跳到主要内容

子藏 · 类书 / 古今图书集成 / 明伦汇编

交谊典规谏部

3.6 万字 · 约 1 小时 43 分钟 · 3 / 5

会员可开白话

立灵公戊子败秦师于令狐先蔑奔秦先蔑之使也荀林父止之曰夫人大子犹在而外求君此必不行子以疾辞若何不然将及摄卿以往可也何必子同官为寮吾尝同寮敢不尽心乎弗听为赋板之三章又弗听及亡荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦曰为同寮故也襄公十五年春宋向戍来聘且寻盟见孟献子尢其室曰子有令闻而美其室非所望也对曰我在晋吾兄为之毁之重劳且不敢间二十九年吴公子札来聘见叔孙穆子说之谓穆子曰子其不得死乎好善而不能择人吾闻君子务在择人吾子为鲁宗卿而任其大政不慎举何以堪之祸必及子三十一年子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉敢不尽言子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害譬如田猎射御贯则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思获子皮曰善哉虎不敏吾闻君子务知大者远者小人务知小者近者我小人也衣服附在我身我知而慎之大官大邑所以庇身也我远而慢之微子之言吾不知也他日我曰子为郑国我为吾家以庇焉其可也今而后知不足自今请虽吾家听子而行子产曰人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎抑心所谓危亦以告也子皮以为忠故委政焉子产是以能为郑国昭公六年三月郑人铸刑书叔向使诒子产书曰始吾有虞于子今则已矣昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义纠之以政行之以礼守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以威其淫惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使之以和临之以敬□之以强断之以刚犹求圣哲之士明察之官忠信之长慈惠之师于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以征于书而侥幸以成之弗可为矣夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也今吾子相郑国作封洫立谤政制参辟铸刑书将以靖民不亦难乎诗曰仪式刑文王之德日靖四方又曰仪刑文王万邦作孚如是何辟之有民知争端矣将弃礼而征于书锥刀之末将尽争之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎肸闻之国将亡必多制其此之谓乎复书曰若吾子之言侨不才不能及子孙吾以救世也既不承命敢忘大惠二十八年贾辛将适其县见于魏子魏子曰辛来昔叔向适郑鬷蔑恶欲观叔向从使之收器者而往立于堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰必鬷明也下执其手以上曰昔贾大夫恶娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰才之不可以已我不能射女遂不言不笑夫今子少不扬子若无言吾几失子矣言不可已也如是遂如故知今女有功于王室吾是以举女行乎敬之哉毋堕乃力仲尼闻魏子之举也以为义曰近不失亲远不失举可谓义矣又闻其命贾辛也以为忠诗曰永言配命自求多福忠也魏子之举也义其命也忠其长有后于晋国乎冬梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没女宽曰主以不贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭馈入召之比至三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘忧吾子置食之间三叹何也对曰或赐二小人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人哀公七年季康子欲伐邾乃飨大夫以谋之子服景伯曰小所以事大信也大所以保小仁也背大国不信伐小国不仁民保于城城保于德失二德者危将焉保孟孙曰二三子以为何如恶贤而逆之对曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国今其存者无数十焉唯大不字小小不事大也知必危何故不言鲁德如邾而以众加之可乎不乐而出新序杂事篇昔者周舍事赵简子立赵简子之门三日三夜简子使人出问之曰夫子将何以令我周舍曰愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也简子悦之与处居无几何而周舍死简子厚葬之三年之后与诸大夫饮酒酣简子泣诸大夫起而出曰臣有死罪而不自知也简子曰大夫反无罪昔者吾友周舍有言曰百羊之皮不如一狐之腋众人之唯唯不如周舍之谔谔昔纣□□而亡武王谔谔而昌自周舍之死后吾未尝闻君过也故人君不闻其非及闻而不改者亡吾国其几于亡矣是以泣也礼记檀弓子夏丧其子而丧其明曾子吊之曰吾闻之也朋友丧明则哭之曾子哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曾子怒曰商女何无罪也吾与女事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子尔罪一也丧尔亲使民未有闻焉尔罪二也丧尔子丧而明尔罪三也而曰女何无罪与子夏投其杖而拜曰吾过矣吾过矣吾离群而索居亦已久矣荀子子道篇子路盛服见孔子孔子曰由是裾裾何也昔者江出于岷山其始出也其源可以滥觞及其至江之津也不放舟不避风则不可涉也非维下流水多耶今汝服既盛颜色充盈天下且孰肯谏汝矣新序杂事篇叶公诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为人何若对曰好学而受规谏叶公曰疑未尽之矣对曰好学智也受规谏仁也江出汶山其源若瓮口至楚国其广十里无他故其下流多也人而好学受规谏宜哉其立也诗曰其惟哲人告之话言顺德之行此之谓也左传昭公十三年春叔弓围费弗克败焉平子怒令见费人执之以为囚俘冶区夫曰非也若见费人寒者衣之饥者食之为之令主而共其乏困费来如归南氏亡矣民将叛之谁与居邑若惮之以威惧之以怒民疾而叛为之聚也若诸侯皆然费人南归不亲南氏将焉入矣平子从之费人叛南氏十六年三月晋韩起聘于郑郑伯享之子产戒曰苟有位于朝无有不共恪孔张后至立于客间执政御之适客后又御之适县间客从而笑之事毕富子谏曰夫大国之人不可不慎也几为之笑而不陵我我皆有礼夫犹鄙我国而无礼何以求荣孔张失位吾子之耻也子产怒曰发命之不衷出令之不信刑之颇类狱之放纷会朝之不敬使命之不听取陵于大国罢民而无功罪及而弗知侨之耻也孔张君之昆孙子孔之后也执政之嗣也为嗣大夫承命以使周于诸侯国人所尊诸侯所知立于朝而祀于家有禄于国有赋于军丧祭有职受脤归脤其祭在庙已有着位在位数世世守其业而忘其所侨焉得耻之辟邪之人而皆及执政是先王无刑罚也子宁以他规我国语司马子期欲以其妾为内子访之左史倚相曰吾有妾而愿欲笄之其可乎对曰昔先大夫子囊违王之命谥子夕嗜芰子木有羊馈而无芰荐君子曰违而道谷阳竖爱子反之劳也而献饮焉以弊于鄢芊尹申亥从灵王之欲以陨于干溪君子曰从而逆君子之行欲其道也故进退周旋惟道之从夫子木能违若敖之欲以之道而去芰荐吾子经楚国而欲荐芰以干之其可乎子期乃止左史倚相廷见申公子亹子亹不出左史谤之举伯以告子亹怒而出曰子无以谓我老耄而舍我而又谤我左史曰唯子老耄故欲见以交儆子若子方壮能经营百事倚相将奔走承序于是不给何暇得见昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有□御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也及其殁也谓之睿圣武公子实不睿圣于倚相何害周书曰文王至于日中昃不皇暇食惠于小民唯政之恭文王犹不敢惰今子老楚国而欲自安也以御数者王将何为若常如此楚其难哉子亹惧曰老之过也乃骤见左史汉书朱建传建故尝为淮南王黥布相布欲反时问建建谏止之布不听遂反汉既诛布闻建谏之高祖赐号平原君季布传布为河东守辩士曹丘生数招权顾金钱事贵人赵谈等与窦长君善布闻寄书谏长君曰吾闻曹丘生非长者勿与通吴志吕岱传岱亲近吴郡徐原原性忠壮好直言岱时有得失原辄谏诤又公论之人或以告岱岱叹曰此我所以贵德渊者也世说补石季伦尝与长水校尉孙舒酣饮孙慢傲过度季伦欲表免之裴叔则闻而谓之曰季舒酒狂四海所知足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎晋书苟晞传晞至上将志颇盈满刑政苛虐纵情肆欲辽西阎亨以书固谏晞怒杀之晞从事中郎明预有疾居家闻之乃轝病谏晞曰皇晋遭百六之数当危难之机明公亲禀庙算将为国家除暴阎亨美士奈何无罪一旦杀之晞怒曰我自杀阎亨何关人事而轝病来骂我左右为之战栗预曰以明公以礼见进预欲以礼自尽今明公怒预其若远近怒明公何昔尧舜之在上也以和理而兴桀纣之在上也以恶逆而灭天子且犹如此况人臣乎愿明公且置其怒而思预之言晞有□色由是众心稍离莫为致用世说新语王丞相为扬州遣八部从事之职顾和时为下传还同时俱见诸从事各奏二千石官长得失至和独无言王问顾曰卿何所闻答曰明公作辅宁使网漏吞舟何缘采听风闻以为察察之政丞相咨嗟称嘉诸从事自视缺然也世说补祖士言深好奕棋王处叔谓之曰禹惜寸阴不闻数棋祖云聊用忘忧耳处叔曰古人遭时则以功达其道不遇则以言达其才故否泰不穷也今晋未有书而天下倾覆旧事荡灭君少长王都游宦四方华夷成败皆在耳目何不记述使有裁成昔应仲远作风俗通崔子真作政论蔡伯喈作劝学篇史游作急就章便为没而不朽当其同时人岂少哉而皆无闻由无述作也故君子疾没世而名不称况国史明乎得失之迹何必博奕然后忘忧哉世说新语陆玩拜司空有人诣之索美酒得便自起泻着梁柱间地祝曰当今乏才以尔为柱石之用莫倾人栋梁玩笑曰戢卿良箴王处仲世许高尚之目尝荒恣于色体为之敝左右谏之处仲曰吾乃不觉耳如此者甚易耳乃开后合驱诸婢妾数十人出路任其所之时人叹焉王右军与王敬仁许元度并善二人亡后右军为论议更克孔岩戒之曰明甫昔与王许周旋有情及逝没之后无慎终之好民所不取右军甚愧桓南郡好猎每田狩车骑甚盛五六十里中旌旗蔽隰骋良马驰击若飞或行阵不整兔腾逸参佐无不被系束桓道恭元之族也时为贼曹参军颇敢直言常自带绛绵绳着腰中元问此何为答曰公猎好缚人士会当被缚手不能堪芒也元自此小差桓元欲以谢太傅宅为营谢混曰召伯之仁犹惠及甘棠文靖之德更不保五亩之宅元□而止王绪王国宝相为唇齿并上下权要王大不平其如此乃谓绪曰汝为此□□曾不虑狱吏之为贵乎北史张湛传湛知名凉土崔浩识而礼之湛至京师家贫浩常给其衣食荐为中书侍郎湛知浩必败固辞每赠浩诗颂多箴规之言浩亦钦敬其志鹿悆传悆初为真定公子直国中尉恒劝以忠廉之节尝赋五言诗曰峄山万丈树雕镂作琵琶由此材高远弦响蔼中华又曰援琴起何调幽兰与白雪丝管韵未成莫使弦响绝子直少有令问悆欲其善终故以讽焉北齐书崔传子瞻除给事黄门侍郎与赵郡李概为莫逆之交概将东还瞻遗之书曰仗气使酒我之常弊诋诃指切在卿尢甚足下告归吾于何闻过也隋书房彦谦传黄门侍郎张衡与彦谦相善于时帝营东都穷极侈丽天下失望又汉王构逆罹罪者多彦谦见衡当涂而不能匡救以书谕之衡得书叹息而不敢奏闻册府元龟唐凌敬为窦建德国子祭酒初建德尝破赵州执刺史张志昂邢州刺史陈君宾大使张道源等以侵轶其境建德将戮之敬谏曰夫犬各吠非其主今邻人坚守力屈就擒此乃忠确士也若加酷害何以劝大王之臣乎建德怒曰我至城下犹迷不降劳我师旅罪何可赦敬又曰今大王使大将军高士兴于易水北抗御罗艺兵纔至士兴即降大王之意复为可否建德乃悟即命释之陈振鹭客崔湜门下韦庶人临朝湜为中书侍郎同中书门下三品睿宗即位出为华州刺史俄为太平公主所引复迁中书侍郎同中书门下三品先天元年拜中书令与刘幽求争权不协陷幽求徙于岭表湜既私附太平公主时人咸为之惧振鹭献海鸥赋以讽之湜虽称善而心实不悦也契苾何力为左骁卫大将军时司稼少卿梁孝仁监造新宫于诸庭院列树何力入中宫纵观孝仁指白杨曰此木易长不过二三年宫中可得荫映何力不答但诵古诗曰白杨多悲风萧萧愁杀人意谓此是冢墓间木也孝仁遽令拔去更植梧桐袁楚客陈郡人也魏元忠则天时称为清正中宗神龙初重为宰相天下莫不倾属元忠乃亲附权豪抑弃寒畯竟不能赏善罚恶勉修德政议者以此少之楚客尝致书规正元忠曰今皇帝新服厥德任官惟贤才左右惟其人君为元首臣作股肱可布大化以利朝廷存古道以正天下去邪佞使小人之道消进忠良使君子之道长岂得安其荣宠守其循默者哉若以此为常非所以爱人治国矣传曰苟利社稷专之可也君侯念之哉昔汉成帝时王氏擅权刘向谏曰臣闻公族者国之枝叶枝叶落本根无所庇荫方今同姓□远母党专政排摈宗枝孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也其言甚切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用此非帝不知也而不赞者臣之罪也其后王氏竟假周公之事而起田常之乱此乃大臣循默之失也惟君侯诫之哉夫利万物者道也惟君子能行之害万物者邪也惟小人固为之以道心济物虽履危而必安以邪心害物虽居安而必危何则势使之然也故济物者其心广害物者其心褊心广者所务不专于身心褊者所利不及于物哲人知其若此必守道以广其心屈己以利其物行道于身而必全其身行道于国而必全其国帝王失道之正大臣必以道化之伊尹有言予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市获览伊尹之说非尧舜之君以道佐之亦可致之于尧舜也食人主之禄忧人主之事光赞其美规救其恶建功于当年可谓无负于天下唯君侯志之哉夫欲安天下者先正其本本正则天下必固不正其本则天下必危国之兴亡实在此矣师丹曰太子者天下之本也譬之大树无本则枝叶零瘁国无太子则朝野不安先王必立之者以储君有次立之势故令师保教以君人之道用蕴崇其德所以重宗社而安天下也今皇子既长而未定嫡嗣是天下无本也天下无本可谓危矣犹大树无枝叶何以存乎愿君侯以清宴之间尽言于上择其贤者而立之此乃安天下之道也书曰一人元良万邦以贞斯之谓也而使青宫久旷岂谓宜乎此则朝廷之失君侯不正谁正之哉又闻古之封子弟建侯伯者将以藩屏王室安固邦基垂永代之业为盘石之宗也又闻女有内则男有外傅男女有别刚柔分矣内外斯隔阴阳着矣岂可滥哉然而幕府者丈夫之职非妇人之事今诸公主并开建府僚悉置官秩若以女处男职所谓长阴抑阳也而望阴阳不愆风雨无爽其可得乎窃谓非致远之计乖久长之策书曰事不师古以克永世匪说攸闻此之谓也此则朝廷之二失君侯不正谁正之哉又闻人之生也有祸有福有贵有贱此并禀之于前业当受之于此身然崇佛教者特以资彼来生鲜有益于见报若求之理国恐不在此矣然三教俱设各有所务而行之者不可过也行释教者修身之本行儒教者理国之源修身是来生之资理国乃即代之务然则即代至近来生至远舍近求远不亦乖乎存彼弃此不亦谬乎今度人既多缁衣满路率无戒行宁有轻业空赍重宝专附权门取钱奏名皆有定价昔之卖官也钱入公府今卖度也钱入私家以兹入道实非履正诡情不变徒为游食使法侣有失而流俗生厌名曰度人其实颓矣今主上虽希心圣教专想泯空奈社稷何奈苍生何君侯不以中庸之义悟大圣之志但能致一代于仁寿之域斯亦至尊之道也此则朝廷之三失君侯不正谁正之哉又闻古人有言曰唯名与器不可以假人书曰天工人其代之故知代天工非才不可若有所滥必失天意而无患祸者未之有也今不专精于庶政而留心于奇伎至于倡优之辈因其耳目之好遂升之以位授之以官岂非轻朝廷而乱正法邪然人君无私赏此上天之化人私怒者恐害物私赏者恐费财古人此之尢慎岂得私人以官乎若以此为政何以答皇天之命也此则朝廷之四失君侯不正谁正之哉又闻贤者邦家之光也任之可以致理弃之足能生乱三仁去而殷亡百里入而秦霸有国家者固须择也昔者战国之代得士者昌失士者亡莫不以求贤为急务霸者仗之以命诸侯况巍巍唐国明天子苟存斯道则三皇五帝可缓步而越也近者有制搜扬广求贤俊戋戋束帛贲于丘园翘翘车乘访及山谷此我皇勤之至也虽有好贤之名竟无得贤之誉非皇情之不眷谅有司之过也何则圣主求贤访诸草泽及有司选士多是亲党若非有贿必以势求上失天心下违人望既非为官择吏所谓为人择官□政之源败国之甚书曰治乱在庶官孔安国曰得人则理失人则乱葛洪曰举秀才不知书察孝廉浊如泥良将武猛怯如鸡古人规职勤诵经今人图家勉营生此之谓也此则朝廷之五失君侯不正谁正之哉又阉竖者给宫掖之事供扫除之役上古皆备此职但以奴隶畜之岂及于官次中古以来大道乖丧不重贤哲唯亲近习或委以事或授以权遂使竖刁乱齐伊戾败宋君侧之人众所畏惧葛洪所谓鹰头之蝇庙垣之鼠无拳无勇职为乱阶者也洎乎后汉用事尢甚时君既不知其失大臣又畏罪不言所以害及生灵毒流天下至于晚节竟乱中朝各相党与屠宰良善此时也忠臣义士睹斯慷慨不得不权行杀戮至于无须而横死者不可胜言岂非结祸之深自危之速易曰小人用壮斯之谓也自大君受命中兴成务独有阉竖坐升班秩既无正阙多授员外举其全数尚满千人苟绾青紫蚕食府藏既非致理之道实为长乱之阶书曰人无于水鉴当于人鉴观往古之成败亦可见今之得丧故曰前事之验后事之师此则朝廷之六失君侯不正谁正之哉又闻自古圣帝卑宫菲食茅茨不剪采椽不斫将以俭约遗子孙亦所以爱惜人力也书曰酣酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡况于臣下安得以肆奢为务乎若有僭滥必生患祸患祸之来可翘足而待也今之公王凡有所赏将以倾府库所造私宅皆是官供观其疏凿池亭崇峻廊宇山无木石必他山以致之木无因近必穷远以采之珍馆出云画堂赫日造之竟岁功用不绝自开泰以来未之有也而行者见之佥曰非国戚不得如此非尊贵不得若斯仆每闻此言将以有讥于君矣何者为君所以养人非所以害人今外戚不助养人反害于人岂有益于吾君乎然堂上远于百里君门隔于九重人主既不知之君侯又不言之岂使人主虚受谤于天下也此则朝廷之七失君侯不正谁正之哉又闻官者将以理人将以安人非以乱人非以害人故先王欲人理必选才以理之欲人安必省事以安之不欲人于乱必拨乱以整之不欲人有害必去害以全之若此诚欲与天下同忧矣人有乐君共之君有乐人庆之可谓同乐矣如此则上下无间君臣合德同于一体也若下有怀忧之人上无同忧之主欲求人理不可得也今天下困穷海内虚耗复以州牧县宰选授多不得人自余僚佐鲜有称职不务公谨专于割剥人不聊生安肯惧死既不惧死是能生变下有忧而上不知也比之马也必除其害牧状之羊也必去其乱群此道尚有所阙而反更员外置官所谓助桀为虐足以速祸也夫人之情自知员外恐人不畏必峻法以惧之恐财之不足必枉道以夺之以有限之物供无厌之用欲其不乱岂可得哉古人有言十羊九牧羊既不得食人亦不得息唐虞之代建官惟百夏商官倍亦克用乂书曰官不必备惟其人孔子讥管仲曰官事不摄焉得俭据此虽正员之官犹不欲其备况正员之外更置员外乎此则朝廷之八失君侯不正谁正之哉又闻英主开基以定天下者将以传之于万代也继明之帝岂得隳之哉有所下废则政出多门政出多门大乱之渐也近封数夫人者皆先朝之宫女赏其勤劳加之邑号若备内职则不当知外不备内职自可居外安得出入内外往来宫掖者哉若欲创革内言必出外言必入内外五言禁卫何施必弄君之法纵而不禁非所以重宗庙固国家也孔子曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败戒之哉戒之哉此则朝廷之九失君侯不正谁正之哉又闻以正道事君者将以安天下也以非道事君者将以危天下也若有危天下之臣不可不逐之若有安天下之臣不可不任之正道者行仁义以补君之过非道者行蛊媚以成君之恶补过者国之干也成恶者国之贼也今代或有不修忠正以事君引鬼神而惑主然则鬼神之事冥寞难知故左道之人因此自致其诈售其赂遗必据非材之位必食非德之禄此国贼也书曰官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤又曰与治同道罔不兴与乱同事罔不亡传曰国之将兴听于人将亡听于神岂近是乎此则朝廷之十失君侯不正谁正之哉此十失者诚国之巨蠹粗而言之以有言于君侯者将以扶危去蠹救苍生之命愿君侯稍垂意微有所采此亦君侯自安之道也庶几无忽元忠览而大□颇引咎自责唐国史补元载擅权累年客有为都卢缘橦歌讽其至危之势载览而泣下北梦琐言唐薛澄州昭纬即保逊之子也恃才傲物亦有父风每入朝省弄笏而行傍若无人好唱浣溪纱词知举后有一门生辞归乡里临岐献规曰侍郎重德某乃受恩尔后不请弄笏与唱浣溪纱即某幸甚时人谓之至言段相文昌寓家江陵少以贫窭修进常患口食不给每听曾口寺斋钟动辄诣谒为寺僧所厌自此乃斋后扣钟冀其晚至而不逮食也后入登台座连出大镇拜荆南节度有诗题曾口寺云曾遇阇黎饭后钟盖为此也富贵后打金莲花盆盛水濯足徐相商致书规之邹平曰人生几何要酬平生不足也册府元龟西方邺为夔州节度使为政贪虐判官谭善达每谏其失邺忿之令左右告善达受人金下狱拷掠死于狱中汉王继弘为神德军节度使节度判官张易每见继弘所为不法必切言之继弘含怒以为轻己干佑中因事诬奏之又奏观察推官张制削官牒逐之因与郭谨代竟令害制焉马令南唐书王景□传元宗即位出为虔州节度使书记孙岘每能谏其过失景□为之加礼及岘卒厚给其家时人以此美之宋史张昭传昭携文谒兴唐尹张宪即署府推官同光初奏授真秩加监察御史里行宪为北京留守昭亦从至晋阳庄宗及难闻邺中兵士推戴明宗宪部将符彦超合戍将应之昭谓宪曰得无奉表劝进为自安之计乎宪曰我本书生见知主上位至保厘乃布衣之极苟腼颜求生何面目见主于地下昭曰此古人之志也公能行之死且不朽矣相泣而去宪遂死之时论重昭能成宪之节颜衎传符习表为观察推官习致仕衎东归养亲未几房知温镇青州复辟置幕下知温险愎厚敛多不法衎每极言之不避其患晋祖入洛知温恃兵力偃蹇衎劝其入

同部

其它

宫闱典东宫部
东宫部汇考一 汉 高祖二年立子盈为皇太子 按史记高祖本纪吕后生孝惠鲁元公主高祖为亭长时常告归之田吕后与两子居田中耨有一老父过请饮吕后因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵高祖问曰未远乃追及问老父老父曰乡者夫人婴儿皆似君君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德汉王之败彭城而西行使人求家室家室亦亡不相得败后乃独得孝惠六月立为太子大赦罪人令太子守栎阳诸侯子在关中者皆集栎阳为卫按汉书外戚传高祖吕皇后父吕公单父人也好相人高祖微时吕公见而异之乃以女妻高祖生惠帝鲁元公主高祖为汉王元
宫闱典东宫妃嫔部
东宫妃嫔部汇考 汉 汉初定礼皇太子纳妃以奉常迎 按汉书礼志不载 按杜佑通典汉制皇太子纳妃奉常迎时叔孙通定礼以天子无亲迎之义皇太子以奉常迎也 晋 晋太子婚礼及太子妃金玺之制 按晋书礼志江左以来太子婚纳征礼用玉璧一兽皮二未详何所准或者兽取其威猛有斑彩玉以象德而有珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王萧纳征辞云元纁束帛俪皮雁羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏婚物赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉 按舆服志皇太子妃用金玺龟钮纁朱绶佩瑜玉 宋 文帝元嘉十五年立皇太子妃百官上礼大宴于太极殿按宋书文帝本纪元嘉十五年夏四月立皇太子妃殷氏赐王公以下各有
宫闱典妃嫔部
妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成
交谊典规谏部原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁