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喻林

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山之霤穿石单极之防断干水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也【前汉书枚乘传】

夫涓流虽寡浸成江河爝火虽微卒能燎野履霜有渐可不惩革【后汉书酷吏列传】

众煦飘山聚蚊成雷葢骄佚所从生也【后汉书第五伦列传】君子推微达着寻端见绪履霜知冰践露知暑【后汉书蔡邕列传】

轻者重之端小者大之源故隄溃蚁孔气泄鍼芒【后汉书陈宠列传】

今争睚眦之隙以成千钧之讐【魏志董卓传注】

炎火成燎原之势涓流兆江河之形【宋书王僧达传】

涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯【太公六韬守士】

爪之生发之长荣卫之行无顷刻止众人皆见之于着不能见之于微【闗尹子七釡】

经起秋毫之末挥之于太山之本【鬼谷子抵巇】

凡物有乗而来乗其出者是其反者已流言灭之货色远之祸之所由生也生自纤纤也是故君子蚤绝之【荀子大畧篇】

千丈之隄以蝼蚁之穴溃百丈之室以突隙之烟焚故曰白圭之行隄也塞其穴丈人之愼火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患此皆愼易以避难敬细以远大者也【韩非子喻老】

祸乱未动于朝情欲未见于色如脆弱易除破【河上公注老子守微】

语曰弗灭炎炎柰何萌芽不伐且折斧柯【贾子审微】先针而后缕可以成帷先缕而后针不可以成衣针成幕蔂成城事之成败必由小生言有渐也【淮南子説山训】夫爝火在缥烟之中也一指之所能息也塘漏若穴一扑之所能塞也及至火之燔孟诸而炎云台水决九江而渐荆州虽起三军之众弗能救也夫积爱成福积怨成祸若痈疽之必溃也所浼者多矣【淮南子人间训】

荧荧不灭炎炎柰何涓涓不壅将成江河緜緜不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯【説苑敬愼】

蠧喙仆柱梁蚊蝱走牛羊【説苑谈丛】

江河大溃从蚁穴山以小阤而大崩滛乱之渐其变为兴【说苑谈丛】

次三小度差差大【音頼】之阶测曰小度之差大度倾也【太经第四度】

绵绵不绝必有乱结纤纤不伐必成妖孽【武侯十六策治乱】吉凶有时不可犯也动静有适不可过也犯时之忌罪不在大失其所适过不在深动天下灭君主而不可危也侮妻子用顔色而不可易也【周易畧例明卦】

夫可欲之物何必金玉锥刀之末愚民竞焉越人之大战由乎分蚺虵之不均呉楚之反兵起乎一株之桑叶【抱朴子外篇诘鲍】

积微致着累浅成深鸿羽所以沈龙舟羣轻所以折劲轴寸飊所以燔百寻之室蠧蝎所以仆连抱之木也【抱朴子外篇疾谬】

水之所失在于隟穴事从细生祸由微起者也【太经第四大解】

或怨大而成小或憾轻而至重深讐不必危而睚眦未可易也譬如风焉披云飞石卷水木而人血脉不为之伤隟穴之风轻尘不动毛发不揺及中肌肤以为深疾大不为害小而成患者大风散漫小风激射也【刘子愼巢】荧荧不灭能焚昆山涓涓不绝能成江河怨之所生不可类推祸之所延非可情测【刘子愼巢】

故登峭坂而不跌坠者愼于大也跨阜垤而好顚蹷者轻于小也茍兢其歩虽履险能安轻易其足虽夷路亦踬【刘子愼巢】

夫为稼于汤之世偏有一漑之功者虽终归于燋烂必一漑者后枯然则一漑之益固不可诬也而世常谓一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之是犹不识一漑之益而望嘉谷于旱苗者也【文选嵇康养生论】

细微可不愼隄溃自蚁穴腠理早从事安复劳鍼石【广文选应德琏杂诗】

昔之君子同名爵于香饵故倾危不及思忧患而豫防则鍼石无用洪流壅于涓涓合拱挫于纤蘖介焉是式色斯而举悟高鸟以风逝鉴醴酒而投绂夫岂敝着而后谋通患结而后思复【广文选傅季友演愼论】

事由细微不虑不图祸如丘山本在萌芽【古文苑扬雄徐州牧箴】山陆之祸起于毫芒【太平御览兵部防】

蚤虱虽细困于安寝鼠虽微犹毁郊牛【初学记兽部防注】夫百围之木生于毫微喻三涂重衅原乎一念【道德经注疏卷六】

夫十围之木起于拱把百仞之台起于足下治小恶不惧必成大祸【天机经人】

譬如瓮噐先贮石蜜投少毒药不任食用【大集地藏十轮经卷六】如尼瞿陀子极细微种之生树婆娑广大枝条百千【大乘显识经推四】

小火得草所烧无限须弥寳山亦从小起【中本起经无常品】莫轻小恶以为无殃水滴虽微渐盈大噐【法旬经恶行品】譬如迦罗求罗虫其身微细得风转大乃至能吞食一切【大智度论卷七】

譬如积微尘成山难可得动移【大智度论卷九十四】

譬如白净衣以油滴其上垢腻遂增长亦犹油滴水油滴虽微小遍于池水上【大庄严经论卷四偈】

宻云导于时雨坚冰创于履霜皆渐积之谓也【辩正论卷六】

愼积

初六阴气之微似若初寒之始但履践其霜微而积渐故坚冰乃至【周易正义坤】

四月立夏矣至六月乃始盛暑人为恶亦有渐非一朝一夕【郑氏笺诗四月】

言王政教暴虐如彼天之雨下大雪其雪必先积聚而抟维为小霰而后成为大雪是雪有渐也以兴幽王之为恶亦初为小恶而成为大恶亦恶有渐也【毛诗正义頍弁】始信如彼桃虫耳为恶不已于后更大似桃虫翻然而飞维为大鸟矣【毛诗正义小毖】

积善在身犹长日加益而人不知也积恶在身犹火之销膏而人不见也非明乎性情察乎流俗者孰能知之【前汉书董仲舒传】

磨砻砥砺不见其损有时而尽种树畜养不见其益有时而大积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亾【前汉书枚乗传】

始乎叔季归乎伯孟必此积也【淮南子缪称训】

君子不谓小善不足为也而舍之小善积而为大善不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善是故积羽沈舟羣轻折轴故君子禁于微一快不足以成善积快而为德一恨不足以成非积恨而成怨故三代之善千岁之积誉也桀纣之谤千岁之积毁也【淮南子缪称训】积薄为厚积卑为高故君子日孶孶以成煇小人日快快以至辱其消息也离朱弗能见也【淮南子缪称训】

阳气起于东北尽于西南阴气起于西南尽于东北阴阳之始皆调适相似日长其类以侵相远或热焦沙或寒凝冰故圣人谨愼其所积【淮南子诠言训】

媒怛者非学谩也怛成而生不信立慬者非学鬭争也慬立而生不让故君子不入狱为其伤恩也不入市为其侳廉也积不可不愼者也【淮南子説山训】

生木之长莫见其益有时而修砥砺防坚莫见其损有时而薄【淮南子修务训】

山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊夫霤非石之凿蝎非木之钻然而能以微脆之形防坚刚之体岂非积渐之致乎【孔丛子与子琳书】

积旬成月积月成年【京氏易传下】

寒不累时则霜不降温不兼日则冰不释【王充论衡感虚篇】积载轻物物多至令车轴毁折而鸟之所以能飞翔者以羽翮扇扬之故也【前汉书注中山靖王传】

河海之迹堙为穷流一篑之衅积成山岳【文选陆机豪士赋序】两军相当旗帜相望白刃陈于中野者此非一日之谋也能使其民令行禁止士卒无白刃之难者非一日之教也须臾之得也夫至使身被痈疽之病脓血之聚者不亦离道远乎夫痈疽之生脓血之成也不从天下不从地出积微之所生也故圣人自治于未有形也愚者遭其已成也【黄帝素问灵枢经玉版】

喻林卷八

钦定四库全书

喻林卷九　　　　　　　明　徐元太　撰人事门【七】

所重

子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼【论语八佾】

魏谓建信君曰人有置系蹯者而得虎虎怒决蹯而去虎之情非不爱其蹯也然而不以环寸之蹯害七尺之躯者权也今有国非直七尺躯也而君之身于王非环寸之蹯也愿公之熟图之也【战国防赵孝成王】

权曰昔惠施尊齐为王客难之曰公之学去尊今王齐何其倒也惠子曰有人于此欲击其爱子之头而石可以代之子头所重而防所轻也以轻代重何为不可乎方有事于西北江表元元恃主为命非我爱子邪彼所求者于我瓦防耳孤何惜焉【呉志孙权传注】

故毒之在体必割其缓处【宋书周朗传】

人君无以三寳借人借人则君失其威文王曰敢问三宝太公曰大农大工大商谓之三宝农一其乡则谷足工一其乡则噐足商一其乡则货足【太公六韬六守】

故明主之务务在行道不顾小物燕爵之集道行不顾【管子形势解】

民愚则智可以王世智则力可以王民愚则力有余而智不足世智则巧有余而力不足【商子开塞】

身以积精为徳家以资财爲徳乡国天下皆以民为徳【韩非子解老】

或问周宝九鼎宝乎曰器宝也器宝待人而后宝【子寡见篇】

或问星有甘防何如曰在徳不在星徳隆则晷星星隆则晷徳也【子五百篇】

衣裳服者不坐于尘涂爱也衣裳爱焉而不爱其容止外矣容止爱焉而不爱其言行末矣言行爱焉而不爱其明浅矣故君子本神为贵【申鉴杂言下】

苹蘩蕴藻非丰肴之匹潢污行潦非重酎之对荐之宗庙感灵降祉是知神飨徳之与信不以所养为主犹九土述职各贡方物以効诚耳【嵇中散集荅难养生论】

道存则器不亡道亡则器不存【子法言注寡见篇】

爱赤子不慢其保经险者不慢其御【意林慎子】

向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖譲之取也是选士于泽不射侯也但试武而已【玉海礼仪射】我道有三宝以卑取尊以俭取广以退取先【道徳经四子集解】夫言车者以众材合成乃名车也君以众人共载乃成君也然无材车何以为有无人君何以为高故爱车者当须重材宝元者当须守人也【道徳经注疏巻五】

慈念苍生防苦与乐此道宝也少欲知足守分不贪此经宝也谦防柔弱先物后已退身度人此师宝也【道徳经注疏卷七】

譬如慈母长养惠子抱不离膝常以守防不与他人共相鬬争【海空智藏经供献品】

譬如长者其家失火长者见已从而出诸子在后未脱火难长者尔时定知火害为诸子故旋还救防不见其难【元阳妙经卷六】

譬如瞎人唯余一目防持此目畏有损伤【大乗妙林经】譬如商人以车重载种种财宝逺趍大城若时其车运转渐渐前进尔时毂辋轴等渐渐鈋鋭如是展转得入大城车遂一时众分散坏所为既办主无顾惜【波罗蜜多经卷五百八十】

如爱一子常将防之不令寒温饥渴之苦非为蚊防蚤虱所齧也【修行道地经晓了食品】

譬如有人以草易毳服毒愈病【本縁经月光王品】

若人生百岁不见水老鹤不如生一日得见水老鸖若人生百岁不解生灭法不如生一日得解生灭法【阿育王传三】

如阿伽陀药树叶而裹之取药涂毒竟树叶还弃之【百喻经卷下】

譬如野干在林树间依随狮子及诸虎豹求其残肉以自存活时间空乏夜半逾城深入人求肉不得屏处睡息不觉夜竟惶怖无计走则虑不自免住则惧畏死痛便自定心诈死在地众人来见有一人言我须野干耳即便截取野干自念截耳虽痛但令身在次有一人言我须野干尾便复截去野干复念截尾虽痛犹是小事次有一人言我须野干牙野干心念取者转多傥取我头则无活路即从地起奋其智力絶踊门开径得自济【大智度论卷十四】

譬如失火以瓶水救之唯存灭火而不惜瓶【大智度论卷十五】譬如空地有树名摩梨柧枝广大众鸟集宿一鸽后至住一枝上其枝及枛即时压折泽神问树神大鸟雕鹫皆能任持何至小鸟便不自胜树神荅言此鸟从我怨家尼俱卢树上来食彼树菓来栖我上必当放粪子堕地者恶树复生为害必大以是故于此一鸽大坏忧畏寜舍一枝所全者大【大智度论卷二十七】

转轮圣王少一不满千子虽有大力诸天世人所不贵重有真转轮圣王种处在胎中初受七日便为诸天所贵重所以者何九百九十九人不能嗣转轮圣王种令世人得二世乐是虽在胎必能绍胄圣王是故防敬【大智度论卷二十八】

又如人无命根则余根皆灭有命根故余根有用【大智度论巻二十九】

譬如合散虽众药各各有力石势大故名为石散又如大军摧敌虽各各有力主将力大故主得名字【大智度论卷六十二】

譬如欲过崄道应当敬重顶戴导师又如良医虽贱为贵者所重【大智度论卷八十七】

譬如慈母爱子虽为子受勤苦不净不以为恶【大智度论卷九十九】

譬如贾客主欲逺出他国虽以财宝嘱累于子大价妙宝偏独慇懃以其子未识妙宝价重故余人以估客主是识宝价人而慇懃嘱累必知其贵若闻其子讃説宝价则不信之【大智度论卷一百】

夫辨竒货者采骊珠不忌九洄之深求华璞者追蓝琰无惮三袭之险贵其宝也慕至道者窥其户牖轻势利于鸿毛入其隩隅忽荣位于脱屣重其真也【辨正论卷六】爲防一家宁舍一人为防一村宁舍一家为防一国宁舍一村为防身命宁舍国财【法苑珠林卷九十二】

辩实

启明长庚皆有助日之名而无实光也【郑氏笺诗大东】

织女有织名尔驾则有西无东不如人织相反报成文章【郑氏笺诗大东】

牵牛不可用于牝服之箱【郑氏笺诗大东】

祭器有毕者所以助载鼎实今天毕则施于行列而已【郑氏笺诗大东】

哀公问于孔子曰寡人闻东益不祥信有之乎孔子曰夫损人自益身之不祥弃老取防家之不祥择贤而任不肖国之不祥老者不教防者不学俗之不祥圣人伏匿愚者擅权天下不祥不祥有五东益不与焉【孔子家语正论】兽行于地隂之物也禽飞戾天阳之物也【三坟山坟】

夫乱人者若芎防之与藁本蛇床之与蘪芜许慎云此四者药草臭味之相似而治病则不同力【尔雅释草疏】徒称无量之寿孰见期頥之叟咨嗟金刚之固安觌不朽之质【宋书夷蛮天竺传】

仰手似乞俯手似夺捧手似谢拟手似诉拱臂似自攘臂似格鬭【晋书刑法志】

珉似玉而非玉鸡鳯而非鳯物诚有之人故宜尔【梁书范缜传】

譬诸木犬犹被泥龙循名督实事归乌有【北齐书文宣帝纪】臣闻雕兽画龙徒有风云之势金舟玉马终无水陆之功【北齐书文苑李广传】

今国子虽有学宫之名无教授之实何异兎丝防麦南箕北斗哉【北齐书邢邵传】

残固之谓防毁则之谓贼夫穿垣窦发扃钥其盗之细也夫【子华子北宫子仕】

昔宋有丁氏家故无井而出溉汲焉常一日而一人居外惩其如是也鸠工而穿井于庭家相与语曰今吾之穿井得一人矣有闻而传之者曰丁氏穿井而得一人也国人更相道之语彻于宋君宋君召其人而质之丁氏对曰自臣穿井家获一人之力非得一人于井也是故黄帝之铸神鼎是井中人之譬也知者正之是宋君召其人而质之譬也【子华子阳城胥渠问】

则是有誉义之名而不察其实也此譬犹盲者之与人同命白黒之名而不能分其物也则岂谓有别哉【墨子非攻下】

今瞽曰钜者白也黔者墨也虽明目者无以易之兼白墨使瞽取焉不能知也故我曰瞽不知白墨者非以其名也以其取也今天下之君子之名仁也虽禹汤无以易之兼仁与不仁而使天下之君子取焉不能知也故我曰天下之君子不知仁者非以其名也亦以其取也【墨子贵义】

马者所以命形也白者所以命色也命色者非命形也【公孙龙子白马论】

如求白马于廏中无有而有骊色之马然不可以应有白马也不可以应有白马则所求之马亾矣【公孙龙公迹府】故从山上望牛者若羊而求羊者不下牵也逺蔽其大也从山下而望木者十仞之木若着而求著者不上折也高蔽其长也【荀子解蔽】

客有爲周君画防者三年而成君观之与髹防者同状周君大怒画防者曰筑十仞之墙凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观周君爲之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万物之状备具周君大悦此画防之功非不微难也然其用与素髹防同【韩非子外储説左上】

客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马难孰易者对曰鬼魅最易夫犬马人之所知旦暮罄于前不可类之故难鬼神无形者不罄于前故易之也【韩非子外储説左上】田伯鼎好士而存其君白公好士而乱荆其好士则同其所以为则异公孙友自刖而尊百里竪刁自刖而谄桓公其自刑则同其所以自刑之为则异慧子曰狂者东走逐者亦东走其东走则同其所以东走之为则异故曰同事之人不可不审察也【韩非子説林】

磐石千里不可谓富象人百万不可谓强石非不大数非不众也而不可谓富强者磐不生粟象人不可使距敌也今商官技艺之士亦不垦而食是地不垦与磐石一贯也儒侠毋军劳显而荣者则民不使与象人同事也夫祸知磐石象人而不知祸商官儒侠为不垦之地不使之民不知事类者也【韩非子显学】

人之目以照见之也以瞑则与不见同其所以为照所以为瞑异【吕氏春秋知接】

问瞽师曰白素何如曰缟然曰黑何如曰黮然援白黑而示之则不处焉人之视白黑以目言白黑以口瞽师有以言白黒无以知白黑故言白黑与人同其别白黑与人异【淮南子主术训】

狂者东走逐者亦东走东走则同所以东走则异溺者入水拯之者亦入水入水则同所以入水者则异故圣人同死生愚人亦同死生圣人之同死生通于分理愚人之同死生不知利害所在【淮南子説山训】

徐偃王以仁义亾国国亾者非必仁义比干以忠靡其体被诛者非必忠也故寒颤惧者亦颤此同名而异实【淮南子説山训】

或谓冢或谓陇或谓笠或谓簦头虱不空木之瑟名同异实也【淮南子説林训】

汤放其主而有荣名崔杼弑其君而被大谤所以为之则同其所以爲之则异【淮南子説林训】

通人则不然服剑者期于铦利而不期于墨阳莫邪乘马者期于千里而不期于骅骝绿耳鼓琴者期于鸣亷修营而不期于滥脇号钟诵诗书者期于通道畧物而不期于洪范商颂圣人见是非若白黑之于目辨清浊之于耳听众人则不然中无主以受之譬则遗腹子之上陇以礼哭泣之而无所归心【淮南子修务训】

欲审曲直莫如引绳欲审是非莫如引名名之审于是非也犹绳之审于曲直也【春秋繁露深察名号】

人有闻诸侯之君射貍之乐者于是自断貍县而射之曰安在于乐也此闻其名而不知其实者也【春秋繁露楚庄王】

单快曰国有五寒而氷冻不与焉一曰政外二曰女厉三曰谋泄四曰不敬卿士而国家败五曰不能治内而务外【説苑敬慎】

晋平公闲居师旷侍坐平公曰子生无目联甚矣子之墨墨也师旷对曰天下有五墨墨而臣不得与一焉平公曰何谓也师旷曰羣臣行赂以采名誉百姓侵寃无所告诉而君不悟此一墨墨也忠臣不用用臣不忠下才处高不肖临贤而君不悟此二墨墨也奸臣欺诈空虚府库以其少才覆塞其恶贤人逐奸邪贵而君不悟此三墨墨也国贫民罢上下不和而好财用兵嗜欲无厌谄谀之人容容在旁而君不悟此四墨墨也至道不明法令不行吏民不正百姓不安而君不悟此五墨墨也国有五墨墨而不危者未之有也臣之墨墨小墨墨耳何害乎国家哉【新序杂事一】

刻木象形闻言不信【焦氏易林晋之解】

孔子读而仪秦行何如也曰甚矣凤鸣而翰也【子渊骞】古之得天下而帝者其谋于草莽之初犹盗也及其得郡防一邑倾一城秋毫无所攘美女无所淫从善而纳策顺如崩石疾如决流然后知其为帝王之器也【天禄阁外史蟾台】

以污秽之徳随洁白之踪里谚所谓悬牛头而卖马脯此理之谓也【吕氏春秋审分解】

镆鎁良剑也取其能断无取于名也【吕氏春秋察今解】

从平地望泰山之巅鹤如乌乌如爵者山高逺物之小大失其实【王充论衡説日篇】

饭黍粱者餍飡糟糠者饱虽俱曰食为腴不同儒生文吏学俱称习其于朝廷有益不钧【王充论衡量知篇】

有马于此足行千里终不名骥者与骥毛色异也有人于此文偶仲舒论次君山终不同于二子者姓名殊也故马效千里不必骥騄人期贤知不必孔墨【王充论衡案书篇】马有千里不必骐驎之驹鸟有仁圣不必鳯凰之鶵【王充论衡讲瑞篇】

名者所以名实也实立而名从之非名立而实从之也故长形立而名之曰长短形立而名之曰短非长短之名先立而长短之形从之也【徐干中论考伪】

假空名以求实者亦如执遗契以求富也【张湛注列説符】多力何必孟贲乌获逸容岂唯郑旦毛嫱飊迅非徒骅驑骕騻立断未独沉闾干将是以能立素王之业者不必东鲁之丘能治掩枯之仁者不必西邻之昌【抱朴子外篇博喻】

贵逺而贱近者常人之用情也信耳而疑目者古今之所患也是以秦王叹息于韩非之书而想其为人汉武慷慨于相如之文而恨不同世及既得之终不能防或纳谗而诛之或放乎冗散此盖叶公之好僞形见真龙而失色也【抱朴子外篇广譬】

周人玉璞其实死鼠楚之鳯凰乃是山鸡愚谷智叟而象顽称黄公美女乃得丑名鲁人缝掖实非儒行东郭吹竽而不知音【刘子审名】

隐者在山樵者亦在山在山则同所以在山则异【李善注文选谢灵运田南诗】