喻林

之法籍以非传代之俗譬犹胶柱而调瑟也【淮南子齐俗训】

越人学逺射参天而发适在五步之内不易仪也世已变矣而守其故譬犹越人之射也【淮南子説山训】

以一世之度制治天下譬犹客之乘舟中流遗其剑遽契其舟防暮薄而求之其不知物类亦甚矣【淮南子説林训】中夏用箑快之至冬而不知去褰衣涉水至陵而不知下未可以应变【淮南子説林训】

随古不革袭故不改是文质不变而椎车尚在也【盐铁论遵道】文学可令扶绳循刻非所论道术之外也【盐铁论遵道】文学窃周公之服有司窃周公之位文学桎梏于旧术有司桎梏于财利【盐鐡论利议】

赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不书其柱耶王曰天有燥湿有缓急宫商移徙不可知是以不书使者曰明君之使人也任之以事不制以辞遭吉则贺之凶则吊之今楚赵相去千有余里吉凶忧患不可豫知犹柱之不可书也【説苑善説】愚人有学逺射者参天而发已射五步之内又复参天而发世以易矣不更其仪譬如愚人之学逺射【説苑杂言】或曰以徃圣人之法治将来譬犹胶柱而调瑟有诸曰有之曰圣君少而庸君多如独守仲尼之道是漆也【掦子先知】

药生非一地太白辞之呉铸多非一工世称楚棠溪温气天下有路畏入南海【王充论衡言毒篇】

本末皆弱栋已桡矣而守其常则是危而弗扶凶之道也【周易畧例卦畧】

盖因事托规随时所急譬犹治病之方千百而针灸之处无常却寒以温除热以冷其于救死存身而已岂可诣者逐一道如齐楚而不改路乎【抱朴子外篇喻蔽】

可谓赖甲胄以完刃又兼之浮泳以射走之仪又望求之于准的也【抱朴子外篇逸民】

夫蛣蜣之知非于转丸而笑蛣蜣者乃以蘓合爲贵故所同之知未可正据【郭子注庄齐物论】

或者闻任马之性乃谓放而不乗闻无爲之风遂云行不如卧何其狂而不返哉【郭子注庄马蹄】

万物万形而以一剂割之则伤也【郭子注庄徐无鬼】

矢飞水流各有常度爲物所激或旱或远万物变化乌有常则乎【李善注文选鵩赋】

有造萧何之律于唐虞之世则誖矣有作叔孙通仪于夏殷之时则惑矣有建娄敬之防于成周之世则乖矣有谈范蔡之説于金张许史之门则狂矣【文选扬子云解嘲】天徳平分而四时之名或异圣功一揆而皇王之称不同【艺文类聚帝王部齐武帝议】

汝又焉得择地而行趋歩商羽【广文选阮嗣宗大人先生传】

是识春香之爲馥而不知秋兰之亦芳也【艺文类聚人部隐逸下吊】有论战阵之权于清庙之堂者狂矣陈俎豆之器于城濮之墟者则悖矣【艺文类聚人部嘲戯】

所谓循轨常趋未能释连环之结也【艺文类聚人部质文论】齐景公好马命画工图而访之殚百乗之价期年而不得像过实也今使爱贤之君考古籍以求其人虽期百年不可得也【太平御览兽部马五】

水生于石未有居石而溺火生于木未有抱木而燋【太平御览木部木上】

伯乐令其子执马经以求马经年无有似者归以告父更令求之出见大虾蟆谓其父曰得一马畧与相同而不能具伯乐曰何也对曰其马隆颡跌目但蹄不如累麴尔伯乐笑曰此马好跳踯不堪御也【埤雅品物门马】

蓼中之虫岂知蓝之甘乎人之域于一方何以异此【埤雅卉物门蓝】

徒知已指之爲指不知彼指之无殊【何氏语林文学明集】何必龙衮可袭而璎珞难乘者哉【何氏语林文学明集】

但闻嘈在耳乃曰不聋不知声相即空与聋何异【道徳经注防卷二】

世有言曰干羽不足以释围乡饮不足以息战此事理之当然者也【玉皇本行集经】

犹如瞎牛食草偏逐所见【长阿含经卷八】

譬如士夫胶着于手以执树枝手即着树不能得离所以者何胶着手故【杂阿含经卷十八】

譬如四辈鼠一者屋间鼠二者家中鼠三者野田鼠四者圊溷中鼠屋间鼠不能居平地平地鼠不能居室间野田中鼠不能居人家人家鼠不能居野田圊溷中鼠不能出圊溷中不知仓中饶谷故也【佛説四谛经积八】

譬如铁丸亦有轻重软硬之异其铁热时体轻而软其铁冷后体重而硬【大正句王经上】

昔有一人防取二妇若近其一爲一所瞠不能裁防便在二妇中间正身仰卧值天大雨屋舍淋漏水土俱下堕其眼中以先有要不敢起避遂令二目俱失其明【百喻经卷下】

昔摩罗国有一刹利得病极重必知定死诫勅二子我死之后善分财物二子随教于其死后分作二分兄言弟分不平尔时有一野老人言教汝分物使得平等现所有物破作二分云何破之所谓衣裳中割作二分盘瓶亦复中破作二分所有瓮亦破作二分钱亦破作二分如是一切所有财物尽皆破之而作二分如是分物人所笑【百喻经卷下】

此皆一国偏法非天下通制亦由寒乡无絺绤之礼日南絶旃裘之律【明集十二】

米糠在目则东西易位偏着分心则辞义舛惑【明集难夷夏论】

何讵怏怏执吕以毁律【明集释何衡阳达性论】

栋宇易曾巢之居文字代结绳之制饮血茹毛之馔则先用而未珍粒食火化之功虽后作而非弊亦如防噉藜藿长餐粱肉少爲布衣老遇侯服岂得以藜藿先获谓胜粱肉之味侯服晩遇不如布衣之贵乎【法苑珠林卷五十五】

戒巧

巧爲言语结构虚辞速相待合如笙中之簧声相应和【毛诗正义巧言】

墨子爲木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰先生之巧至能使木鸢飞墨子曰吾不如爲车輗者巧也用咫尺之木不费一朝之事而引三十石之任致逺力多久于岁数今我爲鸢三年成蜚一日而败惠子闻之曰墨子大巧巧爲輗拙爲鸢【韩非子外储説左】

夫其多能不若寡能其有辨不若无辨周鼎着倕而龁其指先王有以见大巧之不可为也【吕氏春秋离谓】

昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龙登云神栖昆仑能愈多而徳愈薄矣【淮南子本经训】

以巧鬭力者始于阳常卒于隂以慧治国者始于治常卒于乱使水流下孰弗能治激而上之非巧不能【淮南子诠言训】倕尧之巧工也以巧闻天下周家铸鼎着倕于鼎使自龁其指明不当大巧为也【吕氏春秋离谓解】

观夫蜘蛛之经丝以防飞虫也人之用作安能过之任胸中之知舞权利之诈以取富夀之乐无古今之学蜘蛛之类也【王充论衡别通篇】

白猿肆巧由基抚弓应吁而号神有先中数如循环其妙无穷【山海经南山经图讃】

巧者有为以伤神器之自成故无为者因其自生任其自成万物各得自为蜘蛛犹能结网则人人自有能矣无贵于工倕也【郭子注荘天下】

善用人者使能方者为方能圆者为圆各任其所能人安其性不责万民以工倕之巧故众技以不相能似拙而天下自能则大巧矣用其自能是以规矩可弃而妙匠之指可攦也【郭子注庄胠箧】

世以任自然而不加巧者爲不善治也揉曲爲直厉驽习骥【郭子注庄马蹄】

司马云工巧而商贾起【庄子音义徳充符】

道徳不爲智巧故能陶冶天地造化隂阳而天地不能欺也天地不爲知巧故能含吐变化杀生羣类而万物不能逃也【道徳经指归卷九】

婴儿以不知益髙年以多事损由此观之愚爲智巧之形也智巧爲愚之影也无爲遂事之声也遂事无爲之响也智巧扰乱之罗也有爲败事之网也【道徳经指归卷十二】

色欲

何彼秾【音浓】矣唐棣【音第】之华　何彼秾矣华如桃李【诗国风何彼秾矣】

爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣　爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣　爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣【诗国风桑中】

手如柔荑【音啼】肤如凝脂领如蝤【音囚】蛴【音齐】齿如瓠【音互】犀螓【音秦】首蛾眉巧笑倩兮美目盼【叶匹见反】兮【诗国风硕人】

有女同车顔如舜华【叶芳无反】　有女同行【叶户郎反】顔如舜英【叶于良反诗国风有女同车】

出其闉【音因】阇【音都】有女如荼【诗国风出其东门】

彼君子女绸直如发　彼君子女卷【音权】发如虿【音瘥诗小雅都人士】

桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔【毛诗桑中】

鹑之奔奔刺卫宣姜也卫人以爲宣姜鹑鹊之不若也【毛诗鹑之奔奔】

蝃蝀止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也【毛诗蝃蝀】

月出刺好色也在位不好徳而説美色焉【毛诗月出】

葛延蔓于谷中喻女在父母之家形体浸浸日长大也叶萋萋然喻其容色美盛也【郑氏笺诗葛覃】

于何采唐必沬之乡犹言欲爲淫乱者必之卫之都恶卫爲淫乱之主【郑氏笺诗桑中】

我视女之顔色美如茈芣之华然【郑氏笺诗东门】

言葛之渐长稍稍延蔓而移于谷中非直枝干渐长维叶则萋萋然茂盛以兴后妃之生浸浸日大而长于父母之家非直形体日大其容色又美盛【毛诗正义葛覃】

言雄雉飞之时下上其音声以怡悦雌雉以兴宣公小大其言语以怡悦妇人【毛诗正义雄雉】

人欲采唐菜于何采唐菜乎必之沬之乡矣以兴人欲淫乱者于何处淫乱乎必之卫之都言沬乡唐所生卫都淫所主故也【毛诗正义桑中】

言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜爲母顽则爲子而与之淫乱失其常匹曾鹑鹊之不如矣【毛诗正义鹑之奔奔】

吁嗟鸠兮无得非时食椹吁嗟女兮无得非礼与士【毛诗正义氓六】

桑之未落之时其叶则沃沃然盛以兴已色未衰之时其貌亦灼灼然美【毛诗正义氓六】

诸侯不下渔色故君子远色以爲民纪【礼记坊记】

夫爲寄豭杀之无罪【史记秦始皇本纪】

纵轻躯以迅赴若孤鹄之失羣振华以逶迤若游龙之登云【后汉书邉让传】

振弱支而纡绕兮若緑繁之垂干忽飘飖以轻逝兮似鸾飞于天汉【后汉书邉譲传】

目倾心惑夏姬在侧申公颠倒巫臣乱国【焦氏易林随之履】次三沈于美失贞矢测曰沈于美作聋盲也【太经第五沈】是二姬之事寡人若影之附于形也今寡人之出不谋二姬以寡人是怼遂哀歌而死是寡人若行隂雪中而不觉形影之离也【天禄阁外史爱憎】

北辰言不移也龙喻美女也言弃彼北辰之心而问此龙之色讥好色而不好徳【李善注文选陆士龙爲彦先赠妇诗】初光武适新野闻隂后美心悦之后至长安见执金吾甚盛因叹曰仕宦当作执金吾娶妻当得隂丽华【艺文类聚人部言志】

煌煌晔晔夺人目精烂兮若列星【艺文类聚灵异部神赋】

其始来也曜乎若白日初出照屋梁其少进也皎如日月舒其光【艺文类聚灵异部神赋】

忽兮改容婉若游龙乘云翔【艺文类聚灵异部神赋】

晔乎如华温乎如莹【艺文类聚灵异部神赋】

被华藻之可好若翡翠之奋翼【艺文类聚灵异部神赋】

望余帷而延视若流波之将澜【艺文类聚灵异部神赋】

其形也翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪远而望之皎若太阳升朝霞迫而察之灼若芙蕖出緑波【艺文类聚灵异部神赋】

其在近也若神龙彩鳞翼将举其既远也若披云扫汉见织女【太平御览人事部美妇人】

众生欣爱声色情染极深如饥人享大牢之馔悦美之甚又如春日登台眺望林野畅适其心【道徳经注疏卷二】恣则裂身之车淫爲破年之斧【汉武帝内传】

且淫欲颇恣如饮咸水多饮多渇唯死而已何有厌足【灵宝通防经】

色欲剧于渇小忍差可度何爲进咸水水咸益渇固子能善解渇当饮天甘露甘露香且薰通体皆流布【灵寳通微经】愚痴婴儿爲欲所盲爲欲所系爲欲所使爲欲所迷恒顺欲心而爲僮仆常随欲转如犊逐母【大方广佛华严经巻十七】被诸女色昏醉其心犹如婴孩无有自性亦如素衣易受染色爲欲所溺不能得出如粪中虫乐着粪处如秽猪不净严身【大方广佛华严经卷十七】

如执利刀自害其身【蘓婆呼童子经卷下】

见诸妙色则发过去爱欲之心譬如湿地雨易成泥【本縁经龙品】

譬如画师作妇女像还自爱着【三昧法门经卷上】

如毛绳人防肤截骨【大智度论卷五】

桎梏枷鏁閇系囹圄虽曰难解是犹易开女鏁系人染固根深无智没之难可得脱众病之中女病最重【大智度论卷十四】

执剑向敌是犹可胜女贼害人是不可禁蚖虵含毒犹可手捉女情惑人是不可触【大智度论卷十四】

有王名曰光明乘调顺象出行游观前后导从歌舞唱妓徃到山所崄难之处王所乗象遥见牸象欲心炽盛哮吼狂逸如风吹云欲徃奔走不避岨崄时调象师种种钩斵不能令住时光明王甚大惊怖象师白王更无余方唯当攀树王闻是语以手攀树象即奔走逐于牸象时王瞠忿而作是言汝先言象调顺可乗云何以此狂象而欺于我象师合掌而白王言如此狂逸非我所调王语之曰爲是何过非汝所调彼即白王象有贪欲以病其心非我所治大王当知如此之病杖捶钩斵所不能治贪欲坏心亦复如是【大庄严经论卷九】

女人之相其言如蜜而其心如毒譬如停渊澄镜而蛟龙居之金山宝窟而师子处之当知此害不可暂近【法苑珠林卷七十五】

室家不和妇人之由毁宗败族妇人之罪实是隂贼灭人慧明亦是猎围尠得出者譬如髙罗羣鸟落之不能奋飞又如宻网众鱼投之刳肠俎几亦如暗坑无目投之如蛾赴火是以智者知而远之不受其害恶而秽之不爲此物之所惑也【法苑珠林卷七十五】

喻林卷十三

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷十四　　　　　　明　徐元太　撰人事门【十二】

重生

身也者亲之枝也敢不敬与不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本伤其本枝从而亡【礼记哀公问】

譬如斩手全躯所存者大故尔【北史羊祉烈传】

所贵乎嗜粱肉者非腐鼠之谓也所贵乎饮醪醴者非败酒之谓也所贵乎尊生者非迫生之谓也【子华子阳城胥渠问】禽子问于杨朱曰去子体之一毛以济一世汝为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子去语孟孙扬孟孙扬曰子不达夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之孟孙扬曰有断若一节得一国子为之乎禽子黙然有间孟孙扬曰一毛防于肌肤肌肤防于一节省矣然则积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之乎禽子曰吾不能所以荅子然则以子之言问老闗尹则子言当矣以吾言问大禹墨翟则吾言当矣【列子杨朱】

无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也犹有尊足者存吾是以务全之也【庄子德充符】

自三代以下者天下莫不以物易其性矣小人则以身殉利士则以身殉名大夫则以身殉家圣人则以身殉天下故此数子者事业不同名声异号其于伤性以身为殉一也臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟防读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上二人者所死不同其于残生伤性均也奚必伯夷之是而盗跖之非乎天下尽殉也彼其所殉仁义也则俗谓之君子其所殉货财也则俗谓之小人其殉一也则有君子焉有小人焉若其残生损性则盗跖亦伯夷已又恶取君子小人于其间哉【庄子骈拇】

道之真以治身其绪余以为国家其土苴以治天下今世俗之君子多危身弃生以殉物岂不悲哉今且有人于此以随侯之珠弹千仞之雀世必笑之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者岂特随侯之重哉【庄子让王】

今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也【墨子贵义】

出则以车入则以辇务以自佚命之曰招蹷之机肥肉厚酒务以相彊命之曰烂肠之食靡曼皓齿郑卫之音务以自乐命之曰伐性之斧三患者贵富之所致也故古之人有不肯贵富者矣由重生故也非夸以名也为其实也【吕氏春秋本生】

倕至巧也人不爱倕之指而爱已之指有之利故也人不爱昆山之玉江汉之珠而爱已之一苍璧小玑有之利故也今吾生之为我有而利我亦大矣论其贵贱爵为天子不足以比焉论其轻重富有天下不可以易之论其安危一曙失之终身不复得此三者有道者之所慎也有慎之而反害之者不达乎性命之情也是师者之爱子也不免乎枕之以糠是聋者之养婴儿也方雷而窥之于堂有殊弗知慎者【吕氏春秋重已】

魏王将入秦魏敬谓王曰以河内孰与梁重王曰梁重又曰梁孰与身重王曰身重又曰若使秦求河内则王将与之乎王曰弗与也魏敬曰河内三论之下也身三论之上也秦索其下而王弗听索其上而王听之臣窃不取也王曰甚然乃辄辍行【吕氏春秋应言】

身者所为也天下者所以为也审所以为而轻重得矣今有人于此断首以易冠杀身以易衣世必惑之是何也冠所以饰首也衣所以饰身也杀所饰要所以饰则不知所为矣世之走利有似于此危身伤生刈颈断头以狥利则亦不知所为也韩魏相与争侵地昭厘侯有忧色子华子曰今使天下书铭于君之前书之曰左手攫之则右手废右手攫之则左手废然而攫之必有天下君将攫之乎亡其不与昭厘侯曰寡人不攫也子华子曰甚善自是观之两臂重于天下也身又重于两臂韩之轻于天下逺今之所争者其轻于韩又逺君固愁身伤生以忧之臧不得也昭厘侯曰善子华子可谓知轻重矣【吕氏春秋审为】

尊势厚利人之所贪也使之左据天下图而右手刎其喉愚夫不为由此观之生尊于天下也【淮南子精神训】

人之所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今髙台层榭人之所丽也而尧朴桶不断素题不枅珍怪竒异人之所美也而尧粝粢之饭藜藿之羮文绣白狐人之所好也而尧布衣揜形鹿裘御寒养性之具不加厚而増之以任重之忧举天下而传之于舜若解重负然非直辞让诚无以为也此轻天下之具也【淮南子精神训】

生所假也死所归也故演直仁而立死王子闾张掖而受刃不以所托害所归也故世治则以义卫身世乱则以身卫义死之日行之终也故君子慎一用之【淮南子缪称训】

剥牛皮鞟以为鼓正三军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽【淮南子说山训】

夫以君子而与小人相贼害是人之所谓以狐白补犬羊身涂其炭岂不过甚矣哉【説苑贵德】

屠犀为甲给乎専征之服裂翠为华集乎后妃之首虽出幽谷迁于乔木然为二物之计未若栖窜于林薄摄生乎榛薮也故灵宁曳尾于涂中而不愿巾笥之寳泽雉乐十步之啄以违鸡鹜之祸【抱朴子外篇喻】

夫全生者天下之所谓祥也巫祝以不材为不祥而弗用彼乃以不祥全生乃大祥也【郭子注庄人间世】

年长心劳无爱乐之志是犹羊肉不慕蚁也【庄子音义徐无鬼】祝骨于宗祧兮思反身于绿衣【文选秋兴赋】

今人用其身也若防之然故曰不足若用之于善则与天地相【艺文类聚木部桂】

桐生丛谷里根孤地寒隂未霜叶已肃不风条自吟不愿见雕斵为君堂上琴【艺文类聚木部桐诗】

且剧图刎首愚者不为运斧全身庸流所鉴何则生轻一髪自重千钧不以贾盗明矣【文苑英华徐陵迁谴上书】

死王乐生鼠虽为帝王死不及生鼠【太平御览兽部鼠】

君不见夫效祀之牛衣之以朱防食之以禾粟非不乐也及其用时鼎镬在前刀爼列后当此之时虽欲还就孤犊宁可得乎【太平御覧乐部歌二】

夫德之在人犹父母于身也其于万物犹珠玉之与瓦鈆也是以含德之士重身而轻天下犹慈父孝子不以其有易其隣大身而细物者犹良贾察商不以珠玉易瓦鈆也【道德经指归卷十】

譬如重病之人不择良日时节吉凶唯求良医【元阳妙经卷七】悼菌蟪之危促羡灵椿兮未央虽鹏鷃之异类托逍遥乎一方【华阳陶隐居集】

如垒仰之髙峰触之则散再击则破【金庭无为妙经】

犹如防一目爱惜不令伤【大乗妙林经偈】

臂如金师有持百金来授其手语言此物王遣付汝令造种种妙庄严具宜急用意一月使成如期不成或复麤恶当斩汝首定不相赦金师闻已身心战怖昼夜精勤竭思营造未曽暂起诸余作意唯作是念我当云何如王所期严具成办其人乃至严具未成中间虽有饮食等事而都不作饮食等想但于金所心心相续思搆变易作庄严具何以故彼极爱重自身命故【波罗蜜多经卷五百八十】

身之内与外夫城骨与墙肉血为涂严为怨所破壊【内身观章句经令十】

脚骨上胫骨接之胫骨上防骨接之防骨上脊骨接之脊骨上髑髅接之骨骨相柱危如累卵【思惟要畧法】

臂如贾客入海采寳垂出大海其舩卒壊珍寳失尽而自喜庆举手而言几失大寳众人恠言汝失财物裸形得脱云何喜言几失大寳答言一切寳中人命第一【大智度论卷十三】

故前有隋珠后有虓虎见之而不敢取何也先其命而后其利也【明集牟子理惑论】

如有一人在须弥山上以纤缕下之一人在下持针迎之中有旋岚猛风吹缕难入针孔人身难得甚过于是【法苑珠林卷二十三】

兀兀杂类莫不贪生蠢蠢迷徒咸知畏死所以失林穷虎乃委命于庐中铩翮惊禽遂投身于案侧【法苑珠林卷六十五】

养生

山下有雷頥君子以慎言语节饮食【易頥】

山止于上雷动于下頥之为用下动上止故曰山下有雷頥人之开发言语咀嚼饮食皆动頥之事故君子观此頥象以谨慎言语裁节饮食先儒云祸从口出患从口入故于頥养而慎节也【周易正义頥】

舒惨殊方炎凉异节木皮春厚桂树冬荣【周书王褒传】夫耳之所欲闻者音声而不得听谓之阏聪目之所欲见者美色而不得视谓之阏明鼻之所欲向者椒兰而不得嗅谓之阏颤口之所欲道者是非而不得言谓之阏智体之所欲安者美厚而不得从谓之阏适意之所欲为者放逸而不得行谓之阏性【列子杨朱】

室大则多隂台髙则多阳多隂则蹷多阳则痿此隂阳不适之患也是故先王不处大室不为髙台味不众珍衣不燀热【吕氏春秋重已】