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子藏 · 类书

天中记

172 万字 · 约 82 小时 8 分钟 · 217 / 218

会员可开白话

妻三年而食人以其名呼之则逃去【白泽图】

儿啼狼能为小儿啼声以诱人去数十步止其猛健者人不能制虽善用兵者亦不能尅也其膏可以煎和其皮可以为裘【毛诗疏】

狼卜志云狼卜食狼将逺逐食必先倒立以卜所向故今猎师遇狼辄喜盖狼之所在兽之所在也故古之造式者木用槐瘿枣瘤而以狼牙为柱取其灵知也

五月生五九四十五五主音音主猿猿故五月而生【淮南】猿与狝猴不共山宿临且相呼【元康地记】

引气猿似猴大而黒长臂所以夀者好引其气也【繁露】化猿周穆王南征一军皆化君子为猿为鹤小人为虫为沙【抱朴子】

射猿荆王有神白猿王自射之则搏树而嬉使养由基射之始调弓矫矢未发猿拥树而号【吕览】养流涕而猿号【幽通赋】

袁公越王问范蠡手战之术范蠡曰臣闻越有处女国人称之愿王请问手战之道于是王乃请女女将北见王道逢老人自称袁公袁公问女闻子善为劔愿得一观之处女曰妾不敢有所隐也唯公所试公即挽林内之竹以枯槁末折堕地女接取其末袁公操其本而刺处女处女应即入之三入因举杖击袁公袁公则飞上树化为白猿【异越】授图黄石不无师表之心学劔白猿遂得风云之志【吏信字文盛墓志】授图黄石老学劒白猿翁【杜牧之诗】逞能庄子衣大布而补之正緳系履而过魏王魏王曰何先生之惫邪庄子曰衣敝履穿贫也非惫也此所谓非遭时也王独不见夫腾猿乎其得柟梓豫章也揽曼其枝而生长其间虽羿蓬蒙不能眄睨也及其得柘棘枳枸之间也危行侧视振动悼慓此筋骨非有加急而不柔也处势不便未足以逞其能也今处昏上乱相之间而欲无惫奚可得邪【庄子】新序宋玉事楚襄王稍同射猿蜀车骑将军邓芝征涪陵见猿猴縁山芝性好弩手自射猿中之猿拔其箭卷木叶塞其创芝曰嘻吾违物之性其将死矣【华阳志】芝见猿抱子在树上引弩射之中猿母其子为拔箭以木叶塞创芝乃叹息投弩水中自知当死【晋五行志】

肠断桓公入蜀至三峡山中部伍中有得猿子者其母缘岸哀号行百余里不去遂跳上船至便即絶破视其腹中肠皆寸寸断公闻之怒命黜其人【世説】

白猿刘宋时钱塘释智一者善长啸于灵山涧适养一白猿有时蓦山逾涧久而不还一乃吮吻张喉作梵呼之则猿至矣时人谓之白猿梵名一公为猿父为狙公也其后涧邉羣狙聚焉每至众僧斋讫敛生饭送猿台所后令山童呼二三声则羣猿竞至洎唐武宗废教寺遂圯焉饭猿于台事皆埋灭【宋高僧】

求子猿齐鱼复侯子响为萧顺之所杀武帝出景阳山见一猿透掷悲鸣问后堂丞此猿何意答曰猿子前日堕崖致死其母求之不见故耳上因忆子响歔欷良久不自胜顺之慙惧以忧卒【南史】

【阙】

<子部,类书类,天中记,卷六十>

<子部,类书类,天中记,卷六十>

长猨鸣三声泪沾裳【荆州记】峡中猨鸣至清山谷传其声泠泠不絶行者歌之曰巴东三峡猨鸣悲猨鸣三声泪沾衣【宣都山川记】

胆甜猿食果故其胆黒甜

善縁猨寓属也或黄黒通胂轻巢善縁能于空轮转好吟雌为人所得终不徒生【周索氏茅子】

臂笛猿臂可为笛吹之其声圆于竹【酉阳】

王孙猴一名狙一名王孙一名胡孙【广猚】

沐猴独猴也楚人谓之沐猴老者为獑猢骏捷其鸣噭噭而悲【诗疏】

人君山中申日称人君者猴也猴夀八百嵗【枹朴子玉防记】

狙伐巧呉王浮于江登于狙之山众狙见之恂然弃而走逃于深秦有一狙为委蛇攫搔见巧乎王王射之敏给掉捷矣王命相者趍射之狙死王顾谓其友顔不疑曰之狙也伐其巧持其便以傲予以至此极也戒之哉嗟乎无以汝色骄人哉【庄子】

狙公宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充徂之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰与若子朝三而暮四足乎众徂皆起而怒俄而曰与若子朝四而暮三足乎众徂皆伏而喜物之以能鄙相笼皆

犹此也圣人以智笼群愚亦犹狙公之以智笼羣狙也【列子】

烹猴楚人有烹猴而召其隣人以为狗也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽防其食此为未始知味者也邯郸师有出新曲者托之李奇诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也【淮南】

猴鬼滕永叔常养大猕猴锁着牀间犬忽啮杀之永叔便合锁埋之后百许日有见鬼者徃见猕猴走上永叔承尘上不悟是鬼也惊指之曰猕猴何以被伤血流断走乎永叔曰始乃知猴死复有鬼也

山家小儿天监中有释寳志曰掘尾狗子自发狂又曰山家小儿果攘背掘尾狗子山家小儿皆猴伏也后侯景叛【梁书】

为脯鱼为湘东王镇西司马述职西上道中乏食于穷洲之上捕得数百猕猴膊以为脯以供酒食【南史四十五】献白猴交州刺史阮表言林邑王范绩云昼观望天气知中国有圣主臣乞内附为臣兼献白猴一头【天监起居注】热熬胡孙杨仲嗣躁率魏光乘目为热上胡孙【佥载】纵火唐大厯中有猴数百集古田杉林中里人欲伐木杀之中一老猴忽跃去隣近一家纵火焚屋里人惧亟走救火于是羣猴脱去【汀州记】

孙供奉唐昭宗播迁随驾技艺人止有弄猴颇驯能随班起居昭宗赐以绯袍号孙供奉罗隐下第诗云何如学取孙供奉一笑君王便着绯朱梁簒位取此猴令殿下起居猴望殿陛见全忠径趋其所跳跃奋击遂令杀之唐臣愧此猴多矣【幕府燕闻録】猴部头猿父也衣以俳优服常在昭宗侧朱梁云【嘉祐杂志】

教猴语蜀中有杨千度者善弄胡孙防人言语一日内廏上孙絶维上殿阁蜀主令射之三日不得内竖奏千度能弄胡孙试令捉之杨遂以十余头戏于殿前内廏者亦在舍上窥之杨高声曰奉勅把舍上胡孙来果立致于殿前蜀主大悦厚赐千度内臣因问其教之之术对曰胡孙乃兽实不防人语先饵以灵砂变其兽心然后可学耳【野人闲话】

触网南唐李后主猎青龙山一牝狙触网见主两泪稽颡指其腹戒虞人保守之是夕诞二子还幸大寺寺録囚系有大辟妇以孕在狱未几诞二子煜感狙事罪止于流【湘山寺録】

马留京师优人以杂物数十种布地使人暗记物色然后遣沐猴认之每沐猴得之优人即曰道着也马留马留盖优人呼沐猴之名【古今诗话】

猴头羮南方人以猕猴头为鲊【异物志】安家夷以好噉猴头羮谚言人能负人千石之粟不愿负人猴头羮臛【临海异物志】

如拳武夷山多猕猴其小者仅如拳【崇安志】

胡孙脂胡孙脂人摘去毛髪者以涂之则不出

猴王外夷爪哇国山多猴不畏人呼以霄霄之声则出或投以果实则其二大猴先至土人谓之猴王猴夫人食毕羣猴食其余

三德狐妖兽也鬼所乘也有三德其色中和小前大后死则首丘谓之三德【説文】

阿紫狐者先古之滛妇也其名曰紫化而为狐故其怪多自称阿紫【名山记搜神记】旧説野狐夜系尾出火将为怪必戴髑髅拜北斗髑髅不坠则化为人矣【酉阳】

狐变为巫狐五十嵗能变化为妇人百嵗为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事善蛊魅使人迷惑失智千嵗即与天通为天狐【中记】狐及狸狼皆寿八百嵗满三百嵗暂变为人形【抱朴子玉防记】

听氷盟津河津恒浊方江为狭比淮济为濶寒则冰厚数丈冰方合车马不敢过要须狐行云此物善聼冰下无水乃过人见狐行方渡【述征记】按风俗通云里语称狐欲渡河无如尾何且狐性多疑故俗有狐疑之説亦未必一如缘生之言也

九尾青丘之国有狐九尾【大荒东经】太平则出为瑞也【注】九尾狐者神兽也其状赤色四足九尾出青丘之国有如婴儿食者令人不逄妖邪之气及蛊毒之类【瑞应图】应夏禹二十未娶行列山恐时之暮失其度制曰吾之娶也必有应矣乃有白狐九尾造于禹曰白者吾服也九尾者王证也涂山之歌曰绥绥白狐九尾厐厐成家成室我造彼昌禹娶涂山女【吴越】

瑞周周文王拘羑里散宜生至防稽得九尾青狐以献纣免西伯之难【瑞应图】昔文王应九尾狐而东夷归【王褒讲德论】天命文王以九尾狐【春秋元命苞】狐死首丘不防本也德至鸟兽则九尾狐见九者子孙繁息也于尾者后当盛也【白虎通】栢柕子征于东海及三寿得一狐九尾【竹书】白狐文王拘羑里散宜生之西海之濵取白狐青翰献纣纣大悦翰长毛也【大】

马化周宣王三十三年幽王生是嵗有马化为狐【搜神记】狐白齐管子对桓公曰代出狐白之皮狐白应隂阳之变六月而一见公贵买之代人防其难得利其贵价必相率而求之因令齐载金钱之代谷求狐白之皮代王闻之果去其本入山林之中求狐白之皮二十四月而不得一离支闻而侵之代王即将其士卒下于齐鸟爱晋平公异曰出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰吾闻之也霸王之王凤下之今者出朝有鸟环寡人终朝不去是其鳯鸟乎师旷曰东方有鸟名谏珂其为鸟也文身而朱足憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然师旷曰鸟为狐裘之故非吾君之故非吾君之德义也君奈何而再自诬乎【説】

衣狐林既衣韦衣而朝齐景公齐景公曰此君子之服也小人之服也林既逡巡而作色曰夫服饰何足以端士行乎即如君言衣狗裘者当犬吠衣羊裘者当羊鸣且君衣狐裘而朝意者得无为变乎景公曰子眞为勇悍矣【上】狐白之裘天子被之而在庙堂为狐计者不若走于平泽【金楼子】

假虎畏楚宣王问羣臣曰吾闻北方之民畏昭奚恤亦诚何如江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无食我天帝令我长百兽子若食我是逆天帝之命子以我为不信我为子先行随我后观百兽见其能无走乎虎以为然随狐而行百兽见皆走虎不知兽之畏已反以为畏狐也今王地方五千里甲百万而任之于昭奚恤然北方非畏奚恤实畏王之甲兵【春秋后语】

稷狐客谓孟尝君曰狐者人之所攻也鼠者人之所熏也臣未见稷狐见攻社防见熏何则所托者然也【説苑】伤狐报广川王去疾聚无頼少年游猎无度国内冢墓尽发之尝发栾书冢无余物有一白狐见人惊走左右防之不得伤左足于是王梦一丈夫发眉尽白来谓王何故伤吾左足以杖叩王左脚上乃患脚至死不差【西京杂记】

忌犬胡道洽自云广陵人好音乐医术之事体有臊气常以名香自防惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气絶便殡勿令狗见我尸也死于山阳敛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸谓狐也【刘敬叔异苑】

胡博士有一书生吴中皓首称胡博士教授诸生忽复不见九月初九日士人相与登山游观闻讲书声命仆防之见空冢中羣狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生【搜神记】

足香嚢习凿齿从桓温出猎时大雪于江陵城西见草上有气出伺一物射之应箭死徃取之乃老雄狐足上绛缯香囊【渚宫故事】

截发后魏有挽歌者孙岩娶妻三年妻不脱衣而卧岩私怪之伺其睡阴解其衣有尾长三尺似狐尾岩惧而出之妻临去将刀截岩发而走隣人逐之变为一狐追之不得其后京邑被截发者一百三十人初变为妇人衣服净庄行于道路人见而悦之近者被截髪当时妇人着防衣者指为狐魅【洛阳伽蓝记】

狐神唐初以来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩饮食与人同之事者非一主当时有谚曰无狐魅不成村【佥载】天狐科神龙中有何让之者上已于洛中光武原陵上见老翁吟曰野田剥棘春闺阁绮罗新出没头上日生死眼前人讶其非人遽欲前执翁倐然跃入丘中让之从焉遽见一狐跳出尾有火复如流星让之见一几案上有文书二纸其一曰五行七曜成此闰余上帝降灵嵗旦涒涂蛇蜕其皮君亦神攎九九六六来自天除何以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云哀尔浮生掷此荒墟吾复浩气还形之初在帝左右道济忽诸题云应天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易复化让之弟绐取去未几有勅捕盗内府绢者遂执让之付法【干子】

狐若牛李林甫方居相位尝退朝至于堂之前轩见一狐其身甚大若牛马而毛色黯黒有光自堂中忽驰至庭顾望左右林甫命弧矢将射之未及已亡见矣自是凡数日每昼坐辄有一狐出焉其嵗林甫籍没【宣室志】

白狐祥唐丞相李揆乾元初为中书舍人尝退朝见一白狐在庭中捣练石上命侍僮逐之已亡见矣时有客于揆门者因话其事客曰此祥符也某敢贺至明日果迁礼部侍郎【宣室志】

通天狐杨虞卿汉公兄弟党附闗节节常嫉不附己者令其党赤舌而攻之辇下谓三杨为通天狐三十余年为朝廷之隂蠧【牛羊日厯】

咋狐犬睢阳郡宋王冢旁有一老狐每至衙中邑中之狗悉徃朝之狐坐冢上狗列其下东都王老有防犬能咋狐前后杀魅甚多宋人相率以财雇犬咋狐王老驱双犬至乃迳诣诸犬之下伏而不动大失宋人之望今世人有不了其事者相戏云取睢阳咋狐犬【广异记】丘校尉张铤为巴西侯所邀坐中有称丘校尉者明日视之乃狐也【宣室志】

衣草惑人僧志者河朔人曾至绛州夜泊墓林中其夜月色如昼见一狐从林下将髑髅置首摇之落者不顾不落者戴之更取芳草堕叶遮蔽其身俄成美女素服立于道左微闻有车马行声女子哀泣悲不自胜少选有乘马郎至与言久之欲将偕去从林出谓之曰此狐也其人不信乃振锡胡语女遂化狐而走其人叩头悔过焉【宋高僧传】

天狐术中有天狐别行法言天狐九尾金色役于日月宫有醮有符目可洞逹阴阳【酉阳】

潜上伏类从曰燕识戊巳不啣泥狐潜上伏不越度阡陌又曰狐狼知虚实虎豹识冲破

卑体夫狐之捕雉也必先卑体弭耳以待其来也雉见而信之故得而擒也使狐瞠目直睹见必杀之势雉亦知惊惮逺飞以避其怒矣【淮人间训】

畏犀犀角骇狐【淮南】犀角置狐穴中狐不归【万毕术】

不来徐广曰狸一名不来【封禅书注】

铅锡之精铅锡之精化为狐狸【中记】

自为夫妇灵狸一体自为夫妇故能媚人【异物志】

狸乳齐惠公之妾萧桐叔子见御有身以其贱不敢言也取薪而生顷公于野又不敢举也狸乳鹯覆之人见而収之因名无野【搜神记】

知汉董仲舒尝下帷独咏忽有客来风姿音气殊为不凡与论五经究其微奥仲舒素不闻此人因而疑其非常乃谓之曰巢居却风穴处知卿非狐狸即是老鼠客闻此言色动形坏化成老狸蹶然而走【幽明録】盗马费长房曾与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰还他马赦汝死罪人问其故长房曰此狸也盗社公马耳【后汉】

千嵗张华为司空于时燕昭王墓前有一斑狸化为书生欲诣张公过问墓前华表曰以我才貎可得见司空耶华表曰子之妙解无为不可但张公智度恐难笼络出不遇辱殆不得返非但丧子千年之质亦当深误老张狸不从乃持刺谒华华引入谈论三日不屈华甚疑之曰此必妖也乃扫塌延留留人防御言卒便请退华已使人防门不得出既而又谓华曰公门置甲兵栏骑当是疑于仆也将恐天下之人卷舌而不言智谋之士望门而不进深为明公惜之华不应而室人御防甚严时豊城令雷焕博物士也来访华华以书生白之孔章曰若疑之何不取猎犬试之乃命犬以试竟无惮色且曰我天生才智反以为妖以犬试我公莫千试万虑其能为患乎华闻益怒曰此必眞妖也乃曰闻魑魅忌犬所别者数百年物耳惟有千年老精不复能别惟有千年枯木照之则形见孔章曰千年神木何由可得华曰世説燕惠王墓前有华表木已经千年乃遣人伐之使人欲至木所空中有一青衣小儿来问使曰君何来也使曰张司空忽有一少年多才巧辞疑是妖异使我取华表照之青衣曰老狸不智不听我言今日祸已及我其可逃乎乃发声而泣倐然不见使乃伐其木血流便将木归燃之以照书生乃一斑狸华叹曰此二物不植我千年不可复得华乃烹之【齐谐记捜神记作狐】

戸闭乐广为河南尹郡中前防多妖怪后人皆于廊下督邮传中治事无敢在防事者惟广处之白日戸自闭二子凯模等慑怖广使掘墙孔得狸乃絶【传子】

鹦鹉王度至长安程雄家雄新受寄一婢颇端丽名曰鹦鹉度疑其精魅引镜逼之化为老狸而死【异闻録】孝感武度士防兄子也父卒庐墓侧晨夕哀号有野狸每至斋时必来求食徃来甚驯狸无惊惧时以为孝感【旧唐】

月精者明月之精【典畧】

明眎祭宗庙之礼曰明眎【礼】

玉衡星散玉衡星散而为行世瑶光则出月【运斗枢】吐子防雄毫而孕及生子从口中出【论衡】望月而孕口中吐子【博物志】五月而吐子【陶氏书】

白寿千嵗五百嵗其色白外国图云西王母国前弱水有玉山白【抱朴子】

扑朔迷离木兰歌雄脚扑朔雌眼迷离一本又作扑握

生角商纣之时大龟生毛兎生角兵甲将兴之兆【述异记】走街楚恭王多宠子而世子之位不定屈建曰楚必多乱夫一走于街万人逐之一人得之万人不复走分未定则一走使万人扰分已定则虽贪夫知止今楚多宠子而嫡位无主乱自是生矣夫世太子者国之基也而百姓之望也国既无基又使百姓失望絶其本矣本絶则挠乱犹走也恭王闻之立康王为太子其后犹有令尹围公子弃疾之乱也【説】走于市百人追之贪人俱存人莫之非者非为兔未分定耶积满市过不能顾非不欲也分定之后虽鄙不争【慎子】

肠铁楚王与群臣猎于云梦纵良犬逐狡兔三日乃获之其肠是铁良工曰可以为剑【异】

守株宋人有耕田中株兎走触之折颈而死因释而耕守株兾复得为宋国笑【韩子】

三穴冯谖谓孟尝君曰狡有三窟仅得免其死耳【齐防】和丹北极有溃阳之山有如鼠能飞毛色光如漆以脑和丹食之则不死武帝使放于昭祥在丹食宫西周十里万国献异物皆积此中【洞防记】

刻毛梁兾起园于河南移檄所在调发生刻其毛以识民有犯者罪至死西域尝有贾胡来不知禁误杀一兔转相告坐罪者十余人【张璠汉记】互见

扰室蔡邕性笃孝母尝滞病三年邕自非寒暑莭变未尝解衿不寐七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍【后汉】

白兔慕容既田于南鄙见父老曰此非猎所言卒不见既明日又出见白兔驰射之坠马辇而还宫遂薨【前燕録】入宫有兔入于后宫检问门官无从得入太祖令崔浩推其咎征浩以为当有隣国贡嫔嫱者明年姚兴果来献女【后魏书】

匿膝华秋汲郡人丧母负土成坟庐于墓侧有人欲助之者秋辄拜止之大业初调狐皮郡县犬猎有一兔人逐之奔入秋庐中匿秋膝下猎人异而免之自尔此常宿庐中驯其左右郡县嘉其孝感具以状闻【隋书】赵毫汉诸郡献兔毫书鸿都门题唯赵国毫中用【广志】中山出兔毫为笔精妙【元和郡志】溧水中山古老相传有白兔世称为笔最精【寰宇记】

知水鹊巢知风之向背獭穴知水之高下【淮南】

嗜鲻魏明帝游洛水水中有白獭数头美浄可怜见人辄去帝欲见之终莫能遂侍中徐景山曰獭嗜鲻鱼乃不避死画板作两生鲻鱼悬置防上于是羣獭竞逐一时执得帝甚佳之曰闻卿善画何其妙也答曰臣亦未尝执笔然人之所目可庶几耳帝曰是善用所长顔公庭诰云徐景山之画獭是也【续齐谐记】

白獭膸孙和悦邓夫人尝置膝上和于月下舞水精如意悮伤夫人颊血流染姱娇姹弥苦自防其疮命太医合药医曰得白獭膸杂玉与琥珀屑当灭此痕即购致百金能得白獭膸者厚赏之有富春渔人云此物知人欲取则逃入石穴伺其祭鱼之时獭有鬭死者穴中应有枯骨虽无膸有骨可合玉舂为粉歕于疮上其痕则灭和乃命合此药琥珀太多及差而有赤防如朱逼而视之愈益其妍诸嬖人欲邀宠皆以丹脂防颊而后进幸妖惑相动遂成滛俗【拾遗记】

青衣少妇昔有吏丁初于长塘湖堤见一青衣戴青后呼初疑为鬼物便疾行去之转逺顾视妇人乃自投波中泥然作声衣盖飞散视是大苍獭衣皆荷叶也盖以多鱼乃有獭以敺之耳【搜神记并上道四蕃志】

养獭捕鱼元和末均州郧乡县民有百姓年七十养獭十余头捕鱼为业隔日一放将放先闭于深沟石门内令饥然后放之无网罟之劳而获甚厚令人抵掌呼之群獭皆至縁衿借膝驯若守狗戸部郎中李福亲见之【酉阳杂俎】

猩猩

知人名猩猩知人名如豕而人靣【山经】

能言笑猩猩能言笑亦二足无尾而君子啜其羮食其胾故人非以二足无尾为知礼也【孙卿子】

肉辟谷武平封溪县有兽曰猩猩猿形人面顔容端正善与人音声妙丽如妇人对语闻之无不酸楚其肉食之穷年无厌可以辟谷【水经注】

染朱永昌郡有猩猩能言其血可以染朱色鲜不黯或曰若刺其血问之尔与我几许猩猩曰二升果足其数若加之鞭捶则问之则随所加而得至于一斗弗如此未肯顿输【华阳国志】

有灵汉黄霸为封溪令部人陈亷携酒并猩猩以献霸问曰何物人未及应囊中语曰斗酒并仆耳霸以其物有灵开囊放之徃徃悲啼而去【独异志】

好酒及屐阮研曾使封溪见人説猩猩好好酒及屐里人置之山谷常行路百数为羣见酒物等知人设张取之此兽甚灵先知其人祖父姓名而詈曰奴欲杀我舍尔去也去而复还因相呼曰试共尝酒及饮乃甘其味逮于醉因取屐而着之乃为人之所擒皆获辄无遗者遂置槛中随其所欲而饮之将烹里人索其肥者乃自推肥泣而遣之【楚太原王纲着传裴炎铭】

儿啼猩猩似狟声如儿啼不闻其言出交趾封溪县【广志】杜佑云广志足征诸家之説不加考覈逓相祖述耳血染朱徧问胡商元无此事【通典】

似雄鸭谈云宋太祖平岭南求得猩猩如雄鸭而大取其血染色如渥丹与传记所载不同【云峤类要】

知徃归终知来猩猩知徃【万毕术】

狒狒

山都狒狒如人被髪迅走食人【尔雅】山海经云枭羊其状如人面长唇黑身有毛反踵见人则笑交广及南康郡山中亦有此物大者长丈许俗呼之曰山都一名曰贑【注】蹈飞豹羂嘄阳【羽猎赋】枭羊喜获先笑后愁【张衡图】猩猩啼而就擒【五臣作鸴】笑而被格【吴都赋】狒狒怪兽被髪操竹获人则笑唇蔽其目终亦号咷反为我戮【郭讃】

吐喽周成王时州靡国献人身反踵自笑笑则上唇翕其目食人北方谓之吐喽【周书王会】

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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