喻林

泽中有雷随君子以向晦入宴息【易随】

雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方【易复】六二咸其腓凶居吉【易咸】

兼山艮君子以思不出其位【易艮】

初六艮其趾无咎利永贞【易艮】

初九不出户庭无咎象曰不出戸庭知通塞也【易节】非妄之灾勿治自复非妄而药之则凶故曰勿药有喜【王弼注易无妄】

皮虽从革之物然牛皮坚仭难变初九在革之始革道未成守夫常中未能应变施之于事有似用牛皮以自固未肯造次以从变者也故曰巩用黄牛之革【周易正义革】胥靡爲宰寂寞爲尸大味必淡大音必希【前汉书扬雄传下】有疾不治恒得中医【隋书经籍三志】

牝常以静胜牡【老子谦徳】

至人潜行譬犹雷霆之蔵也【文子精诚】

少言者不爲人所忌少行者不爲人所短少智者不爲人所劳少能者不爲人所役【闗尹子九药】

人君不静则失威治身不静则身危龙静故能变化虎躁故夭亏也【河上公注老子重徳】

夫天不定日月无所载地不定草木无所植所立于身者不宁是非无所形【淮南子俶真训】

感而应廹而动不得已而往如光之耀如景之放以道爲紃有待而然【淮南子精神训】

今与人卞氏之璧未受者先也求而致之虽怨不逆者后也三人同舎二人相争争者各自以爲直不能相聴一人虽愚必从旁而决之非以智也以不争也两人相鬬一羸在侧助一人则胜救一人则免鬬者虽强必制一羸非以勇也以不鬬也由此观之后之制先静之胜躁数也【淮南子诠言训】

用兵者先爲不可胜以待敌之可胜也治国者先爲不可夺以待敌之可夺也舜修之歴山而海内从化文王修之岐周而天下移风使舜趋天下之利而忘修己之道身犹弗能保何尺地之有故治未固于不乱而事爲治者必危行未固于无非而急求名者必剉也福莫大无祸利莫美不防动之爲物不损则益不成则毁不利则病皆险也【淮南子诠言训】

虎豹不动不入陷穽麋鹿不动不罹罝罘飞鸟不动不絓网罗鱼鼈不动不擐唇喙物未有不以动而制者也是故圣人贵静【淮南子兵畧训】

人不小学不大迷不小慧不大愚人莫鉴于沬雨而鉴于澄水者以其休止不荡也【淮南子説山训】

清之爲明杯水见牟子浊之爲闇河水不见太山视日者聴雷者聋人无爲则治有爲则伤【淮南子説山训】

水定则清正动则失平故惟不动则所以无不动也【淮南子説山训】

黙无过言慤无过事木马不能行亦不费食骐骥日驰千里鞭棰不去其背【説苑谈丛】

履不容足南山多棘毋出房闺乃无病疾【焦氏易林恒之讼】胶着木连不出牢闗【焦氏易林解之坤】

弱足则跟不利出门【焦氏易林艮之恒】

次二车轫俟马酋止测曰车轫马止不可以行也【太经第六止】

次七车累其俿【驰】马猎其蹄止贞测曰车累马猎行可怜也【太经第六止】

上九折于株木輆【口亥切】乎泛石止测曰折木輆石君子所止也【太经第六止】

艮止也于人爲手爲背取象爲山爲石爲门爲狗【京氏易传艮上】

夫人之形犹草木之体也草木在髙山之颠当疾风之冲昼夜动揺者能复胜彼隠在山谷间鄣于疾风者乎【王充论衡道虚篇】

北辰以不改爲众星之尊五岳以不迁爲羣望之宗蟋蟀屡移而不贵禽鱼餍深则逢患【抱朴子外篇守塉】

仲长子光日在险而运竒不若宅平而无爲【文中子礼乐】虽力挟太山将不举一羽波万里将不濯一鳞咳唾成珠玉挥袂出风云岂肯防鄙事取才进人【补文选夏侯湛扺疑】

佐鬬者伤预事者亡【意林唐子】

吾将赠子以无爲之乐给子以澹泊之汤刺子以虚之鍼灸子以淳朴之方安子以恢廓之宇坐子以寂寞之牀【艺文类聚人部愁文】

无阖则无辟无静则无动此归藏所以先坤欤【玉海艺文易】凡物轻不能载重小不能镇大不行者使行不动者制动是以重必爲轻根静必爲躁君也【道徳经注】

象彼仲冬节竹木皆摧伤佐阳诘贾旅人君深自藏【参同契】

中经曰静者夀躁者夭静而不能养减夀躁而能养延年然静易御躁难将【养性延命録教诫篇】

譬如门阈常住不动【长阿含经卷十二】

智人知动揺譬如沙中树【法句经明哲品】

尚先

上六比之无首凶正义曰他人皆比己独在后是亲比于人无能爲头首也【周易正义比】

逃遯之世宜速逺而居先而爲遯尾祸所及也【周易正义遯】物之成熟莫先葽草故云物成自秀葽始【毛诗正义七月】鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林【礼记礼器】

祈麦实麦实者五谷之先见者故急祈而记之也【大戴礼记夏小正】

秦失其鹿天下共逐之于是髙材疾足者先得焉【史记淮隂侯传】

且彊弩之极矢不能穿鲁缟冲风之末力不能漂鸿毛非初不劲末力衰也【史记韩长孺传】

豪彊并争虎裂狼分疾者获多迟后者先吞【蜀志谯周传】柏梁云构大匠先居其下管防奏防牙先聆其音【晋书庾怿传】

天道先贵覆者地道先贵载者人道先贵事者酒保先贵食者【鹖冠子天则】

权先加人者敌不力交武先加人者敌无威接【尉缭子战权】欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于阳阿采菱此皆学其所不学而欲至其所欲学者【淮南子説山训】豪雄争强先者受福【焦氏易林睽之屯】

缕非针无以通故宜先也【淮南子説山训解】

抱薪爇火燥者先着【艺文类聚火部薪炭灰】

先者在路于后则妨【海空智藏经哀叹品】

养性者先饥乃食先渴而饮恐觉饥乃食食必多盛渴乃饮饮必过【养性延命録食诫篇】

譬如日出诸山髙者其光先照【波罗蜜多经卷五百二十七】

将雨法雨先兴法云普覆众生未便即雨【大方广佛华严经三十五】王复问那先言人有欲作善者当前作之耶当后作之乎那先言当居前作之在后作之不能益人也居前作者有益于人那先问王言王渴欲饮时使人掘地作井能赴王渴不王言不赴渴也当居前作井耳【那先比丘经卷中】譬如妙华众蜂竞采先至之者取其精粹后来至者但味其余【大乗宻严经卷中】

如二人俱至一方一乗疾马一乗钝马虽乗钝马以前发故先有所至【法苑珠林卷八十三】

尚后

九三咸其股执其随往吝【易咸】

九四臀无肤其行次且牵羊悔亡【易夬】

语曰骐骥之衰也驽马先之孟贲之倦也女子胜之夫驽马女子筋力骨劲非贤于骐骥孟贲也何则后起之借也【战国策齐闵王】

齐欲伐魏淳于髠谓齐王曰韩子卢者天下之疾犬也东郭逡者海内之狡兎也韩子卢逐东郭逡环山者三腾山者五兎极于前犬废于后犬兎俱罢各死其处田父见之无劳倦之苦而擅其功今齐魏久相持以顿其兵敝其众臣恐强秦大楚承其后有田父之功【战国策齐宣王】此所谓两虎相搏者也夫秦楚相而韩魏以全制其后【战国策楚懐王】

圣人虚无因循常后而不先譬若积薪燎后者处上【文子上徳】

瓶存二窍以水实之倒泻闭一则水不下尽不升则不降井虽千仭汲之水上盖不降则不升是以圣人不先物【闗尹子九药】

子列子学于壶丘子林壶丘子林曰子知持后则可言持身矣列子曰愿闻持后曰顾若影则知之列子顾而观影形枉则影曲形直则影正然则枉直随形而不在影屈伸任物而不在我此之谓持后而处先【列子説符】未甞有闻其唱者也常和人而已矣【庄子徳充符篇】

人皆取先己独取后曰受天下之垢【庄子天下】

郑人有相与争年者其一人曰我与黄帝之兄同年讼此而不决以后息者爲胜耳【韩非子外储説左上】

先唱者穷之路也后动者达之原也何以知其然也凡人中夀七十嵗然而趋舎指凑日以月悔也以至于死故蘧伯玊年五十而有四十九年非何者先者难爲知而后者易爲攻也先者上髙则后者攀之先者逾下则后者蹶之先者隤陷则后者以谋先者败绩则后者违之由此观之先者则后者之弓矢质的也犹錞之与刄刄犯难而錞无患者何也以其托于后位也【淮南子原道训】老子学商容见舌而知守柔矣列子学壶子观景柱而知持后矣故圣人不爲物先而常制之其类若积薪樵后者在上【淮南子谬称训】

隂道卑虚无所因缘待阳唱道乃和而承之【太经第一中注】錞矛戈之錞刄矛戈之刄刄在前故犯难錞在后故无患【淮南子原道训解】

我有三寳保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢爲天下先【太平御覧珍寳部寳】

通经曰天地之道先以后爲主圣人法道之退者所以自后也后以自安【道徳经四子集解】

先迷失轨后爲主君【参同契】

尚速

盛馔未具不能以虚待之不及壶飡之救饥疾也言已欲灭吴取快意得之而已不能待有余力也【国语解越下王问范蠡】

失火之家岂暇先言大人而后救火乎【史记齐悼世家】

乗其未坚厌其未发震起机动敌人摧折虽有贲育不及持刺虽有樗里不及回知虽有鬼谷不及造次【前汉书王莽传】

疾走而防先鸣则兴【晋书慕容寳记】

智者从之而不释巧者一决而不犹豫是以疾雷不及掩耳迅雷不及瞑目【太公六韬军势】

十里断者国弱九里断者国强以日治者王以夜治者强宿治者削【商子去强】

力贵突智贵卒得之同则遫爲上胜之同则湿爲下所爲贵骥者爲其一日千里也旬日取之与驽骀同所爲贵镞矢者爲其应声而至终日而至则与无至同【吕氏春秋贵卒】

所以贵镆邪者以其应物而断割也靡勿释牛车絶辚【淮南子説山训】

所以尚干将莫邪者贵其立断也所以贵骐骥者爲其立至也必且厯日旷久乎丝牦犹能挈石驽马亦能致逺是以聪明防敏人之美材也【新序杂事二】

敏教劲疾如猿升木彤弓虽调终不能获【焦氏易林泰之蛊】来如飘风去似絶【焦氏易林困之萃】

凤之小者曰鸑鷟五彩之文三嵗始备也【张华注禽经】成务虽均机速爲上决谋或同迟缓爲下何者才能成功以速爲贵智能决谋以疾爲竒也善济事者若救火拯溺明其谋者犹骥防矢疾【刘子贵速】

今焚燃熛室则飞驰灌之湍波漂人必奔游拯之若穿井而救火则熛飏栋焚矣方凿舟而拯溺则江鱼之腹中矣骥所以见珍者以其日行千里也满旬而取至则与驽马均矣箭所以爲贵者以其直而至也穷日而取至者则与不至者同矣智所以爲妙者以其应时而知若事过而后知则与无知者齐矣【刘子贵速】

言畜货以遗后畜道俟将来是迟钝【子法言注五百篇】

逸材之马虽后往而能先至【李善注文选舞赋】

逸翮后尘翶翥先路言飞之疾尘起居鹤之后鹤飞在路之先【李善注文选舞鹤赋】

翔鶤仰而不逮况青鸟与黄雀【文选西京赋】

倐如六龙之所掣一越三千不终朝而济所届【文选海赋】西河下龙门其流敌于竹箭【文选南都赋注】

掣电无停光疾雷无余声【太平御覧天部雷】

刘向云之言久蓍之言耆千嵗而灵蓍百年而神【玉海艺文艺术】

夫騕褭以迅骤爲功鹰隼以轻疾爲妙【何氏语林夙恵】

譬如猛火随投草木一切炽然悉成于火【大寳积经卷八十四】

尚迟

鹊之作巢冬至架之至春乃成犹国君积行累功【郑氏笺诗鹊巢】

汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好【后汉书马援列传】夫物暴长者必夭折功卒成者必亟壊【后汉书朱浮列传】藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以爲栌栋楩柟豫章之生也七年而后知故可以爲棺舟夫事有易成者名小难成者功大君子修美虽求有利福将在后至【淮南子修务训】

枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以爲轴殷之桑谷七日大拱长速大暴故爲变怪大器晚成寳货难售其不崇一朝辄成贾者菜果之物也【王充论衡状留篇】

阳温隂寒厯月乃至灾变之气一朝成怪故夫河冰结合非一日之寒积土成山非斯须之作干将之劔久在鑪炭铦锋利刄百熟炼厉久销乃见作留成迟故能割断肉暴长者曰肿泉暴出者曰涌酒暴熟者易酸醢暴酸者易臭由此言之贤儒迟留皆有状故【王充论衡状留篇】燕飞轻于凤凰兎走疾于麒麟鼃跃躁于灵蛇腾便于神龙吕望之徒白首乃显百里之知明于黄发深爲国谋因爲王辅皆夫沉重难进之人也【王充论衡状留篇】生三百嵗大如钱游于莲叶之上三千嵗青边縁巨尺二寸蓍生七十嵗生一茎七百嵗生十茎神灵之物也故生迟留厯嵗长久故能明审实贤儒之在世也犹灵蓍神也计学问之日固已尽年之半矣鋭意于道无贪仕之心及其仕也纯特方正无员鋭之操故世人迟取进难也【王充论衡状留篇】

美盛者任其时化譬之种植不可一朝成也【郭子注庄人间世】且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立皆爲之有渐建之有素譬之种树久则深固其根本茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下虽壅之以黒坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇防育防【文选曹冏六代论】薫晚华而后落槿早秀而前亡【补文选鲍昭观漏赋】

夫物速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零落松栢之茂隆寒不衰是以大雅君子恶速成戒阙党也【补文选王防戒子侄书】

春兰早芳实忌鸣鴂秋菊晚秀无惮防霜何则荣乎始者易悴贞乎末者难伤是以傅长沙而志沮登金马而名【广文选谢恵连连珠】

卢思道与庾知礼作诗知礼成而思道未就知礼曰卢诗何太眷眷思道曰自许编蒲疾何如织锦迟【太平御覧文部思迟】

桐枝濡毳而又空中难成易伤须成器而后华【太平御覧木部桐】

双骹长者起迟六翮短者飞急【事类赋禽部鹰注】

实不如虚数不如希茂多卒夭疾不如迟【西升经】

宁爲菩萨迟证无上正等菩提不爲速求堕二乗地【波罗蜜多经卷五百八十七】

喻林卷三十六

钦定四库全书

喻林卷三十七　　　　　明　徐元太　撰人事门【三十五】

尚义

入峻谷者当攀葛藟可以免于颠坠犹处时俗者当据道义然后得用自立【前汉书叙传注】

伐氷之家不利鸡豚之息委积之臣不操市井之利【后汉书冯衍传】

济于舟者和于水矣义于人者祥于神矣【管子白心】

人而无义唯食而已是鸡狗也彊食靡角胜者为制是禽兽也【列子説符】

子独不闻假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也夫相収之与相弃亦逺矣且君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以絶彼无故以合者则无故以离【荘子山木】

子墨子言曰我有天志譬若轮人之有规匠人之有矩轮匠执其规矩以度天下之方圜曰中者是也不中者非也【墨子天志上】

商人之四方市贾信徙虽有闗梁之难盗贼之危必为之今士坐而言义无闗梁之难盗贼之危此为信徙不可胜计然而不为则士之计利不若商人之察也【墨子贵义】今天下莫为义子独自苦而为义子不若已子墨子曰今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣何故则食者众而耕者寡也【墨子贵义】

有游于子墨子之门者子墨子曰盍学乎对曰吾族人无学者子墨子曰不然夫好美者岂曰吾族人莫之好故不好哉夫欲富贵者岂曰吾族人莫之欲故不欲哉好美欲富贵者不视人犹强为之夫义天下之大器也何以视人必强为之【墨子公孟】

力不若牛走不若马而牛马为用何也曰人能羣彼不能羣也人何以能羣曰分分何以能行曰以义故义以分则和和则一一则多力多力则彊彊则胜物【荀子王制篇】水火有气而无生草木有生而无知禽兽有知而无义人有气有生有知亦且有义故最为天下贵也【荀子王制篇】齐宣王问匡倩曰儒者博乎曰不也王曰何也匡倩曰曰博者贵枭胜者必杀枭杀枭者是杀所贵也儒者以为害义故不博也又问曰儒者弋乎曰不也弋者从下害于上者也是从下伤君也儒者以为害义故不弋又问儒者鼓瑟乎曰不也夫瑟以小为大声以大为小声是大小易序贵贱易位儒者以为害义故不鼓也【韩非子外储説左】

昔晋文公将与楚人战于城濮召舅犯而问曰楚众我寡奈何而可舅犯对曰臣闻繁礼之君不足于文繁战之君不足于诈君亦诈之而已文公以舅犯言告雍季雍季曰竭泽而渔岂不获得而明年无鱼焚薮而田岂不获得而明年无兽诈伪之道虽今偷可后将无复非长术也文公用舅犯之言而败楚人于城濮反而为赏雍季在上左右谏曰城濮之功舅犯之谋也君用其言而赏后其身或者不可乎文公曰雍季之言百世之利也舅犯之言一时之务也焉有以一时之务先百世之利者乎【吕氏春秋义赏】

使人左据天下之图而右刎喉愚者不为也身贵于天下也死君亲之难视死若归义重于身也天下大利也比之身则小身所重也比之义则轻义所全也【淮南子泰族训】今行者见大树必解衣悬冠倚劒而寝其下大树非人之情亲知交也而安之若此者信也陵上巨木人以为期易之故也又况于士乎士义可知故也则期为必矣人之所乗船者为其能浮而不能沉也世之所以贤君子者为其能行义而不能行邪僻也【吕氏春秋壹行】

大旱雩祭而请雨大水鸣鼓而攻社天地之所为隂阳之所起也或请焉或怒焉者何曰大旱者阳灭隂也阳灭隂者尊压卑也固其义也虽大甚拜请之而已无敢有加也大水者隂灭阳也隂灭阳者卑胜尊也日食亦然皆下犯上以贱伤贵逆节也故鸣鼓而攻之朱丝胁之为其不义也此亦春秋之不畏强御也【春秋繁露精华】众人以毁形为耻君子以毁义为辱【説苑谈丛】

君子比义农夫比谷【説苑谈丛】

乞人一日不得食则饿死沟壑是欲寄口而不可得也汝必为乞人之计则箪食豆羮之间殆有甚于乞者汝亦畏死而取之耶充以乞人之心则盗跖之贪为是而伯夷之亷为非是盗跖何智而伯夷何愚也【天禄阁外史辞受】愿竭力以守义兮虽贫穷而不改执雕虎而试象兮阽焦原而跟趾注云雕虎以喻贫试象以喻竭力焦原以喻义言已以执雕虎之贫穷愿竭试象之力而守焦原之义【李善注文选思赋】

莒国有石焦原者广五十歩临百仞之谿莒国莫敢近也有以勇见莒子者却行齐踵焉所以称于世夫义之为焦原也亦髙矣贤者之于义必且齐踵此所以服一时也【文选思赋注】

中黄伯曰余左执太行之獶而右抟雕虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与象鬭以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷太行之獶也疏贱义之雕虎也而吾日遇之亦足以试矣【文选思赋注】

理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥劒之痛义贵于身故临川有投迹之哀【文选陆机演连珠】

草木无大小必待春而后生人待义而后成【意林尸子】一人举而万夫俛首智者不为赏一人而慙万夫义者不取【太平御览刑法部烹】

夫瑟二十五弦其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴君为之立变【太平御览乐部瑟】煞君之室虽生美菜有义之士弗食【太平御览菜部菜】

丈夫重义如太山轻利如鸿毛可谓仁义也【太平御览羽族部鸿】鹰不击伏鹘不击妊盖其义性如此【埤雅品物门鹰】

设一面之物触而后诛之蜘蛛义者也【埤雅品物门蜘蛛】昔有国王喜食鴈肉常遣猎师张网捕鴈日送一鴈以供王食时有鴈王将五百鴈飞下求食鴈王堕网为猎师所得余鴈惊飞徘徊不去时有一鴈连飜追随不避弓矢悲鸣吐血昼夜不息猎师见之感怜其义即放鴈王令相随去羣鴈得王欢喜廻绕尔时猎师具以白王王感其义断不捕鴈【法句譬喻经三忿怒品】

尚勇

武力比于虎可以御乱御众【毛诗简兮注】

隼急疾之鸟也飞乃至天喻士卒劲勇能深攻入敌也【郑氏笺诗采芑】

夫抚劒疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也【孟子梁惠下】

思以一毫挫于人若挞之于市朝【孟子公孙丑上】

视刺万乗之君若刺褐夫【孟子公孙丑上】

譬之犹两鼠鬬于穴中将勇者胜【史记赵奢传】

田光荅燕太子曰窃观太子客无可用者夏扶血勇之人怒而面赤宋意脉勇之人怒而面青武阳骨勇之人怒而面白光所知荆轲神勇之人怒而色不变【史记荆轲列传注】

徐广曰鸷鸟将撃必张羽毛也【史记酷吏义纵列传注】

一卒毕力百人不当万夫致死可以横行【后汉书张宗传】犹鸠鹊捕鹰鹯豚羊弋豹虎是以每战常负【后汉书志百官五注】夫水行不避蛟龙者渔夫之勇也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也知穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也【荘子秋水】

天子之劒以燕谿石城为锋齐岱为锷晋魏为脊周宋为镡韩魏为夹包以四夷裹以四时绕以渤海带以常山制以五行论以刑徳开以隂阳持以春夏行以秋冬此劒直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下絶地纪此劒一用匡诸侯天下服矣此天子之劒也诸侯之劒以知勇士为锋以清亷士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡以豪杰士为夹此劒直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圎天以顺三光下法方地以顺四时中知民意以安四乡此劒一用如雷霆之震也四封之内无不賔服而听从君命者矣此诸侯之劒也庶人之劒蓬头突鬓垂冠曼胡之缨短后之衣瞠目而语难相撃于前上斩颈领下决肝肺此庶人之劒无异于鬭鸡一旦命已絶矣无所用于国事【荘子説劒】

国以难攻起一取十国以易攻起十亡百国好力曰以难攻国好言曰以易攻民易为言难为用【商子説民】

今使一死贼伏于旷野千人追之莫不枭视狼顾何者恐其暴起而害己也是以一人投命足惧千夫今臣以五万之众而为一死贼率以讨之固难敌矣【吴子厉士】有狗彘之勇者有贾盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者争饮食无亷耻不知是非不辟死伤不畏众彊恈恈然唯利饮食之见是狗彘之勇也为事利争货财无辞让果敢而振猛贪而利恈恈然唯利之见是贾盗之勇也轻死暴是小人之勇也义之所在不倾于权不顾其利举国而与之不为改视重死持义而不挠是士君子之勇也【荀子荣辱篇】