喻林

【波罗蜜多经五百八十九】

今问尊者妙高山王与小芥子大小高下轻重何别【波罗蜜多经五百八十九】

世间铧铁所有灮彩难可方比赡部真金谓赡部金所有灮彩广大微妙清净殊胜【波罗蜜多经五百八十九】

譬如日轮与赡部洲作灮明事萤不能办所谓日轮放无量灮普照赡部诸有情类萤灮唯照自身【波罗蜜多经五百九十二】

譬如萤火虫不作是念言我灮明照阎浮提普令大明【光赞波罗蜜经卷二】

如世间中灯油之灮于萤火灮为广为大显照明净超过最胜烛炬之耀超胜灯灮庭燎火聚又胜烛炬药草发灮逾于火聚星宿之灮倍过药草满月流灮又过星耀炎盛日灮逾超于月【大宝积经三十七】

如赡部捺陀金置凡金中令彼凡金犹如墨聚失于明照【大宝积经三十七】

犹如日中盛隆炽陵于星辰故不现【大宝积经六十一】

犹如日中陵月明令月失光明不现【大宝积经六十一】

不以野干声能令兽王恐唯有师子王一吼飞鸟落【大宝积经卷九十九】

譬如萤火虽有无量千万亿数不能障蔽日之光明【大方等大集经卷九】

如日月星宿俱游虚空而星宿明不及日月【大方等大集经十八】譬如波利质多树华一日熏衣薝卜华婆师华虽千歳熏所不能及【大方广佛华严经卷五十九】

曾见大海神为小小陂池沟渠泉流作礼不须弥山宁为众小山作礼不日月之光明与萤火之明等不【阿述逹菩萨经衣八】

师子兽王大吼之时其余小兽能堪忍不不也又如香象其所负重诸驴骡等能堪忍不不也【决定毗尼经衣三】何因縁故名日灯三昧譬如日出灯火月光星宿诸明悉不复现【无尽意菩萨经九】

金翅鸟飞乌能及不【菩萨善戒经卷一】

如师子吼猫狸能不【菩萨善戒经卷一】

譬如真金为庄严具余金不及【菩萨地持经卷七】

譬如大河在于大谷谷大耶河大耶谷能盛河非河盛谷谷必大也【大方等陀罗经卷四】

譬如野千兽常与师子游虽久相习近其声不相类闻彼声怖死况能师子吼【鸯崛摩罗经卷四】

譬如从乳出酪酪出生酥生酥出熟酥熟酥出醍醐凡夫邪见如初生乳乳血共杂受三归者犹如纯乳随信行等及初发心菩萨住解行地犹如成酪七种学人及七地住菩萨犹如生酥意生身阿罗汉辟支佛得自在力及九住十住菩萨犹如熟酥如来应供等正觉犹如醍醐【大法鼔经卷下】

当知十骆驼力不如一凡象力又复十骆驼及一凡象力不如一迦罗勒象力又复十骆驼及一凡象力并迦罗勒象力不如一鸠陁延象力正使十骆驼一凡象乃至鸠陁延象力不如一婆摩那象力复计此象之力不如一迦泥留象力也复计诸象之力复不如一优鉢象力复计尔许象力复不如一鉢头摩象力复计尔许象力复不如一拘牟陀象力复取计校之复不如一分陀利象力复取计校之复不如一雪象之力复取计校之复不如一香象之力【増壹阿含经卷三十六】

此人间萤火之明不如灯火之明灯火之明不如炬火之明炬火之明不如大火之明大火之明不如星之明星之明不如月之明月之明不如日之明【楼灰经忉利天品】凡牛之力百当水牛力一水牛力百当青牛力一青牛力百当犛牛力一犛牛力百当竹牛力一竹牛力百当草象力一草象力百当凡象力一凡象力百当黑象力一黑象力百当白象力一白象力百当龙力一龙力百当可畏力士力一可畏力士力百当叚力士力一段力士力百当崩惰力士力一崩惰力士力百当大破坏力士力一大破坏力士力百当半人乘力士力一半人乘力士力百当人乘力士力一人乘力士力百当大人乘力士力一【鸯崛髻经縁六】

譬如日灮比于闇防如以实语比于妄谈如以须弥山比于众山如以解脱比于系缚如以利益比于衰损如以善友比于怨家如以甘露比于毒药如以白日比于昏夜如以伪珠比于真宝如以巨富比于贫穷犹如行使比安住者如以萤火比于日光如无足者欲比猛风相去悬远如以盲人比明眼者如以崄路比平坦道【正法念处经卷二十一】

譬如牛迹不受海水【阿盲王传第一】

须弥山南有一大树高四千里诸鉢义鸟栖宿其上树常不动有小鸟形类鹑鴳住止其上树即振摇鉢义鸟语树神言无知我身将重而初不动小鸟未宿反更振动树神言此鸟虽小从大海底来纯食金刚金刚为物所堕之处无不破坏所以大怖不能自安经以为喻若有凡人解深经一句口诵心念身中三毒四魔八万垢门皆不能自安何况博采众法为世桥梁者也【众经撰襍譬喻经】

譬如小龙能雨一县而不周遍虽为人民润不足言【修行道地经修行品】

如蝇虫翅所有风力不能吹动须弥山王【本縁经持王子品】如诸法无量智慧亦无量如函大葢亦大函小葢亦小【大智度论卷二】

譬如恒河不受大河以其狭小故大海能受众流以其广大故【大智度论卷四】

譬如月光虽大日出则灭【大智度论卷九】

如人虽到大海以器小故不能取无量水【大智度论三十二】如一切草木力不如火一切诸明势不如日亦如十方世界诸山不如一金刚珠【大智度论卷三十五】

譬如快马下一鞭便走驽马多鞭乃去【大智度论卷三十六】譬如远行或有乘羊而去或有乘马而去或有神通去者乗羊者乆乆乃到乘马者差速乗神通者发意顷便到【大智度论卷三十八】

譬如时雨如有国土溉灌种莳及种种用水常苦不足若时雨普降无不沾洽无不如愿【大智度论卷五十五】

譬如大雨大树则多受小树则少受【大智度论卷六十五】

譬如水深浅无定若于小儿则深长者则浅乃至大海于人则深于罗防阿脩罗王则浅【大智度论卷六十六】

如雷霆小鸟则怖畏闷死孔雀大鸟欢喜儛戏【大智度论卷七十一】

譬如大臣功业虽大不及太子【大智度论卷七十一】

譬如壁中先有空相小儿以撅钉之力少故不入大力者能入【大智度论卷七十二】

譬如转轮圣王宝藏中诸宝无能分别知其价者圣王出宝赐人正可知其所得者【大智度论卷八十五】

譬如国王见一张防不以为多贫者见之以为多【大智度论卷九十六】

如小海船力可度大海水船力不可渡唯有神通者能渡【大智度论卷一百】

譬如香象蹴蹋非驴所及【入大乗论卷下】

虽善修理彼迦柘珠终不能为鞞瑠璃宝【菩提资粮论卷四】譬如人以小器盛水着一升盐则不可饮若复有人以一升盐投入大海尚不觉盐味何况叵饮何以故水多盐少故【十住毘婆沙论卷五】

譬如一缕其量微小能持一华一系华已势力便尽不复能系复有一缕能持二华再系华已势力便尽复有一缕能持多华多系华己其力方尽又如流水其性微小流经一步势力便尽有第二水其性稍大流经两步势力方尽有第三水其性广大流经多步势力乃尽又如酢滴其性淡薄唯能酢彼一滴之水不能酢多有第二滴其性稍严酢二滴水不能酢多有余酢滴其性更严乃至能酢众多滴水【瑜伽师地论六十】

譬犹秋毫之慿五岳触氏之附六军【明集十】

郄克躧足岂从邯郸比踪卢敖捷至宁与若士齐迹【明集十】

江海渊旷非井蛙所逹泊然入定岂外道能干【明集十】笃时之虫惊疑于徃来滞甃之鼃河汉于远大其故何也沦蒙怠而争一息抱孤陋而守井干岂知天地之长乆溟海之壮阔【明集十】

江海所以异于行潦者以其深广也五岳所以别于丘陵者以其高大也若高不絶山阜跛羊凌其巅深不絶涓流孺子浴其渊麒麟不处苑囿之中吞舟之鱼不游数仞之溪剖三寸之蚌求明月之珠探枳棘之巢求鳯凰之雏必难获也何者小不能容大也【明集牟子理惑论】语其量也犹嵩华与培塿殊峻溟渤将坎井异深【辩正论卷六】

犹炎威赫耀童子不能正目而视迅雷奋击懦夫不能张耳而听【辩正论卷六】

终馗无大椿之乆蜉蝣罕鹤之年【辩正论卷六】

匠者之前难为斤斧【辩正论卷七】

譬如輭夫为将虽复将兵终身卒无功名若英雄奋发祸乱立定一日之勲名葢天下【法苑珠林卷八十八】

吞舟之鱼不产沟洫之水鹏鹍之鸟岂翔尺鷃之林也【法苑珠林卷八十八】

小乗人骨金刚肉非金刚也大乗中内外金刚一切实满有大势力无病处故【罗什译维摩诘经弟子品】

喻林卷二十四

钦定四库全书

喻林卷二十五　　　　　明　徐元太　撰人事门

遭遇

噬肤灭鼻乗刚也【易噬嗑】

绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏抗之则在青云之上抑之则在深泉之下用之则为虎不用则为鼠【前汉书东方朔传】

愍吾累之众芬兮飏煜煜之芳苓遭季夏之凝霜兮庆夭顇而防荣【前汉书扬雄传上】

当涂者入青云失路者委沟渠旦握权则为卿相夕失势则为匹夫譬若江湖之雀渤澥之鸟乗鴈集不为之多双鳬飞不为之少【前汉书杨雄传下】

曩者王涂芜秽周失其御侯伯方轨战国横骛于是七雄虓阚分裂诸夏龙战而虎争游説之徒风飏电激并起而救之其余猋飞景附煜霅其间者葢不可胜载当此之时拉朽摩钝铅刀皆能壹断【前汉书叙传上】

方今大汉洒扫羣秽夷险芟荒廓帝纮恢皇纲基隆于羲农规广于皇唐其君天下也炎之如日威之如神函之如海养之如春是以六合之内莫不同源共流沐浴德禀卬太和枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽得气者蕃滋失时者零落参天地而施化岂云人事之厚薄哉【前汉书叙传上】

当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋其勇矣【后汉书仲长綂列传】

广厦成而茂木畅逺求存而良马絷【后汉书崔骃列传】

芳兰生门不得不鉏【蜀志周羣传】

虽薄供时用白茅犹为珍冰霜昼夜结兰桂摧为薪【晋书乐下】

不幸横防此中自不能防脚于风尘之外【晋书庾亮传】伟哉横海鳞壮矣垂天翼一旦失风水翻为蝼蚁食【宋书谢晦传】

良宝遇拙则竒文不显逹士逢谗则英才灭耀故坠叶垂荫明月为之隔辉堂宇留光兰灯有时不照【南齐书刘祥传】希世之宝违时则贱伟俗之器无圣必沦故鸣玉黜于楚岫章甫穷于越人【南齐书刘祥传】

俱沐温光独酸霜露【南齐书何昌寓传】

由斯言之非两汉栋梁之所育近代薪樗之所产哉葢好尚之道殊遭遇之时异也【周书史臣儒林传】

夫谋莫难于必听事莫难于必成成必合于数听必合于情故抱薪加火烁者必先燃平地注水湿者必先濡【邓析子转辞】

杨布问曰有人于此年兄弟也言兄弟也才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名誉父子也爱憎父子也吾惑之【列子力命】

宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以防枝长倍其身属其踁并趋并驰弄七劒迷而跃之五劒常在空中元君大惊立赐金帛又有兰子又能燕戏者闻之复以干元君元君大怒曰昔有异技干寡人者技无庸适值寡人有欢心故赐金帛彼心闻此而进复望吾赏拘而拟戮之经月乃放【列子説符】

鲁施氏有二子其一好学其一好兵好学者以术干齐侯齐侯纳之为诸公子之傅好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正禄富其家爵荣其亲施氏之邻人孟氏同有二子所业亦同而窘于贫羡施氏之有因从请进趋之方二子以实告孟氏孟氏之一子之秦以术干秦王秦王曰当今诸侯力争所务兵食而已若用仁义治吾国是灭亡之道遂宫而放之其一子之衞以法干衞侯衞侯曰吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道若頼兵权灭亡可待矣若全而归之适于他国为吾之患不轻矣遂刖之而还诸鲁既反孟氏之父子叩胷而让施氏施氏曰凡得时者昌失时者亡子道与吾同而功与吾异失时者也非行之缪也且天下理无常是事无常非先日所用今或弃之今之所弃后或用之此用与不用无定是非也投隙抵时应事无方属乎智智茍不足使君博如孔丘术如吕尚焉徃而不穷哉孟氏父子舍然无愠容曰吾知之矣【列子説符】

人有见宋王者赐车十乗以其十乗骄穉庄子庄子曰河上有家贫恃纬萧而食者其子没于渊得千金之珠其父谓其子曰取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下子能得珠者必遭其睡也使骊龙而悟子尚奚微之有哉今宋国之深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙也子能得车者必遭其睡也使宋王而寤子为虀粉矣【庄子列御冦】

楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得宝焉遂命曰和氏之璧【韩非子和氏】

凡能听说者必逹乎论议者也世主之能识论议者寡所遇恶得不茍凡能听音者必逹于五声人之能知五声者寡所善恶得不茍客有以吹籁见越王者羽角宫徴啇不谬越王不善为野音而反善之説之道亦有如此者也【吕氏春秋遇合】

人有大臭者其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者自苦而居海上海上人有説其臭者昼夜随之而弗能去説亦有若此者【吕氏春秋遇合】

夫楩柟豫章天下之名木生于深山之中产于溪谷之傍立则为太山众木之宗仆则为万世之用浮于山水之流出于防防之野因江河之道而逹于京师之下因于斧斤之功舒其文彩之好精捍直理宻致博通虫蝎不能穿水湿不能伤在高柔软入地坚彊无膏泽而光润生不尅画而文章成上为帝王之御物下则赐公卿庻贱不得以备器械闲絶以关梁及隘于山阪之阻隔于九坑之隄仆于巍崔之山顿于窅防之溪树笼蔓延而无间石崔巍崭岩而不开广者无舟车之通狭者无歩担之蹊啇贾所不至工匠所不窥知者所不见见者所不知功弃而德亡腐朽而枯伤转于百仞之壑惕然而独僵当斯之时不如道傍之枯杨诘屈委曲不同然生于大都之广地近于大匠之名工则材器制斵规矩度量坚者补朽短者续长大者治坛小者治觞饰以丹漆斁以明光上备大牢春秋礼庠褒以文彩立礼矜庄冠带正容对酒行觞卿士列位布陈宫堂望之者目近之者鼻芳故事闭之则絶吹之则通抑之则沈兴之则扬处地楩梓贱于枯杨德美非不相絶也才力非不相悬也彼则枯槁而远弃此则为宗庙之器者通与不通亦如是也【陆子资质】

夫厯阳之都一夕反而为湖勇力圣知与罢怯不肖者同命巫山之上顺风纵火膏夏紫芝与萧艾俱死故河鱼不得明目穉稼不归育时其所生者然也故世治则愚者不得独乱世乱则智者不能独治身蹈于浊世之中而责道之不行也是犹两绊骐驎而求其致千里也置猿槛中则与豚同非不巧睫也无所肆其能也舜之耕陶也不能利其里南面王则德施乎四海仁非能益也处便而势利也【淮南子俶真训】

世无灾害虽神无所施其德上下和辑虽贤无所立其功【淮南子本经训】

夫防者所以攻城也镜者所以照形也宫人得戟则以刈葵盲者得镜则以葢巵不知所施之也故善鄙不同诽誉在俗趋舍不同逆顺在时【淮南子人间训】

夫项槖七嵗为孔子师孔子有以听其言也以年之少为闾丈人説救敲不给何道之能明也【淮南子修务训】

孟子说齐宣王而不说淳于髠侍孟子曰今日说公之君公之君不説意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔者匏巴鼔瑟而濳鱼出听伯牙鼔琴而六马仰秣鱼马犹知善之为善而况君人者也孟子曰夫电雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使肓者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高啇齐人好歌杞梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形夫子茍贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫蓺冬至必雕吾亦时矣诗曰不自我先不自我后非遭雕世者欤【韩诗外传】

夫骥之才千里非造父不能使禹之知万人非舜为相不能用【盐铁论利议】

故事人加则为宗庙器否则厮养之舋木于越之铤不砺匹夫贱之工人施巧人主服而朝也【盐铁论殊路】

方李斯在荀卿之门阘茸与之齐轸及其奋翼高举龙升骥骛过九轶二翶翔万仞鸿鹄骅骝且同侣况跛牂燕雀之属乎【盐铁论毁学】

緜緜之葛在于旷野良工得之以为絺纻良工不得枯死于野此七士者不遇明君圣主几行乞丏枯死于中野譬犹緜緜之葛矣【説苑尊贤】

霜降闭户蛰虫隐处不见日月与死为伍【焦氏易林坤之需】典册法书藏在兰台虽遭乱溃独不遇灾【焦氏易林坤之大畜】秋花冬萼数被严霜甲兵当庭万物不生【焦氏易林小畜之蹇】夏麦麸麯霜击其芒【焦氏易林泰之贲】

白鹤衔珠夜室反明怀我德音身受光荣【焦氏易林谦之泰】鹯鸠徙来西至平州遭逢雷雹损我苇芦【焦氏易林谦之革】探鷇得螽所愿不喜【焦氏易林观之复】

秋隼冬翔数被严霜【焦氏易林贲之随】

捕鱼遇蟹利得无几【焦氏易林旡妄之归妹】

三鴈俱飞避暑就凉适与矰遇为缴所伤【焦氏易林頥之屯】胶车驾东与雨相逢【焦氏易林大过之蛊】

车行千里涂不汚轮【焦氏易林坎之履】

风尘坎坷不见南北行迷失利复反其室【焦氏易林坎之咸】云梦苑囿万物蕃炽犀象玳瑁荆人以富【焦氏易林遯之涣】登危入厄四时变易春霜夏雪物皆凋落【焦氏易林萃之明夷】驾福乘喜东至嘉国【焦氏易林解之睽】

蛇得泽草不忧危殆【焦氏易林涣之坤】

次五田遇禽人莫之禁测曰田遇禽诚可勉也【太经第四遇】治世则阳明开而小人为泥沙乱世则阴浊滥而君子为鱼肉【天禄阁外史党锢】

夫贫贱者士之素也用之则为春阳不用则为秋阴逹则万钟而不加喜穷则一瓢而不加忧故仲尼圣矣不能为夷吾之霸齐孟轲贤矣不能为子产之兴郑何则遇与不遇耳【天禄阁外史待樵】

子徒知曲竹之可规而乌知曲栋不可以使之直乎知曲世之可规而不知曲主不可使之庭乎鹰隼为凤狐狸为麟葭菼为蘜蒺藜为兰故贤士之处世明主求焉常主忽焉是故放勲以之让后羿以之弃高宗以之梦帝莘以之剖周公以之握穆公以之殉句践以之谋祖龙以之坑由此观之贤士之显戮时也故负鼎而干汤伊尹不知其为显及授之以阿衡而伐夏则显矣歴説十二诸侯孔子不知其为戮及絶粮而削迹行不税冕则戮矣【天禄阁外史去就】

物以春生人保之以秋成人必不能保之卒然牛马践根刀鎌割茎生者不育至秋不成不成之类遇害不遂不得生也夫鼠渉饭中捐而不食捐饭之味与彼不污者钧以鼠为害弃而不御君子之累害与彼不育之物不御之饭同一实也俱由外来故为累害【王充论衡累害篇】高鸟死良弓藏狡兎得良犬烹权诈之臣高鸟之弓狡兎之犬也安平身无宜则弓藏而犬烹安平之主非弃臣而贱士世所用助上者非其宜也【王充论衡定贤篇】

萤火之明掩于日月之光忠臣之声蔽于贤君之名【王充论衡定贤篇】

马圄之说无方而野人说之子贡之说有义野人不听吹籁工为善声因越王不喜更为野声越王大说故为善于不欲得善之主虽善不见爱为不善于欲得不善之主虽不善不见憎【王充论衡逢遇篇】

或无伎妄以奸巧合上志亦有以遇者窃簪之臣鸡鸣之客是窃簪之臣亲于子反鸡鸣之客幸于孟尝子反好偷臣孟尝爱伪客也以有补于人君人君頼之其遇固宜或无补益为上所好籍孺邓通是也籍孺幸于孝惠邓通爱于孝文无细简之才微薄之能偶以形佳骨皮媚色称夫好容人所好也其遇固宜或以丑面恶色称媚于上嫫母无盐是也嫫母进于黄帝无盐纳于齐王故贤不肖可豫知遇难先图【王充论衡逢遇篇】

商鞅三説秦孝公前二说不听后一説用者前二帝王之论后一霸者之议也夫持帝王之论说霸者之主虽精见距更调霸说虽麤见受何则精遇孝公所不得麤遇孝公所欲行也【王充论衡逢遇篇】

处尊居显未必贤遇也位卑在下未必愚不遇也故遇或抱洿行尊于桀之朝不遇或持洁节卑于尧之廷【王充论衡逢遇篇】

昔周人有仕数不遇年老白首泣涕于涂者人或问之何为泣乎对曰吾仕数不遇自伤年老失时是以泣也人曰仕奈何不一遇也对曰吾年少之时学为文文德成就始欲仕宦人君好用老用老主亡后主又用武吾更为武武节始就武主又亡少主始立好用少年吾年又老是以未尝一遇仕宦有时不可求也【王充论衡逢遇篇】进能有益纳说有补人之所知也或以不补而得祐或以有益而获罪且夏时罏以炙湿冬时扇以翣火世可希主不可准也说可转能不可易也【王充论衡逢遇篇】

蜘蛛结网蜚虫过之或脱或获猎者张罗百兽羣扰或得或失渔者罾江湖之鱼或存或亡或奸盗大辟而不知或罚赎小罪而发觉灾气加人亦此类也【王充论衡幸偶篇】德令降于殿堂命长之囚出于牢中天非为囚未当死使圣王出德令也圣王适下赦拘囚适当免死犹人以夜卧昼起矣夜月光尽不可以作人力亦倦欲一休息昼日光明人卧亦觉力亦复足非天以日作之以夜息之也作与日相应息与夜相得也【王充论衡偶防篇】

使火燃以水沃之可谓水贼火火适自灭水适自覆两名各自败不为相贼今男女之早夭非水沃火之比适自灭覆之类也【王充论衡偶防篇】

长巨之物彊力之人乃能举之重任之车彊力之牛乃能挽之是任车上阪彊牛引前力人推后乃能升逾如牛羸人罢任车退却还堕坑谷有破覆之败矣文儒怀先王之道含百家之言其难推引非徒任车之重也荐致之者罢羸无力遂却退窜于岩穴矣【王充论衡効力篇】长数仞之竹大连抱之木工技之人裁而用之或成器而见举持或遗材而遭废弃非工技之人有爱憎也刀斧如有偶然也蒸谷为饭酿饭为酒酒之成也甘苦异味饭之熟也刚柔殊和非庖厨酒人有意异也手指之调有偶适也调饭也殊筐而居甘酒也异器而处虫堕一器酒弃不饮鼠涉一筐饭捐不食夫百草之类皆有补益遭医人采掇成为良药或遗枯泽为火所烁等之金也或为劒防或为锋铦同之木也或梁于宫或柱于桥俱之火也或烁脂烛或燔枯草均之土也或基殿堂或涂轩戸皆之水也或溉鼎釡或澡腐臭物善恶同遭为人用其不幸偶犹可伤痛况含精气之徒乎【王充论衡命义篇】