托肺肝干离托巽艮则是天之天托乎地之地胃胱资脾肾坤坎资震兑则是地之天资乎天之地乃知太极既判无物不系乎有无数不起于二故曰有地而后有二有一而后有变化圣人所以立极用中者非执一以为一乃贯三以为一也

防为目既济为耳干离也中孚为鼻颐为口兑震也目耳体二而用一防既济变而干离不变也鼻口体一而用二【鼻有呼吸二窍口有气食二喉】中孚颐不变而兑震变也

防为目坤干也既济为耳坎离也中孚为鼻巽兑也颐为口艮震也坤干坎离隂阳交故耳目各二防干下坤上内阳外隂阳为主而隂见于外故目视之则窍而致用则凸也既济坎上离下内隂外阳隂为主而阳见于外故耳视之则凸而致用则窍也巽兑艮震隂阳分故鼻口各一中孚兑下巽上四阳二隂阳多故着见而隂实为主故鼻视之则凸而致用则窍也颐震下艮上四隂二阳隂多故着见而阳实为主故口视之则窍而致用则凸也舌者口之用也故即口言之若细别驾则颐为口上止下动也小过为舌下止上动也舌向下则止向上则动也观小过之象岂不类于舌乎

四象数

干兑离震日月星辰性情形体一二三四八七六五坤艮坎巽水火土石走飞草木一二三四八七六五坎离之用地之二也干兑离震日月星辰性情形体一二三四巽坎艮坤火水石土飞走草木五六七八乾坤之用天之一也太阳与太隂合干日兑月也少阳与少隂合离星震辰也太柔与太刚合坤水艮火也少柔与少刚合坎土巽石也此以相比而合也干与巽合日火也兊与坎合月水也离与艮合星石也震与坤合辰土也此以相对而合也相比而合者一二为三三四为七五六为十一七八为十五自三而起以四而进三变至十五而止皆竒数也相对而合者一五为六二六为八三七为十四八为十二自六而起以二而进三进至十二而止皆偶数也

干为太阳为日兑为太隂为月离为少阳为星震为少隂为辰一二三四天之进数也巽为太刚为火坎为太柔为水艮为少刚为石坤为少柔为土【天不变地变以从天也艮巽互用蛊渐也坤坎互用师比也】五六七八天之退数也天地赓续之象也

此自地从天而言天之一而二也分两圆之理也

干为太阳为日兑为太隂为月离为少阳为星震为少隂为辰一二三四天之分也坤为太柔为水艮为太刚为火坎为少柔为土巽为少刚为石一二三四地之分也此皆指八正卦而言天地本象也

此自天地匹敌而言地之二而四也既济图之理也

干为阳为日为心为目【兼坤】兑为刚为星为脾为鼻【兼巽】离为隂为月为胆为耳【兼坎】震为柔为辰为肾为口【兼艮】蔵与首之四象也【一三竒数为天之天二四偶数为天之地】坤为隂为水为血为膀胱【兼干】艮为柔为土为肉为肝【兼震】坎为阳为火为髓为胃【兼离】巽为刚为石为骨为肺【兼兑】府与身之四象也此皆兼爻卦互用而言人备天地之象也【一三为竒为地之天二四为偶为地之地自血肉髓骨言也若自肺肝胃膀胱言则从天之分五七为地之天六八为地之地矣】

此自天地配偶相交生物而言支干竒偶之四而八也声律图之理也

在人之象天则兑为星离为月兑离互用地则艮为土坎为火艮坎互用阳中隂阴中阳刚中柔柔中刚可以不变【按可以不变永乐大典及明费宏本皆作可以互变今依宋本改正】故十六位数元之防防之元运之世世之运同用也在地则巽为火艮为石巽与艮互用坤为土坎为水坤与坎互用竒与竒偶与偶可以通用故十六位数元之运运之元世之防防之世同用也兑巽相易而互用为中孚大过中孚为鼻大过为肺震艮相易而互用为颐小过颐为口小过为肝乾坤相交而互用为否防防为目否为膀胱坎离相交而互用为既未济既济为耳未济为胃也

八象若以上下二体言之则干为日兑为月巽为星坎为辰离为火震为水艮为石坤为土或以左为天而右为地或以上为天而下为地也

先天图一卦包八卦故八体纵横上下左右竒偶互用无所不通此之谓不可为典要若究其所主而为用不同则各有条理此之谓既有典常八卦之中惟干不与他卦互用故天止有七变也

天之日合地之火【干巽也】　天之月合地之水【兑坎也】天之星合地之石【离艮也】　天之辰合地之土【震坤也】此隂阳体用之合同徳之合君臣合也

天之日合地之水【乾坤老父母】　天之月合地之火【兑艮少男女】天之星合地之土【离坎中男女】　天之辰合地之石【震巽长男女】此天地匹配之合异体之合夫妇合也

<子部,术数类,数学之属,易通变>

钦定四库全书

易通变卷七　　　　　　宋　张行成　撰近取诸身数

古者羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神眀之徳以类万物之情夫一人之身以言乎形之体用则形貎备乎万物奉养兼乎百工以言乎性之体用则动静合乎阴阳云为同乎变化身者我所有也岂非道在迩乎是故学易者于四事之中以近取诸身为本

六爻者乾坤之用四位者坎离之用坎离以互体成六爻

耳目鼻口前后

泰□齐□刘牧以人之九窍为泰之象今因其理而推演之舌与颡皆有窍之用而防于口膀胱有窍之用而不通齐有窍之形而不用心有七窍首有七窍内外之应也并下窍为十六上七下九内七外九皆天七地九也

目耳鼻口

复上七窍地之复卦阳生于下也

三阴三阳天地之用也上四下二则天之二兼人之二以为用地自有其二也地兼齐而为三亦备三才而齐居中央不用总之为天四地三故六爻通余分为七而余分不显也天防地所以前阴之用已见于咙后阴之用已见于咽齐不为用故蓍七而爻六者去其余分也齐为繋之本则躯体之根也所以在地是谓不用而用以之宗也

目耳形二窍二用一鼻形一窍用皆二口形一窍一用四咽通饮食水土也喉通气金也咙出津液火水也火为液液化为血则木也一口备五行之用齐形窍皆一而不用前阴形一窍二用二后阴形窍用皆一耳目之用在神鼻之用在气口一三舌之言语用在神喉之喘息用在气咽以纳水谷其英华为津液苴滓为溲便下出扵二阴皆有质之物也天以神为神以气为质地以气为神以质为质兼之者人也是故口备五行通三才之用

鼻口前后

姤□　天之姤卦阴生于上也

天兼人二则为复地兼人二则为姤阴阳之用也故鼻主土亦为地用天不用二阴地【按地永乐大典本误作九今依宋本改正】不用耳目故三阴不至天三阳不至地也目耳各两窍而一用鼻一体二窍右左呼吸出入不同口一窍蔵暗窍三水谷共一窍为咽气一窍为喉血一窍为咙【口之龙所出谓心液　按口之龙龙字疑误】咙通舌下又为二窍津液所生也颡有暗窍通鼻之息与涕则五而六矣齐有窍而不通前阴一窍而二精溺不同途也故复姤以互体成卦皆有暗数也后阴谷道也水谷在上而入则同一咽在下而出则分二道溺属水属肾精属火属心下出则二窍同一体上出则一体分二窍舌下二窍是也咽纳而不出咙出而不纳喉则有出有纳主口而与鼻通盖息道也咽通胃喉通肺咙通心医经谓五蔵上闗于九窍者别而言之则上有七窍天之七也下有二窍地之二也通而为九皆眀窍也故律数自黄钟至防賔而七者天之七也地又用大吕夷则二变至夹钟而无调者通用九也合而言之舌窍应精水咽应水谷道则九窍之用已备于上故天虽用七而有九宫者天之地也又通体与用而细数之耳目鼻六窍口一窍舌二窍是为上之九窍口一而分咽喉咙为三窍咙在舌窍为二【左金浆水也右玉液火也】则首有七窍而备十用故天有十干也通取其实用则两耳同一用于聼两目同一用于视两鼻与喉同一用于气咽用于饮食咙用于津液通为五用故十干共为五行也水入则附谷出则附液故五之用亦为六与七而天之用盈于七也总之则耳目鼻口共四名两耳两目一鼻一口形则为六鼻分二窍则为七也上有九窍下有三窍与齐而十三则闰数也上十下四【按上十下四永乐大典本作上下十四今依宋本改正】则二七之用矣若论眀窍上七下三为十齐不通而用九故数有十而所用者九也

胃大一尺五寸五寸五天之中数为五行一围三备三才数也长二尺六寸者阴数用二十六盖闰数十三而偶之也留谷二斗者五之四为地也水一斗五升者五之三为天也总三斗五升则五七三十五者天之七也

小肠大二寸半则五而五之五行各五变也八分之少半则八而余九而不足长三丈二尺则地数十六而偶之得三百二十寸当六十四之五爻则复姤小父母左行五变之数也受谷二斗四升则坤数二十四也水六升三合合之太半则不足六十四之一而七九之赢也回肠大四寸一寸半则四象之体而従天之用也长二丈一尺则二百一十寸者三七之用而十析之也受谷一斗则地十之数也水七升半则七十五合盖五行各五为二十五而通三才之用也