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子藏 · 类书

图书编

229 万字 · 约 109 小时 4 分钟 · 288 / 289

会员可开白话

【宛彼鸣鸠】鸠【于嗟鸠兮无食桑葚】防【翩翩者防】鹰【时维鹰】鹰 鸳鸯【鸳鸯于飞鸳鸯在梁戢其左翼】桑扈【交交桑扈有莺其羽】鸒斯【弁彼鸒斯归飞提提】鳬【弋鳬与雁】鹥【鳬鹥在泾鳬鹥在澴】鳬鹥 鹳【鹳鸣于垤】鹈【维鹈在梁不濡其咮】鹙【有鹙在梁】鸨【肃肃鸨羽】鹊【维鹊有巢维鸠居之鹊之彊彊防有鹊巢】鹊巢鹭【振振鹭】雉【雉之朝雊雉罹于罗】雄雉【雄雉于飞泄泄其羽】鷕雉【有鷕雉鸣】翚

【如翚斯飞】鸡【女曰鸡鸣 鸡既鸣矣鸡鸣不已】鸡鸣喈喈 胶胶 雀【谁谓雀无角】雀角 乌【莫黒匪乌 瞻乌爰止于谁之屋】屋乌 鹑【匪鹑匪鸢翰飞戻天】鸢【鸢飞戾天】隼【鴥彼飞隼】鷮【有集维鷮】鴂【七月鸣鴂】脊令【题彼脊令脊令在原】鹑【鹑之奔奔 胡取乎三百鹑兮】晨风【彼晨风】桃虫【肇允彼桃虫拚飞惟鸟】鸮【翩彼飞鸮集于泮林有鸮萃止】鸱鸮【鸱鸮鸱鸮既取我子】枭鸱【为枭为鸱】

雌雄【以雌以雄 谁知乌之雌雄】颉颃【颉之颃之】羽【翽翽其羽 有莺其羽 泄泄其羽熠燿其羽】翼【不濡其翼戢其左翼】翰【翰飞戾天如飞如翰】领【有莺其领】咮【不濡其咮】尾【予尾翛翛】声【嘤其鸣矣求其友声】音【下上其音 懐我好音予维音哓哓载好其音】戾【鸢飞戾天】闻野【鹤鸣于九皋声闻于野】载飞载鸣 载飞载 载飞载下载飞载止

兽【兽之所同搏兽于敖】麟【吁嗟麟兮麟之趾】麟趾 驺虞【吁嗟乎驺虞】牛【谁谓尔无牛尔牛来思其耳湿湿】牛羊【惟羊惟牛牛羊腓字之牛羊下来】犉【九十其犉杀时犉牡】羊【谁谓尔无羊 三百维羣尔羊来思其角濈濈】牂羊【牂羊坟首】羔【献羔祭韭】羔羊【羔羊之皮曰杀羔羊】羝【取羝以軷】童羖【俾出童羖彼童而角】豕【执豕于牢有豕白蹢】豝【一发五豝发彼小豝】豵【一发五豵言私其豵】豜【献豜于公】特【胡瞻尔庭有悬特兮】肩【并驱从两肩兮】犬【遇犬获之】厖【无使厖也吠】卢【卢令令】猃 歇骄【载猃歇骄】兎【肃肃兎相彼投兎有兎爰爰】毚兎【跃跃毚兎】麕【野有死麕】鹿【呦呦鹿鸣 甡甡其鹿鹿斯之奔 町畽鹿场】鹿鸣 麀【麀鹿麌麌麀鹿攸伏麀鹿濯濯麀鹿噳噳】兕【殪此大兕】虎兕【匪兕匪虎】虎【不敢暴虎 有力如虎 防裼暴虎】虓虎【阚如虓虎】豺【投畀豺虎】狼【狼跋其胡载防其尾并驱从两狼兮】跋胡 疐尾 猫【有猫有虎】貔【献其貔皮】赤豹 豹【羔裘豹饰】黄罴 熊【维熊维罴】罴【冇熊有罴】象【元象齿佩其象揥】象齿 貉【一之日于貉】貆【胡瞻尔庭有悬貆兮】狐【有狐绥绥 莫赤匪狐雄狐绥绥 有芄者狐】蜮【为鬼为蜮】狸【取彼狐狸】猱【母敎猱升木】鼠【谁谓鼠无牙相鼠有皮】硕鼠 鼠牙 伊威【伊威在室】辰牡【辰牡孔硕】

麟趾 麟定 麟角 羊角【尔羊来思其角濈濈】牛耳【尔牛来思其耳湿湿】兎首【有兎斯首】鹿足【鹿斯之奔维足伎伎】羔皮【羔羊之皮】豕蹢【有豕白蹢】兕角【兕觥其觩】狼胡 虎皮【文茵 虎韔浅幭】貔皮 豹皮【羔裘豹祛】象齿 狐皮【取彼狐狸为公子裘】鼠皮【相鼠有皮】降阿【或降于阿】饮池【或饮于池】或寝 或吪儦儦俟俟 或羣 或友

马【我马既同 君子之马既闲且驱 既差我马】骏厖【为下国骏厖】良马【良马四之】白马【有客有客亦白其马】白驹【皎皎白驹在彼空谷】白颠【有马白颠】騋牝【騋牝三千】驷铁【驷铁孔阜】馵【驾我骐馵】驳【皇驳其马】騧【騧骊是骖】驈 皇【有驈有皇】骊【四骊济济比物四骊有骊有黄】黄【駜彼乗黄 四黄既驾 乗乗黄】骓【丕有骓马有駓】骍【有骍有骐】骐【我马维骐乗其四骐】驒【有驒有骆】骆【啴啴骆马 我马维骆 驾彼四骆】駵【骐駵是中】雒【有駵有雒】骃【我马维骃】騢【有骃有騢】驔 鱼【有驔有鱼】駽【有駜有駜駜彼乗駽】鸨【叔于田乗乗鸨】驹【我马维驹乗我乘驹言秣其驹】牡马【防防牡马駜彼乗牡】老马【老马反为驹不顾其后】

马鸣【萧萧马鸣】马瘏【我马瘏矣】虺隤【我马虺隤】黄【我马黄】秣马【言秣其马】秣之摧之 絷马【言授之絷以絷其马】絷之维之 乗马【叔于田乗乗马 驾我乗马】驱马【驱马悠悠】服马【巷无服马】其大有颙 既佶且闲 载骖载驷 载驰载驱

鱼【众维鱼矣 鱼潜在渊或在于渚 于牣鱼跃其鱼唯唯】多鱼【潜有多鱼】嘉鱼【南有嘉鱼】鳣【鳣鲔发发】鲔【有鳣有鲔 匪鳣匪鲔潜逃于渊】鲿 鱼丽 鲨【鱼丽于罶鲿鲨】鲂【岂其食鱼必河之鲂】鳢【鱼丽于罶鲂鳢】鰋【鱼丽于罶鰋鲤】鲤【岂其食鱼必河之鲤】鲂鱼【鲂鱼赪尾】鲦【鲦鲿鰋鲤】鲂鳏【其鱼鲂鳏】鲂鱮【其鱼鲂鱮 惟鲂及鱮 鲂鱮甫甫】鳟鲂【九罭之鱼鳟鲂】

潜沼【鱼潜于渚亦匪克乐】跃渊【鱼跃于渊】在藻【鱼在于藻】依蒲【依于其蒲】颁首【有颁其首】莘尾【有莘其尾】

龙【龙旂阳阳龙盾之合】【元象齿】鼍【鼍鼓蓬蓬】贝【成是贝锦贝胄】鳖【炰鳖脍鲤】虫【虫飞薨薨如彼飞虫】蚕【蚕月条桑】螽斯【螽斯羽诜诜兮五月斯螽动股】莎鸡【六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户】蟋蟀【十月蟋蟀入我牀下蟋蟀在堂】草虫【喓喓草虫】阜螽【趯趯阜螽】蝤蛴【领如蝤蛴】螓首蛾眉 蜩【五月鸣蜩鸣蜩嘒嘒】螗【如蜩如螗】蠋【蜎蜎者蠋】蟏蛸【蟏蛸在户】宵行【燿燿宵行】螟蛉【螟蛉有子】蜾臝【蜾臝负之】蜉蝣【蜉蝣衣裳楚楚】螟螣【去其螟螣】蟊贼【及其蟊贼】苍蝇【苍蝇之声】青蝇【营营青蝇止于樊】虿【卷髪如虿】蜂【莫予拚蜂自求辛螫】

虺蛇【维虺维蛇】虺蜴【胡为虺蜴】

黄【黄裳 黄里 载黄】朱【我朱孔阳朱芾斯皇】赤【赤芾在股莫赤匪乌】白【或黄或白白石粼粼 皎皎白驹有马白颠】素【素衣朱襮素丝五紽】【天命鸟载载黄】緑【緑衣緑竹】青【青衿】黒【以其骍黒莫黒匪乌】苍【彼苍者天】葱【有苍葱珩】缟【缟衣】綦【綦巾】蓝【终朝采蓝】丹【顔如渥丹】赭【顔如渥赭】

双字

浩浩 髙髙 悠悠 明明 荡荡 板板 梦梦杲杲 迟迟 炎炎 栖栖 煌煌 晳晳 英英虫虫 习习 凄凄 潇潇 霏霏 发发 弗弗雰雰 瀌瀌 浮浮 曀曀 虺虺  瀼瀼浓浓 泥泥 湛湛 崔崔 岩岩 幽幽 烈烈律律 燮燮 涤涤 畇畇 膴膴 湜湜 弥弥浼浼 泛泛 洋洋 活活 濊濊 汤汤 滺滺涣涣 滔滔 湝湝 泱泱 凿凿 皓皓 粼粼岩岩 渐渐 防防 訏訏 芒芒 穆穆 皇皇振振 绳绳 蛰蛰 佻佻 偕偕 僮僮 祁祁莫莫 掺掺 肃肃 雝雝 勉勉 亹亹 战战兢兢 惴惴 踖踖 瞿瞿 蹶蹶 休休 逸逸棣棣 抑抑 济济 跄跄 颙颙 卭卭 委委佗佗 反反 幡幡 怭怭 﨣﨣 捷捷 俣俣敖敖 傍傍 洗洗 孽孽 平平 僊僊 僛僛傞傞 迟迟 靡靡 踽踽 睘睘 慼慼 踧踧栾栾 慆慆 显显 赫赫 桓桓 秩秩 昭昭温温 厌厌 提提 阳阳 陶陶 熏熏 欣欣蔼蔼 优优 闲闲 脱脱 蚩蚩 招招 晏晏旦旦 居居 究究 谆谆 藐藐 琐琐 佌佌簌簌 熇熇 管管 宪宪 泄泄 谑谑 灌灌蹻蹻 溃溃 防防 赫赫 业业 绵绵 翼翼烝烝 皇皇 连连 安安 忡忡 惙惙 耿耿悄悄 殷殷 钦钦 京京 愈愈 惸惸 惨惨慇慇 奕奕 怲怲 摇摇 惕惕 忉忉 怛怛慱慱 涟涟 嗟嗟 嬛嬛 戚戚 斤斤 溱溱嚣嚣 蛇蛇 潝潝 訿訿 皋皋 峩峩 俅俅黄黄 粲粲 采采 几几 纠纠 鞙鞙 骍骍畟畟 实实 枚枚 殖殖 哙哙 处处 语语宿宿 信信 仡仡 言言 茀茀 丁丁 坎坎许许 阁阁 槖槖 陾陾 薨薨 登登 冯冯槛槛 啍啍 薄薄 邻邻 镳镳 彭彭 啴啴焞焞 幝幝 伾伾 绎绎 祛祛 旁旁 麃麃騑騑 啴啴 骎骎 駪駪 骙骙 业业 痯痯厐厐 奕奕 萧萧 皎皎 孑孑 斾斾 央央淠淠 阳阳 筏筏 耳耳 冲冲 鸧鸧 将将玱玱 锵锵 喤喤 咽咽 渊渊 阗阗 逢逢哕哕 坎坎 蹲蹲 离离 与与 翼翼 彧彧薿薿 斾斾 穟穟 幪幪 唪唪 驿驿 厌厌挃挃 栗栗 菶菶 萋萋 莫莫 蓁蓁 芄芄绵绵 骄骄 桀桀 蓼蓼 楚楚 湑湑 菁菁苍苍 凄凄 采采 牂牂 蓬蓬 幡幡 泥泥猗猗 青青 揭揭 籊籊 依依 丸丸 灼灼夭夭 沃沃 皇皇 韡韡 裳裳 苾苾 芬芬翽翽 泄泄 交交 翩翩 翯翯 奔奔 疆疆谯谯 翛翛 翘翘 关关 雝雝 喈喈 胶胶嘤嘤 哓哓 嗸嗸 呦呦 麌麌 儦儦 俟俟伎伎 濯濯 甡甡 噳噳 绥绥 爰爰 跃跃濈濈 湿湿 发发 唯唯 甫甫 罩罩 汕汕喓喓 趯趯 诜诜 薨薨 揖揖 楚楚 嘒嘒营营 穰穰 简简

学诗多识总论

孔子惓惓诲人学诗岂徒乐不淫哀不伤温厚和平可以养其性情已哉迩事父逺事君人伦之道备是也授政则达使四方则能专对政事之道备是也天载帝则咏歌性真鱼跃鸢飞形容道妙矧列国之人情土俗物类靡不备具而鸟兽草木之名亦于此乎多识之矣噫诵诗三百者遍天下且未尝其有得于性情何如也果能于此多识之哉

图书编卷一百二十七

章斗津先生行状

门人万尚烈譔

先生讳潢字本清别号斗津姓章氏本临川人先世有伯强者以元至正间馆于南昌遂卜宅居蚕溪传至朴庵为先生祖长厚盛徳世之所少生先生父白城公尤慷慨卓荦称伟丈夫以艰子与夫人陈常祷于神嘉靖丁亥白城公客姑苏夜夣天河见忽一老人语于庭曰若求子切今与之且嘱曰积德积德归而仲春又夣抱一赤子端坐月中至庚戌之日室光映人先生母遂产先生稍长慧能特逹多令人惊自小学时张木山公试以对云趋庭孔鲤防从诗礼之传先生答云大学曾参独得眀亲之止公竒之有同舎童惮师严一夜自缢先生窃见急抱大呼救之童得不死尝画羲文周孔顔曽思孟各圣贤像祀书箧中白城公心知先生非常人而仲子汉又生一日奋然曰有父不事非孝有子不教非慈遂携先生伯仲入豫章防城万夀宫之比居焉先生生而严至总角人不闻其世俗俚语即陈母亦甞异之先生答曰不知世上有何俚语至民间利病德怨未甞不分别若黑白也一日乡人有负偿者受鎻缚三日不得食先生见之语曰而不自爱若此因为释之仲义与先生埒同读性理通鉴即纂其最切要者分为四卷又同设圣像礼拜穷究经史每五夜不习以为常有尊者语曰心静才好读书先生应曰读书亦能静心尊者又曰子无外念故读书有味先生又曰眞读书自意味深长甫十六督学舜泽苏公器之且曰以子之文品将骎骎乎进于闗闽矣遂补郡弟子员既补弟子志益奋神益王性灵益彻即寝寐其觉知若不寐然与谈经輙了了曾有宿师问曰子近日谈经甚觉简当何如先生对曰请以镜喻昔读书如以物磨镜磨乆而镜得眀今读书如以镜照物镜明而物自见有疑必思以思而悟疑其悟之门乎悟其疑之开乎语曰大疑大进小疑小进信其然也既以白城公忧过哀血溢又苦家政若向者寤寐之灵有不然者先生愤发尽却诸棼且与仲约曰世上只是利欲薫心我属何恋恋锱铢为耶食足可矣遂悉焚白城公遗劵先生伯仲虽两身同志合道诚埙箎然出入饮食未甞不偕及仲以忧病不起先生齐沭祷旌阳之灵汉才识十倍于潢可大成逺到为天下重潢请以身代竟不得谓弟妇樊矢靡他先生再拜盟曰而成弟志我成妇名自此为学之志愈坚直以圣贤自任一以羲文周孔为宗首揭仲尼祖述尧舜宪章文武上律天时下袭水土与昔者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之冝近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情二条以为学的慨正学之日漓悲心源之日汨以通天地人曰儒自命爰自古太极图河图洛书易卦以及天道地道人道皆以类编名曰图书编凡百二十七卷充溢缥缃流布寰宇其于往圣后学功亦伟矣又于东湖之濵构此洗堂为毎月念五之防集诸友人羣弟子于其中讲习开发期人人而尧舜焉始防之日告于众曰此堂此防徳业相劝过失相规乃大意也愿人生百年年如此年年十二月月如此月月三十日日如此日日十二时时如此时心思可对天日精神可格鬼神更期时习日新庶可希贤希圣且引杂记一颂歌云十字路头身立的四边任射箭俱收索垢索瘢予日望矢心暴濯外何求噫壮哉先生谓之天挺非耶今先生往矣予犹及记先生此日语众之时指东湖曰今南昌人品动称徐孺子岂徐孺子后南昌遂无人耶为构此堂南峙徐亭庶防成人与徐孺子争口气耳噫壮哉先生谓之天挺非耶此洗堂成毎月念五防期不辍聚讲其中者日益众兴起者日益多四方之士且辐辏至先生论著日益出曾读皇祖实録见谓人心虚灵乗气机以出入叹曰渊渊浩浩匪夷所思又见甫入金陵时干戈扰乱礼遇儒臣且待元以不献俘益敛容服遂纂皇祖圣典编为上下二卷刻之者门人章浦章濵昆仲二宗侯也其于易也毎画一卦粘壁间亦以卦爻词逐一手书粘之面对嘿防或歴三五昼夜必一卦之意得始易它卦凡十五易寒暑而后怃然叹曰孔子曰生生之谓易奚自而生哉隂阳是也一隂一阳之谓道隂阳不测之谓神象若不足尽易矣然神也道也易也一也不可得而见也惟神明于者眞形上形下道器浑融则知象即隂阳不测生生不穷者也何为象一竒一耦也一者竒也阳之象也者耦也隂之象也天垂象见吉凶圣人象之象此者也伏羲俯仰逺近通神眀类万物见隂阳有竒耦之象数故画一以象干画以象坤竒耦各三之名曰乾坤干阳物坤隂物象其物冝此其槩也乾坤各三索而成六子名之曰坎艮震巽离兑又于八卦错综重之为六十四卦孰非天地隂阳自然之象哉羲易虽无文辞而六十四卦卦象各殊三百八十四爻爻象各别郁郁乎天下之至文矣文王总一卦而系之彖周公分六爻而系之象孔子彖传所以释彖辞也象传所以释爻辞也系辞文言説卦所以统论卦爻之防也可见伏羲六十四卦之画画以象也周公文王孔子之辞辞以象也故曰易者象也象也者像也圣人设卦观象系辞焉而眀吉凶又惧义之难明间取诸物以象之故文王于各卦取牝马牝牛豚鱼飞鸟之类以见其例周公于各爻举六龙飞跃履霜坚氷之类以极其赜孔子又于象外设天行健地势坤之类以广其义且曰吉凶者得失之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也虽辞之吉凶悔吝亦孰非象乎其设象系辞或不同孰非发明伏羲所画之卦象乎由孔子之彖传象传以求文周由文周之卦辞爻辞以求伏羲易其庶防矣遂成周易象义凡若干卷刻之者禹门丁公岳阳钱公明初张公与参黄公修吾龚公养冲姜公养初喻公仰陆公寓庸黄公鳯衢黄公苍衡汪公涵初李公也其于书也则曰古昔羲黄启运非不有坟典丘索之遗然人文初开典制未备如结绳之政茹饮之俗时异势殊固难尽宜于后且洪荒之初其矩矱不可得而详记焉故孔子删书断自唐虞讫于周兴典谟训诰誓命各以时叙而剔繁就简其宏纲要领以垂世范今仅存者五十八篇尔凡大而纲常伦理小而法制禁令莫非二帝三王心法所存此所以立百王之定矩肇万世之太平也二典之首即曰稽古説命则曰事不师古非説攸闻曾谓后之学者可于帝王大经大法而不原其所自始哉是故经天莫大乎厯象日月星辰纬地莫大乎敷土奠髙山大川治人莫大乎建官立政如璿机玉衡始诸羲和者不可易也则壤成赋始诸禹贡者不可易也知人安民教养始诸稷契礼乐始诸夷防刑罚始诸臯陶者不可易也以二帝三王其创始有本故也何也曰钦曰敬曰诚曰忱非徒在乎政事间也言心之始非危防之典乎言性之始非降中之诰乎言学之始非学于古训之説命乎克明峻德非大学所自始乎精一执中非中庸所自始乎洪范皇极非无极太极与夫百家言五行者所自始乎不独尧舜禹以一中相授受惟四海困穷之忧而汤武以建中建极誓诰万方无非永殖永清以慰民徯后见休之意不独伊周于太甲成王倦惓乎顾諟明命所其无逸即秦誓亦曰昧昧我思之惟以求断断休休之硕辅即此观之书中一政一事其所由始可法可传不可胜穷而脩齐治平其根心以发者一而已矣果能以此尚论咸得其所自始而反求诸身则始家邦终四海固不越乎立爱立敬之常而孝友于兄弟施于有政是亦为政庶乎知始作成之道其在我矣否则纵师其迹而不得其经始之原欲鍳成宪以无愆也得乎遂著书经原始凡若干卷刻之者敬斋邓公也其于诗也则曰风雅颂各有定体孔子删诗因其体而分之故云雅颂各得其所疏诗者或本委婉毎认比兴为赋或本假托每以寓言为眞或以防陋之词释深邃之意或闇忠义之指为淫邪之歌又有尊雅卑风者又有谓雅可降为风者诗之晦塞可胜慨哉皆体之不辨也遂着学诗原体凡五卷刻之者禹门丁公修吾龚公还素李公养冲姜公眞常卢公周埜翁公也其于春秋也则曰孔子因鲁史修春秋事则桓文文则史有闗名教者笔之无闗名教者削之故曰其义则丘窃取此乱臣贼子所由惧也若谓孔子以天自处黜天王改周正朔揽二百四十年南靣之权贬削诸卿大夫则僭窃甚矣孔子从周为下不倍忍为之乎遂着春秋测义凡十二卷刻之者太蒙王公还素李公弼垣苏公也其于礼也则曰礼记列于五经真万古性天之经字句皆天则非圣贤不能作但恐杂后代典章况出汉儒口授未免有可疑处虽古礼赖以仅存而醇疵自不相掩故总之以毋不敬而纂学礼劄记八欵此外又有经书启钥凡四书五经大防靡不类载又为大中本言而门人汪汝鳯刻之则曰学匪大学曲学也教匪中庸异教也学庸二书乃孔门之遗书原不分章何必章析句断支离其脉络原不知何人所作何必分经分纬萃涣其文辞然曰大学之道曰修道之谓教是学庸之名殊而道则一天下无二道又焉有二学二教哉所以明亲止不可裂为三纲性道教大原一出于天也然何以见其学之大教之中乎彼宇宙内不过物与事尽之然合天下国家身心意知为一物合格致诚正脩齐治平为一事此外更无物事矣而物有本末自天子至于庶人一是皆以脩身为本此谓知本此谓知之至也何大如之天命之性一也喜怒哀乐未发谓之中发皆中节谓之和惟慎独以致中和则天地位万物育故中为天下之大本而一无所倚此所以不可能乎况本体同谓之本功夫同谓之慎独凡从事学庸者又何事经纬分合之耶予诵大学格物谓古之欲明明徳于天下者歴推功之所先必先在致知格物而后知至诵中庸时中谓君子时时戒惧时时此未发之中所以须臾不离乎道且书名中庸其自注云喜怒哀乐之未发谓之中所以中立不倚近日反借学庸以缘饰之不曰心意知物皆无善无恶则曰性无善无不善乃至善也而欲止其知焉至谓脩身为本此本不与末对乃与物有本末实相畔矣或指性永不发谓之中或指方所无偏倚者随时以处中或尚索隠取证于声臭俱无而求性于未生己前者未免与喜怒哀乐未发相背驰也何也至善之止止乎仁敬孝慈信未尝遗伦物所以为大道也中乃喜怒哀乐之未发而和即发皆中节未尝外性情所以为逹道也明亲性教本末中和致知诚意明善诚身歴歴可据至经纶立本大畏民志谓之知本可以别教别学杂之哉又为论孟约言则曰志学集千古之大成愿学立百代之定矩一祖一宗前无古后无今此学谱所由来也世之学者畴不诵论孟之书畴不谈孔孟之道而博约之学脉无究竟者即高明之士反鄙之为糟粕灰烬而溺心佛藏既自忘其罔极之恩乃欲脱然于宇宙正由论孟至约之学脉未之明耳夫道虽博约一致而一本万殊约尤博之所归宿也如万物发生于两间者不可胜穷茍不能见天地之心曷知其生生化化原自至简易哉是故论孟之所记载皆身心性命之发泄自朝廷逹之闾巷君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇以至朋友之交凡一言一动未有斯须能越其范围者乃曰吾道一以贯之曰夫道一而已矣其指虽未易明要之不可以泛求也如博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫如博学而详説之将以反説约也是约之一言邹鲁一辙故以约失之者鲜而守约施博乃为善道傥能于论孟中黙识其至一者以为深造之梯航虽丝缕紏纷悉由防出枝叶繁伙悉自根生不出彛伦日用树万世不易之纲常不越布帛粟菽赐海宇生灵之饱暖幸有此二者存也所以谓夫子之道忠恕而已尧舜之道孝弟而已学问之道求其放心而已尧舜人皆可为文武之道未坠于地亦在乎为之而已矣观孔门惟顔曾得其传然顔之竭才惟在博约之循循孟子独宗皜皜而叹其不如曾之守约正谓此耳否则多学而识失之泛举一废百失之僻不曰孔专求仁孟专集义则曰孔子言性兼气质孟子专道性善未免岐孔孟而二之矣余故记述论孟防意统以约言该之亦欲循其博约一致者以自满其愿匪徒曰于无隠之中独契其无言之秘于不虑不学之内独得夫不为不欲之真也盖非礼勿视听言动正约礼反约之机而行有不得皆反求诸已无余蕴矣若夫潜神虚寂正与孔孟相背驰也约言乎哉又谓学者冠儒之冠服儒之服诵儒之书则学必宗吾大成之先圣也庖牺画易首画乾坤二卦统天承天易知易从天地且不能违况人乎但人形神两离知能相背判乾坤而二之矣遂辑经书中指示学宗者数十条为学谱又立为学箴四条一曰大学明明徳亲民止至善中庸经纶立本知化育此是圣人全学愿同志共勉之庶几学有归宿一曰虞庭危微精一孔子操存舍亡此是心学正传愿同志共勉之庶几学有入路一日顔子欲罢不能曾子死而后已此是为学真机愿同志共勉之庶几不废半途一曰明道每思彛伦间多少不尽分处象山在人情物理事变上用工夫此是为学实地愿同志共勉之庶几不惑异端新安晞阳范公来守是邦适先生除陈母服舍诸生业公徐穉先生乆矣又大有赏于汉陈司徒之为者未遑他务首扁堂陈榻礼先生而问焉既属之郡志又疏荐之娓娓千言大谓先生高士当与刘元卿邓元锡一时征聘未可听其老岩穴也继嘉禾虞封朱公以督学至檄议与先生相见

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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