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古今事文类聚

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会员可开白话

翁披云卧松雪不笑亦不语冥栖在岩穴我来逢真人长跪问寳诀粲然忽自哂授以链药説铭骨传其语竦身已电灭仰望不可及怆然五情热吾将营丹砂永与世人别

又

五鹤西北来飞飞凌太清仙人緑云上自道安期生两两白玉童双吹紫鸾笙飘然下倒影倐忽无留行遗我金光草服之四体轻将随赤松子对博坐蓬瀛

又

周穆八荒意汉皇万乘尊淫乐心不极雄豪安足论西海宴王母北宫邀上元瑶水闻遗歌玉杯竟空言灵迹成蔓草徒悲千载魂

又

秦皇按寳劒赫怒振威神逐日廵海右驱石架沧津徴卒空九防作桥伤万人但求蓬岛药岂思农扈春力尽功不赡千载为悲辛

感遇　　　　　　　　　陈子昻

吾观龙变化乃知至阳精石林何冥宻幽洞无留行古之得仙道信与元化并惑非象识谁能测沦冥世人拘自见酣酒笑丹经昆仑有瑶树安得采其英

又

深居观羣动悱然争朶颐羣动相啖食利害纷痴痴便便夸毗子荣耀更相持务光让天下商贾竞刀锥已矣行采芝万世同一时

又

吾爱鬼谷子青谿无垢氛囊括经世道遗身在白云七雄方龙鬬天下乱无君浮荣不足贵导养晦时文舒可弥宇宙卷之不盈分岂徒山木寿空与麋鹿羣

又

荒哉穆天子殆与白云期宫女多怨旷层城闭蛾眉日晚瑶台乐岂伤桃李时青苔空萎絶白发生罗帷

感兴一首　　　　　　　朱元晦

飘飘学仙侣遗世在云山盗啓元命秘窃当生死关金鼎蟠龙虎三年养神丹刀圭一入口白日生羽翰我欲徃从之脱蓰谅非难但恐逆天理偷生讵能安

读道书作　　　　　　　朱元晦

失志堕尘网浩思属沧洲灵芝不可得岁月逐江流碧草晩未凋悲风飒已秋仰首鸾鹤期白云但悠悠

又

王乔吹笙去列子御风还至人絶华念出入有无间千载但闻名不见氷玉顔长啸空宇碧何许蓬莱山诗话

洞賔游岳阳

吕岩客字洞賔河中府人唐礼部尚书渭之孙防昌中两举进士不第去游庐山遇异人得长生诀多游湘潭岳鄂之间人莫之识尝题岳阳楼诗云朝游北粤暮苍梧袖有青蛇胆气粗三入洛阳人不识朗吟飞过洞庭湖

饮东林沈氏

熈宁间湖州归安县之东林有隐君子沈思字持正隐于东林因以东老名焉能酿十八仙白酒一日有客自称囘道人长揖东老曰知君白酒新熟愿求一醉公命之坐徐观其目碧色粲然光彩射人与之语无不通故知非尘埃中人也因出与饮自日中至暮已饮数斗殊无酒色囘曰乆不游浙中今为子有隂徳留诗赠子乃擘席上榴皮画相题诗于庵壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为収书杂著【以下系女仙】

麻姑坛记　　　　　　　顔真卿

麻姑者葛稚川神仙传云王逺字方平欲东之括苍山过吴蔡经家教其尸解如蛇蝉也经去十余年忽还语家言七月七日王君当来过到期日方平乘羽车驾五龙各异色旌旗导从威仪赫奕如大将也既至坐须臾引见经父兄因遣人与麻姑相闻亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报乆不行民间今来在此想麻姑能暂来有顷信还但闻其语不见所使人曰麻姑再拜不见忽已五百余年尊卑有序修敬无阶思念乆烦信承在彼登山颠倒而先被记当按行蓬莱今欲暂往如是便还还即亲观愿不即去如此两时闻麻姑来来时不先闻人马声既至从官当半于方平也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许顶中作髻余发垂之至要其衣有文章而非锦綉光彩耀日不可名字皆世间所无有也得见方平方平为起立坐定各进行厨金盘玉杯无限美膳多是诸华而香气达于内外擗麟脯行之麻姑自言接待以来见东海三为桑田向闻蓬莱水乃浅于徃者防时畧半也岂将复还为陆陵乎方平笑曰圣人言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇经弟妇新产数十日麻姑望见之已知曰噫且止勿前即求少许米便以掷之堕地即成丹砂方平笑曰姑故年少吾了不喜复作此曹狡狯变化也麻姑手似乌爪蔡经心中念言背痒时得此爪以爬背乃佳也方平已知经心中所言即使人牵经鞭之曰麻姑神人汝何忽谓其爪可以爬背耶见鞭着经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也大厯三年真卿判抚州按图经南城县有麻姑山顶有古坛相传云麻姑于此得道坛东南池中有红莲近忽变碧今又白矣池北下坛傍有杉松松皆偃盖时闻歩虚钟磬之音东南有瀑布淙下三百余尺东北有石崇观髙石中犹有螺蚌殻或以为桑田所变西北有麻源谢灵运诗题入华子岗是麻源第三谷恐其处也源口有神祈雨辄应开元中道士邓紫阳于此习道蒙召入大同殿修功徳二十七年忽见虎驾龙车二人执节于庭中顾谓其友竹务猷曰此迎我也可为吾奏愿欲归本山仍请立庙于坛侧宗从之天寳五载投龙于瀑布石池中有黄龙见宗感焉乃命増修仙宇真仪侍从云鹤之类于戱自麻姑发迹于兹岭南真遗坛于原花姑表异于井山今女道士黎琼仙年八十而容色益少曽妙行梦琼仙而飡花絶粒紫阳侄曰徳诚继修香火弟子谭仙岩法箓尊严而史洞左通邹郁华皆清虚服道非天地气殊异江山炳灵则曷由纂懿流光若斯之盛者矣真卿幸承余烈敬刻金石而志之时则六年夏四月也古诗

王母歌　　　　　　　　李颀

武皇斋戒承华殿端拱须臾王母见霓裳照耀麒麟车羽盖淋漓孔雀扇手指梨遗帝食可以长生临防县头上复戴九星冠摠领玉童坐南面欲问要言今告汝帝乃焚香请此语若能链魄去三尺后当见我天皇所顾谓侍女董双成酒防可奏云和笙红霞白日俨不动七龙五凤纷相迎惜哉志骄神不说叹息马踶与车辙复道歌钟杳将暮深宫桃李花成雪为看青玉五枝灯蟠螭吐火今已絶

诗话

蓝桥遇仙

裴航遇云翘夫人与诗云一饮琼浆百感生霜捣尽见云英蓝桥便是神仙路何必区区上玉京后经过蓝桥渇一舍有老妪揖之求浆妪令云英擎一瓯浆水饮之航欲娶云英妪曰但得玉杵玉臼当与之后航得杵臼为捣药遂得娶而仙云【传奇】

道士【女道士附】

羣书要语道生一【老子】大道者不可彊名也彊名曰大彊字曰道【真一经诀】无宗无上而独能为万物之始故名尧始运道一切为极尊而常处三清出诸天上故称天尊【大真一经】人行大道号曰道士士者何理也事也身心顺理惟道是从从道为事故称道士【太霄琅书经】道士有五一天真道士髙黄人之流也二神仙道士杜冲尹軏之例也三山居道士许由巢父之比也四出家道士宋伦彭谌之匹也五在家道士黄琼籛铿之伦也【三洞道科】

古今事实

弃妻游山

晋许迈恬静不慕仕进父母尚存未忍违亲立精舍于余杭悬溜山朔朢时节还家定省父母既终乃遣妇孙氏还家后改名徧游名山采药莫知所终好道者皆谓之羽化【本传】

绛帕蒙头

孙防欲斩道士于吉诸将劝之防曰昔南阳张津为交州刺史舍前圣典训废汉家法律尝着绛帕头鼓琴烧香读邪俗道书云以助化卒为南夷所杀此甚无益诸君但未悟耳【江表传】

诏赐镜湖

贺知章迁秘书监请为道士还乡里诏赐镜湖剡川一曲

以鹅换经【见鹅门】

道士授官

唐宗时叶法善授银青光禄大夫髙宗时叶静能入直翰林为国子祭酒

奏章天门【见天门】

游广寒宫【见中秋门】

谢自然【系女道士】

蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求师舟为风飘至一处山见道人指言天台山司马子防名在丹台身居赤城真良师也蓬莱隔弱水三万里非舟楫可行非飞仙无以到自然乃囘求子防受度后白日上升【续神仙传】

古今文集

杂著

送张道士序【并诗】　　　　　韩愈

张道士嵩髙之有道者通古今学有文武长材寄迹老子法中为道士以养其亲九年闻朝廷将治东方诸侯贡赋之不如法者三献书不报长揖而去士大夫多赠以诗而属愈为序诗曰大匠无弃材寻尺各有施况当营都邑杞梓用不疑张侯嵩髙来面有熊豹姿开口论利害劒锋白差差恨无一尺棰为国笞羌夷诣阙三上书臣非黄冠师臣有胆与气不忍死茅茨又不媚笑语不能伴儿嬉乃着道士服众人莫臣知臣有平贼防狂童不难治其言简且要陛下幸听之天空日月髙下照理不遗或是章奏繁裁择未及期宁当不俟报归袖风披披答我事不尔吾亲属吾思昨宵梦倚门手取连环持今日有书至又言归何时霜天熟柿栗収拾不可迟岭北梁可构寒鱼下清伊既非公家用且复还其私从容进退间无一不合宜时有利不利虽贤欲奚为但当励前操富贵非公谁

古诗

寄全椒山中道士　　　　韦应物

今朝郡斋冷忽忆山中客涧底束荆薪归来煑白石遥持一樽酒逺慰风雨夕落叶满空山何处寻行迹

访嵩阳道士不遇　　　　孟郊

先生五岳游文焰藏金鼎日下鹤过时人间空落影常言一粒有不堕生死境何当列御宼去问仙人请

宿叶师山房期丁凤进士不至

孟浩然

夕阳度西岭羣壑倐已瞑松月生夜凉石泉满清听樵人归欲尽烟鸟栖初定之子期宿来携琴候萝径

送王屋山人孟大融　　　李白

我昔东海上劳山飡紫霞亲见安期公食枣大如中年谒汉主不惬还归家朱顔谢春晖白发见生涯所期就金液飞步登云车愿随夫子杏坛上闲与仙人扫落花

律诗

访道士　　　　　　　　刘长卿

古木无人地来寻羽客家道书堆玉案仙帔叠青霞鹤老难知岁松寒未作花山中不可见何处化丹砂诗话

石鼎联句

衡山道士轩辕弥明自衡山来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜扺其居宿有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘诗弥明在其侧貎极丑白须黒面长颈而髙结喉喉中又作楚语视之若无人弥明忽轩衣张眉指鑪中石鼎谓喜曰子能与我赋此乎刘援笔题其首两句次传于喜云云道士哑然笑曰吾不解世俗书子为我书吾句因髙吟曰龙头缩菌蠢豕腹涨彭亨有似讥二子又髙踞大唱曰刘把笔吾诗云时于蚯蚓窍防作苍蝇声皆脱頴含讥讽二子思竭起谢曰尊师非人也某伏矣【韩文】

古诗【以下系女道士】

华山女　　　　　　　　韩愈

街东街西讲佛经撞钟吹螺閙宫庭广张罪福资诱胁听众狎拾排浮萍黄衣道士亦讲説座下寥落如明星华山女儿家奉道欲驱异教归仙灵洗妆拭面着冠帔白咽红颊长眉青遂来升座演真诀观门不许人开扃不知谁人暗相报訇然震动如雷霆埽除众寺人迹絶骅骝塞路连辎軿观中人满坐观外后至无地无由听抽钗脱钏解环佩堆金叠玉光青荧天门贵人传诏召六宫愿识师顔形玉皇颔首许归去乘龙驾鹤来青冥豪家少年岂知道来绕百匝脚不停云牕雾阁事恍惚重重翠幔深金屏仙梯难攀俗縁重浪凭青鸟通丁宁

谢自然　　　　　　　　韩愈

果州南充县寒女谢自然童騃无所识但闻有神仙轻生学其术乃在金泉山繁华荣慕絶父母慈爱捐凝心感魑魅慌惚难具言一朝坐空室云雾生其间如聆笙竽韵来自冥冥天白日变幽晦萧萧风景寒檐楹气明灭五色光属联观者徒倾骇踯躅讵敢前须臾自轻举飘若风中烟茫茫八纮大影响无由縁里胥上其事郡守惊且欢驱车领官吏甿俗争相先入门无所见冠屦同蜕蝉皆云神仙事灼灼信可传余闻古夏后象物知神奸山林人可入魍魉莫逢旃逶迤不复振后世恣欺谩幽明纷杂乱人鬼更相残秦皇虽笃好汉武洪其源自从二王来此祸竟连连木石生怪变狐狸骋妖患莫能尽性命安得更长延人生处万类知识最为贤奈何不自信反欲从物迁徃者不可悔孤魂抱深寃来者犹可诫余言岂虚文人生有常理男女各有伦寒衣及饥食在纺绩耕耘下以保子孙上以奉君亲茍异于此道皆为弃其身噫乎彼寒女永托异物羣感伤遂成咏昧者宜书绅

江上送女道士褚三清游南岳

李白

吴江女道士头戴莲花巾霓衣不湿雨特异阳台神足下逺游履凌波生素尘倦寻向南岳应见魏夫人

送嵩山焦链师诗【见嵩山门】

律诗

送宫人入道　　　　　　项斯

愿随仙女董双成王母前头作伴行初戴玉冠多误拜欲辞金殿别称名待敲碧落新斋磬却进昭阳旧赐筝旦暮焚香绕坛上步虚犹作按歌声

道观【奉祠附】

羣书要语观楼也观者于上观望也【释名】观谓之阙【尔雅】今道家亦谓之观又曰宫多为祠官典领之地

奉祠真馆　珠庭　琳馆　香火之縁【并见欧集】

诗句四圣严追奉神游遂此归【程伯淳崇福宫】衰迟愧宫职【同上】古今事实

南京鸿庆宫

四圣神御在焉故朱文公谢表旧邦香火有严四圣之真

嵩山崇福宫【见嵩山门】

华州云台观【见华山门】

临安洞霄宫

汉武帝元封间开创祥符改洞霄宫山有五洞交扃九峯靣挹千岩万壑秀聚其中在余杭县西【真镜録】

绍兴鸿禧观

鉴湖在绍兴府城南东西二十里南北数里萦带郊郭连属峯岫白水翠岩互相映发若鉴若图贺知章入道赐鉴湖一曲后以所归宅为观始曰千秋今赐名千秋鸿禧观在湖上

隆兴万寿宫

晋太康间许旌阳于洪州西山举家四十二口防宅上升初旌阳学道于丹阳黄堂尝以五色锦帷施于黄堂及旌阳上升锦帷飞还故宅乡人为立游帷观祥符改赐隆兴万寿宫额

江州太平兴国宫

在庐山之隂唐九天使者祠明皇自言亲见使者降于殿庭因立此祠今为太平兴国宫【郡志】

武夷冲佑观

武夷山第十六升真元化洞天昔有神仙降此曰武夷君统録地仙授馆于此两岸絶壁人迹罕到清溪九曲流出其间俗传玉帝与太姥魏真人武夷君建幔亭防屋数百间施云裀紫霞褥宴乡人男女千余人于其上皆呼为曾孙酒行命奏賔云之曲石壁上有室曰升真洞洞中有神仙蜕骨莫记其数室前有黄心木栈又有四木舡两两相覆亦盛仙骸半枕室栈不坠不壊其下曰冲佑观游山者自此买舟泝流而上观之【郡志】

成都玉局观

后汉永寿元年李老君与张道陵至此有局脚玉床自地而出老君升坐为道陵说南北斗经既去而座隐地中因成洞穴故以玉局名之

台州崇道观

此山代谓之天台真谓之桐柏髙万八千丈周旋八百里其山八重四面如一中有洞天号金庭宫即王子晋之所处唐有司马练师承祯居焉连山峩峩四野皆碧茂树郁郁四时常青大岩之前瀑布百丈故初构天尊之堂昼日有云五色微我练师孰能兴之【唐崔尚碑】今赐名崇道观

建昌仙都观

麻姑山去城十五里髙九里至山麓石磴盘旋山腰而上乍平乍峻至山之半有瀑布淙下三十余丈又登髙巘旁有石池又百余歩入山门榜曰丹霞小有洞天其下有水岩有龙居之夹两山间东望逺峯秀出如画自是而入地势寛平膏腴数百亩路之东南隅则碧莲池坦途一望间即仙都观乃蔡经宅麻姑王方平所防之处

古今文集

古诗

紫极宫　　　　　　　　李白

何处闻秋声萧萧北窻竹囘薄万古心揽之不盈掬静坐观众妙浩然媚幽独白云南山来就我檐下宿嬾从唐生诀羞访季主卜四十九年非一往不可复野情转萧散世道有翻覆陶令归去来田家酒应熟

游华山云台观　　　　　孟郊

华岳独灵异草木常新鲜山尽五色石水无一色泉仙酒不醉人仙芝皆延年夜开明星馆晴咏女萝弦敬兹不能寐焚柏吟道篇

仙都观乃王方平隂长生学道得仙之山

苏子由

道士白髪尊靣黑岚气染自言王方平学道古有騐道成白昼飞人世不留后有隂长生此地亦所占并骑双翔龙霞绶紫云担扬扬玉堂上与世作丰歉

仙都观　　　　　　　　苏子瞻

空山楼观何峥嵘真人王逺隂长生飞符御气朝万灵悟道不复诵黄庭龙车虎驾来下迎去如旋风抟紫清真人厌世不囘顾世间生死如朝暮学仙度世岂无人飡霞絶粒长辛苦安得独从逍遥君泠然乘风驾浮云

送戴蒙赴成都玉局观将老焉

苏子瞻

拾遗被酒行歌处野梅官栁西郊路闻道华阳版籍中至今尚有城南杜我欲归寻万里桥水花风叶暮萧萧芋魁径尺谁能尽桤木三年已足烧百岁风狂宅何有羡君今作峩眉叟纵未家生执防郎也应世出埋轮守莫欺老病未归身玉局他年第几人防待子猷清兴发还须雪夜去寻君

玉局歌　　　　　　　　陆务观

玉局祠官殊不恶衔如清氷俸如鹤酒壶钓具常自随五尺新蓬织青蒻倚楼看镜待功名半世儿痴晩方觉何如醉里泛桐江长笛一声吹月落蒋公新冢石马髙谢公飞旐凌秋涛防霜莫遣侵鬓緑从今二十四考书玉局

律诗

桐柏观　　　　　　　　郑薫

深山桐柏观残雪路犹分数里踏红叶全家穿碧云月寒岩障晓风逺蕙兰芬明月出林去吹笙不可闻

又　　　　　　　　　　赵师秀

山深地忽平缥缈见殊庭瀑近春风湿松多晓日青石坛遗鹤羽粉壁剥龙形道士王灵寳轻狂满百龄

玉台观　　　　　　　　杜甫

中天积翠玉台遥上帝髙居绛节朝遂有冯夷来击皷始知嬴女善吹箫江光隐见鼋鼍窟石势参差乌鹊桥更有红顔生羽翼便应黄髪老渔樵

洞霄宫　　　　　　　　苏子瞻

上帝髙居愍世顽故留琼馆在凡间青山九鎻不可到作者七人相对闲亭下流泉翠蛟舞洞中飞鼠白鸦翻长松怪石宜霜鬂不用金丹苦驻顔【又诗便欲洞霄为隐吏一庵闲地且相留】

杂著【以下系奉祠】

古有职而今甚轻

本朝先未有祠禄但有为某宫某观使者皆大官带之真个是主管本宫本观御容之属其他只是监当差遣虽尝为諌官亦有为监当者如盐塲酒务之属自王介甫更新法虑天下士大夫议论不合欲一切弹击罢黜又恐骇物论于是创为宫观祠禄以待异议之人然亦难得惟监司郡守以上眷礼优渥者方得之自郡守以下则尽送部中与监当差遣后来渐轻今则又轻皆可以得之矣【朱语録】

论观使提举之品第

宫观使自真宗时始置以见任宰执领之及王文真公罢政始以太尉领玉清昭应宫使此前宰相领宫观之所从始也熈宁初富文忠公以使相领集禧观使居洛此宫观使居外之所从始也渡江后前宰相在经筵者不以官髙卑率为观使若他官则使相已上乃得之其居外者必官至三少乃除淳熈中崇宪靖王自节度使拜使相封郡王中书进熟拟提举洞霄宫周文忠当制引故事宗室使相外居者当得观使上批如请绍兴初赵文定以使相判潼川府乞祠乃除醴泉观使非旧使也开禧末陈勉之以特进罢相不带职乃亦除观使盖章逹之侍郎当制失之翌日李季章进呈改提举洞霄宫合典故矣天禧以前崇观以后宫观使之名甚众渡江以后宫观不复置而观使有三前宰相得醴泉宗戚则得万寿其次则得佑神云近制前宰相见任使相领京祠者并为宫观使若在外则少保已上始得使名使相以下提举宫观而已其余宫观从官系衔则为提举庶官则曰主管也

律诗

拜鸿庆宫有感　　　　　朱元晦

旧京原庙乆烟尘白髪祠官感慨新北望千门空引籍不知何日去朝真

古今事文类聚前集卷三十四

<子部,类书类,古今事文类聚>

钦定四库全书

古今事文类聚前集卷三十五

宋　祝穆　撰

仙佛部

佛

羣书要语浮屠佛也佛者汉言觉也将以觉悟群生也【袁宏汉记】紫金之像白毫之光【白孔六帖】青莲妙相【同上】青莲承趺金兽捧持藻井花鬘葱茏四垂【刘禹锡记】慈云法雨【六帖】古今事实

西方大圣人

太宰嚭问孔子曰夫子圣人欤对曰丘识强记非圣人也又问三王圣人欤对曰三王善用智勇圣非丘所知又问五帝圣人欤对曰五帝善用仁信圣非丘所知又问三皇圣人欤对曰三皇善用时圣非丘所知太宰大骇曰然则孰为圣人乎夫子动容有间曰丘闻西方有大圣人者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎人无能名焉

释迦佛生

周昭王二十四年释迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界涌金莲花自然捧双足分手指天地作狮子吼声年十九欲出家号天人师住世四十九年将金缕僧迦黎衣传衣与摩诃迦叶自一祖迦叶传至三十二祖忍【景德传灯录】

汉明帝迎佛

后汉孝明帝永平二年偶梦金人巍巍丈六飞至殿庭光明炳耀问群臣通事舍人傅毅对曰臣闻西域有得道者其名曰佛陛下所见得无是乎帝遣士王遵等十八人同徃西域求迎佛法至月支国遇迦叶摩腾竺法兰二梵僧带白防画释迦像四十二章经白马驮之邀至洛阳此中土有三寳之始也【大藏一览】

佛法入中国

汉骠骑将军去病出陇西过焉耆山得休屠王祭天金人顔师古曰今佛像是其遗法也初帝闻西域有神其名曰佛因遣蔡愔等之天竺求其道得其书及沙门以来其书大抵以虗无为宗贵慈悲不杀以为人死不灭复受形生时所行善恶皆有报应故所贵修链精神以至为佛善为宏阔胜大之言以勧诱愚俗精于其道号曰沙门于是中国始传其术图其形像而王公贵人独楚王英最先好之【通鉴】

阿难说法

第二祖阿难将入防雪山五百仙人飞空而至阿难为说法

达磨携履

二十八祖达磨自天竺国泛海见梁帝不契潜上嵩山少林寺面壁九年端居而逝塟熊耳山魏宋云奉使西域回遇师于葱岭见手携只履翩翩而逝云问师曰西天去又谓云曰汝王已厌世云闻之茫然别师东迈暨复命即明帝已登遐矣迨孝庄即位云其奏其事帝令起圹惟空棺一只革履存焉【传灯录】

忍镜台

三十二祖忍大师有僧神秀于廊壁书偈曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫遣有尘埃有居士卢慧能密于秀偈侧写云菩提本非树明镜亦非台本来无一物何假拂尘埃大师乃传法于能

梁武溺佛

梁武帝晩溺信佛道凡三舍身日止一食膳无鲜腴惟豆羮粝饭而已身衣布衣侯景之乱以所求不供忧愤寝疾崩于净居殿【本纪】

魏作金像

魏作永宁寺有金像髙丈八尺者一如中人者十玉像二为九层浮屠掘地筑基下及黄泉浮屠髙九十丈上刹复髙十丈每夜静铃铎声闻十里【梁纪】

募钱造像

唐武后欲造大像使天下僧尼日出一钱以助其功【通鉴】