喻林

对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得其人则有罗网之患【説苑敬慎】

蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黑【説苑谈丛】

依贤固不困依富固不穷马趼斩而复行者何以辅足众也【説苑杂言】

鹄思其雄欲随凤东【焦氏易林需之离】

嫫母为媒请求不得【焦氏易林蛊之姤】

宛马疾步肓师坐御目不见路中止不到【焦氏易林复之蹇】攀龙鳞附凤翼巽以扬之勃勃乎其不可及乎【杨子渊骞】明星皓皓华藻之力也欤曰若是则奚为不自高曰皓皓者己也引而高之者天也【杨子渊骞】

舟不能陆车不能浮然更相载故曰以其所能托其所不能也【吕氏春秋不广解】

河发昆仑江起岷山水力盛多滂沛之流浸下益盛不得广岸低地不能通流入乎东海如岸狭地仰沟洫决泆散在丘墟矣文儒之知有似于此【王充论衡効力篇】

登高而建旌则其所视者广矣顺风而振铎则其所闻者远矣非旌色之益明铎声之益远也所托者然也况居富贵之地而行其政令者乎【徐干中论爵禄】

腾蛇配龙因雾而跃虽欲登天云罢陆畧仗非啓体难以云托【山海经中山经图赞】

凡木结根于灵山而匠石为之寝斤斧小鲜寓身于龙池而渔父为之息网罥蚊集鹰首则鳸鵦不敢啄鼠住虎侧则貍犬不敢议【抱朴子外篇广譬】

缀羽于金铁置之于江湖必也沈溺防于泥沙非羽质重而性沈所托沈也载石于舟置之江湖则披风截波泛飏长涧非石质轻而性浮所托浮也抟牛之防飞极百歩若附鸾尾则一翥万里非其翼工所托迅也楼季足防追越奔光若驾疲防则日不涉一舍非其胫迟所托蹇也以是观之附得其所则重石可浮短翅能远附失其所则轻羽沦溺迅足成蹇【刘子托附】

故霜雁托于秋风以成轻举之势腾蛇附于春雾以希凌霄之防蟨鼠附于蛩蛩以攀追日之步碧萝附于青松以茂凌云之蕊以夫鸟兽虫卉之志犹知因风假雾托峻附高以成其事何况于人而无托附以就其名乎【刘子托附】

天之始旭则目察轻烟岁之将暮则蓬卷云中目之能见蓬之能高托日之光附风之势也【刘子托附】

夫燕之巢幕衔泥补缀烂若绶纹虽陶匠逞妙不能为之可谓固矣然凯旋剔幕则巢破子裂是所托危也鹪鹩巢苇之茎紩之以丝珠圆罗绉虽女工运巧不能为之可谓固矣然防风歘至则苇折卵破者何也所托轻弱使之然也【刘子托附】

昔有卖良马于市者已三旦矣而市人不顾乃谓伯乐曰吾卖良马而市人莫赏愿子一顾请献半马之价于是伯乐造市来而迎睇之去而目送之一朝之价遂至千金此马非昨为驽骀今成駃騠也由人莫之赏未有为之顾盻者也夫樟木盘根钩枝瘿节蠧皮轮囷拥肿则众眼不顾匠者采焉制为殿堂涂以丹漆画为黼藻则百辟卿士莫不顾盼仰视木性犹是也而昔贱今贵者良工之为容也荆蹊之珠夜光之璧荐之侯王必藏之以玉匣缄之以金縢若闇以投人则莫不相盻以愕按剑而怒何者为无因而至故也若物无所因则良马劳于驵阓美材朽于幽谷宝珠触于按剑若有所因而至则良马一顾千金樟木光于紫殿珠擎之玉匣今人之居代虽抱才智幽郁穷闺而无所因未有为之声誉先之以吹莹欲望身之光名之显犹扪虚风煎汤覔雪岂可得乎【刘子因显】

幽兰生乎通谷而长秀被乎高岑言有托也【李善注文选陆士衡悲哉行】

枳句来巢空穴来风其所托者然【文选风赋】

顾葛藟之蔓延兮托微茎于樛木惧身轻而施重兮若履氷而临谷【文选寡妇赋】

夫蚊虫终日经营不能越阶序附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海【文选王褒四子讲德论】

北土之性难以托根投人夜光鲜不按剑【文选吕安与茂齐书】曲蓬何以直托身依丛麻黔黎竟何常政成在民和【文选潘安仁河阳县作诗】

譬彼樛木蔓葛以敷【文选虑谌赠刘琨诗】

楚使使者聘于齐王飨之于梧宫使者曰大哉梧乎王曰江海之鱼必吞舟大国之树必巨围使者何怪焉【文选王仲宣赠文叔良诗注】

攀其鳞翼丏其余论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石【文选刘孝标广絶交论】

向若垂一鳞回一翼令吾子攀其飞腾之埶挂其羽翼之末犹奋迅于云霄之际腾骧于四极之外【补文选夏侯湛抵疑】浮萍无根本非水将何依【广文选傅休奕明月篇】

寄松为女萝依水如浮萍【广文选曹子建闺情诗】

灵芝生河洲动摇因洪波兰荣一何晩严霜悴其柯哀哉二芳草不植泰山阿【广文选韦孟郦文胜诗】

有阶者易成基无因者难成时【意林周生列子】

如彼葛藟衍于樛木【艺文类聚嵗时部三月三日诗】

假挚风云非由羽翮【艺文类聚职官部吏部尚书诔】

地均指日既无迹而成高仕若乗风故不行而自远【艺文类聚战官部仪同章】

傍玉流温依兰染薰【艺文类聚人部友悌诗】

孟尝君寄客于齐王三年不见用客反见孟尝君曰不知臣罪耶君之过也孟尝君曰缕因针而入不因针而急夫子之才必薄矣客曰不然臣见鹪鹩巢于苇之苕鸿毛着之已建之安工女不能为可谓完坚矣大风至则苕折卵破者其所托者使然也【艺文类聚岛部鹪鹩】

附苍蝇于骥尾托明镜于朝光【艺文类聚人部赠答赋】

燕鼎在舟虽重不沈【艺文类聚人部赠答诗】

如悬萝之附松似浮萍之托津【艺文类聚人部哀伤赋】

青青女萝草上依高松枝幸庇眷恩为惠不可訾【太平御览乐部莵丝】

譬如莲花不生陆地滋湿之处乃生是花【三十六部尊经按魔经偈】譬如大地以种散中众缘和合则得生长应知大地与种生长为所依止为能建立【波罗蜜多经卷一】

设空箱箧由曾置珠其器仍为众人爱重【波罗蜜多经卷八】如有女人端正巨富若无强夫所守防者易为恶人之所侵凌【波罗蜜多经卷三百五十】

如人依王虽极贫匮而不被辱【波罗蜜多经五百八十三】

譬如有人善解断事曾于无量长者居士商贾众中数数断事有匮乏故频于长者居士等所借便财物恐他来索无力酬还遂依附王冀免拘絷时诸债主怖畏王故不敢牵掣挫辱彼人所以者何彼所依附王力甚大难可当敌【波罗多经五百八十三】

若是珠在箧中虽举珠去以珠功德故其箧则贵【小品波罗蜜经卷二】

如依牛粪生虫粪非是虫虫非离粪然依于粪因缘和合虫乃得生身作黄色【大宝积经卷五十六】

如依枣生虫枣非是虫虫非离枣然依于枣因缘和合虫乃得生身作赤色【大宝积经卷五十六】

如依青草虫乃得生草非是虫虫非离草然依于草因缘和合虫乃得生身作青色【大宝积经卷五十六】

如依酪生虫身作白色【大宝积经卷五十六】

譬如一切种子丛林皆依大地之所生长若地坏者彼亦随坏【大宝积经卷一百一十九】

譬如射师有诸弟子虽未惯习其师技艺然其智慧方便善巧余一切人所不能及【大方广佛华严经卷七十八】

譬如黑蜂依船而位游于大海随船飘荡【大乗宻严经卷上】譬如有人鞘中防刀彼作是念鞘异刀异而刀从鞘出又如有人合麻为绳彼作是念麻异绳异而绳从麻出又如有人箧中出蛇彼作是念箧异蛇异而蛇从箧出又如有人从簏出衣彼作是念簏异衣异而衣从簏出【长阿含经卷十三】

如人依于栰安稳至彼岸【阿育王经偈基四】

譬如近尊者必当获大利【修行道地经慈品】

世间有二知识常与人为因缘令人得大罪亦令人得大福何谓二知识一者恶知识二者善知识譬如贼帅造恶逆杀害君父破乱天下众生被毒殃无不加与之从事令人得大罪如释迦文菩萨发意求道救度众生四等四恩接护一切三界五道靡不度也所谓善知识与之从事令人得大福【杂譬喻经上】

譬如香在器中香虽去余气故在【大智度论论卷二】

譬如曲草生于麻中不扶自直【大智度论卷十四】

譬如沈石虽重依船得度【大智度论三十五】

譬如重囚应死有势力者防则受鞭杖而已又如王子虽作重罪以轻罚除之以是王种中生【大智度论卷二十七】譬如毒蛇欲食虾蟇常随逐之虾蟇到摩祗药所蛇闻药气毒即消歇【大智度论卷五十六】

如人攀缘枝叶则坠落若促茎榦则坚固【大智度论卷六十八】故愿凭流飏以托鳞翮【明集防何衡阳逹性论】

喻林卷二十六

钦定四库全书

喻林卷二十七　　　　　明　徐元太　撰人事门【二十五】

劝助

谁能亨鱼漑之釡鬵【音寻】谁将西归怀之好音【诗国风匪风】之子于狩言韔【音畅】其弓之子于钓言纶之绳【诗小雅采緑】衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也【毛诗衡门】

妇子来馈饟其农人于田野乃逆而媚爱之言劝其事劳不自若【郑氏笺诗载芟】

人见池水之竭尽矣岂不言云由其外之濵厓无水以益之故也以喻人见王政之丧乱矣岂不言曰由其外之羣臣无贤以佐之故也人见泉水之枯竭矣岂不言云由其内之地巾无水以生之故也以喻人见王政危乱矣岂不言曰由其内之妃后无德以助之故也【毛诗正义召旻】

人之相与也譬如舟车然相济也已先则援之彼先则推之是故人非人不济马非马不走土非土不高水非水不流【大戴礼记鲁子制言上】

夫二子者或挽之或推之欲无入得乎【左传襄公十四年】晋御其上戎亢其下譬如捕鹿晋人角之诸戎犄之与晋踣之【左传襄公十四年】

人有言曰无过乱人之门又曰佐饔者尝焉佐鬬者伤焉【国语周】

衞非强于赵也譬之衞矢而魏机也借力魏而有河东之地【战国防齐闵王】

斯何异燎之方盛又防膏以炽之哉【吴志张温传注】

小水不容大舟若纵才力足以济事亦不假君为鳞翼【晋书桓谦传】

乗衅之徒因翼生羽【北史周本纪上】

世之君子欲其义之成而助之修其身则愠是犹欲其墙之成而人助之筑则愠也岂不悖哉【墨子贵义】

今有燎者此于一人奉水将灌之一人掺火将益之功皆未至子何贵于二人巫马子曰我是彼奉水者之意而非夫掺火者之意【墨子耕柱】

且有二生于此善星一行为人筮者与处而不出者其精孰多公孟子曰行为人筮者其精多子墨子曰仁义钧行説人者其功善亦多何故不行説人也【墨子公孟】今夫世乱求美女者众美女虽不出人多求之今求善者寡不强説人人莫之知也【墨子公孟】

夫子三侵鲁而绰三从是鼔鞭于马靳也【墨子鲁问】

使失路者而肯听习问知即不成迷也今众人之所以欲成功而反为败者生于不知道理而不肯问知而听能【韩非子解老】

虽有尧之智而无众人之助大功不立有乌获之劲而不得人助不能自举有贲育之彊而无法术不得长生【韩非子观行】

佐祭者得尝佐鬬者得伤防不祥之木为雷霆所扑【淮南子説林训】

比目之鱼所以不见得于人者以偶视而俱走也今秦有兼吞天下之志日夜伺间不忘于侧息也赵魏与之隣接而强弱不敌秦所以不敢图并赵魏者徒以二国并目周旋者也【孔丛子论势】

始皇方猎六国而翦牙款【杨子渊骞】

次四翕其羽利用举测曰翕其羽朋友助也【太经第五翕】日虽暮长庚星在前扶助常有光明也【前汉书注礼乐志】翼戴崇奬以成帝业若车之行助推其毂故得引重而致远也【前汉书注燕王传】

曵纤经于前鸣长桹于后所以惊鱼令入网也【李善注文选西征赋】

飞尘增山雾露增海【事类赋天部露注】

绋讴所生必于斥苦司马彪曰斥疏缓也苦用力也引绋所以有讴歌者为人用力不齐故促急之也【困学纪闻卷十诸子】

敬竭爝火之见仰助阳晖之明【玉皇本行集经】

譬如炽火将大木薪掷置其中如是数数掷中其火转增炽盛不减【发觉净心经卷上衣四】

譬如国王遣兵有所攻击兵弱欲不如王复遣兵徃助之兵便得胜人有诸恶如兵少弱时人持善心消灭恶心譬如王增兵得胜持五善心消五恶心譬如战鬬得胜是为精进助善如是【那先比丘经卷上】

昔有一聚落去王城五由旬村中有好美水王村人常使日日送其美水村人疲苦悉欲移避远此村去时彼村主语诸人言汝等莫去我当为汝白王改五由旬作三由旬使汝得近徃来不疲即徃白王王为改之作三由旬众人闻己便大欢喜有人语言此故是本五由旬更无有异虽闻此言信王语故终不肯舍世间之人亦复如是修行正法度于五道向湼槃城心生厌倦便欲舍离顿驾生死不能复进如来法王有大方便于一乗法分别説三小乗之人闻之欢喜以为易行修善进德求度生死后闻人説无有三乗故是一道以信佛语终不肯舍【百喻经卷上】

助成我者三十七道品犹人有眷属相助成者也【僧肇注维摩诘经菩萨行品】

食报

积善之家必有余庆积不善之家必有余殃【易坤】

天下人行善者皆欲速得其福恬然者少也以为福禄在天求之无益舍置仁义不求为善是由农夫任天不复耘治其苖也其迟福欲急得之者由此揠苗人也非徒无益于苖乃反害之【赵氏注孟公孙丑上】

是谓农夫尽力他食其秋【魏书孙绍传】

利出者实及怨徃者害来发于此而应于外者唯请是故贤者慎所出【列子説符】

其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者古今未之有也【淮南子缪称训】

圣王布德施惠非求报于百姓也郊望禘尝非求报于鬼神也山致其高云雨起焉水致其深蛟龙生焉君子致其道德而福禄归焉夫有阴德者必有阳报有隐行者必有昭名【説苑贵德】

众正之积福无不及也众邪之积祸无不逮也【説苑谈丛】见言出则响入形徃则影来明报应之理不异于此也【张湛注列子説符】

涂远者其至必迟施厚者其报常晩【抱朴子外篇广譬】

影响不能无形声以着余庆不可以无德而招【抱朴子外篇广譬】

得报不同犹如声发声发不异随处应响大小不同【海空智藏经序品】

小则报小大则报大如防如矩如绳如墨皆相应赴分毫不差【海空智藏经序品】

譬如有人临空而语声响彼谷反应无差若作鄙言响还即鄙若作善声响还即善若作歌声响还即歌若作哭声响还即哭若作大声响还即大若作小声响还即小若作中声响还即中若相召唤【海空智藏经序品】

人为阳善吉人报之人为阴善鬼神报之人为阳恶贼人治之人为阴恶鬼神治之故天不欺人依以影地不欺人依以响【养性延命録教诚篇】

父如谷子母如好田先世因缘罪福如雨泽众生如谷生死如収刈【三昧法门经卷上】

击人得击行怨得怨骂人得骂施怒得怒【法句经恶行品】恶不即时如牛乳罪在阴伺如灰覆火【法句经恶行品】譬如勲劳即立然后受其功赏【大智度论卷三十六】

怀善者应之以祚挟恶者报之以殃未有种稻而得麦施祸而获福者也【明集牟子理惑论】

僖负羁以一飱之惠全其所居之闾宣孟以一饭之故活其不赀之躯阴施出于不意阳报皎如白日况倾家财发善意其功德巍巍如嵩泰悠悠如江海矣【明集牟子理惑论】

杀生者当作蜉蝣朝生暮死刧盗者当作猪羊受人屠割媱逸者作鹤骛麞麋两舌者作鵄枭鸺鹠捍债者为驴骡牛马【法苑珠林卷七】

至如扬生养雀宁有意于玉环孔氏放本无情于金印而防期弗爽雅报斯臻【法苑珠林卷六十五】

夫有形则影现有声则响应未见形存而影亡声续而响乖善恶相报理路然矣【法苑珠林卷七十】

相依

域中有万国使之各相亲比犹地上有水流通相润及物【周易正义比】

贲其须者湏是上须于面六二常上附于三若似贲饰其须也【周易正义贲】

缾之罄矣维罍之耻【诗小雅蓼莪】

我行其野蔽芾【音弗】其樗【音枢】　我行其野言采其蓫【言逐】我行其野言采其葍【音福　诗小雅我行其野】

雝渠水鸟而今在原失其常处则飞则鸣求其类天性也犹兄弟之于急难【郑氏笺诗棠棣】

旄丘之葛兮何为阔之节兮以当蔓延相及以兴方伯之国兮何为使之连属兮亦当忧患相及【毛诗正义旄丘】谚所谓辅车相依唇亾齿寒者其虞虢之谓也【左传僖公五年】缾是小器常禀受于罍今缾罄尽罍更无物以共缾惟是罍之耻也缾喻周罍喻晋言周之微弱相依恃于晋今王室乱矣晋无力以助之是晋之耻也【春秋正义昭公二十四年】东方有比目鱼焉不比不行其名谓之鲽【音蝶】南方有比翼鸟焉不比不飞其名谓之鹣鹣【音兼】西方有比肩兽焉与卭卭岠【音巨】虚比为卭卭岠虚齧甘草即有难卭卭岠虚负而走其名谓之蟨【音厥】北方有比肩民焉迭食而迭望中有枳首蛇焉此四方中国之异气也【尔雅】

尚靳使秦谓秦王曰韩之于秦也居为隐蔽出为鴈行今韩已病矣秦师不下殽臣闻之唇揭者其齿寒愿大王之熟计之【战国防韩襄王】

比目之鱼不相得则不能行故古人称之以其合两而如一也今山东合弱而不能如一是山东之智不如鱼也又譬如车士之引车也三人不能行索二人五人而车因行矣今山东三国弱而不能敌防索二国因能胜秦矣然而山东不知相索者智故不如车士矣胡与越人言语不相知志意不相通同舟而凌波至其相救助如一也今山东之相与也如同舟而济秦之兵至不能相救助如一智不如胡越之人矣三物者人之所能为也山东主遂不悟此臣之所为山东苦也【战国防燕王哙】且赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚且救赵之务宜若奉漏瓮沃焦釡也【史记田完世家】

夫天之与帝帝之与人犹头之与足相须而行也【后汉书刘陶传】

周访与侃亲姻如左右手安有断人左手而右手不应者乎【晋书陶侃传】

天之生朋以为夷吾舌也其身死舌焉得生哉【管子戒】凡棺椁之相待犹唇齿之相依唇亡齿寒不可异处也夫四夷守外诸夏待内内外相依天下安矣【公孙龙子白马论注】出则为扞蔽入则为蓆荐【韩非子存韩】

人禀五常三焦九窍风火逓相兼济以一位亏四体羸焉【京氏易传注夬中】

夫虞之有虢也如车之有辅辅依车车亦依辅虞虢之势正是也【韩非子十过】

母子相养犹衣裳相扶也【太经第四迎解】

秦晋固唇齿之国也唇亡则齿寒齿落则唇压今秦方以晋为唇也而先有寒齿之心【天禄阁外史伤时】

唇亡齿寒毛落皮单【武侯十六策隂察】

寄松为女萝依水如浮萍【曹子建闺情】

天下莫不相为彼我而彼我皆欲自为斯东西之相反也然犹唇齿未尝相为而唇亡则齿寒故彼之自为济我之功矣斯相反而不可相无者也【郭子注庄秋水】

婴与夫其相提挈有人生平慕婴夫后见其失职而颇慢弛如此者共排退之不复与交譬如相对挽绳而根格之也【前汉书注灌夫传】

广志曰鲎鱼似便面雌常负雄而行失雄则不能独活【李善注文选江赋】

夫将相大臣均体元首共舆而驰同舟而济舆倾舟覆患实共之【广文选朱公肃奏记梁冀】

蟨与岠虚乍兎乍鼠长短相济彼我俱举有若自然同心共膂【艺文类聚祥瑞部比肩兽赞】

夫城之有郭犹里之有表骨之有皮表里各异则保障不完皮骨分离则一体不负【太平御览居处部郭】

白兰王吐谷浑阿柴临卒呼子弟谓曰汝等各奉吾一只箭将玩之地下俄而命母弟慕延曰取汝一只箭折之延折之又曰汝取十九只箭折之延不能折柴曰汝曹知单者易折众则难摧勠力一心然后社稷可固【太平御览兵部箭】

君者民之源也民者君之根也根伤则华实不生源衰则流沫不盈上下相保故能长久【道德经指归卷八】

譬如三芦立于空地展转相依而得竪立若去其一二亦不立若去其二一亦不立【杂阿含经卷十二】

转相依倚譬如鼔音如弓箭而相恃怙不合不别【修行道地经观品】

在于世间问相依譬如盲跛相倚行【修行道地经观品颂】

譬如婴儿不应离母又如行道不离粮食如大热时不离凉风冷水如大寒时不欲离火如度深水不应离船譬如病人不离良医【大智度论卷二十九】

譬如肓跛相假能去【百论卷上守八】

相资

雷资风而益远风假雷而增威【周易正义恒】

风薄相扶而上朋友相须而成【毛诗谷风注】

原也隰也以相与聚居之故故能定高下之名犹兄弟相求故能立荣显之名【郑氏笺诗棠棣】

润泽是雨之事但雨得风乃行则润泽亦由风故易曰润之以风雨是风雨共为润泽【毛诗正义谷风】

维生长之谷风能及于焚轮谓之頺使之旋转而升是风薄相扶而上也以兴良朋能佐于善友使之道德益进是朋友相率而成也【毛诗正义谷风】

子不通功易事以羡补不足则农有余粟女有余布子如通之则梓匠轮舆皆得食于子【孟子滕文公下】

山海经云崇丘之山有鸟状如鳬一翼一目相得乃飞名云蛮【史记封禅书注】

夫日譬犹火月譬犹水火则外光水则含景故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽也【后汉书志天文上注】

故不有行者谁扞牧圉譬若唇齿表里相资【晋书明帝纪】寇难至躄者告肓者盲者负而走两人皆活得其所能也故使盲者语使躄者走失其所也【淮南子説山训】

夫善歌者使人续其声善作者使人绍其功惟车之蝉攫负子之教也周道之成周公之力也虽有禆谌之草创无子产之润色有文武之规矩而无周吕之凿枘则功业不成【盐铁论非鞅】

羊肠九萦相推并前【焦氏易林履之师】

军有前后犹如捕兽一人捉角一人戾足【李善注文选陈孔璋为袁绍檄】

器之于事如影之随形响之应声其相须如左右手【太平御览兵部叙兵器】

气之相守司也如权衡之不得相失也【黄帝素问内经至真要大论】譬如一人能刈一人能束【三昧法门经卷下】

有慧无多闻是不知实相譬如大暗中有目无所见多闻无智慧亦不知实相譬如大明中有灯而无目【大智度论卷五】

如一人种谷一人耘除众秽令得增长果实成就【大智度论卷二十九】