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子藏 · 类书

天中记

172 万字 · 约 82 小时 8 分钟 · 26 / 218

会员可开白话

峭壁之间镌石成佛万龛千室虽自人力疑其鬼工随文分神尼舍利凾于东阁下傍室之中有庾信记刋于岩中古记云六国共脩自平地积薪至于岩巅从上镌凿其龛室佛像功毕旋旋折薪而下然后梯空架险而上其上千房万屋縁空蹑虗登之者不可回顾将及絶顶有万菩萨堂凿石而成自此室上更有一龛谓之天堂空中倚一独梯攀縁而上至此则万人无一人敢登者于此下顾其羣山皆如培塿王仁裕前唐末年辛未独能登之题诗于天营西壁上曰蹑尽悬空万仞梯等闲身共白云齐檐前下视羣山小堂上平分日月低云云【玉堂闲话】

斗山兴元有斗山观自平川内耸起一山四靣悬絶其上方如斗防故号之薜萝松桧景象幽竒上有唐公昉饮李八百仙酒全家防宅之迹其宅基三畆许防为坑此盖连地而上升也王仁裕辛巳嵗为节度判官尝以片板题诗于观旧説斗山一洞西去二千里通于青城大靣山又与严贡观井相通仁裕癸未年入蜀因入严贡观见斗山诗牌在焉诘之不知所来人皆异之【上】皖公李家明从元宗迁南都时已失江北十四郡舟楫多行南岸至赵屯因辍乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峯不知何名也家明应声对曰龙舟轻飒锦防风正值宸逰望逺空回首皖公山色翠影斜不到夀杯中元宗慙之俛首而过【南唐】皖山在□山天柱峯相连其山三峯鼎峙叠嶂重峦拒云槩日登渉无由【汉地理志】山王有旧南汉韶州释如敏者知来事多异迹初以一苦行为侍者呼曰所由一日随登山脊间却之前令下山廻顾见敏入地焉苦行隠草中伺之乆之乃出迎问曰师焉往平曰吾与山王有旧邀命言话来如是时或亡者乃穴地而出严诫之曰所由无宜外説泄吾闲务【高僧传】

天中宋刘敞云豫州天地之中而汝南又为豫州之中故汝寜北三里有山名天中一名天台云自古测影植圭莫凖于此

鴈宕西成书云第五位尊者诺讵那大罗汉续居震旦南大海际鴈荡山又云龙湫鴈宕乃吾佛弟子诺讵那尊者之化都也讵那至山中观瀑遂坐化焉唐贯休诗云鴈宕经行云漠漠龙湫宴坐蒙蒙宋太宗时永嘉僧全了至荆州至玉泉山遇天竺一神僧谓之曰嘉有诺讵罗者道塲数适当兴师冝往访以成其事了诘其所在曰地以花名山以鸟名中有龙湫宴坐此尊者栖锡地也了遍访诸山行至海濵见山水清奥因问其村曰芙蓉问其山曰鴈宕了大感悟遂住山结庵于山水要会处曰芙蓉庵即今能仁寺也大芙蓉小芙蓉者鴈山西外谷山名也【山志】荡在山之絶顶中多葭苇每深秋鸿鴈来集故名其地险逺至者絶少山下有东西二谷东谷有剪刀峯瀑布泉颇竒大龙湫在其上西谷有长云峯在马鞍岩之东展旗石屏天柱玉女卓笔诸峯皆竒崝耸直高挿天半而不沾寸土其北最高且大横十数石石理如涌浪名平霞嶂灵岩寺在诸峯防岏中于此独立西顾心目惊悸清气砭骨似非人世令人眷恋裴回不忍舍去回视西湖飞来等峯便觉尘俗无余韵矣平霞嶂西一洞中有石下埀泉涓涓出二窍中名象鼻泉

括苍五岳图序曰括苍山东岳之佐命登真隠诀注及吴録云括録山登之俯视雷雨也

鹈鹕山鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶防徒防其捷巧鼯族穷其轻工及其长霄骨镇层霞冠峯方乃就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣【水经】

百梯河东涷水南盐道山其西则石壁千寻东则溪万仞方岭云廻竒峯霞举孤标秀出罩络羣山之表翠栢防峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本章曰地有固活女踈铜芸紫菀之族也是以缁服思之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北巘势多悬絶来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连木乃陟百梯方降岩侧縻鎻之迹仍今存焉故亦曰百梯山也【土】

鳯凰山杭州鳯凰山下瞰大江直望海门势若鳯凰欲飞之状有石如片云援地高数丈将巅有一窍已余名曰月岩惟中秋之月穿数而出十四十六日则外此窍矣余月尤斜

积书岩积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭筑竪竞势争高逺望叅若攅图之记霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积巻矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣盖鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其仙者乃谓之神鬼彼羗目鬼曰唐述复因名之为唐述山指其堂宻之居谓之唐窟其懐道宗之士皮冠净髪之徒亦往栖托焉【水经】

竒山临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪竒为深峭盛之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉【上】

龙门北徐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞氷歴其间南出乘崖倾澜泄注七丈有余渀荡之音竒为壮猛触石成井水深不测素波白激涛襄四陆阚之者惊神临之者骇魄矣【上】

朱提为朱提山羊肠绳屈八十余里或攀木而升或绳索相牵而上縁陟者若将阶天故袁休明巴蜀志云高山嵯峨岩石磊落倾侧萦廻下临峭壑行者扳縁牵援绳索三蜀之人及南中诸郡以为至崄

浮岳始兴曲江县有浮岳山山蹑一处则百余歩动若在水也因名浮岳山【水经注】

高梁山南浦郡高梁山尾东跨江西首剑阁东西数千里岭长峻其峯崔嵬于蜀市望之若长云埀天一日行之乃极其顶俯视众山冺若平原剑阁铭所谓岩岩梁山积石峩峩即述此也【江源记】

石钟山南康都昌县有石钟山西枕彭蠡连峯叠嶂壁立削峻南西北靣皆水四时如一白波撼山其声若钟四名之李渤辨山钟山记云水经云彭蠡之口有石钟山郦元谓下临深潭防风鼓浪水石相抟响若洪钟因受其称予防绎东湖跻崖穿洞次于南隅忽遇双石欹枕潭际影沦波中询诸水濵乃曰石钟也有铜鉄之异焉扣而聆之南音凾胡北音清越扣之响腾余韵徐歇若非泽滋其山山含其英聮气凝质发为至灵不然则安能产兹竒石乎乃知山仍石名旧矣如善长之论则濒流庶峯皆可以斯名贯之聊刋前谬留遗将来【寰宇记】马当马当山高八十丈周廻四里在古彭泽县北其山横枕大江山象马形廻风急击波浪涌沸舟船上下多懐忧恐山际立马当山庙以祠之【九江记】唐王勃沮风泊舟其下遇老叟助以顺风一夕至洪都作滕王阁序陆鲁望铭云天下之险者在山曰太行在水曰吕梁合二险而为一吾又闻乎马当

一山四名史记匈奴传骠骑将军击匈奴过居延攻祁连山注西河旧事曰匈奴歌云失我祁连山使我六畜不畨息祁连一名天山亦曰白山也霍去病传注小顔曰匈奴谓天为祁连明帝纪击破白山虏于蒲海上章懐注曰西河旧事云白山冬夏有雪故曰白山匈奴谓之天山过此皆下马拜又窦固破呼衍王于天山注天山即祁连山一名雪山今名折罗汉山在伊州北祁音时

灵鹫山西域耆阇崛此云灵鹫山大论云耆阇石鹫崛名头是山顶似鹫因名灵鹫观经防云诸圣仙灵因之而住西域记云既栖鹫鸟又高台故云鹫峯亦云鹫台应法师云按本无灵义此鸟有灵知人死活故号灵鹫波沙云其山三峯如仰鸡足似狼之迹亦名狼迹又云普贤山白墡山仙人山负重山【翻译名义】竺法无云胡语罗阅只国有灵鹫山胡语云耆阇崛山山是青石头似鹫鸟阿育王使人凿石假安两翼两脚凿治其身今见存逺望似鹫鸟形故曰灵鹫山也【水经】始兴曲江灵鹫山本名虎郡山亦曰虎市山以虎多暴故也晋义熈中沙门释僧律葺宇岩阿猛虎逺迹盖律仁感所致因改曰灵鹫山【上】荆门州灵鹫山有宂曰龙洞深五里石台甚高春月水声如钟皷管防听者忘倦宋熈寜中山泉溢有髹器车流出志字曰嘉州盖泉与蜀通也【志】湏弥西域记云蘓迷卢唐言妙高旧曰湏弥法苑云三千大千世界之中四天下以蘓迷卢山为中因本经云其山四寳合成在大海中防金轮上日月之所廻泊诸天之所游舍七山七海环峙环列四靣各有一色东黄金南琉璃西白银北颇梨随其方靣水同山色毗昙俱舍云妙高七寳所成故名妙出七金山故名高

鉄围四洲地心即是湏弥山山外别有八山其外咸海广于无际海外有山即大鉄围山四周围轮【长阿起世经】山名斫伽罗一曰柘伽罗应法师云此翻轮山旧云鉄围【翻译】湏弥为帝释所居鐡围为藩墙之城【法苑】

补陀落迦此云海岛又云小白花西域记云有咀落迦山南海有石天宫观自在菩萨防舍【翻译】山在明州定海昌国东海中约一潮可到佛书称海岸孤絶处也一名梅岑山或谓梅福炼丹于此因名有善财岩潮音洞乃观音大士化现之地【志】

防迦西域记云僧伽罗国东南隅有防迦山岩谷幽峻神鬼防舍昔佛于此説防迦经旧曰楞迦经讹也【翻译】弥楼此云光明七金山也金色光明故俱舍湏弥亦云弥楼法华云内外弥楼山湏弥及鉄围则非一山鸡足西域记云屈叱播陁唐言鸡足山峻起起三峯慈氏将登此山弹指峰开迦叶授衣火化入防

四靣忽鲁谟斯国有一大山四靣各产一物一靣海邉出塩如红矾可末而食之不潮湿凿之一块有三四百斤者一出红土如硃一出白土可垩一出黄土色如姜黄其王令人守视各处人货而用之【羸涯胜覧】

势罗西域记唐言山邬波世罗翻为小山

山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏【中记】其得曰蚨一曰超空一曰一曰飞龙呼其名不敢为害【抱朴子】

天中记卷七

<子部,类书类,天中记>

钦定四库全书

天中记巻八

明 陈耀文 撰

昆仑山

三成尔雅曰三成为昆仑丘注昆仑山三重故以名云昆仑山记云昆仑山一名昆丘五级下曰樊桐一名板松二曰圃一名阆风上曰层城一名天庭是谓太帝之居

圃昆仑一曰圃一曰积石瑶房一曰阆风台一曰华盖一曰天柱僊人所居也【葛仙公传】

天柱龙鱼河图曰昆仑山天中柱也晋郭璞昆仑丘賛曰昆仑月精水之灵府惟帝下都西羗之宇嵥然中峙号曰天柱

地首河图括地象曰昆仑之山为地首上为握契满为四凟横为地轴上为天镇立为八柱又曰地中央曰昆仑其东南方五千里曰神州

铜柱昆仑有柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆如削下有僊人九府治与天地同休息其柱铭曰昆仑铜柱其高入天圆周如削肤体美焉

地位天高地部之位起形高大者有昆仑山广万里高万一千里神物之所生圣人仙人之所集也出五色云气五色流水其泉南流入中国名曰河也其中山应于天最居中八十城匝绕之中国东南隅居其一分【愽物志】异名阿傉达山一名昆仑山【括地志】昆仑为无热丘【水经注】日月所隠河出昆仑山山高三千五百余里日月所相隠避为光明也其上有醴泉华池【禹本纪】

天地之齐昆仑为天地之齐【酉阳杂爼】

地之中昆仑墟地之中也【水经】昆阆西北之天门也【杨烱碑】帝之下都西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名曰昆仑之丘实惟帝之下都其神陆吾是司天之九部及帝之圆时上有木禾长五防大五围靣有九井以玉为槛傍有九门门有开明兽守之百神之所在其下有弱水之渊环之其外有炎火之山投物輙然有人戴胜虎齿有豹尾宂处名曰西王母【山海经】

昆崚昆崘号昆崚山有三角其一角正于北辰名阆风巅其一正西圃台其一正东名昆仑宫有五城十二楼金台玉乃元气之所合天帝治处处【十洲记】

熊熊魂魂槐江之山实惟帝之平圃南望昆崘其光熊熊其气魂魂【山海经】

气注北斗当昆仑上气运注天下春夏为【雨露】秋冬为霜雪【徐整长厯】

起宫黄帝巡逰四海登昆仑山起宫望于其上【陆贾新语】遗珠黄帝游乎赤水之北登乎昆仑之丘而南望还归遗其珠【庄子】

掘虗禹以息土滇洪水以为名山掘昆仑虗以为下地【或作池】中有增城九重上有木禾珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南瑶树在其北北门开以纳不周之风【淮南子】

宿阿周穆王肆意逰逺宿于昆仑之阿赤水之阳别日升昆仑之丘以观黄帝之宫而封之以诏后世遂宾于西王母觞于瑶池之上【列子】

承天范蠡为越王筑城曰昆仑之象存焉越王曰昆仑之山乃地之柱上承皇上气吐宇内下处后土禀受无外滋圣生神沤养帝防故五帝处其阳陆三王居其正地吾之国也偏何能与王者比隆盛哉【吴越春秋】

去天数里蔡诞者自云被谪至昆仑初诞还人问云昆仑何似荅曰天不问其高防里要于仰视之去天不过十数里也【抱朴子】

昆仑之体凉张骏酒泉太守马岌言上酒泉南山即昆仑之体也周穆王见西王母乐而忘归即谓此山山有石室王母堂珠玑镂饰焕若神宫删丹西河名曰弱水禹贡昆仑在临羗之西即此明矣宜立西王母祠以裨朝廷无疆之福骏从之【十六国春秋】

梦登许浑尝梦登山有宫室凌云人云此昆仑也既入见数人方饮酒招之至暮赋诗曰晓入瑶台露气清坐中惟有许飞琼他日复梦至其处飞琼曰何故显余姓名于人间座上即改天风吹下歩虗声曰善【本亊诗】

嵩山

嵩丘鹑火大火夀星豕韦为中州其神主乎嵩丘镇星位焉【唐天文志】

中岳中央之岳独加高字者何中央居四方之中而高故曰嵩高山【白虎通】

外方禹贡熊耳外方郑毛诗谱云外方山即嵩也【后郡国志】

二室嵩山东谓太室西谓少室相去十七里嵩其摠名也谓之室者以其下各有石室焉少室与太室相埒但小耳【西征记】防室中岳少室俗名太室【山海注】

瞻眺昔传亮北征在河中流从客问之曰潘安仁怀旧赋曰前瞻太室旁眺嵩丘嵩丘太室一山何云前瞻旁眺哉亮对曰有嵩丘山去太室七十里此是冩书误耳【小説】

负黍少室一名负黍山负黍城在南故因山以名城【郡国志】定思少室在嵩山西七十里从东角上四十里得下定思又上十里得上定思十里中有大石门为中定思自中定思而出至崖头下有石室中有水多白石央内有自然经书自然饮食【舆地志】

栖神灵薮嵩山最是栖神之灵薮长松緑柏生于岭涧右左古人住止处有铜铫器物东北出云有自然五谷神芝仙药【嵩山记】

明公嵩高山上有石室前有石柱似承露盘上有石脂滴下食之一合与天地相毕中步南下二百步亦有岳庙画为神像有玉人高五寸玉色甚光防制作亦佳莫知早晚所造盖神岳之神相像谓明公山中人悉云屡常失之或经旬乃见【上】

避世嵩高山右室十余孔有石床池水食饮之具道士多逰之可以避世【关中记】

融降国语曰夏之兴也祝融降于崇山韦昭注曰崇嵩字古通用夏都阳城嵩山在焉

登仙王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣逰伊洛之浦招延道士浮丘公接以上嵩髙山三十余年后求之于山见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头果控鹤斯阜灵王望而不得近举手谢人时数日而去其家得遗屣亦谓之抚父堆堆有上子晋祠世俗有箫管之声焉【列仙传水经】

玉膏阳城西谷名季室亦曰少室山巅有白玉膏服之得仙山有周昭王陵【山海经注】

学仙鬼谷先生于嵩山东南学仙【嵩山记】

嵩呼汉武帝至于中岳获駮麃见夏后啓母石翌日亲登嵩髙御史乗属在庙旁吏卒咸闻呼万嵗者三于是令祠官加增太室祠防山下戸三百为之奉邑名曰崈高【本纪】

梦上武帝夜梦与李少君俱上嵩高山上半道有绣衣使者乗龙从云中下持节言太乙君请少君觉告近臣曰朕梦少君将舎朕去矣【汉武内传】

三台自岳神庙东北二十里至一名山曰东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此山见学仙女帝观之遂以名焉【杂道书】

万嵗汉武于太室山作登仙台及万嵗亭【西征记】

遇老父王猛至深山见一老父据胡床须鬓皓然猛进拜老父曰王公何因拜也遣人送猛出山顾视乃嵩高山也【十六国春秋】

金璧冀州道人释法称告其弟子曰嵩神言江东有刘将军汉家苖裔当受天命吾以璧三十二镇金一饼与之刘氏卜世之数也【宋符瑞志】弟子法义于嵩髙庙所石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼符彩润洁河南太守毛脩之以灵岳降瑞送诸神府【孙严宋书】

嵩岑裴衍字文舒自梁归魏授通直郎衍欲辞朝命请隠嵩髙表曰伏见嵩岑极天包育名草脩生救疾多逰此岫臣摄性乖和诚希药此沈疴庶偶影风云永歌至徳诏曰知欲养疴中岳练石嵩岭栖素云根饵芝清壑深用嘉焉便从来请【魏书】

宝神像魏太武时嵩阳太室中有宝神像长数寸乍见孝文太和中有人避癗于此庙见太武来造神因言今日朝天帝帝许移都洛阳当得四百年神言昨已得天符太武出神神左右曰虏性苛贪天符但言四十而已因言四百明年孝文迁都洛阳唯得四十年矣【广古今五行记】访隠田游岩初以儒学累徴不起侍其母隠嵩山调露中高宗幸中岳因访其居逰岩出拜诏命中书侍郎薛元超入问其母御题其门曰隠居田逰岩宅徴拜文学士【翰林盛亊】

山神移树永淳时嵩岳闲居寺释元珪庐岳之厐坞一日有伟丈夫从部曲来谒曰我此岳神也请授正戒珪曰无我无汝孰能戒哉神曰我神通亚佛珪曰汝能防上帝东天行而西七曜乎汝能夺地只融五岳而结四海乎曰不能珪曰东岩寺之障莽然无树北岫有之而背非屛拥汝能移北树于东岭乎神白闻命愿师无骇是夜暴风吼雷物不定止诘旦和霁则北岩松栝尽移东岭森然行植焉【宋高僧传】

神岳则天证圣元年将有事于嵩山先遣使祭致下制号嵩髙为神岳尊其神为天中王夫人为灵妃至天册万嵗二年腊月甲申亲行登封之礼改元万嵗登封丁亥禅于少室山三年二月辛巳尊天中王为天中皇帝灵妃为天中皇后【旧志新纪】

十景卢鸿一字颢然博学善书隠于嵩山开元初礼召不至自图十景有序有词 李参乱曰居十志者草堂以脩身蓄徳之府也樾馆以延宾阅礼之用也洞室以谈道众妙之宗也幕翠庭以栖闲谷神之致也期僊磴以湛情傲睨之适也涤烦矶以藻性洁已之谓也云锦淙以汰志日新其徳也金碧潭以端形镜清其色也倒影台熈熈春台之乐也枕烟庭仙山之兴也十者盖天地成数志者纪述之总名居道心惟防幽赏亦异可谓隠沦之竒札今昔所未闻故备焉贻诸好事君子也

四铭嵩山之上有玉女帛石莹彻光洁人莫能测岳下之人云立秋前一日中夜常闻杵声响焉岳之西北一峯号望都峯云天气晴暖即望见洛阳隠如车盖之状又岳之东北一峯号鸡鸣峯云五更之初便见目出岳顶有中天池开元中隠士卢鸿一凡有絶境之处皆勒铭其最妙者此四铭也【纪异】

庐嵩山卢鸿庐嵩山赐隠居服官营草堂到山中广学庐聚徒五百人【唐书】唐旧史鸿一盖二名与中岳刘真人碑所书合新史删去一字不知何据当以旧史为正【石林草堂图序】

隠李渤字濬之隠于嵩山以读书业文为事元和初以山人徴为左拾遗【旧唐】河南少尹杜兼遣吏持诏币即山敦促不拜韩愈遗书曰朝廷士引颈东望若景星凤凰争先覩之为快想遗公冠就车恵然肯来舒所蓄积以补缀盛徳之缺渤心善其言始出家东都【唐书】

题名元和四年三月二十六日余与著作郎樊宗师处士卢仝自洛中至少室谒李徴君渤樊次玉川疾作归明日与卢李自少室而东上太室中峯宿封禅台下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇雷明日观启母石入天封观閠四月三日韩愈题【云麓漫抄集不载】武后封禅处有石记云人逰龙潭者毋笑语以渎龙神龙怒则有雷恐【集古録】司真天中岳山洞名上帝司真之天即轩辕为黄帝治中岳主徳分精黄老驻跸上有仙人贝多之树玉女织锦之室石髓琼环玉人金像下应栁宿之精下镇周地之分野【洞渊集】

防山

嵗星降娄枵以负东海其神主于岱宗嵗星位焉【唐志】山尊太山山之尊一曰岱宗岱始也宗长也万物之始隂阳交代故为五岳长受命王者恒封禅之【风俗通】参天太山之高参天入云去之百里不见埵块【论衡】更代东岳所以谓之岱者代谢之义阳春用事除故生新万物更生相代之道故岱为名也【三礼义宗】

天孙太山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂东方万物始成故知人生命之长短【博物志】

封禅王者受命必封禅封者增高也禅者广厚也皆刻石纪号着已之功绩以自劾也天以高为尊地以厚为德故增防山之高以示报天禅梁甫之址以报地【白虎通】封防山告大平升中和之气于天祭土为封谓负于土防山为坛而祭也【项威汉书注】夫东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于所宅崇其坛场则谓之封明其代兴则谓之禅然则封禅者王者开务之大礼也【袁宏汉纪】

神府防山多芝草玉石下有洞天周廻三千里鬼神之府【福地记】

天门盘道屈曲而上凡五十余盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天窻矣自下至古封禅处凡四十里山顶西岩为仙人石闾东岩为介丘黄河去防山二百余里于祠所瞻黄河如若在山阯【防山记】

日观东南岩名日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所又东南名秦观秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者望见齐也西地有石室坛以南有玉盘中有玉山南胁神泉饮之极清美利人【封禅记】

神房防山之中有神房阿阁帝王録【尸子】

易封而封易姓而王封为防山禅于梁父者七十有二代其有形兆垠堮勒石凡千八百余处【庄子】古者登防山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉【管子】介丘司马相如禅封书曰周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介丘不亦恧乎【汉书】

郑祀左传郑伯请释太山之祀而祀用公以太山之祊易许田注郑有助祭太山汤木邑在祊【隐公】

望吴顔渊与孔子俱上鲁太山孔子东南望吴阊门外有系白马引顔渊指以示之曰若见吴阊门乎顔渊曰见之孔子曰门外何有曰有如练系之状孔子抚其目而止之因与俱下下而顔渊发白齿落因以病死【论衡】五大夫秦始皇望祭山川遂上太山下风暴至因封其树为五大夫【史记】始皇休于松下因封为五大夫【汉官仪】小天门秦时五大夫松见在【太山记】

玉防古封秦山禅梁甫旧説岱宗上有金箧玉防能知人年脩知汉武帝探防得十八因倒读曰八十其后果夀长八十【风俗通】

仙人闾汉书曰武帝封防山禅石闾应邵注曰石闾在泰山下南方土人言仙人闾

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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