图书编

相得而各有合】用六【坤用六利永贞】六画【説卦易六画而成卦】六龙【干时乗六龙以御天】六位【干彖六位时成　説卦易六位而成章】六虚【系辞周流六虚】七日【复卦震三既济三】八月【临】八卦【四象生八卦八卦而小成】　用九【干用九见羣龙无首】九陵【震二】十年【屯二复上颐三】十朋【损五益二】十八【十有八变而成卦】百虑【一致而百虑】百里【震】三百户【讼二】千里【系辞中孚二千里之外应之】万物【以类万物之情】

象形色音类

象【剥彖观象也　鼎彖鼎象也　小过彖有飞鸟之象焉　系辞在天成象　以制器者尚其象】形【干彖品物流形　鼎四其形渥　系辞在地成形　形而上者谓之道形而下者谓之气】气【咸彖二气感应以相与　干初象阳气潜蔵　山泽通气】黄【坤上天而地黄説卦震为黄】黄【坤五黄裳　噬嗑五黄金　离二黄离】朱【困二朱绂】赤【困五赤绂干为大赤】黒【坤为黒】白【贲四白马　上白贲　大过初白茅　巽为白为白眼】声气【干五文言同声相应同气相求】音【小过飞鸟遗之音】圜【干为圜】臭【巽为臭】

道徳性命类

太极【系辞易有太极】性命【干彖各正性命説卦圣人之作易也将以顺性命之理】理【坤五文言黄中通理　易简而天下之理得】理性命【説卦穷理尽性以至于命】性情【干文言利贞者性情也】性【系辞成之者性也】情【干文言六爻发挥旁通情也恒彖观其所恒而天地万物之情可见矣　大壮彖正大而天下之情可见矣系辞吉凶以情迁爻彖以情言】道【干彖乾道变化坤彖先迷失道　复卦反复其道　恒天地之道恒久而不已也圣人久于其道而天下化成　艮动】

【静不失其时其道光明　乾象终日干干反覆道也坤二不习无不利地道光也　随四有孚在道明功也　复四中行独复以从道也大畜上何天之衢道大行也　颐三道大悖也　系辞一隂一阳之谓道】徳【系辞天地之大徳曰生　干初君子以成徳为行　二徳博而化三忠信进徳四进徳及时五与天地合其徳用九天徳不可为首　坤彖徳合无疆　大畜刚健笃实光辉日新其徳　讼三旧徳恒不恒其徳　益五惠我徳　小畜上徳积载也　系辞履徳之基也谦徳之柄也复徳之本也恒徳之固也损徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也　蓍之徳圆而神卦之徳方以知斋戒以神明其徳夫】仁【干文言君子体仁足以长人二仁以行之复二休复之吉以下仁也　系辞安土敦乎仁】义【利物足以和义　家人彖男女正天地之大义也　恒五夫子制义　井以辨义系辞精义入神以致用也】礼【大壮大象君子以非礼弗履　系辞礼言恭　谦以制礼　嘉防足以合礼】知【坤三知光大也　知周乎万物而道济天下故不过　知者观其彖辞则思过半矣　蹇彖见险而能止知矣哉】仁义【系辞小人不耻不仁不畏不义説卦立人之道曰仁与义】仁知【系辞仁者见之谓之仁知者见之谓之知】道义【系辞道义之门】敬义【坤二文言君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤】知礼【系辞知崇礼卑】神知【蓍之徳圆而神卦之徳方以知神以知来知以蔵往】几【干三文言可与几也　屯三君子几不如舎系辞知几其神乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日　夫易圣人之所以极深而研几也惟几也故能成天下之务】诚【干二文言闲邪存其诚】恭【小过大象行过乎恭】敬【需上敬之终吉　三象敬慎不败也　需上象亦不足敬也】善【干文言元者善之长也　坤初积善之家必有余庆积不善之家必有余殃　系辞继之者善也】孚【夬孚号　革巳日乃孚　泰三四大有五解四　姤初　萃二五　升二　兑二五俱曰孚】有孚【需讼观坎损俱曰有孚　比初　小畜四五随四　大壮初　丰三　家人上　解五益三五　萃初　井上革三四五　中孚五　未济五上俱有孚】中【中孚卦　彖时中刚中　讼】

【有孚窒惕中吉刚来而得中也师刚中而应　比以刚中也　小畜刚中而志行　同人柔得位得中大有柔得尊位大中　噬嗑柔得中而上行　大过刚过而中　坎乃以刚中也　暌得中而应乎刚蹇往得中也　解乃得中也　萃刚中而应　升刚中而应　困以刚中也　井乃以刚中也　鼎得中而应乎刚　渐其位刚得中也　丰宜日中　旅柔得中乎外　兑刚中而柔外　涣乃在中也　节刚柔分而刚得中　中孚柔在内而刚得中　小过柔得中刚失位而不中　既济柔得中　未济柔得中坤五文言美在其中象文在中也　需三衍在中也　师二在师中吉师五象以中行也　泰二得尚】

【于中行五中以行愿也　同人五以中直也　大有二积中不败也　谦二中心得也　豫五中未亡也蛊二得中道也　临五行中之谓也　复五中以自考也　大畜二中无尤也　坎二未出中也　五】

【中未大也　离二得中道也　恒二能久中也　大壮二以中也　蹇五以中节也　解二得中道也损二中以为志也　夬二得中道也　夬五中行无咎中未光也　萃二中未变也　困二中有庆也五以中直也　鼎五中以为实也　震五其事在中大无丧也　归妹五其位在中以贵行也　巽五得中也　节五居位中也中孚二中心愿也　既济二以中道也】正【无妄其匪正有干彖各正性命以养正　师彖贞正也能以众正同人君子正也　大畜大正也　颐养正则吉也　离重明以丽】

【乎正　大壮大者正也　明夷内难而能正其志家人男女正　蹇以正邦也　萃聚以正也　革大亨以正　渐进以正可以正邦也　既济刚柔正而位当也　屯初象志行正也　蒙初以正法也　师上以正功也　随初往以正吉也　临初志行正也离上以正邦也　遯二以正志也　晋初独行正也　艮初未失正也　涣五正位也　履五否五　兑五　中孚五俱位正当也】中正【讼彖利见大人尚中正也　履刚中正　同人中正而应　临刚而应大享以正　观中正以观天下　无妄刚中而应大享以正离柔丽中正　益中正有庆　姤刚遇中正　巽刚巽乎中正　节中正以通　干文言大哉干乎刚健中正纯粹精也　坤五文言黄中通理正位居体　需五象以中正也　讼五以中正也豫二以中正也　晋二以中正也　姤五中正也井五中正也　艮五中正也　巽五位中正也】

【未济二中以行正也】正中【需彖位乎天位以正中也　干二文言龙徳而正中　比五位正中也随五位正中也】志【履大象定民志困大象君子以致命遂志系辞惟深也故能通天下之志　蒙彖志应　泰其志同也　同人惟君子为能通天下之志　豫刚应而志行　暌男女暌而其志通也　巽刚巽乎中正而志行　爻象屯初志行正也　小畜三上合志也　履三志刚也四志行也　泰初志在外也　否初志在君也四志行也　大有五信以发志也　谦上志未得也　豫初志穷凶也四志大行也　随三志含下也　蛊上志可则也　临初志行正也上志在内也　观上志未平也　贲上上得志也　无妄初得志也　大畜三上合志也　咸初志在外也五志末也　遯二固志也五以正志也　晋三众乆之志上行也　明夷三南狩之志乃大得也家人初志未变也　暌三志行　蹇上志在内也损初上合志也二中以为志也上大得志也　益四以益志也五大得志也　姤五志不舎命也　萃】

【初其志乱也五志未光也升初上合志也五大得志也　困四志在下也五志未得也　革四信志也丰二信以发志也　旅初志穷灾也　巽初志疑也三志穷也　兑二信志也　涣三志在外也　中孚初志未变也　未济四志行也】事【暌小事吉　小过可小事不可大事　蛊彖往有事暌天地暌而其事同也万物暌而其事类也干文言贞者事之干也贞固足以干事　爻象干三终日干干行事也　坤三或从王事　讼初不永所事　蛊上不事王侯遯三不可大事也　益初下不厚事也三益用凶事固有之也　震五其事在中大无丧也　丰三不可大事也　讼大象以作事谋始巽大象以申命行事系辞通变之谓事】功【彖以养正圣功也　需坎蹇解渐俱往有功　井汔至亦未繘井未有功涣乗木有功　爻象师三大无功也上以正功也随初出门交有功　恒上大无功也　巽四有功也系辞谦三劳谦君子有终吉子曰劳而不徳有功而不伐厚之至也语以其功下人者也三与四同功】

【三与五同功五多功】学问【干二文言君子学以聚之问以辨之】教【观彖圣人以神道设教而天下服　临大象教思无穷　观大象观民设教　坎大象习教事】知【干三文言知至至之可与几也知终终之可与存义也　干知大始复以自知通乎昼夜之道而知】　行【干文言君子行此四徳者　坤文言承天而时行　干初日可见之行也坤二则不疑其所行也　旁行而不流】知能【系辞干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣】知行【系辞顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也】言行【干二文言庸言之信庸行之谨　家人大象君子以言有物而行有恒系辞中孚二言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎】徳业【干三文言君子进徳脩业忠信所以进徳也脩辞立其诚所以居业也四君子进徳脩业欲及时也　系辞盛徳大业至矣哉　富有之谓大业日新之谓盛徳　夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地天地设位而易行乎其中矣】徳行【坎大象以常徳行　节大象议徳行　系辞显道神徳行黙而成之不言而信存乎徳行夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻】典礼【观防通以行其典礼】作乐【豫大象】典要【易不可为典要】典常明徳【晋大象自昭明徳】文徳【小畜大象以懿文徳】顺徳【升大象顺徳积小以髙大】育徳【大象以果行育徳】脩徳【蹇大象以反身脩徳】畜徳【大畜大象多识前言往行以畜其徳】俭徳【否大象俭徳以避难】神化【系辞天生神物圣人则之天地变化圣人效之神而化之使民宜之　穷神知化徳之盛也】聪明睿知神武【系辞聪明睿知神武而不杀者乎】刚健中正纯粹精【乾】含光大【坤】刚健笃实辉光【大畜】

筮卜吉凶类

蓍【系辞蓍之徳圆而神説卦幽赞于神明而生蓍】蓍【繋辞以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍】筮【初筮告】原筮【比原筮】占【革五未占有孚　系辞极数知来之谓占　以卜筮者尚其占】元亨利贞【乾卦元亨利贞　文言元者善之长也亨者嘉之防也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞　坤屯随无妄临革同】元亨【大有】元亨利涉大川【蛊】元亨南征吉【升】元吉亨【鼎】元吉可贞利有攸往【损】元吉【坤五黄裳元吉　讼五讼元吉　履上其旋元吉　泰五以祉元吉　复初无祗悔元吉　大畜四童牛之牿元吉　离二黄离元吉　损五元吉益初元吉无咎五勿问元吉　井上有孚元吉　涣四涣其羣元吉】元永贞【萃五元吉元永贞悔亡】亨【小畜履谦坎丰震俱亨否二大人否亨大畜上何天之衢亨　节四安节亨】亨利【噬嗑亨利用狱复亨利有攸往贲亨小利有攸往】亨利贞【同人亨利涉大川利君子贞　恒亨利贞利有攸往　兑亨利贞　涣亨利涉利贞　遯亨小利贞】亨利贞吉【咸亨利贞取女吉萃亨利贞用大牲古　小过亨利贞不宜上宜下大吉】亨小利贞吉【既济亨小利贞初吉终乱】亨贞吉利【需光亨贞吉利渉大川】亨贞吉无咎【困亨贞大人吉无咎】小亨利【巽小亨利有攸往】小亨贞吉【旅小亨旅贞吉】亨无攸利【未济亨小狐汔济濡其尾无攸利】亨不可贞【节亨苦节不可贞】利【干二五利见大人　屯初利建侯　豫利建侯行师　益利有攸往　利涉大川】用亨【大过利贞攸往亨】利贞【大壮利贞　明夷五损二鼎五】利贞吉【大畜不家食吉利涉大川　蹇利西南不利东北利见大人贞吉】利贞亨吉【离利贞亨畜牝牛吉】利永贞【坤用六艮初】利居贞【屯初随二】利艰贞【明夷五噬嗑四】利吉【解利西南有攸往夙吉】利女贞【家人观二】利御冦【上渐二】利执言【师五】利有攸往【无妄二大畜三损上】利涉大川【颐上　未济三】利用恒【需初】利用侵伐【谦五】利用行师【谦上】利用宾于王【观四】利用为大作【益初】利出否【鼎初】利幽人之贞【归妹二】利武人之贞【巽初】利于不息之贞【升上】利用刑人【初】利用为依迁国【益四】利用祭祀【困五】利用亨祀【困二】利用禴【萃二升二】无不利【坤二　屯四　大有上　谦四五临二　剥五　大过二　遯上晋五　解上　巽五】不利【剥不利有攸往】不利贞【否不利君子贞】不利为冦

【上】不利宾【姤二】不利涉大川【讼】无攸利【上　临二无妄上　颐三恒初　大壮上萃三归妹上】贞吉【师贞丈人吉无咎　颐贞吉屯五小贞吉　需五　比二四履二　否初　谦二　豫二　随初　临初　咸四　恒五　遯五　大壮二四　晋初二　家人二解二　损上　姤初　升五　巽五　未济二四五】贞吉亨【否初】可贞【坤三无妄四】

女子贞【屯二】恒其徳贞【恒五】得童仆贞【旅二】安贞吉【讼四】居贞吉【颐上革上】永贞吉【贲三益二】艰贞【泰三】不可贞【蛊二】不可疾贞【夷三】贞厉【讼三　小畜上　履五噬嗑五大壮三　晋四　革三旅三】贞吝【泰上　恒三　晋上解三】贞凶【屯五大贞凶　师五弟子舆尸贞凶　随四随有获贞凶　颐三拂颐贞凶　恒初】

【浚恒贞凶　巽上丧其资斧贞凶　节上苦节贞凶　中孚上翰音登于天贞凶】吉元永贞【比吉原筮元永贞】吉亨【防小往大来吉亨】吉利贞【渐女归吉利贞中孚豚鱼吉利涉大川利贞】吉凶【系辞圣人设卦观象系辞焉而明吉凶吉凶者得失之象也　吉凶言乎其失得也辨吉凶者存乎辞】吉【五　屯五　小畜二　否二五　同人四　大有五　谦初　随五　临五复二　大畜五　颐四　大过四　离五　恒五遯三四　夷二　家人五　暌上益二　革四】

【鼎四　震初　艮土　渐二五　归妹五　丰二四五　巽五　兑初二　涣初　节五　未济五】大吉【家人四　革四升初　鼎上】居吉【咸二】往吉【屯四　无妄初　晋五】征吉【泰初困上　革二　归妺初】中吉【师二】终吉【需二上　讼初五　履四谦三　蛊初　贲五】

【家人上鼎三】小事吉【暌】艰则吉【大壮上】有它吉【比五】中吉终凶【讼】凶【比后夫凶　临有凶　井赢其瓶凶　归妹贞凶无攸利　师初三　比上　履三　豫初噬嗑上　剥四　复上　颐初大过三　坎初上颐三　咸二　恒五上　益上　姤四　困二　鼎四　渐三丰上　旅上　兑三节上　小过初三上】有凶【夬三】见凶【姤初】起凶【姤四】征凶【小畜上　颐二　大壮初　损二困三　革三上　震上】蔑贞凶【剥初二】终有凶【夬上】无咎【师比随恒困艮俱无咎　干三厉无咎四或跃在渊无咎　坤四括无咎　需初利用恒无咎　师上吉无咎四左次无咎五执言无咎比初比之无咎　小畜四血去惕出无咎　履初素履往无咎　泰三艰贞无咎　否四有命无咎　同人初同人于门无咎　大有初无交害匪咎艰则无咎二有攸往无咎四匪其彭无咎　豫上有渝无咎蛊初有子考无咎三小有悔无大咎临三既忧之无咎四上吉无咎　观初小人无咎五上君子无咎噬嗑初灭趾无咎二灭鼻无咎　小吝无咎五贞厉无咎　贲上白贲无咎　剥上剥之无咎　复三厉无咎　无妄四可贞无咎　颐四其欲逐逐无咎大过初籍用白茅无咎五老妇士夫无咎上灭顶凶无咎坎四终无咎五既平无咎　离初敬之无咎】

【上获匪丑无咎　晋初裕无咎上厉吉无咎　暌初见恶人无咎二遇主无咎四厉无咎　解初六无咎损遄往无咎四有喜无咎上益之无咎　益初元吉无咎三益用凶事无咎　夬三有愠无咎五中行】

【无咎　姤二包有鱼无咎上吝无咎　萃二引吉无咎三往无咎四大吉无咎五有位无咎上涕洟无咎升二用禴无咎四吉无咎　困二贞凶无咎　震上于其隣无咎　丰初虽旬无咎三折肱无咎　巽】

【吉无咎　涣五涣王居无咎上逖出无咎节初不出无咎三不节嗟无咎　中孚四马匹亡无咎五有孚挛如无咎　小过二遇臣无咎九四无咎　既济初濡轮濡尾无咎　未济上饮酒无咎　系辞无咎者善补过者也】何咎【随四明何咎　暌五厥宗噬肤何咎】为咎【夬初往不胜为咎】匪咎【大有初无交害匪咎】无大咎【蛊三小有悔无大咎】悔【豫三困上　系辞震无咎者存乎悔】有悔【干上　豫三　困上】小有悔【蛊三】亏悔【鼎三】无悔【同人上　复五咸五　大壮五　涣三夬五】无祗悔【复初】悔亡【咸四恒二壮四晋三五家人初二暌初五夬四萃五艮五巽四五兑二涣二】悔厉吉【家人三】吝【四　同人二　观初困四　巽三　未济初】小吝【噬嗑三萃三】终吝【家人三】往吝【屯三　防初　咸二】往见吝【蛊四】有它吝【大过四】贞吝【泰三　恒三晋上　解三】吝终吉【贲五】厉【干三　蛊初　复三遯初三既济上】往厉【小过四】有厉【夬大畜初】贞厉【见贲类】厉吉【颐上晋上】

厉终吉【蛊初】灾眚【小过上】有灾眚【复上】有眚【无妄其匪正有无妄上】灾【无妄三　旅初　剥四切近灾也　无妄上穷之灾也　大畜初不犯灾也】无眚【讼二震三】杂类

动静【坤文言至柔而动也刚至静而徳方　艮彖动静不失其时　系辞动静有常　夫干其静也专其动也直是以大生焉　夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉】寂感【夫易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故】小大【泰小往大来　否大往小来　小过可小事不可大事　屯五小贞吉大贞凶　否二小人吉大人否亨　系辞齐小　大者存乎卦　卦有小大其称名也小其取类也大】大【大有卦大畜卦大过卦　大壮卦　需同人蛊益涣中孚俱利涉大川讼蹇萃升困巽俱利见大人　干彖大哉豫随颐大过坎暌蹇解姤革俱大矣哉　坤光大也　屯随大亨贞大有大中　临无妄大亨以正　观大观　大畜大正大过大者过也　大壮大者壮也大者正也　晋大明萃用大牲　升大亨丰大也尚大也　鼎大亨　兊説之大　干二五大人　坤二直方大　否五大人　同人五大　大有二大车　豫四大有得　临五大君复五大败五上大川　离三大　大壮四大舆　明夷三大首　蹇五大蹇　益初大作　革五大人　未济四大国】小【小畜卦　小过卦　贲小利　遯小贞　暌小事　旅小亨　小过可小事　既济亨小　未济小狐　小过彖小者过而亨也　既济亨小者亨也需二讼初俱小有言　师上小人勿用　大有三小人弗克　随二系小子三失小子　观初小人无咎剥上小人剥庐　坎二求小得　遯四小人否　革上小人革面　渐初小子厉】往来【泰小往大】

【来　否大往小来　复七日来复　解无所往其来复吉有攸往夙吉　井往来井井　咸四憧憧往来蹇初往蹇来誉　三往蹇来反四往蹇来连上往蹇来硕　震五往来厉　系辞寒往则暑来暑往则】

【寒来往者屈也来者伸也　夫易彰往而察来　神以知来知以蔵往　説卦数往者顺知来者逆】上下【小过不宜上宜下　干文言三居上位而不骄在下位而不忧四上下无常又三四俱上不在天下不在田　讼彖上刚下险　比上下应也　小畜柔得位而上下应之　泰上下交否上下不交谦天道下济而光明地道卑而上行　蛊刚上而柔下　观大观在上下观而化　咸柔上而刚下　恒刚上而柔下　暌火动而上泽动而下　损损下益上　益损上益下自上下下　良上下敌应　小过上逆而下顺也　爻象上上下顺也　剥四失上下也履大象以辨上下　系辞上交不謟下交不凟上下无常】上【大畜彖刚上而尚贤　晋柔进而上行　文言干五上治也　爻象讼三上吉　比五上使中小畜上合志　随上上穷也　贲三上与上上得志大畜上合志　颐四上施光五从上　晋地上上行　损五自上祐　萃三上巽也上未安上　升初上合志旅五上逮　节四承上道　中孚四絶类上小过五已上】下【比彖下顺从　文言干初下也　干初阳在下也屯初象以贵下贱　随三志舎下剥初我下　复二下仁　大过初柔在下四不挠乎下　咸三所执下　益初下不厚事　困初志舎】

【下井初下】先后【坤先迷后得　蛊先甲后甲　爻否上先否后喜　同人五先号咷而后笑　旅上先笑后号咷　暌上先张之弛后説之弧巽五先庚后庚　系辞损先难而后易】初终【既济初吉终乱　睽三无初有终初辞拟之卒成之终】始【干彖万物资始　屯刚柔始交　文言乾元者始而亨者也　干始能以美利利天干　坤初爻象隂始凝　恒初始求深　讼大象作事谋始】终【讼终凶　谦有终　坤彖乃终有庆　未济彖不续终干三终日　坤三无成有终　需三　讼初三　比初　履四　谦三　蛊二　贲五　家人三上俱终吉　坎三终无咎　困四有终　复上终有大败夬上终有凶　坤象三大终用六以大终　需三以吉终　比上无所终　剥五终无尤　坎三终无功恒五从一而终　夬上终不可长　鼎二终无尤艮上以厚终　旅二终无尤　旅五终以誉命　归】

【妹大象永终知敝】始终【干彖大明终始　蛊终则有始　归妹人之终始也　系辞原始反终原始要终以为质也惧以终始】出入【复出入无疾　需四出自穴上入于穴　系辞利用出入民咸用之谓之神其出入以度】　本末【大过彖本末弱也　系辞其初难知其上易知本未也】虚实【升四虚邑　鼎二有实　蒙四独逺实也泰四皆失实也　归妹上承虚筐也】左右【师四左次　明夷二左股　四入左腹丰三右肱　泰大象以左右民】内外【比二比之自内四外比之贞吉　防彖内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人　否彖内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子　无妄刚自外来而为主于内