太平御览

》曰：梁高行者，梁之寡妇，荣於色，敏於行，早寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得，梁王闻，使娉焉，乃援镜操刀以割鼻曰：“妾所以不死者，不忍幼嗣之重孤也，刑馀之人，殆可释矣。”王高其节，敬其身，号曰：“梁高行。”

又曰：沛国孙去病妻，同郡戴玄世女。夫死，母欲嫁之。操刀割鼻，刀钝不入，趋于石上砺之，鼻然後断。郡表其闾。

又曰：梁郡夏文圭妻，沛国刘景宾女，亦割鼻自誓不嫁。

《列女後传》曰：吴孙奇妻者，广陵范慎女，名姬。十八配奇，奇亡，慎以姬少寡无子，迎还其家，姬不肯。迎者以父命迫之，姬遂操刀割鼻。

《三辅故事》曰：卫太子岳鼻，太子来省疾，至甘泉宫，江充告太子勿入，陛下有诏，恶太子鼻岳，以纸蔽其鼻。充语武帝曰：“太子不欲闻陛下脓臭，故蔽鼻。”武帝怒太子，太子走还。

崔实《政论》曰：秦割六国之君，劓杀其民，於是赭衣塞路，有鼻者鬼。故百姓鸟惊兽骇，不知所归命。

《王湛别传》曰：王处冲身长八尺，龙颊大鼻。

《世说》曰：初，谢安在山东居布衣时，兄弟有富贵者。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此。”谢乃捉鼻曰：“但恐不免耳。”

又曰：石崇家造厕，令婢以盘擎枣，与厕人塞鼻。

又曰：康僧渊目深而鼻高，王丞每嘲之。僧渊曰：“鼻者面之山，山不高则不灵。”

《谈薮》曰：宋废帝常入武帝庙，指其画像曰：“此渠大好色，不择尊卑。”顾谓左右：“渠大齄鼻，如何不齄。”即令画工齄。

又曰：齐世祖之征颍川也，有皇甫王渊者善相人，见其容止，窃议曰：“此不作大物，会是垂涕Д者。”谓太原公洋也。

崔玄《濑乡记》曰：老子鼻双柱。

《养生经》曰：鼻者，心之门。



《说文》曰：，鼻茎也。（，乌葛切。）

《释名》曰：，鞍也，偃折如鞍也。

《史记》曰：唐举谓蔡泽曰：“先生颜蹙，殆不相乎？”

《後汉书》曰：周燮字伯彦，初生颐折丑甚，母欲弃之，其父不听曰：“吾闻贤圣多有异，兴我宗者乃此。”於是宝之。

《吴书》曰：诸葛恪字玄逊，瑾长子。少知名，少鬓眉折广颡。

《庄子》曰：髑髅深频蹙曰：“岂能舍南面王，乐而为人生哉！”

《吕氏春秋》曰：文王好食昌菹，孔子蹙而食之。

扬雄《解嘲》曰：蔡泽，山东匹夫也。颐折，涕唾流沫。

口

《说文》曰：口者，人之所以言、食。

《释名》曰：口，空也。

《礼》曰：曾子谓子思曰：“！吾执亲之丧也，水浆不入於口者七日。”

又曰：晋人谓赵文子知人。文子其中退然，如不胜衣；（中，身也。退，知柔貌。）其言呐呐然，如不出诸其口。（呐呐，舒小貌，音如悦切。）

又《玉藻》曰：口容止。（不安动也。）

又《少仪》曰：燕侍食於君子。数噍，毋为口容。（口容，弄口。噍，才笑切。）

又《祭义》曰：恶言不出於口。

又《缁衣》曰：小人溺於水，君子溺於口。口费而烦，易出难悔，易以溺人。（言口多空言且烦数也。过言一出，驷马不能及，不可得悔也，口舌所覆，亦如溺也。）

《左传》曰：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口於四方，其况能久有许乎？”

又曰：口不道忠信之言为へ。

又曰：子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗匿之口。”

又曰：胩子曰：“君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为口实，社稷是养。”（言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。）

又曰：正考父佐戴、武、宣，三命滋益恭，故其鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。饣於是，粥於是，以糊余口。”

又曰：费无极言於楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛。”王执伍奢。使城父司马奋阳杀太子，未至，而使遣之。（知太子冤，故遣令去。）太子建奔宋。王召奋阳。奋阳使城父人执己以至。王曰：“言出於余口，入於尔耳，谁告建也？”

《诗□正月》曰：好言自口，莠言自口。（莠，丑也。）

又《十月之交》曰：无罪无辜，谗口嚣嚣。

《书序》曰：济南伏生，年过九十，失其本经，口以傅授。

又曰：《大禹谟》曰：“惟口出好兴戎。朕言不再。”（好谓赏善，戎谓伐恶，言口荣辱之主，虑而言宣也，戎于一也。）

又《盘庚上》曰：相时忄佥民，犹胥顾於箴言，其发有逸口。（言忄佥利，小人尚相顾于箴悔之言，恐君其发动有过口之患也。）

又《说命》曰：惟口起羞。

《易□说卦》曰：兑为口。

《论语□公冶长》曰：或曰：“雍也仁而不亻妄。”子曰：“御人以口给，屡憎於人。”

又《阳货》曰：“恶利口之覆邦家者。”

《公羊传》：公子谄于隐公，谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐公曰：“否。使修菟裘，吾将老焉。”公子恐若其言闻於桓，於是谓桓公曰：“吾为子口隐矣。”

《孝经援神契》曰：舜大口。

又曰：孔子海口，言若含择。

《论语择辅像》曰：子贡斗星绕口，南容升。

又曰：太公大口，鼻有伏藏。

《史记》曰：周厉王得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。其谤鲜矣。王喜，告召公：“吾能弭谤矣。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听，於是国人莫敢出言。

又曰：季桓子受齐女乐，三日不听政；郊，又不致番俎於大夫。孔子遂行。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。”（言妇人之口请，谓是以忧，使死人败，故可以出走也。）

又曰：邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒於削地，以诛晁错为名，其意非在错也。且恐天下之士噤口，不敢复言。”

《汉书》曰：汉王击魏豹，谓郦食其曰：“魏大将者，其人为谁？”曰：“柏直也。”汉王曰：“是口尚乳臭。”

又曰：高祖欲废太子，周昌谏曰：“臣口不能言，心知不可。”

又曰：良药苦口利于病。

又曰：张苍免相後，口无齿，食乳，女子为乳母。

又曰：条侯周亚夫，相曰：“从理入口，法饿死。”

又曰：扬雄口吃，不能剧谈。

又曰：王莽为人哆口。（哆，唱者切。）

《东观汉记》曰：光武为人，日角、大口、美须眉。

又曰：明德马后身长七尺三寸，青白色，方口美。

《後汉书》曰：马援在交趾，还书戒兄子曰：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之。”

应劭《汉官》曰：侍中乃存，年老口臭，帝赐以鸡舌香，令含之。

《汉表传》曰：孙坚为下邳丞时。孙权生而方颐大口，目有精光。坚异之，以为贵象。

《燕书》曰：申弼，烈祖常从容问诸侍臣曰：“夫口以下，动乃能制物，铁钻为用，亦噬嗑之意，而从上下何也？”弼答曰：“口之下动，上使下也；铁钻之用，上斩下也。”烈祖称善。

《南史》曰：谢フ出为吴兴郡守，与弟瀹於征虏渚送别。フ指瀹口曰：“此中惟宜饮酒。”

《唐书》曰：郝处俊、孙象贤，垂拱中坐事伏法。临刑，言多不顺。自此，法司每将杀人也，必先以木丸塞口。

又曰：杜黄裳，性雅淡宽恕，心虽从长口不忤物。

《老子》曰：五味令人口爽。

《管子》曰：桓公与管仲谋伐莒，未发，已闻於国。东郭邮至，公问之：“子曰言伐莒乎？”东郭曰：“君子善谋，小人善意。臣视二君在堂上口开不合，言莒也。”

《庄子》曰：公孙龙口嗑而不合，舌举不下。

《鬼谷子》曰：口者，机开也，所以开闭情意也。

又曰：口可以食，不可以言。

《周生烈子》曰：口者言之门。

《河图》曰：秦始皇虎口日角。

陆贾《新语》曰：众口所毁，浮石沉木。群邪相抑，以曲为直。

《说苑》曰：口者开也，舌者机也。出言不审，驷马不能追也。

《吴越春秋》曰：越王勾践入臣于吴，吴王病大便，太宰奉溲恶以出。勾践尝之，後病口臭。范蠡令左右食苓草以乱其气。

《曹瞒别传》曰：操遨游无度，其叔数语其父。操后行，逢叔于道，阳败而为口，云中暴风。叔告其父，父呼乎见之，操面如故。从此叔言不复入信，操益得纵恣为王也。

杜如《体论》曰：束修之业，其上在于不言。

谚曰：口如鼻，至老不失。

傅子曰：拟金人铭，作《口铭》云：“神以感通，心由口宣。福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜穴倾山。病从口入，祸从口出。存亡之机，开阖之术。口与心谋，安危之源，枢机之发，荣辱存焉。”

王子年《拾遗录》曰：昔伯禹入穴，乃至一室，里一人身如蛇鳞于石上，口吐一王简以受禹。简长十二寸，以量度天地。

又曰：始皇二年，謇消国善画工者名烈裔，口含丹墨喷壁，即成龙□之队。

又曰：沐胥国人，年九万岁，以口喷水为雨，纷漫数十里，俄而口吹为风，而雨皆止。

《濑乡记□李母碑》曰：老子方口。

《养生经》曰：军营之中有甘泉。注云：军营，口也；甘泉，唾也。

又曰：口为华池。

《相书》曰：大容，手赤如丹，贵寿。

又曰：欲知人多舌，当视其口，如鸟喙，言语皆聚，此多舌人也。

《谈薮》曰：梁高祖重陈郡谢玄晖诗，常曰：“不读谢诗，三日觉口臭。”

舌

《释名》曰：舌，泄也，舒泄所当言也。

《诗□雨无正》曰：哀哉不能言，匪舌是出，维躬是悴。

《诗□大雅□瞻》曰：妇有长舌，维厉之阶。

又《抑》曰：莫扪朕舌，言不可逝矣。

《论语□颜渊》曰：子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。”

《春秋玄命苞》曰：舌之为言，达也。阳立于三，故舌在口中者长三寸，象斗。玉衡阴合有四，故舌沦入溢（音益。）内者长四寸。（宋均曰：玉衡，三星也。魁，四星也。）

《孝经钩命决》曰：仲尼舌理七重，陈机授度。

《史记》曰：平原君既已定从，而归至于赵，曰：“今毛生以三寸之舌，强于百万之师。”

又曰：留侯曰：“今以三寸之舌为帝者师，卦万户，位列侯，此布衣之极，于良足也。”

又曰：张仪常从楚相饮，已而失璧，门下意仪盗璧，共执，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子无读书游说，安得此辱乎？”仪张口谓其妻曰：“视吾舌尚在否？”妻曰：“君舌在也。”仪曰：“足矣。”

又曰：郭解任侠，有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭能专以奸犯法，公何谓贤？”解客闻之，杀此生，断其舌。

《汉书》曰：蒯通谓韩信曰：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十城。”

又曰：东海公宾就斩王莽，傅诣更始，悬于宛市，百姓共提击之，或切食其舌。

《後汉书》曰：马援与隗嚣将杨广书曰：“岂有知其无成，而但萎委咋舌叉手从族乎？”（萎，腰软弱也。萎，音于罪切；委，音也罪切。）

张《汉记》曰：董卓於众坐，生斩人手足，又凿目截舌口，百姓嗷嗷，道路以目。

《英雄记》曰：曹操与刘备密言，备泄于袁绍，绍知操有图国之意。操自咋其舌，流血，以失言诫後世。

《魏末传》曰：诸葛诞杀乐，有典农都尉数谗诞，于是收而斩之，骂曰：“卿坐舌。”先使人以竹搀其舌，然後杀之。（搀，音谗，又楚金切，夹刂之也。）

《晋中兴书》曰：温峤密启肃祖，陈王敦作难，郭闻曰：“果为小物所欺。”乃募：“有能生得峤者，吾当手拔其舌。”

《晋书》曰：鸠摩罗什，年七岁出家，日诵千偈。後死，姚兴依外国法焚尸，薪灭形碎，惟舌不烂。

沈约《宋书》曰：南郡王义宣，生而舌短言涩。

《唐书》曰：波斯国俗法，有罪者火烧铁灼其舌，疮白者为理，疮黑者为有罪。

《燕丹子》曰：荆轲见燕太子，太子曰：“田先生今无恙乎？”轲曰：“光送轲之时，言太子戒以国事，耻以丈夫而不可，向轲吞舌而死。”

《郭子》曰：殷仲堪云：“三日不读《道德论》，便觉舌本间强。”

《山海经》曰：反舌国，其人反舌，一曰交。

《说苑》曰：桓公饮管仲酒，弃其半，公问其故，对曰：“臣闻酒入者舌出，舌出者身弃，臣谓弃身不如弃酒。”

又曰：韩子问叔向曰：“刚与柔孰坚？”叔向曰：“臣年八十，齿再落而舌尚存，是知刚不如柔也。”

杨子《法言》曰：五常者，帝王之笔舌，宁有书不由笔，言不由舌也？

《搜神记》曰：永嘉中，有天竺胡人能断舌，先吐舌示宾客，然後乃截，血流覆地。乃取置器中，傅以示人，取舌还合，有顷如故。

《桂阳先贤传》曰：采阳陵，字遂文，果而好义。郡长汲府君为州所章，陵被掠考，参加五毒。陵乃截舌以着盘中，献之廷尉。群公咸共议之，事得清理。

又曰：临武程桓，少有才艺，为九江主记掾。府君为人所章，桓被徵诣台，徐郎中委郎诣州，乞就考于格上，拔刀截舌，郡事清理。

《谈薮》曰：颍川王伟有才学，为侯景左仆射。景败，被擒送江陵，湘东王欲活之，左右妒其才，乃曰：“伟作檄文。”绎视之，大怒，钉伟舌於柱。

《养性经》曰：舌之和之候也。

《相书》曰：舌如绛赤者，贤人也。

《相书杂要》曰：吐舌及鼻，三公也。

卷三百六十八　人事部九

唇吻

《说文》曰：唇，口端也。

《释名》曰：唇，缘也，口之缘也。吻，免也，入则碎，止则免也。又取扌文也，漱唾所出，恒加扌文拭，因以为名也。

《传》曰：晋欲伐虢，假道于虞，虞君许之。宫之奇谏曰：“谚有之：辅车相依，唇亡齿寒，其虞虢之谓乎？”

又曰：吴将伐鲁，王问于子泄，对曰：“诸侯将救之，未可以得老焉。夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。不救何为？”

《春秋玄命苞》曰：唇者，齿之垣，所以扶神设端，若有列星与外有限，故曰：唇亡齿寒。

《春秋孔演图》曰：八政不中，则人无唇。（人恃唇乃语，命无阴不制。）

《孝经钩命决》曰：仲尼斗唇吐教，陈机授度。

《史记》曰：越王勾践曰：“孤常不料力，与吴战，困于会稽，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死。”

《汉书》曰：张汤与颜异有隙，人有告异以他议，事下汤异。云：异与客语，客云初令下有不便者，异不应，微反唇。汤奏异九卿见令不便，不入言而腹非，论死。自是後有腹非之法。

又《薛宣传》曰：博士申咸毁丞相宣家行不足，宣子况赇（音求。）客杨明，斫咸宫门外，申断鼻唇。况坐徙敦煌，宣免为庶人。

王隐《晋书》曰：《寒俊传》曰：“刘升龙，须昌人。赤色文唇，少言语，有大志，自县小吏至雍州刺史。”

《梁书》曰：侯景僭位，入登太极殿，其徒数万。吹唇唱吼而上。

《庄子》曰：孔子谓盗跖曰：将军唇如激丹。

《淮南子□说山》曰：孕见兔而子缺唇，见麋而四目。物固有似然不然也。

贾谊曰：沸唇投塞垣之下。（匈奴号也。）

《通俗文》曰：唇不覆齿，谓之。（音牙。）龃。（粗家切。）

《广志》曰：赤口濮崭，其唇以丹饰之。

《濑乡记李母碑》曰：老君厚唇。

赵志《自叙》曰：志长七尺四寸，洁白，黑明眉，赤唇，髭鬓不多。

《敦煌实录》曰：王（音参，又丑林。）卒，有盗开冢者，见与人樗蒲，举杯酒赐盗者。盗者惶怖。既饮，见牵铜马出。其夜有神告城门：“我王孟曾使也。人发孟曾冢，以酒黑其唇，明日入城有黑唇者是也。”须臾马还，流汗，盗明诣城门不觉唇黑，为吏所缚。（孟曾。之字也。）

宋玉《神女赋》：朱唇若丹。

曹植《洛神赋》曰：丹唇外朗，皓齿内鲜。

又曰：启朱唇以徐言。

崔る《七依》曰：紫唇素齿，雪白玉辉。

《广雅》曰：耳谓之吻。（耳，音饵。）

《淮南子》曰：决吻治龋，君子不与。（龋，丘主切。）

齿

《说文》曰：龀，毁齿也。男生八月生齿，八岁而龀；女生七月生齿，七岁而龀。（音引）

《释名》曰：齿，始也，少长之别，始乎此也。以齿食多者长，食少者幼也。

《礼》曰：毋刺齿。（□□容止也。）

又曰：濡肉齿决，（决，犹断也。）乾肉不齿决，壑宜用乎！

又曰：高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，（言笑之微。）君子以为难。

《左传》曰：陈僖子使召公子阳生，立之。将盟，遂诬鲍子曰：“子之命也。”鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”（孺子，荼也。景公常衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，折其齿也。）

《诗□硕人》曰：齿如瓠犀。

又《宫》曰：既受多祉，黄发儿齿。

《公羊传□庄公》曰：仇牧闻闵公弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。宋万臂扌杀仇牧，碎其首，齿著乎门阖。（侧手曰假。□袁葛切。）

《春秋玄命苞》曰：武王骈齿，是谓刚强。取象参房，诛害以从天心。（宋均注曰：房为明堂主布政，参为大辰主斩刈，兼此二者，故重者为表。）

《孝经钩命决》曰：夫子骈齿。（像钩星也。）

《史记》曰：颜回年二十九，发尽白，齿早落。

又曰：范雎事魏中大夫须贾，贾使齐，雎从，齐襄王闻雎辩，赐金及牛酒，贾以为雎持魏事告齐，故得馈。以告魏相，魏齐大怒，使人笞击雎，折胁摺齿。雎佯死。

《汉书》曰：张苍无齿，惟饮乳，百有馀岁而卒。

谢承《後汉书》曰：豫章项诵，字叔和，为郡主簿。太守为属县所诬，章诵诣狱证，要引刀自掾，（音断。）血出滂流，齿皆堕地。太守获免。

《晋书》曰：温峤先有齿疾，疾因拔齿，中风而卒。

又曰：成帝杜皇后少有姿色，长犹无齿，有求昏者辄中止。及帝纳采，一夜齿尽生。

又曰：谢鲲邻家有美女，鲲调之，女以梭投鲲，折其两齿。世俗为之谣曰：任作达不已，幼舆折齿。”幼舆，鲲字也。

《山海经》曰：黑齿国，为人黑齿。

《河图矩起》曰：帝喾骈齿。（宋均曰：所以骈齿，齿星位。）

《白虎通》曰：帝喾骈齿，上法日参。秉度成纪，以理阴阳。

《抱朴子内篇》曰：或问坚齿之道，答曰：“养以华池，漱以浓液，永不动；次则服灵非散，既脱更生。”

杨泉《物理论》曰：夫齿者，年也，身之宝也。藏之斧凿，所以调谐五味，以安性气者也。

《神仙传》曰：老君疏齿。

《神仙服经》曰：服神丹三百岁，齿化为石。

《王闳本事》曰：闳为琅琊太守，张步欲诛之。闳出东武城门，马奔，堕车折齿。闳心恶，移病归府，遂得免。

《字林》曰：，（牛于切。）齿不相值也。，（初举切。）齿伤酢也。咬、啮、噬也。，（音舅。）老人齿如臼也。

《段国沙州记》曰：国人年五十以上四齿皆落，将由地寒多障气也。

《异物志》曰：屠移在海外，以草染齿，因号黑齿。

《袁子正书》曰：山梁氏泥于西，屠而漆其齿。

《世说》曰：孙子荆少时欲隐语，王武子曰：“吾当枕石漱流。”误云“漱石枕流。”王曰：“流非可枕，石非可漱。”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”

又曰：王子猷诣谢玄，林公先在坐。王曰：“若林公鬓并全，神情当复胜此？”谢曰：“唇齿相须，不可偏亡。”

《琴操》曰：聂政父为韩王冶剑，过期不成，王杀之。时政未生，及长，入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变音，七年琴成。入韩，逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻泣曰：“君何以似政齿？”政乃入山，援石击落其齿。

《楚辞》曰：美人皓齿雩以夸。

《临海水土志》曰：夷州人俗，女曰已嫁，皆缺去前上一齿。

宋玉《登徒子赋》曰：腰如束素，齿如含贝。

司马相如《上林赋》曰：皓齿粲烂。

张协《禊赋》曰：清哇发於素齿。

牙

《释名》曰：牙，植也，随形言之也。

干宝《晋纪》曰：贾庶人未害ê怀太子时，有谣曰：“南风烈烈吹白沙，千岁髑髅生齿牙。”（南风，庶人名。ê怀，小名沙门。）

《三国典略》曰：齐太上主生（音颠。）牙，问於尚药典御，邓宣以对，太上主怒而挞之。中书监徐之才拜贺曰：“此知牙，生者聪明长寿。”太上悦而赏之。

喉咽

《说文》曰：咽，嗌也，喉咙也。

《释名》曰：咽，咽物也。青徐谓之ㄕ（音ㄕ。）物投其中，受而下之也。又谓之嗌，气所通流，厄要之处也。

《传》曰：败狄于咸，获长狄侨如。富父终生舂其喉，以戈杀之。

《孝经钩命决》曰：夫子辅喉。

《史记》曰：孙子曰：“夫救斗者不搏扌戟（音戟。）批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”（亢音刚，又音抗，人喉也。）

又曰：贯高闻赦张王，乃曰：“所以不死者，白张王不反。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有弑之名，何面复事上哉！纵上不杀我，不愧心乎？”乃仰绝亢而死。（韦昭曰：亢，咽也。）

《汉书》曰：人有上书言息夫躬怀怨恨，非笑朝廷所进，候星宿，视天子吉凶，与巫共祝诅。上遣侍御史、廷尉监逮躬，系雒阳诏狱。欲掠问，躬仰天大呼，因僵仆，吏就问，云咽已绝。（师古曰：咽，喉咙也，音一千歹。）

《後汉书》曰：霍讠（音缉。）为舅，宋光被诬，上书曰：“譬犹疗饥於附子，止渴於毒，未入肠胃，已绝喉咽，岂可为哉！”

又曰：王青字公然。青父隆，建武初为都尉功曹。青为小吏，与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难。