太平御览

四分支战袍，一分支枪。）

又曰：周制：万有二千五百人为军。军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十有五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。（军师旅卒两伍皆众名，伍一比、两一闾、卒一族、旅一党、师一州、军一卿、家所出一人也。按《司马法》：二十五为两，四两为卒，百人也。五卒为旅，五百人。五旅为师，二千五百人。五师为军，一万二千五百人。万二千象十有二月，五百象闰。）管子言于齐桓公曰：欲正卒伍，修兵甲，则大国亦将为之。君有征战之事，则小国有守圉之备矣。公欲速得意於天下诸侯，则事有所隐而政有所寓。（不显习于兵事，故曰事有所隐。军政寓之田猎，故有所寓。）公作内政而寓军令焉。三分齐国为高子之里，为国子之里，为公之里，以为三军。择其贤民，使为里君。（每里皆使贤者为君。）乡有行伍卒长，则有制令。且以田猎，因以赏罚，（因田猎之功过，期行赏罚。）则百姓通于军事矣。于是乃制五家以为轨，轨为之长，十轨为里，里有司，四里为连，连为之长，十连为乡，乡有良人，以为军令。是故五家为轨，故五人为轨，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒，连长率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。三军故有中军之鼓，（中军则公之里卒也。）有高子之鼓，有国子之鼓。春以田曰，振旅；（因寓军政，而且整族。）秋以田曰，理兵。（顺杀气，因理兵。）是故卒伍定於里，军政定於郊。内教既成，令不得迁徙。故卒伍之人，人与人相保，家与家相受，少同居，长同游，祭祀同福，死丧相恤，灾祸同忧，居处同乐，行作同和，哭泣同哀。是故夜战其声相闻，足以无乱；昼战则其目相见，足以相识；欢欣足以相死。是故以守则固，以战则胜。君有此教士三万人，以横行於天下。（教士，谓先教习之士。）

又曰：凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参曰伍，伍人为列，（列有头。）二列为火，（十人有长，立火字。）五火为队，（五十人有头。）二队为官，（百人立长。）二官为曲，（二百人立候。）二曲为部，（四百人立司马。）二部为校，（八百人立尉。）二校为裨，（六百人立将军。）二裨为军。（三千二百人有将军、副将军。）

《唐书》曰：高祖起义兵，命太宗将兵徇西河郡，下之。癸巳，建大将军府，以裴寂为长史，刘文静为司马，具设官属，始置三军，分为左右：以公子建成为陇西公，左领大都督，左三军悉隶焉；命太宗为敦煌公，右领大都督，右三军将军悉隶焉。开仓库以赈穷乏，远近响应。

又曰：高祖二年秋七月壬申，诏曰：“天生五材，司物资其器用；武有七德，拨乱所以定功。故黄帝垂裳，尚有阪泉之战；放勋光宅，犹称丹浦之师。禁暴安人，率由兹道；创业垂统，莫此为先。以是周置六军，每习狩；汉增八校，毕选骁勇。故能化行九有，威震百蛮，奸宄不兴，虔刘息志。季叶凌替，军政湮亡，卒伍不修，旌旗舛杂。部伍符籍，空有调发之名；逗挠之兴，竟无讨袭之用。遂使夷狄放命，盗贼交侵，战争多虞，黔黎殄丧。朕受天明命，抚育万方，爰自义师，克成帝业。至如超乘之士，莫匪百金；彀骑之材，岂惟七萃。今虽关塞宁谧，荒裔肃清，伊洛犹芜，江湖尚梗，役车未息，戎马载驰，武备之方，尤宜精练。所以各因部校，序其统属，改授鼓。创造徽章，取象天官，定其名号。庶使前茅後劲，类别区分，玉帐绛宫，刑德允备，蹈兹汤火，譬彼椒兰，大定戎衣，止戈斯在。於是置十二军，分关内诸府以隶焉。万年道为参旗军，长安道为鼓旗军，富平道为玄武军，醴泉道为井钺军，同州道为羽林军，华州道为骑官军，宁州道为折威军。歧州道为平道军，幽州道为招摇军，西麟道为苑游军，泾州道为天纪军，宜州道为天节军。时高祖以天下未定，实资武力，将举关中之众，以临四方，故兴此制也。每军一人，副一人，取威名素重者为之，督以耕战之务。自是士马精强，无敌於天下矣。

《五代周史》曰：显德初，世宗自高平还，乃大阅，帝亲临之。帝自高平之役，睹诸军未甚严整，遂有退却。至是命太祖皇帝一概简阅，选武艺超绝者，署为殿前，诸班因是有散员、散指挥、内殿直散、都头、铁骑、控鹤之号。复命总戎者自龙捷虎捷以降一一选之，老弱羸小者去之，诸军士伍无不精当。由是兵甲之盛，近代无比。

偏将

《尚书》曰：司马掌邦政，统六师，平邦国。

《左传》曰：赵朔、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀息、赵同为下军大夫。韩厥为司马。

又曰：晋侯请於王。戊申，以绂冕命士会将中军，且为太傅。（命卿之服。）於是晋国之盗逃奔於齐。

又曰：楚子北师次於延阝。沈尹将中军，子西将左，子反将右，将饮马於河而归。

又曰：鲁宣公十年夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先佐之；士会将上军，郄克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。

《公羊传》曰：秋，卫师入盛。曷为或言帅师，或不言帅师？将尊师少称将。将卑师众称师。

《论语》曰：王孙贾治军旅，奚其丧？（卫灵公无道，得贾尚不丧也。）

《史记□项羽本纪》曰：於是梁为会稽守，籍为裨将。

又曰：项王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将。

又《灌婴传》曰：婴击陈，受诏别攻丞相侯敞，斩敝及特将五人。（文颖注云：特一之将。）

《後汉书□西域传》曰：大秦国一名梨，所治城周百馀里，各有官曹文书，置三十六将，皆会议国事。

《晋书》曰：张光字景武，江夏锺武人也。身长八尺，明眉目，美声音。少为郡吏，家世有部曲，以牙门将伐吴有功，迁江夏西部都尉。

又曰：羊祜在军，常轻裘缓带，身不披甲。铃阁之下，侍卫者不过十数人，而颇以田渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此後稀出矣。

又曰：吾彦为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人佯狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，惟彦不动，举几拒之，众服其勇，乃擢用焉。

又《天文志》曰：大白为上将，羽林为中军。

又曰：文昌六星，在北斗魁前，天府也之星也。一曰上将，建武威。二曰次将，尚书、中书，司隶赏功也。

又曰：郎将位北，主阅旗，所以为武备也。

又曰：毕八星，主边兵、戈猎。其大星曰天高，一曰边将。

又曰：参，白兽之体。其中三星横列，三将也。东北曰左眉，主左将；西北曰右肩，主右将。故《皇帝占》参应七将。七将大，天下兵精。

又曰：南三星骑阵将军，骑将也。南三星车骑，车骑之将也。

又曰：狼一星，在东南。狼为野将，主侵掠也。色有常，欲不动也。

《後周书》曰：贺拔岳事尔朱荣，以定策功，授前将军。时万俟丑奴僭称大号，关中骚动，朝廷深以为忧。荣将遣岳讨之。岳私谓其兄胜曰：“鬼奴拥秦、陇之兵，足为敌。若岳往而无功，罪责立至；假克定，恐谗生焉。”胜曰：“汝欲何计自安？”岳曰：“请尔朱氏一人为元帅，岳贰帅之，则可矣。”胜以为然，乃请於荣。荣大悦，乃以天光为雍州刺史，以岳为卫将军、左都督。

《隋书》曰：大业九年，征天下兵，募民为骁果，置折冲、果毅、武勇、雄武等郎将官，以领骁果。

《唐书》曰：李质者汴之牙将。李既为留後，倚质为心腹。及朝廷以为郡守，志邀节钺，质劝谕不从。会疽发首，乃与监军姚文寿谋，斩传首京师。有诏以韩充镇汴，充未至，质权知军州事，使衙兵二千人，皆日给酒食，物力为之损屈。充将至，质曰：“若韩公始至，顿去二千人日膳，人情必大去；若不除之，後当无继。不可留此弊以遗吾帅。”遂处分停日膳而後迎充。

卷二百九十九　兵部三十

练士

《通典□搜才》曰：（凡为将统戎，在知士器局，当设科目差等优异，应机而任，以收其效。）选士之科，沉谋密略出人者；词辩从衡，能移夺人之性情，堪辩说者；能往来听言语，览视四方之事，军中之情伪，日列於前者；能得敌之主佐、门庐、请谒之情，堪间谍者；能知山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，径路迂直，堪乡导者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引强敌撤扎戈铤剑戟，便於利用，挺身捕虏，搴旗斩将，堪陷阵者；し捷若飞，逾城城堑，出入无形，堪窥觇者；往返三百里不及暮至者；破格舒钩，或负六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻风□气候转，或多言天道，诡说阴阳者；（此虽非兵家本事，所要资权谲次以取胜耳。）罪犯者；父子兄弟欲执仇者；贫穷忿怒，将欲快其志；故赘婿人虏，欲昭迹扬名。

《长短经》曰：夫王者帅师必简练英雄，知士高下，因能授职，各取所长，为其股肱羽翼，以成威神，然後万事毕矣。腹心一人，（主理繁应卒，揆天消变，总撮计谋，保国全命者也。）谋士五人，（主国安危，豫虑未然，喻才能，明赏罚，受官位，决嫌疑，定可否者也。）天文三人，（主占星历，候风气理，时日考符，验效灾异，知天心去就者也。）地形三人，（主军行止，形势利害，远近险易，水涸山阻，不失地利者也。）兵法九人，（主讲论异同，行事成败，简练兵器，凡军阵所用，刺举非法者也。）通粮四人，（主广饮食，密蓄积，通粮道，致五，令三军不困乏食也。）奋威四人，（主择材士，喻兵马，风流电掣，不失所由奇状也。）鼓旗三人，（主佐鼓旗符节号令，倏忽往来，出入若神。）股肱四人，（主出旌，任重持难，修沟堑，治壁垒，四转守御者。）通才三人，（主拾遗补过，集会术数，周流并会，应待宾客，议论谈语，消息结解也。）权士三人，（主奇谲殊异，非人所识，行无穷之变也。）耳目七人，（主往来听言语，览视四方之事，军中之情伪日列於前也。）爪牙五人，（主扬威武，激厉三军，冒难死攻，令三军勇猛也。）羽翼四人，（主飞名誉，震远近，动移四境，以弱敌心也。）游士八人，（主祠征祥候开阖，视敌人为谋者也。）伟士二人，（主为诸诈，依托鬼神，以惑敌心。）法算二人，（主计会三军领理万物也。）方士二人。（全为药以全伤病也。）军中有大勇敢死乐伤者聚为一为卒，（名曰冒将之士。）有勃气壮勇暴强者聚为一卒，（名曰陷阵之士。）有学於奇正长剑雕弧接武齐列者聚为一卒，（名曰锐骑之士。）有破格舒钩、强梁多力、能溃破金鼓、绝灭旌者聚为一卒，（名曰勇力之士。）有能逾高超远、轻足善走者聚为一卒，（名曰冠兵之士。）有故王臣失势、欲复见其功者聚为一卒，（名曰死斗之士。）有死罪之人昆弟为其将报仇者聚为一卒，（名曰死责之士。）有贫穷忿怒、将快其志者聚为一卒，（名曰必死之士。）有故赘婿人虏欲昭迹扬名者聚为一卒，（名曰厉顿之士。）有辩言巧辞、善毁誉者聚为一卒，（名曰间谍飞言弱敌之士。）有故靡免罪之人欲逃其耻者聚为一卒，（名曰幸用之士。）有材伎过人能负重行数百里者聚为一卒。（名曰待令之士。）夫卒强将弱曰ヌ，（音豕）吏强卒弱曰陷，兵无选锋曰北，必然之数矣。故曰：兵众势强，士卒孰练，知之者胜，不知之者不胜，不可忽也。

兵众

《书》曰：如虎如貔如熊如罴於商郊。

又曰：用咸戒於王曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。”

《诗》曰：予王之爪牙，予王之爪士。

《周礼》曰：司戈盾，掌戈盾之物而颁之。军旅会同，授贰车戈盾，建乘车戈盾，授旅贲及虎士戈盾。

《左传》曰：彤弓、虎贲，文公受之，以有南阳之田。

又曰：组甲三百，被练三千。

《史记》曰：苏秦说惠王曰：“韩之卒勇，被坚甲带利剑，一人当百。以大王之贤，西面事秦，为天下笑。”

《汉书》晁错云：陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。

《後汉书□光武纪》曰：伯升拔宛已三日，而世祖尚未知，乃伪使书报城中“宛已下，兵到”，而佯堕其书。寻、邑得之，不喜。诸将既累捷，胆气益壮，无不一当百。

《後汉书》曰：光武起，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑（王莽时，表章所献金匮图有王寻姓名。王邑，王商子，於莽为从父兄弟。）将兵百万，其甲士四十二万人。五月，到颍川，复与严尤、陈茂合。（颍川郡，今洛州阳翟县也。）

又曰：王元说隗嚣曰：“今天水完富，士马最强，北取西河上郡，东收三辅之地。按秦旧迹，表里河山。（秦外山而内河。）元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万代一时也。”

又曰：河南贼张步据齐地，耿讨，败之。步肉袒负斧於军门。（，钅甚也。示必死。钅甚音砧。音质。）传步诣行在，而勒兵入据其城，树十二郡旗鼓，（凡平城阳、琅琊、高密、胶东、东莱、齐千乘、济南、平原、泰山、临淄等。）令步兵各以郡人诣旗下。众尚千馀万，辎重七千馀两，皆罢遣归乡里。齐地悉平。

又曰：建安中，刘表为荆州牧。（理今江陵郡也。）刘备时在荆州，众力尚少，诸葛亮曰：“荆非少人也，而著籍者寡。平居发调，即人心不悦，凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备言其计，故表众遂强。

又曰：百官志云：节从武贲，比二百石。

《东观汉记》曰：上赐冯异玺书曰：“闻吏士精锐，水火不避，购赏之赐，必不令将军负丹青，失断金也。”

《魏志》曰：张绣反，袭太祖，出战不利，轻骑引去。典韦战於门中，贼不得入。兵遂散从他门并入。时韦校尚有十馀人，皆殊死战，无不一当十。前後至稍多，韦以长戟左右击之，左右死伤者略尽。

《晋书》曰：桓玄使陶谦屯覆舟山，刘毅至蒋山。裕羸弱登山，多张旗帜，玄不知测。裕与毅分为数队，进突谦阵，皆殊死战，无不一当百。谦等诸军一时奔散。（裕则刘裕也。）

又《职官志》曰：左卫将军领熊渠武贲，右卫将军领飞武贲。

又《天文志》曰：武贲一星，在太微西蕃，北下台，南静室，旄头之骑官也。

徐爰《宋书》曰：众推高祖为盟主，移檄京邑，遇吴甫之，玄骁将也，其兵甚锐。高祖躬执长刀，径入其阵，众皆披靡，即斩甫之。进至罗落桥，高祖望贼旗鼓，誓众驰进，挺剑指麾，光曜如电，将士皆莫敢仰视。但冯神武争为先登，殊死而战，无不一当百。

萧方等《三十国春秋》曰：陈安奔陇城，前赵将刘贲驰将追之，石虎止贲曰：“穷寇归兵不可迫也。我士卒连胜，皆已怠矣；以骄急之卒，当致死之众，恐无万全之利。“贲曰：”不然。彼锐气尽矣，众心乖沮，人怀苟免，莫有斗志，我卒乘猛气甚盛，皆一当十，岂其衰沮之馀所能抗也。贲躬先士卒，战辄败之，遂围安於陇城。

又曰：定阳人梁犊，因民心怨赵也，谋兵东还。犊自称大将军，率众攻下辨，克之。犊军人皆多力善射，一当十，馀无兵甲，所在略大斧，施一丈柯，攻战若神，拟向崩溃。

《後魏书》曰：燕凤尝使於苻坚曰：“彼国人马，实为多少？”凤曰：“控弦之士数十万，见马百万匹。”坚曰：“卿言人众可尔，说马太多，是虚辞耳。”凤曰：“□中川自东山至西河二百里，北山至南山百有馀里，每岁孟秋马常大集，略为满川。以此推之，使人言之，犹尚未尽。”坚厚加赠遗。

又曰：宋遣沈攸之，吴忄喜公领卒数万从沂清而进，欲援下邳，尉元遣孔伯恭卒步骑一万以拒之，并以攸之前败军人伤残手足、兀膝行者尽送令还之。

又《官氏志》曰：太和中，定品令有戟武贲将军，有募员武贲将军，有高车武贲将军。

又曰：河北贼葛荣为魏将尔朱荣所擒，馀众悉降。以贼徒既众，若即分割，恐其疑惧，或更结聚，乃普告勒各从所乐，亲属相随，任所居止。於是群情喜悦，登即四散，数十万众一时散尽。待出百里之外，乃使分道押领，随便安置，咸得其宜。擢其渠帅，量才授用，新附者咸安。时人服其处分几速。

《三国典略》曰：萧明王僧辩书曰：“凡诸部曲，并使招携，投赴戎行，前後云集。霜戈电戟，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是□台之仗。

《文选》曰：□屯七萃士，鱼丽六郡兵。

又曰：士马精研。

陆士衡《辨亡论》曰：於时□兴之将，带州飚起之师，跨邑哮阚之群，风驱熊罴之众雾集。

又曰：夫曹、刘之将，非一世所选；向时之师，无曩日之众。

又曰：《孙子荆为石仲容与孙皓书》云：”今百僚济济，俊盈庭；虎臣武将，折冲万里；国富兵强，六军精练。

队伍

《太白阴经》曰：阳队起一至九，阴队起九至一，队有五十人，五人火长，五九不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步。前告十步，其队前後相去亦如之。黄帝曰“阵间容阵，队间容队，曲间容曲”是也。

《卫公兵法》曰：诸道狭不可并行者，即第一战锋队为首，其次右战队次之，其次左战队次之，其次右驻队次之，其次左驻队次之。若道平川阔，可以并行者，宜作统法。每统战，锐队居前，两战队并行次之，又两驻队并行次之，馀统准此。若更堪齐头行者，每统五队，横列齐行，後统次之。如每统三百人，简取二百五十人，分为五队：第一队为战锋队，第二队第三队为战队，第四第五队为驻队。每队队头一人，副队头一人。其下等五十人为辎重队，别着队头一人，拟战日押辎重，遥为声援。若兵数更多皆类此。诸军当军折冲果毅，必须排定队伍。每行引发营，须依次第。战日有罪须罚，有功须赏，依名排次，甚为省易。不然，推逐稍难，争竞不定。

又曰：诸每队给一旗，行则引队，住则立於队前。其大总管及副总管则立十旗以上，副总管则立四以上。行则建于车前，住则立於帐侧。统头亦别给异色旗。拟临阵之时，辨其进退，驻队等，别样别造，令引辎重，各令本营行队识认此旗。诸军相去既远，语声难彻，走马报又劳烦，故建旗帜，用为节度。方面举，当方面兵急须装束。旗向前亚，方面兵急须进，旗三竖即住，其卧却回审，细看大将所举之旗。（大将方面旗：东方碧，南方赤，西方白，北方黑。专看方色旗亚处，即是其方贼来，便须御捍攻击。）

又曰：诸军将战，每营跳荡队、马军队、奇兵队、战锋队，驻队等，分拆为五等，当军各令一官押领。出战之时，先用某等兵战斗；如更须兵，以次更取某等兵，用尽当营。辎重队不得辄用，亦各一官人押领，使坚垒，各令知其部伍，不使纷杂。自馀节度，一依横阵。

卷三百　兵部三十一

卒

《说文》曰：隶人给事者为卒，衣有题识者也。

《玉篇》曰：卒，众之名也，屯戍之兵也。

《桂苑》曰：卒，隶人也。

《管子》曰：管仲相齐，作内政而寄军令，二百人为卒，卒有正。卒，聚也。

《韵海》曰：南楚谓卒为弩父，卒主担弩导，因以为名也。又行鞭杖者也，皆赤帻绛衤。

《左传》曰：齐侯求逢丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入於狄卒。（狄卒者，狄人从晋讨齐也。）狄卒皆抽戈盾冒之。

又曰：楚令尹子重将为阳桥之役以救齐。赦罪，悉师。王卒尽行，彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。

又曰：晋侯将伐郑，楚子救郑。六月，晋、楚遇於鄢陵。苗贲皇言於晋侯曰：“楚之良，在中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃於王卒，必大败。”

又曰：宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，而栾氏退。摄车从之。

又曰：楚伐舒鸠，吴人救之。楚子强、子息、桓子、骈子、子孟五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之傅诸其军。

又曰：齐为息阝故，国书，高无本帅师伐我，及清，季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也。”季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次於门之外。五日，右师从之。

又曰：蔡、卫不拔，固将先奔。既而萃於王卒，可以集事。从之。

又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师，惟西广、东宫与若敖之六卒实从之。

又曰：狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。

《史记□项羽本记》曰：是时吕后父吕侯为汉将，兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。

《汉书□吴王刘濞传》曰：吴王先起兵，诛汉吏二千石以下。胶西、胶东王为渠率，与川、济南共攻围临。赵王遂亦阴使匈奴与连兵。七国之发也，吴王悉其士卒，下令国中曰：“寡人年六十二，身自将。少子年十四，亦为士卒先。诸年上与寡人同，下与少子等皆发。”二十馀万人也。

又《司马迁传》曰：且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡。（陵，李陵也。）

又《刑法志》曰：战国之时，转相攻伐，齐愍以骑击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。

又《五行志》曰：成帝绥和二年八月，郑通里男子王褒衣绛衣小冠，带剑入北司马门，上前殿，解帷组结佩之，自云：“天帝使我居此。