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初学记

65 万字 · 约 30 小时 45 分钟 · 15 / 82

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东北经汝南、淮南、谯国、沛国、下邳,经淮阴县入海也。

【禹义 晋竭】《尚书 禹贡》曰:淮溯其。孔安国注曰:二水已治。臧荣绪《晋书》曰:永嘉三年,淮濮水竭。

【化橘 变禽】《周礼》曰:橘逾淮而北化为枳,此地气然也。郭璞《游仙诗》曰:六龙安可顿,运流有代谢;淮海变微禽,吾生独不化。

【溉鲋 化雉】刘向《说苑》曰:庄周贫,往贷于魏文侯。文侯曰:“待吾邑粟之来而献之。”周曰:“乃今者周之来,见道牛蹄中有鲋鱼焉,太息谓周曰:‘我尚可活也。’周曰:‘须我为汝向南诣楚王,决江淮以溉汝。’鲋鱼曰:‘今命在瓮瓷之中耳!乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我于枯鱼之肆矣。’”《国语》曰:赵简子叹曰:“雀入于淮为蜃,鼋鼍莫不能化,唯人不能,哀夫。”李《感冬篇》曰:蜿虹潜太阴,文雉化淮汜。

【韩钓 王浮】《注水经》曰:淮水东经淮阴县。汉高祖封韩信为侯国,昔韩信去下乡而钓于此处也。王浮见下王粲赋。

【会泗沂 经谯沛】会泗沂见叙事。经谯沛见上入海注。

【潜周鼎 沉魏璧】《楚辞》曰:潜周鼎于江淮兮,爨土ň于中宇。王逸注曰:言藏九鼎于江淮之中。鱼豢《魏略》曰:文帝黄初六年,帝以舟军入淮,遣使者沉璧于淮汜。

【珠 玉玺】《尚书》曰:《禹贡》云:泗滨浮磬,淮夷珠暨鱼。孔安国注曰:淮夷二水出珠及美鱼。臧荣绪《晋书》曰:安帝义熙十二年,左卫后陈阳于东府前淮水中,得玉玺一枚。此金陵秦淮,非四渎淮也。以淮事少,故假此成对。

【後汉王粲《浮淮赋》】从王师以南征兮,浮淮水而遐逝;背涡浦之曲流兮,望马邱之高ㄛ。泛洪橹于中潮兮,飞轻舟乎滨济;建众樯以成林兮,譬无山之树艺。于是迅风兴涛,钲鼓若雷,旌麾翳日,飞云天回,苍鹰飘逸,递相竞轶。凌惊波以高骛,驰骇浪而赴质;加舟徒之巧极,美榜人之闲疾。白日未移,前丘已届,群师按部,左右就队;轴轳千里,名卒亿计。运兹威以赫怒,清海隅之蒂芥;济元勋一举,垂休绩于来裔。

【魏文帝《浮淮赋》】建安十四年,王师自谯东征,大兴水运,泛舟万艘。时余从行,始入淮口,行泊东山,睹师徒,观旌帆,赫哉盛矣。虽孝武盛唐之狩,舳舻千里,殆不过也。乃作斯赋云:淮沂水而南迈兮,泛洪涛之湟波;仰岩冈之崇阻兮,经东山之曲阿。浮飞舟之万艘兮,建干将之戈;扬云旗之缤纷兮,聆榜人之哗哗。乃撞金钟,爰伐雷鼓;白旄冲天,黄钺扈扈。武将奋发,骁骑赫怒。

【隋杜台卿《淮赋序》】古人登高有作,临水必观焉;吟咏比赋,可得而言矣。《诗 周南》云:汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《比阝风》云:泾以渭浊,其。《卫风》云:河水洋洋,北流活活。《小雅》云:滔滔江汉,南国之纪。《大雅》云:丰水东注,惟禹之绩。《周颂》云:猗与漆沮,潜有多鱼;有有鲔,鲦尝鲤。《鲁颂》云:思乐泮水,薄采其芹,此皆水赋滥觞之源也。後汉班彪有《览海赋》,魏文帝有《沧海赋》,王粲有《游海赋》,晋成公绥有《大海赋》,潘岳有《沧海赋》,木玄虚、孙绰并有《海赋》,杨泉有《五湖赋》,郭璞有《江赋》,唯淮未有赋者。魏文帝虽有《浮淮赋》,止陈将卒赫怒;至于兼包化产,略无所载。齐天统初,以教府词曹,出除广州长史。经淮阳赴镇,频经利涉,壮其淮沸浩荡,且注巨海,南通曲江,水怪神物,于何不有?遂撰闻见,追而赋之,曰:美大川之为德,谅在物而非假;决出元氏之乡,滥流桐柏之下;始经营于赤位,终散漫于炎野。

【隋炀帝《早渡淮诗》】平淮既淼淼,晓雾复霏霏;淮甸未分色,泱漭共晨晖。清霞转孤屿,锦帆出长圻;潮鱼时跃浪,沙禽鸣欲飞。会待高秋晚,愁因逝水归。

【隋诸葛颍《奉和出颍至淮应令诗》】涉颍倦纡回,浮淮欣迥直;遥村含水气,远浦澄天色,灵涛稍欲近,仙岩行可识;玄览属睿辞,风□有馀力。

【蔡允恭《奉和出颍至淮应令诗》】久倦川途曲,忽此望淮沂;波浪泛淼淼,眺迥情依依。稍觉金乌转,渐见锦风稀;欲知仁化洽,讴歌满路归。

【弘执恭《奉和出颍至淮应令诗》】睿情欣逸赏,临泛入淮淝;棹声喧岸席,风影出云飞。清流含日彩,奔浪荡霞晖;还如漳水曲,鸣笳启路归。

【又虞世南《奉和出颍至淮应令诗》】良晨喜利涉,解缆入淮浔;寒流泛首,霜吹响哀吟。潜鳞波里跃,水鸟浪前沉;邗沟非复远,怅望悦神襟。

【徐彦伯《淮亭吟》】贞寂虚兮淮山幽,怜芳若兮拿牛洲;崩湍委咽日夜流,孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。熠飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,弄琪树兮歌越岑。山奇义兮隈曲滨,水涓涟兮环洞泊。金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿苹歇。绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲。君不见,可怜桐柏上,手葺桂树花满山。

祭文

【隋薛道衡《祭淮文》】元帅晋王,谨以清涤制币太牢之奠,敬祭于东渎大淮之灵。盖圣德应期,神功宰物,上齐七政,下括四海,自晋人丧道,彝伦攸ル,天隔内外,地毁东南。三吴成危乱之邦,百越为逋逃之薮。皇帝肇开鼎业,光有神器。图出龟龙,镜悬金玉。忧劳庶绩,无忘寤寐,言念苍生,情深矜养。河源海外,莫不来庭,冒顿呼韩,岁时拜谒。伪陈蕞尔,尚阻声教,妖贼叔宝,僭窍遗绪。毒流江左,冤结人神。上轸皇情,义申吊伐,猥蒙朝寄,抚宁淮甸。仰惟导源桐柏,长迈蓬莱。标四渎而引百川,擅五林而含七德。庶凭流恶之灵,克成除暴之举,使水陆旌旗,所向无前。吴会君长,束手归服,谨申荐礼,惟神尚飨。

○ 济第六    叙事

《释名》云:济,济也。言源出河北,济河而南也。《周官》:兖州其川河济。按《水经注》及《山海经》云:济水出河东垣县王屋山,初名氵允水。(《风俗通》云:济水出常山房子县赞皇山,此又别是一水耳。应氏以为流入河南之济者,非也。)东出温县西北,始名济水。(孔安国注《尚书》:泉源为氵允,流去为济。在温西北平地。)又东南流,当巩县之北,而南入河。与河并流,过成皋。(成皋,今汜水县。《晋书 地道志》曰:济自大亻丕入河,与河水斗。大亻丕、成皋,古成皋兼包巩县之界。)溢出为荥水,东流过阳武及封丘县北,又东过冤县南,至定陶县南,又东北流,与菏水会。东至乘氏县西分而为二。其一东北流入钜野泽,过寿张西,与汶水合,又北过谷城县西,又东北过卢县北,经齐郡东莱郡而入海也。《尚书》称:导氵允水东流为济,入于河,溢为荥,东出于陶丘北,(即菏水所在也。)又东北会于汶,又东北入于海,是也。又《水经注》云:初济水至乘氏县西,分流为二。其一东北流,今所入海者;其一东南流,东过昌邑县北金乡县南,至方舆,为沛水。过沛县东北,至下邳而入淮。《淮南子》云:济水宜麦。《周官》云:ず鹆不逾济。

事对

【导氵允 济河】并见叙事。

【重源 异岸】郦元注《水经》曰:济水重源,出河内县西北平地。水有二源所发,因复谓之济源。合西源出原城西,东流注城南,东合北水。郭缘生《述征记》曰:河内温县亦有济,入于黄河,谓济之源。按:二济既南北异岸,而相远亦逾千里也。

【吴沟 齐阻】赵晔《吴越春秋》曰:吴王夫差兴兵伐齐,掘为深沟,通于商鲁之间,北属之济。《战国策》曰:张仪说秦王,齐据河济,足以为阻。

【斗水 截流】戴延之《西征记》曰:济水自大亻丕入河,与河水斗而东流。《尚书》曰:导氵允水东流为济,入于河,溢于荥。孔安国注曰:济水入河,并流数千里而截河。又并河数里,溢为荥泽。

【德美 通和】刘向《说苑》曰:四渎江河淮济,何以视诸侯?能荡涤垢浊焉,能通百川于海焉,能荡出□雨焉,为德甚美,故视诸侯也。《淮南子》云:淮济水通和宜麦。

【冯征 袁】冯衍《明志赋》曰:流山岳而周览,徇碣石与洞庭;浮江河而入海,溯淮济而上征。袁宏《北征赋》曰:于是背梁山,截汶波,泛清济,傍祝阿。

【齐度量 荡垢浊】《风俗通》曰:济,齐也。齐其度量。荡垢浊,见上德美注。

【溢荥泽 注渤海】溢荥泽见叙事。《山海经》曰:济水出共山南东邱绝钜野泽,注入于海。

【萧楚才《奉和展礼岱宗途经濮济诗》】拂汉星旗转,分霄日羽明;将追鲁阜迹,更勒岱宗铭。林戈咽济岸,兽鼓震河庭;叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。已降汾水作,仍深迎渭清。

【薛克扌《奉和展礼岱宗途经濮济诗》】龙图冠胥陆,凤驾指云亭;非烟泛济浦,绿宇启河汀。画裳晨应月,文戟曙分星;四田巡揖礼,三丘道契经。行欣奉万岁,窃偶千龄。

祭文

【後魏文帝《祭济文》】维太和十九年,皇帝遣太常寺守散骑常侍景,昭告于济渎之灵:乾光资曜,坤载播液,惟渎畅灵,协辉阴辟。庶象凭和,升降芳沥,蕴神包化,比土宣绩。温方涌瑞,氵允源导济,引流通沧,实侔四体。作润岱宗,含云吐澧,润波湛湛,川风氵尔氵尔。瞻洪津而怀德,乘长波而钦智;泛龙仪之郁穆,桀玉轩而浮被。沉璋璧之明物,冀牲洁以归寄。

○ 洛水第七

叙事

《春秋说题辞》云:洛之为言绎也,言水绎绎光耀也。鱼豢《典略》云:洛字或作雒。初汉火行忌水,故洛去水而加隹。魏为土行。土,水之母。水得土而流,土得水而柔,故去隹加水。《周官》:豫州其川荥洛,与伊二水为三川。(秦于河南置三川郡。)按《水经》云:洛水出京兆,上洛县冢领山,郡经上洛、弘农、河南、县卢氏、蠡城、阳、宜阳、洛阳,合伊谷涧之水,至巩县而入河也。《尚书》称:导洛自熊耳,东北会于涧,又东会于伊,又东北入于河是也。(又《周礼》:雍州,其川洛。此洛一名漆沮。出冯翊。此关辅之水,非河南洛水。又《水经注》云:洛水出漳山,东经洛县及新都,与湔水合流。此又在蜀土。)《淮南子》云:洛水轻利宜禾。《述征记》云:洛水底有矾石,故上无冰。洛之神曰宓妃。(周灵王时,谷洛二水斗。)

事对

【会涧 按河】会涧见叙事。《河图》曰:洛水地理,阴精之官;帝王明圣,龟书出文。天以与命,地以授瑞;按河合际,居中护群。王道和洽,吐图佐神;逆名乱教,摘亡吊存。故圣人观河洛也。

【鱼跃 凤翔】鱼豢《典略》曰:汤东观洛,沉璧,黄鱼双跃,出于坛。曹植《两仪篇》曰:帝者化八极,养万物,和阴阳。阴阳和凤,至河洛翔。

【凤集 龙见】沈约《宋书》曰:黄帝斋于中宫,坐于玄扈洛水之上。有凤皇集,不食生虫,不履生草。其雄自歌,其雌自舞。《易乾凿度》曰:帝王始兴将起,河洛龙见。皆察其首,黑者人正,白者地正,赤者天正。

【黑玉 丹书】《帝王世纪》曰:汤时,有神牵白狼衔钩入殷朝者,乃东观沉璧于洛,获黄鱼黑玉之瑞。于是始受命称王《淮南子》曰:古者至德之运,珠玉润泽,洛出丹书,河出绿图。

【玄龟 青鲤】沈约《宋书》曰:玄龟洛书者,天符也。王者德至川泉,则洛出龟书。《河图》曰:黄帝游于洛,见鲤鱼长三丈,青身无鳞,赤文成字也。

【龟畴 凤柙】《尚书》曰:天乃锡禹《洪范》九畴,彝伦攸叙。孔安国注:畴,类也。天与禹洛出书,神龟负文而出,列于背,有数至于九。禹遂因而第之,以成九类。《黄录》曰:帝坐玄扈洛上,与大司马容光左右辅周昌等百二十人,临观。凤皇衔图置帝前,图以黄玉为柙。

【笙凤 玉鸡】《刘向列传》曰:王子晋好吹笙,作凤皇鸣于伊洛之间。有道士浮邱伯,接以上嵩高山。《帝王世纪》曰:昭灵后名含始,游于洛池。有玉鸡衔赤珠,刻曰:玉英,吞此者王。含始吞之,生汉祖刘季。

【尧坛 周观】《尚书 中候》曰:尧沉璧于洛,玄龟负图出,背甲赤文成字止坛。《帝王世纪》曰:武王伐纣,营洛邑而定鼎焉。今洛阳西南洛水之北有鼎中观是也。

【轩游 周卜】《帝王世纪》曰:黄帝时天大雾三日。帝游洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之,天乃甚雨七日七夜。鱼流始得图书。今《河图 视萌篇》是也。《尚书》曰:召公既相宅,周公往营成周。使来告卜,作洛诰,曰:“我又卜水东,亦惟食。”

【夏竭 周斗】《史记》曰:周幽王二年,西周三川皆震。伯阳甫曰:“昔伊洛竭而夏亡。今周德若二代之季,山崩川竭,亡之徵也。”《国语》曰:周灵王二十二年,谷洛水斗,将毁王宫,王欲壅之。太子晋曰:“山,土之聚也;薮,物之归也;川,气之通也;泽,水之钟也。夫天地聚于高,归于下。今吾执政,无乃实有所僻而祸夫二川之神,王卒壅之,王室大乱。”贾逵注曰:两水会,似于斗。

【张禊 潘居】张协《洛禊赋》曰:夫何三春之令日,喜天气之。和风穆而布畅兮,百卉晔而敷芬。顾春服之既成兮,将祓除于水滨。潘岳《闲居赋》曰:退而闲居于洛之。

【明珠 藻玉】明珠见下曹植赋。《山海经》曰:秦冒之山,洛水出焉,东流注于河,其中有藻玉。

【沉璧 坠钟】《帝王世纪》曰:汤沉璧于洛,获黄鱼黑玉之瑞。孙岩《宋书》曰:高祖平关洛,致钟虞旧器南还,一大钟坠洛水。

【青□浮 赤光起】《尚书 中候》曰:武王观于河,沉璧礼毕,且退。至于日昧,荣光并塞河沉璧,青□浮洛,赤龙临坛,衔玄甲之图吐之而去。江淹诣建平王上书曰:“今圣历钦明,天下乐业,青□浮洛,荣光塞河。”《尚书 中候》曰:尧率群臣,东沉璧于洛,退候至于下稷。赤光起,玄龟负书出,赤文成字。宋均注曰:稷读曰侧。

【九日温 七夜雨】《易乾凿度》曰:帝盛德之应,洛水先温,九日乃寒,五日变为五色玄黄。七夜雨见上轩游注。

【魏曹子建《洛神赋》】余从京师,言归东藩,北过伊阙,越に辕。以通谷,凌景山,容与乎阳林,流ツ乎洛川。睹一丽人,于岩之畔,乃援御者而告之曰:“彼何人斯?若斯之艳也。”御者对曰:“臣闻河洛之神,名宓妃,君王所见,无乃是乎?”余告曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙;仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。于是忽焉纵体,以游以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。收和颜而静志兮,申礼防以自持。尔乃众灵杂Ш,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女,体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。于是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝;六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵涌而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北,过南冈。动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊,怨盛年之莫当;抚微清以效爰,献江南之明。虽潜处于太阴,长寄心于君王。”

【唐太宗《临洛水诗》】春搜驰骏骨,总辔俯长河;霞处流萦锦,风前氵养卷罗。水花翻照树,堤兰到插波;岂必汾阴曲,秋云发棹歌。

【苏味道《奉和受图温洛诗》】绿绮膺河检,青坛俯洛滨;天旋俄制跸,孝享属严。陟配光三祖,怀柔洎百神;雾开中道日,雪敛属车尘。预奉咸英奏,长歌亿万春。

【李峤《奉和拜洛诗》】七萃銮舆动,千年瑞检开;文如龟负出,图似凤衔来。殷荐三神享,明祠万国陪;周旗黄鸟集,汉幄紫云回。日暮钩陈转,清歌上帝台。

【牛凤及《奉和受图温洛诗》】八神扶玉辇,六羽警瑶溪;戒道伊川北,通旌涧水西。御图开洛匮,刻石与天齐;瑞日波中上,仙禽雾里低。微臣矫弱翮,舞接鸾。

【薛惑《进船于洛水诗》】禁园纡睿览,仙棹叶时游;洛北风花树,江南彩画舟。芳生兰蕙草,春入凤皇楼;兴尽离怀暮,烟光起夕流。

【後汉李尤《洛铭》】洛出熊耳,东流会集;夏禹导疏,经于洛邑。玄龟赤字,汉符是立。帝都通路,建国南乡;万乘终济,造舟为梁。三都五州,贡篚万方;广视远听,审任贤良。元首昭明,庶类是康。

○ 渭水第八

叙事

《春秋说题辞》云:渭之为言布也。渭渭,流行貌。《周官》:雍州,其浸渭洛,(《关中记》曰:渭与泾洛,一名漆沮水,一名洛水。出冯翊。)为关中三川。周幽王时三川震是也。与渭、灞、、涝、、澧、氵高,为八水。按《水经注》及《山海经注》:渭水出陇西首阳县鸟鼠同穴山,东北过狄道县南,上わ县北,陈仓县南,武功县北,槐里县南,与涝澧二水合;东至高陵,与泾水合,又与漆沮水合;经秦汉之都,至潼津而入河也。《尚书》称:导渭自鸟鼠同穴,东会于澧,东会于泾,又东过漆沮,入于河是也。《三辅旧事》云:初秦都渭北,渭南作长乐宫。桥通二宫间。表河以为秦东门,表以为秦西门,二门相去八百里。渭水贯都,以象天河;桥横南渡,以象牵牛。汉都渭南,开北阙以临渭。渭北则陵庙所在。

事对

【贯都 浸雍】《三辅黄图》曰:始皇都咸阳,因北陵营殿,端门四达,以则紫宫,象帝居。渭水贯都,以象天汉。《周官》:雍州,其浸渭洛。

【知星 相气】陈寿《益部耆旧传》曰:汉武帝时,蜀张宽为侍中,从祀甘泉。至渭桥,有女子浴于渭水,乳长七尺。上怪其导,遗问之。女曰:“帝后第车知我所来。”时宽在第七车,对曰:“天星主祭祀者,斋戒不洁则女人见。”葛洪《神仙传》曰:驸马都尉北海巫炎,字子都。汉武帝出,子都见于渭桥,上见头上郁郁有紫气高丈余。帝召东方朔,使相此君,有何道术,曰:“此君有阴道之术。”

【垂钩 投钱】徐干《中论》曰:文王遇太公于渭滨,皤然皓首,持竿垂钩。文王得之。灼若祛云而见日,霍若开雾而观山。赵岐《三辅决录》曰:安陵清者,有项仲仙饮马渭水,每投三钱。

【晋垒 符坛】臧荣绪《晋书》曰:诸葛亮率众出斜谷。高祖拒亮,遂济渭水,背水为垒。裴景仁《符书》曰:符建至长安,贾玄等上尊号,依旧仪立百官,设坛城南于渭水之阳。

【造舟 赠路】《毛诗》曰:文王初载,天作之合,在洽之阳,于渭之。文定厥祥,亲迎于渭,造舟为梁。又曰:我送舅氏,曰至渭阳;何以赠之,路车乘黄。

【应德 失纪】《汉书》曰:昔三代居三河,而河洛出图书。秦居渭阳,而水数赤瑞异,应德之效也。焦赣《易林》曰:山崩谷绝,天福尽竭;泾渭失纪,玉历既缺。

【通桥 复道】《三辅旧事》曰:始皇帝即位,在渭南作长乐宫。桥通二宫间,表河以为秦东门,表以为秦西门。《史记》曰:秦始皇复道向阿房宫,渡渭属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。

【秦祠 汉拜】沈约《宋书》曰:秦汉都西京,泾渭水虽不在祀典,以近咸阳,故尽得此大川之祠。《汉书》曰:文帝亲拜灞渭之会,以郊见渭阳五帝。如淳注曰:二水之合也。

【龙饮 鸡翔】《辛氏三秦记》曰:龙首山长六十里,头入渭水,尾达樊川,高二十丈。云昔有黑龙从南山出,饮渭水,其行道因成土山。裴景仁《符书》曰:符健皇始四年冬,山鸡来入人家,栖宿养子而去,群聚傍渭水而游翔,与家鸡无异。

【出周鼎 得燕玺】《史记》曰:文帝十五年,赵人新垣平以望气见,因说上设立渭阳五帝庙。欲出周鼎,常有玉英见。王景晖《南燕书》曰:姚秦皇初三年,岁在丁酉,于长安渭滨得赤玺,上有文字,曰“天命燕德。”

【吕钓阳 冯耕阴】《史记》曰:太公以钓于渭。周西伯将猎,卜曰:“所获非龙非螭,非熊非罴。所获霸王之辅。”于是西伯猎,果遇太公于渭之阳。与语大悦。冯衍杨《节赋序》曰:冯子耕于骊山之阿,渭水之阴。废吊问之礼,绝游宦之路,眇然有超物之心,无偶俗之志。

【导鸟穴 入龙山】《尚书》曰:导渭自鸟鼠同穴。孔安国注云:鸟鼠共为雌雄,同穴处此山,遂名山曰鸟鼠。渭水出焉,入龙山。见龙饮注。

【桥法牛 气如蜃】《三辅黄图》曰:始皇兼天下,都咸阳。因山陵营殿,端门四达,以则紫宫象帝居。渭水贯都,以象天河;桥横南渡,以法牵牛。《杂兵书》曰:东海出气如鳖,渭水出气如蜃。

【出地干 象天河】《河图》曰:鸟兽同穴山,地之干也,渭水出其中。象天河事见桥法牛注。

【惊舆马 御楼船】《史记》曰:张释之为廷尉,汉文帝出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。使骑捕属廷尉,廷尉奏:“此人犯跸,当罚金。”《汉书》曰:薛广德为御史大夫,直言谏诤。元帝酎祭宗庙,出便门,欲御楼船。广德当乘舆免冠曰:“宜从桥。”上乃从桥。郦元注《水经》曰:渭桥秦制也,亦曰便门桥。

【后周宇文《至渭源诗》】渭源奔鸟穴,轻澜起客亭;浅浅满涧响,荡荡竟川鸣。潘生称运石,冯子听波声;斜去临天半,横来对始平。合流应不杂,方知性本清。

【周庾信《望渭水诗》】树似新亭岸,沙如龙尾弯;犹言今暝浦,应有落帆还。

【隋炀帝《临渭源诗》】西征乃届此,山路亦悠悠;地干纪灵异,同穴吐洪流。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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