子藏 · 类书
太平御览
484 万字 · 约 230 小时 34 分钟 · 239 / 612
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。彼君子女,卷如虿。(虿,螫虫也,尾赤,捷然似妇人发末曲上卷然。)
又《采绿》曰:终朝采绿,不盈一掬。予曲局,薄言归沐。(局,卷也。妇人夫不在则不容饰,今曲卷其发,忧思之甚也。)
《礼斗威仪》曰:君乘木而王,为人美。
《左传□僖中》曰:初,平王东迁,辛有伊川,见被而祭于野者,曰:“不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。”僖公二十二年,秦、晋迁陆浑之戎於伊川。
又《昭三年》曰:齐侯田于莒,卢蒲见,泣且请曰:“余如此种种,余奚能为?”(,庆封之党,种种短也,放之于境,自言衰老,不能复为。,普篾切,)公曰:“诺。”子雅曰:“彼其短而心甚长,其或寝处我矣。”
又《昭二十八年》曰:昔有仍氏生女,黑(有仍,古诸侯也。美发为。)而甚美,光可鉴(有仍,古诸侯也。美发为в。)名曰玄妻。(以发黑故。)
又《哀上》曰:公会吴子伐齐。将战,公孙夏命其徒歌《虞殡》。(虞殡,送葬歌曲示死也。)陈子行命其徒具玉。(含玉,以示必死。)公孙挥命其徒曰:“人寻约,吴短。”(约,绳也。八尺为寻。吴发短,欲以绳贯其首。)
又《哀上》曰:太伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断文身,以为饰,岂礼也哉?
又《哀下》曰:初,卫侯自城上见巳氏之妻,发美,使髡之,以为吕姜┶。(吕姜,庄公夫人。┶,发也。)
《梁传□哀公》曰:吴夷狄之国,断文身。(断发,避蛟龙也。)
《论语□宪问》曰:子曰:微管仲,吾其被左衽矣。
《孝经》曰:身体肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
《史记》曰:箕子谏纣不听,乃被佯狂为奴。
又曰:范雎先事魏中大夫须贾,贾使齐,雎从。齐王闻雎辩,赐金及牛酒。须贾以为雎持阴事告齐。既归,以告魏相。魏相魏齐大怒,使笞击范雎。雎既相秦,号曰张禄,而魏弗知。使须贾於秦,雎谓贾曰:“汝罪有几?”曰:“擢贾之,续贾之罪,未足也。”
又曰:太伯、虞仲知古公欲立季历以傅昌,二人亡如荆蛮,文身断,以让季历。
又曰:蔺相如使秦。相如持璧却立倚柱,怒上穿冠。
又曰:卫皇后字子夫,与武帝侍衣得幸。头解,上见其鬓,悦之,因立为后。
《汉书》曰:苏武留匈奴凡十九岁。始以强壮出使,乃还M袖鬓尽白。
又《王莽传》曰:更始玄年,置百官,莽闻之愈恐,欲外示自安,乃染其鬓。
《楚汉春秋》曰:上败彭城,薛人丁固追上,上被而顾曰:“丁公何相急之甚。”乃骂而去。上即位,欲陈功,上曰:“使项失天下,是子也。为人臣两心,非忠也。”下吏笞杀之。
《东观汉记》曰:明德马后美,为四起大髻,但以成,尚有馀,绕髻三匝。
又曰:和熹邓后六岁,诸兄持后,后曰:“身体肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。何弄人乎?”
又曰:刘盆子年十五,被徒跣,卒见众,拜,恐怖啼泣。
谢承《後汉书》曰:汝南李光,字伯明,为兖州。母亡後归,视床处,得亡母乱,光持悲号,气绝复续。
又曰:献帝幸弘农,郭汜虏略百官妇女有美者,皆断取之。
又曰:曹操逼献帝废伏后,以尚书令华歆、郗虑副勒兵入宫收后。后闭户藏壁中,歆就牵后出。时帝在外殿,后被徒跣行,泣过,诀曰:“不能复相活耶!”帝曰:“我亦不知命在何时?”
《魏志》曰:曹仁讨关羽於樊,于禁助仁。秋,大霖雨,汉水溢,禁等军没,禁遂降吴。文帝践祚,权遣还,引见,禁鬓皓白,形容憔悴,拜安远将军。欲遣使吴,先令谒高陵,帝预於陵屋图禁降伏之状,禁见,惭恚发疾薨。
《魏略》曰:明帝既嗣立,追痛甄后之薨。故郭太后以忧暴崩。甄后临没,以帝属李夫人。夫人说甄后见谮之祸,不获大敛,被覆面,帝哀恨流涕,命殡葬太后,皆如甄后故事。
《魏氏春秋》曰:明帝天姿秀出,立委地,口吃少言,而沉毅好断。
《吴志》曰:留赞为将,临敌必被叫天,自抗音而歌,左右应之,战无不捷。
王隐《晋书》曰:陶侃为吏,鄱阳孝廉与亲人过侃宿,母截以供宾。诸客叹曰:“非贤母不生此子也。”
又曰:顾悦之与简文帝同年,而早白,上问故,对曰:“松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳之质,望风先凋。”
又曰:初,武帝未为世子,文帝问裴秀曰:“人有相不?”秀曰:“中抚军垂至地,伸手过膝,非人臣之相也。”
又曰:故中牟令苏韶,字孝先。咸宁初,亡诸子,迎丧至襄城。第九子节梦见卤簿行列甚肃,见诏曰:“卿犯卤簿,应髡刑。”节俯受剔,觉循见头,视截如指大。後又梦见韶截之。节素美,五截而尽。
沈约《宋书》曰:临川王义庆招集文士,何长瑜自国侍郎至平西记室参军。常於江陵寄书与宗人何勖,以韵语序义庆州府僚佐云:“陆展染鬓,欲以媚侧室。青青不解久,星星行复出。”
《北齐书》:王琳,字子衡,山阴人也。琳体貌闲雅M袖垂委地。
《齐书》曰:徐寅尝有罪,系旦日原之,而皓白。武帝问其故,曰:“臣思愆於内,而变於外。”当时称之。
《唐书》曰:高祖窦皇后,生而垂过颈;三岁,发与身齐。
又曰:龟兹国,男女皆剪,垂与项齐。惟王不剪。新罗国,其妇人绕头,以彩为饰,发甚长美。
《家语》曰:颜回,鲁人,字子渊。年二十九,发早白。
《韩子》曰:文公时,宰人上炙而绕之。(事具“炙”门。)
又曰:昔齐桓宫中有三市,妇倡三百,被而御妇人。
《淮南子》曰:万术曰:“理灶前,妇安夫家。”
《帝王世纪》曰:老聘初生而白,故号老子。
《吕氏春秋》曰:殷汤克夏而大旱,汤乃以身祷於桑林,剪其,自以为牺牲,祈福於上帝。
《山海经》曰:修般民、白民,其人被。
《曹瞒传》曰:太祖尝行过麦中,令士卒无败麦,犯者死。骑士皆下马,持麦以相付。时太祖马腾入麦中,太祖曰:“制法而自犯之,何以帅下?然孤为军帅,不可杀,请自刑。”因援剑割置地。
《许逵别传》曰:蓟子训,齐人,有神术。人白者请子训,但与对坐共语,宿昔间,发皆黑。
《樊英别传》曰:英被,忽拔刀斫舍中,妻问故,曰:“郄生道遇钞。”郄生还云:“道遇贼,赖被老人相救得全。”郄生名巡,字仲信,陈郡夏阳人,能傅英业。
《黄庭经》曰:神名苍华。
《列仙传》曰:容成公、黄帝善补导事,发白更黑。宁先生、稷丘君白更黑。宁先生被,鼓琴,赤斧饵丹砂,毛皆赤。阮丘被覆耳。成璜道士儿丘与老子《黄庭经》,读三遍通之,俱入浮阳山,白更黑,须长三尺馀。
《神异经》曰:东荒山中有大石室,东王公居之,长一丈,头皓白,身人形而虎尾,与一玉女更投壶。
又曰:西方有人焉,不饮不食,被东走,已往复来。其妇恒追录之,不肯听止。妇头亦被发,名曰狂,一名颠,一名覆。此人夫妻与天地俱生,狂走东西,以投昼夜。
《异苑》曰:有人误吞,便得病,但欲咽猪脂。张口时,喉中有一头出受膏,乃取小钩饵而引之,得一物,长三尺馀,其形似蛇而悉是脂。县於屋间,旬日融尽,惟宰缮。
《列女传》曰:吴伯阳妻顾昭君早寡,剪以明志。
又曰:乐羊学书,其妻贞义,截以供其费。
又曰:广汉冯季宰妻者,李氏之女,名珥字进,早寡无嗣,奉养继姑,守心纯固,以义自防。珥母愍其孤苦,阴有所许,珥断自明,乡人称之。
《陈留风俗传》曰:小黄县者,宋地阳武东黄乡也。因黄水以名县。沛公起兵野战,丧皇妣于黄乡。天下平定,乃使使者梓棺招魂幽野,於是丹蛇在水,自洒濯入梓棺,其浴处有遗,故谥曰昭灵夫人。
《益部耆旧传》曰:蜀郡公乘会妻,同县张氏女也。会早卒,後欲问者,女乃断割耳,以明不嫁。
车频《秦书》曰:苻坚建玄十八年,新罗国献美女。国在百济东,其人多美,发长丈馀。
《林邑国记》曰:朱崖人多长,汉时郡守贪残,缚妇女,割头取,由是叛乱,不复宾伏。
《广志》曰:黄头夷,发黄如苕帚。
戴延之《西征记》曰:陕县大城西北角,水漫涌起,勃郁方数十丈,有如物居水中。父老云,铜翁仲头常与水齐。晋军至,发不复出,惟见水黑,嗟嗟有声,声闻数里。翁仲本在大司马门外,为贼所徙,至此而没。
《谭薮》曰:後魏卢景裕生而头白,有四十九茎,因名曰白头。
王子年《拾遗录》曰:帝喾高辛氏,娶於诹氏女,女生而与足齐,坠地能言,乃纳於帝。
又曰:张仪、苏秦二人共递剪以相活,或佣力写书,行遇圣人之文,无以题记,则以墨画於掌内及股里,夜还更以竹写之。
晋左思《白赋》曰:星星白,生於鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此见疵,将拔将镊,好爵是縻。白将拔,然自诉。禀命不幸,值君年暮;逼迫秋霜,生而皓素;如览明镜,惕然见恶;朝生昼拔,何罪之故。观橘观柚,一皓一晔,贵其素华,匪尚绿叶。愿戢子手,摄子之镊,咨尔白,观世之涂。靡不追荣,贵磺贱枯。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠来仕,童髦献谟。甘罗乘轩,子奇剖苻。英英终贾,高论□衢。拔白就黑,此自在吾。白临拔,目号呼:何我之冤,何子之愚!甘罗自以辩慧见称,不以黑而名著;贾生自以良才见异,不以厚鬓而获举。闻之先民,国用老成。二老归周,周道肃清。四皓佐汉,汉德光明,何必去我,然後要荣。咨尔白,事各有以,尔之所言,非不有理。曩尊耆耋,今薄旧齿。皤皤荣期,皓首田里,虽有二毛,河清难俟。随时之宜,见叹孔子,白辞尽,誓以固泅拢昔临玉颜,今从飞碰拢肤至昵,尚不克终。聊用拟辞,比之《国风》。
鬓
《说文》曰:鬓,颊也。
《释名》曰:其上镣袖曰鬓。鬓,宾也,宾崖也,为面额之崖岸也。
《晋书》曰:魏造凌□殿,榜未题,匠误钉之,使韦仲将县橙书之。比讫,鬓尽白,还戒子孙,宜绝此法。(扌登,音镫。)
《神仙传》曰:蓟子训,乡曲诸老鬓白者,使宿昔之间皆黑。
崔豹《古今注》曰:魏文帝宫人绝所爱者,有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、陈巧笑。琼树始制为蝉鬓,望之缥缈如蝉翼,故曰蝉鬓。
《述异记》曰:尹雄年九十,左鬓生角长半寸。
吴质表曰:质已四十三矣,白生鬓。
髻
《说文》曰:髻,结也。
《汉书》曰:尉他髻。(服虔注曰:今兵推头结也。)
《续汉书□五行志》曰:桓帝玄嘉中,京师妇女作堕马髻。堕马髻者,侧在一边,自梁冀家所为,京师皆效。天戒若曰:“冀妇女将收捕,吏卒顿曳,令髻倾邪。”
《东观汉记》曰:梁鸿妻椎髻,着布衣,操作具而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。”字之曰德曜,名孟光。
又曰:马廖上表长乐宫曰:“长安语曰:城中好高髻,四方高一尺。”
王隐《晋书》曰:贾后作颉子髻。太子见颉子象。(干宝《晋纪》曰:初,贾后造首,以缯缚其髻,天下化之,名颉子髻也。,户计切。)
《搜神记》曰:玄康中,妇人结髻者既成,以缯急束其环,名曰缬子髻。始自中宫,天下翕然化之。及其末年,有愍怀之事。
《唐书》曰:田悦既败,谓其下曰:“吾不能自刭,公当斩吾首以取功勋。”众皆怜之曰:“死生以之。”悦曰:“吾虽死,宁忘厚意於城下乎?”乃自割一髻,以为要誓。於是将士各断其,结为兄弟,誓同生死。
《唐书》曰:中天竺国人,皆为螺髻於顶,馀剪之使拳。
《世说》曰:王昙孙年十四便歌,谢公召至,昙孙作两丸发。
《梁冀别传》曰:冀未诛时,妇人作不聊生髻。
《神仙传》曰:麻姑至蔡经家,是好女子,年十八许,作髻,馀散垂之至腰。
枚乘《梁苑园赋》曰:若乃采桑之妇,连袖方路,摩陀长髻,便娟数顾。
卷三百七十四 人事部十五
髭
《释名》曰:口上曰髭,髭,姿也,为姿容之美色。
《说文》曰:髭,口上须也。
《左传□昭二十六年》曰:王子朝使告诸侯曰:“在定王六年,秦人降妖,曰周其有髭王,亦克能修其职。至於灵王,生而有髭。王甚神圣,无恶於诸侯。”
班固《幽通赋注》曰:卫蒯聩乱,子羔灭髭鬓,衣妇人衣逃,得出。曰:“父子争国,吾何为其间乎?”
须髯
《释名》曰:颐下曰须。须,秀也,物成乃秀,人成而须生也。亦取须体长而後生也。在颊耳旁曰髯,随口动摇,髯髯然也。
《说文》曰:须,面上毛也。
《春秋玄命苞》曰:精散为须髯。
《左传□宣二年》曰:宋城,华玄为植,(植,将主也。)巡功。城者讴曰:“于思于思,弃甲复来。”(于思,多髯之貌。)
《左传□昭七年》曰:楚子享公于新台,使长鬣者相。(,须也。欲光夸鲁侯。)
《左传□昭十七年》曰:吴伐楚,战于长岸。大败吴师,获其乘舟馀皇。(余皇,舟名。)吴公子光请於众曰:“丧先王之乘舟,岂惟光之罪,众亦有焉。请藉取之,以救死。”(藉众之力,以取舟也。)使长鬣者三人,(长鬣者,多髯,与吴异形状,诈为楚人也。)潜伏於舟侧,曰:“我呼馀皇,则对。”师夜从之。三呼,皆迭对。楚人从而杀之,楚师乱,吴人大败之,取馀皇以归。(言光有谋也。)
《史记》曰:秦太后拔ぢ须眉,为宦者。
又曰:汉高祖为人隆准而龙颜,美须髯。
《汉书》曰:霍光长七尺三寸,白,疏眉目,美须。
又曰:朱博为琅琊太守,曹掾吏皆移病卧。博问其故,对曰:“故事,二千石新到,遣吏存问致意,乃敢就职。”博奋髯抵几曰:“观齐儿欲以此为俗耶!”乃行罢诸病吏,白巾走出府门。郡中大惊。
又《王莽传》曰:莽闻汉兵起,愈恐,欲外示自安,染其须,进天下所徵淑女备嫔御。
《东观汉记》曰:吴良为东平王所荐,诏曰:“前见良头须皎然,衣冠甚伟,求贤助国,宰相之职,今以良为议郎。
《後汉书》曰:岑彭、吴汉围隗嚣於西城,公孙述将李育守上□,帝留盖延、耿围之。车驾东归,敕彭书曰:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足,即平陇,复望蜀。每一发兵,头须为白。”
又曰:温序拜谒者,迁护羌校尉。序行部至襄武,为隗嚣将苟宇所拘劫,宇谓序曰:“子若与我并虑同力,天下可图也。”序大怒,叱宇,因以节挝杀人。宇曰:“此义士死节,可赐以剑。”序受剑,衔须於口,顾左右曰:“既为贼所逼杀,无令须污土。”遂伏剑死。
《续汉书》曰:司马直,字叔异。洁白,美须髯,容貌俨然,乡闾奉之如神。
《魏志》曰:初,苏则及临淄侯植闻魏氏代汉,皆发服悲哭。文帝闻植如此,常从容曰:“吾应天受禅,而闻有哭者,何也?”则谓吻见问,髯悉张,欲正论以对。侍中傅选掐则曰:“不谓卿也。”乃止。
又曰:崔琰声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦严惮焉。後有曰琰怨谤者,罚为徒隶,使人视之,辞色无挠。太祖令曰:“琰虽见刑,而通宾客,虬须直视,若有所忽。”遂赐死。
又曰:任城王章为北中郎将,讨乌桓有功,归。太祖喜,捋章须曰:“黄须儿,定大奇!”
《魏略》曰:刘雄鸣诣太祖,太祖执其手谓曰:“孤方入关,梦得一神人,即汝耶!”乃厚赐之,後亡。太祖平汉中,来降,太祖捉其须曰:“老贼,真得汝矣。”
又曰:任城王性刚勇而黄须。北伐乌丸,王闻之曰:“我黄须,定可使。”刘备使刘封挑战。王骂曰:“卖履舍长,而使假子拒汝公乎!我黄须来击之。”
《吴录》曰:朱桓还屯濡须,权祖之。桓奉觞曰:“臣当远去,愿一捋陛下须,无复恨。”权凭几前席,桓进捋须曰:“臣今日真谓捋虎须也。”
《献帝春秋》曰:张辽问吴降人曰:“向有紫髯将军,长上短下,大便马,善射,是谁?”降人答曰:“是孙会稽也。”
《蜀志》曰:张裕为刘璋从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:“昔吾为涿县,特多毛姓,东西南北皆诸毛也。涿令称曰:诸毛绕涿居乎?”裕答曰:“昔有作上党潞长,迁为涿令者,去官还家,时人与书,欲署潞则失涿,署涿则失潞,乃署曰涿君。”先主无须,故裕以此及之也。先主常衔其不逊,後诛之。
又曰:马超来降,关羽护前,书问诸葛亮,亮答书曰:“孟起当与益德争先,未若髯之绝伦。”羽多须,故亮谓之髯。
《晋书》曰:羊祜既卒,武帝素服,哭之甚哀。是日大寒,帝涕泪沾须,皆为冰焉。
邓粲《晋纪》曰:浈阳令羊嗣,贪而不治,县功曹吏共逐嗣。嗣饶须,乃以嗣淖沈阑中。始兴太守尹虞闻,大怒,手剑功曹。(虞,字王卿,长沙人也。)
又曰:王彪之,字叔武。年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。
又曰:张华多须,常以帛缠之,陆□见之,笑不能止。
又曰:桓温少与沛国刘忄炎善,忄炎常称之曰:“温眼如紫石棱,须似猬毛磔,孙仲谋、晋宣王之流。”
《晋中兴书》曰:冉闵杀石鉴及羯胡数万人。于时人有高鼻多须者,无不滥死。
崔鸿《前赵录》曰:刘聪以谗慝故诛詹事曹光。光临刑,举止自若,谓刑者曰:“取席敷之,无令土污吾须。”
又曰:刘玄海,姿仪魁伟,身长八尺四寸,须长二尺馀,当心有赤毫三根,长三尺六寸。
又《前秦录》曰:苻坚每日:“自王丞相薨後,须中白。”(王丞相,猛也。)
《宋书》曰:山阴公主淫恣,见褚彦回悦之,以白帝,帝令就之。彦回不从,主曰:“君髭须如戟,何无丈夫意?”
《南史》曰:宋武帝狎侮群臣,各有称目,多须者谓之羊。
《三国典略》曰:齐许长须,垂至带。省中号为长鬣公。文宣尝因酒酣,握须称美。遂以刀截之,惟留一握。不敢复长,人号为齐髯公。
又曰:侯景使宋子仙等执梁湘东王世子方诸及中抚军长史鲍泉、司马虞预于郢州。是日,子仙等至,百姓奔告方诸,以五色杂彩编鲍泉白须,对之双六,弗之信也。告者既众,方命阖门。县门未下,子仙已入,方诸等膜拜,而鲍泉遁于床下。子仙窥见泉素髯间彩,疑愕惮之。及其被执,莫不惊笑。
又曰:李庶,黎阳人,魏大司农谐之子也。以清卞每接梁客。徐陵谓其徒曰:“江北惟有李庶可语耳。”庶无须髯,人谓天阉。崔谌尝玩庶曰:“教弟种须,取锥刺而为窍,以马尾插之。”世傅诸崔多恶疾,以呼沲为墓田,故庶答之曰:“先以方回施贵族,艺眉有效,然後树须。”邢邵笑谓谌曰:“卿不谙李庶,何故犯之?”
又曰:周太子ど有失德,柱国王轨因淖社上寿,捋武帝须曰:“可爱好老公,恨後嗣弱耳。”
《唐书》曰:太宗幸翠微宫,授司农卿李纬为民部尚书,房玄龄时在京城留守。会有自京师来者,太宗问曰:“玄龄闻李纬拜尚书,如何?”对曰:“玄龄但云李纬大好髭须,更无他语。”太宗遽改授纬洛州刺史。
又曰:李病,验方:须灰可以疗之。太宗乃自剪须为其和药。顿首见血,泣以陈谢。帝曰:“吾为社稷计耳,不烦深谢。”
又曰:李光弼母有须数十茎,长五六寸。
《晏子》曰:汤长头而髯,伊尹蓬头而髯。
《孙卿子》曰:傅说之状秃,无须眉。
《庄子》曰:孔子往见盗跖,归,到东门外,适遇柳下季,曰:“不见车马有行色,得微往见跖耶?”孔子曰:“然。吾所谓无病而自灸。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”
《孔丛子》曰:子高曰:“臣见临屠商焉,身修八尺,须髯如戟,面正红白,幼女不敬之,无德故也。”
又曰:子思如齐,齐之嬖臣美须眉立乎侧,君指而言曰:“貌可相易,寡人不惜此须眉於先生也。”子思答曰:“非所愿也。但欲君修礼义。富百姓,使得寄孥於君之境内,则其庸多矣。”
《吕氏春秋》曰:豫让欲报赵襄子,灭须去眉,自刑以变容。
《抱朴子》曰:有古疆者,自言四千岁,敢为虚言云:见尧为人长大,美须。
《风俗通》曰:不举生鬓须子。俗说:人十四五乃当生鬓须,今生而有,妨害父母也。谨按《周书》,灵王生而有髭,王甚圣神,亦克修其职,诸侯服,享二世,休和安在,其有害乎?
《世说》曰:锺毓兄弟警悟过人,每有嘲语,未尝屈踬。毓语会:“闻安陵能作调,试共视之。”於是与弟盛饰共载,从东门至西门,一女子笑曰:“车中央殊高。”二锺都不觉。车後一门生云:“向已被嘲。”锺愕然。门生曰:“中央高者两头羝膻。”毓兄弟多须,故以此调之。
又曰:郄超为桓温记室参军,有奇才、多髭髯,荆州为之称“髯参军。”
《语林》曰:庾公道:“王尼子非惟事事胜人,布置须眉亦胜人。我辈皆出其辕下。”
《俗说》曰:有人诣谢益寿云:“向在刘丹阳坐,见一客殊毛。”谢曰:“正是我家阿瞻。”瞻多须,故云尔。
《广陵列士传》曰:刘瑜字季节,举方正,对策高第,人呼为长须方正。
《列仙传》曰:丁次卿,汉顺帝时人。至娶妇家,未见礼异。妇出谒客,须髯郁然,其家谢之。次卿举手向妇,须髯即去。
郭璞《洞林》曰:东中郎参军周稚琰封蚕蛾、虫,使璞射之。璞曰:“射覆得此大落度,必是蚕蛾及毛蠹。”稚琰饶须,故因以调之也。
睫
《说文》曰:睫,映目旁毛也。
《释名》曰:睫,接也,捶於匡而相接也。
同部