太平御览

彪序传》曰：朗祖父俊，字玄异，博学好古，侗傥有大度，长八尺三寸，腰十围。仪状魁岸，行与众有异，乡党宗族，咸影附焉。

祖冲之《述异记》曰：苻健皇始四年，有长人见，身长五丈，语人张靖曰，今当太平。新平令以闻，健以妖妄召靖，系之。是月霖雨，河、渭泛溢，蒲坂津监登於河中流得大屐一只，长九尺三寸。足迹称屐，指长尺馀，文深七寸。

《琐语》曰：齐景公伐宋，至曲陵，梦见大君子甚长而大，大下而小上，其言甚怒，好仰。晏子曰：“若是则盘庚也。夫盘庚之长九尺有馀，大下小上，白色而髯，其言好仰而声上。”公曰：“是也。”“是怒君师，不如违之。”遂不伐宋也。

《世说》曰：满宠、宠子伟、伟子奋，皆长八尺。

长绝域人

《河图玉板》曰：从昆仑以北九万里得龙伯国，人长三十丈，生万八千岁而死。从昆仑以东得大秦国，人长十丈。从此以东十万里得佻吐凋国，人长三丈五尺。从此以东千里得中秦，人长一丈。

《龙鱼河图》曰：天之东西南北极各有铜头铁额兵，长三千万丈，三千亿万人。天之东西南北极各有金刚敢死力士，长三千万丈，三千亿万人。天中有太平之都，有都甲食鬼铁面兵，长三千万丈，三千亿万人。

《尚书□洪范五行传》曰：长狄之人，长盖五丈馀也。

又曰：秦始皇时有大人身长五丈，足迹六尺。夷狄服，见於临洮。天戒秦曰：勿大行夷狄之道，将受其祸云。

《左传□文下》曰：冬十月，败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥舂其喉，以戈杀之，埋其首於子驹之北门，以命宣伯。（得臣，因名宣伯。曰侨如，以旌其功。）

《公羊传□文公》曰：长狄兄弟三人，一者之齐，王子城父杀之；一者之鲁，叔孙得臣杀之。则未知其之晋者也。

《梁传□文公》曰：鲁文公十一年，叔孙得臣败狄于咸，获长狄也，兄弟三人，迭害中国，得臣善射，射中其目，身横九亩，断其首而载之，眉见於轼。

《春秋考异邮》曰：长狄兄弟三人，各长百尺。狄者阴气，时中国衰，有夷狄萌。

《家语》曰：吴伐越，隳会稽，获巨骨一节，专车载焉。吴子使来聘鲁，以问孔子，孔子曰：“丘闻昔禹致群臣於会稽之山，防风氏後至，禹戮之，其骨节专车。”客曰：“防风何字也？”子曰：“汪罔之君，守封之山，为漆姓。在虞夏商为汪罔氏，於周为长翟氏，今曰大人。”客曰：“人之长极几何？”子曰：“长者不过十丈，数之极也。”

《魏略》曰：天竺国人皆长一丈八尺，车邻国男女皆长一丈八尺。

《魏志》曰：咸熙二年，襄武县言有大人见，长三丈馀，迹长三尺六寸。白，着黄单衣，戴黄巾，呼人王始语，云今当太平。

《列子》曰：渤海之东有大壑焉，中有五山：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。群圣居之，帝使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番。龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而归。於是，岱舆、员峤二山沉於大海。帝冯怒，侵灭龙伯之国，使小。至伏羲、神农时，其国人犹长数十丈。

《淮南子》曰：东方之人长一丈。

《孙绰子》曰：海人与山客辩其方物，海人曰：“横海有鱼，额若华山之顶，一吸万顷之波。”山客曰：“邓林有木，围三万寻，直上千里，傍荫数国。东极有大人，斩木为策，短不可杖，钓鱼为鲜，不足充。”（音逋）

《山海经》曰：东海之外大荒之中有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人堂。有一人蹲其上，张其两臂。

《汉武故事》曰：公孙卿至东莱，云见一人长五丈，自称巨公，牵一黄犬、把一黄雀，欲谒天子，因忽不见。

《神异经》曰：东南有人焉，周行天下。其长七丈，腹围如长，箕头，（箕头，发烦乱也。）不饮食。朝吞恶鬼三千，暮吞二百，但吞不咋。（锄各切。）此人以鬼为饭，以雾露为浆，名天郭，一名食耶，（吞食耶鬼。）一名黄父。（黄父，鬼俗人，依此名两名之。）

又曰：西北海外有一人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但饮天酒（天酒，甘露也。）五，不食五鱼肉，忽有饥时，向天乃饱。好山海间，不犯百姓，不干万物，与天地同生，名无路之人，（言无路者，高大不可为路也。）一名仁（《礼》曰：仁也。）一名信，（与天地俱生而不没曰信。）一名神。

又曰：西南大荒中有人焉，长一丈，其腹围九尺，践龟蛇，戴朱鸟，左手凭青龙，右手凭白虎，知河海斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语，知百草木盐苦，名曰圣，一名哲，一名先通，一名无不达。凡人见拜者，令人神知。

又曰：东南隅大荒之中有朴父焉。夫妇并高千里，腹围百辅，（百辅，围千里也。）天初立时，使夫妻导开百川，懒不用意，谪其夫妻并立东南，男露其势，女彰其杀，气息如人，不畏寒暑，不饮不食。须黄河清，当复更使其夫妻导百川。

《蜀王本纪》曰：秦襄王时，宕渠郡献长人二十五丈六尺。

《括地图》曰：大人国孕三十六年而生，生儿白首长丈。

《外国图》曰：大秦国人长一丈五尺，猿臂长胁，好骑骆驼。

辛氏《三秦记》曰：敦煌西尽大秦，隔海，心无忧，遇善风不经二十日得渡；心忧，数年不得渡。该曰：心无忧患，不经二旬；心若忧患，远离三春。士人贤直，男女皆长一丈，端正。国主风雨不和，则让贤而治之。

郭子《横洞冥记》曰：有攴提国人长三丈二尺，有三手，一手当胸，手足三指。

卷三百七十八　人事部十九

短中国人

《左传□襄上》曰：臧纥救曾阝侵邾，败于狐骀。（臧纥，武仲也。曾阝属鲁，故救之。狐骀，邾也。）国人诵之曰：“我君小子，朱儒是使，朱儒朱儒，使我败于邾。”（襄公初弱，故曰小子；臧纥短小，故曰朱儒。）

《家语》曰：高柴，齐人，字子羔，长不过六尺，状貌甚恶，为人笃孝，居鲁见知。

《史记》曰：秦倡朱儒优旃。始皇时置酒，天雨，陛者寒，旃矜之。乃大呼曰：“汝虽长，尚雨立；我虽短，故幸休。”始皇乃使皆代。

《汉书》曰：严延年为人短小精，敏捷于事。虽子贡、冉有通于政事，不能继也。

又曰：楼护为人短小，精辩论议，常依名节，与谷永俱为五侯上客。

又曰：东方朔待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐（音迨。）驺朱儒，（师古曰：朱儒，短人也；驺，厩之御驺也。）曰：“上以若曹无益於县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣，朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过。朱儒皆号泣顿首，上问何为，对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。”朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。”上大笑，因使待诏金马门。

又曰：郭解为人短小、恭俭，诸公以此重之。

又曰：蔡义为丞相，时年八十馀，短小。常两吏挟乃能行。

又曰：张苍不满五尺，苍父八尺馀，苍子复长八尺，及孙毅长六尺馀。

又曰：宣帝时渤海盗贼起，上以龚遂为太守，召见。遂形貌短小，帝见，心内轻焉，及对，赐黄金乘傅去。

谢承《後汉书》曰：汝南周滂，字次彦。世祖到常山，问可治兵者谁，滂舅以滂对。世祖见滂短小，以为不能将帅，滂对有词理，拜颍川府丞。

《东观汉记》曰：张重日南计吏，形容短小。明帝问云：“何郡小吏？”答曰：“臣日南计吏，非小吏也。”

袁弘《汉纪》曰：阴后短小，举止时有失仪，左右掩口而笑。

《魏志》曰：乐进字文谦，容貌短小，胆烈，从高祖为帐下吏。

《魏氏春秋》曰：魏武王姿貌短小，神明英彻。

《吴录》曰：张蕃字仲辅，为人短小，顾谭以短戏之曰：“朱儒朱儒有何德？令我思臼佃极。”

臧荣绪《晋书》曰：山涛子淳玄，疾不仕。世祖闻其短小而聪敏，欲见之。涛面答：“淳玄自谓形容宜绝人事。”不肯受诏，论者奇之。

沈约《宋书》曰：王敬弘形状短小而坐起端方。

刘《梁典》曰：徐ゼ起家太学博士，周舍举曰：“臣外弟徐ゼ形质陋小，若不胜衣，不堪此选。”乃为晋安王侍读。

崔鸿《前凉录》曰：宗鬼字仲业，慷慨有大志，清素敦朴，不好华竞，形状短小，体有鳞甲，仕至西平太守。

《三国典略》曰：齐孟业有盛名。初，司州牧清河王岳闻业名，召为法曹，见其容貌短小，笑而不言。及寻断决之处，乃谓业曰：“卿决断之明，可谓有过躯之用。”

《晏子春秋》曰：胩子短小，使楚，楚人为小门而迎晏子。晏子曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当狗门入。”王曰：“全齐无人耶？使子为使。”晏子曰：“齐之临淄，张袂成帷，挥汗成雨，何为无人？使贤者使于贤国，使不肖者使于不肖之国，以婴为不肖，故使王耳。”

孙卿子《非相》曰：帝舜短，周公短，楚叶公子高微小短，行若不胜衣，而定楚国。

《说苑》曰：齐遣淳于髡到楚，为人短小，楚王甚薄之。谓曰：“齐无人而使子来，何长也？”对曰：“臣无所长。臣腰中七尺之剑欲斩无状王。”王曰：“止，吾但戏子耳。”即与髡共饮酒。

《博物志》曰：齐桓公猎得一鸣鹄，宰之，嗉中得一人，长三寸三分，着白圭之袍，带剑持车，骂詈目。后又得一折齿，方圆三尺，问群臣曰：“天下有此及小儿否？”陈章答曰：“昔秦胡充，一举渡海，与齐鲁交战，伤折版齿。昔李子敖于鸣鹄嗉中游，长三寸三分。”

《纂文》曰：汉光武时，颍川张仲师长二尺二寸。（亦出王充《论衡》。）

《古文琐语》曰：齐景公伐宋，至曲陵，梦见有短丈夫宾于前。晏子曰：“君所梦何如哉？”公曰：”其宾者甚短，大上小下，其言甚怒，好俯。”晏子曰：“则如是伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俯而下声。”公曰：“是矣。”晏子曰：“是怒君师，不如违之。”遂不果伐宋。

《方言》曰：（蒲揩切），短也，江湘之会谓之（昨启反）。

又曰：，桂林之中谓短，东扬之间谓之俯。（今俗呼小为也。俯言俯视，因名云。）

《汝南先贤传》曰：周举字宣光，姿貌短陋，有晏子之风。

陆胤《广州先贤传》曰：徐徵字君外，为人短小果敢。

刘彦明《敦煌实录》曰：氵几氵存字世震，博学，善属文，为人短小。弱冠，屡陈损益。

《续搜神记》曰：司徒蔡谟亲亲有王蒙者，单独，常为蔡公所收养。蒙长才及三尺，似为无骨，登床辄令人抱上。

桓谭《新论》曰：谚云：朱攘披一节而长短可知。

短绝域人

《诗含神雾》曰：东北极有人长九寸。

《家语》曰：孔子曰：“焦侥氏长三尺，短之至也。”（《国语》同。）

《魏略□西域传》曰：短人国在康居西，男女皆长三尺，众甚多。

《康在长老传》曰：常有商行迷惑失道而到此国，国中甚多珠，夜光明，商度此国去康居可万馀里。

《魏志》曰：倭南有朱儒国人，其长三四尺，去女王国四千馀里。

《列子》曰：从中州以东三十万里得僬侥国，人长一尺六寸。东北极有人名，人长九寸。

《山海经》曰：周饶国为人短小，着冠带。一曰焦侥国。（郭璞曰：其人长三尺。）

《汉武故事》曰：东郡送一短人，长七寸，衣冠具足，疑其山精。常令在案上行，召东方朔问，朔至，呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来？阿母还未？”短人不对，因指朔谓上曰：“王母种桃三千年，一作子，此儿不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人。短人谓上曰：“王母使臣来告陛下求道之法，惟有清净，不宜躁扰。”复五年，与帝会言，终不见。

《神异经》曰：西北荒中有小人焉，长一寸，围如长，朱衣玄冠，乘轺车，导引有威仪。人遇其乘车，并食之，其味辛楚，终不为虫豸所咋，并识万物名字，杀腹中三虫。

又曰：西海之中有鹄国，男女皆长七寸，自然有礼，好经论、跪拜，寿三百岁，人行如飞，日千里。百物不敢犯之，惟畏鹄。鹄遇吞之，上寿三百岁，在鹄腹不死，而鹄一举千里。（张华注曰：此陈章对齐桓公云：“西海之外鹄国，男女皆七寸也。”）

《广志》曰：东方有人，长三尺，君长出行，导卫威仪，有若中国人。又有小人如蝼古，手撮之，满手得二十枚。

《外国图》曰：焦侥国人长一尺六寸，迎风则偃，背风则伏，眉目具足，但野宿。一曰焦侥长三尺，其国草木夏死而冬生，去九疑三万里。

王子年《拾遗记》曰：员峤山有陀移国，人长三尺，寿万岁。广延之国，人长二尺。

郭璞《山海经图赞》曰：焦侥极么，（门可反。）人惟小，四体具足，眉目才了。

肥

《说文》曰：肥，多肉也。腴，腹下肥也。

《礼记□礼运》曰：安之以乐而不达于顺，犹食而弗肥也。四塘湃正，肤革充盈，人之肥也。

《左传□哀下》曰：鲁哀公至自越。郭重仆，孟武伯恶重，曰：“何肥也！”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”公与大夫始有恶。

《公羊传□宣公》曰：楚庄王围宋，子反乘堞而窥宋城，见华玄曰：“何如？”华玄曰：“易子而食，析骸而炊。”子反曰：“吾闻围国者，钳马而秣之，使肥者应客，是何子之情也？”华玄曰：“吾闻君子见人之恶则矜之，小人见人之恶则幸之。吾见君之，是以情也。”

《家语》曰：弱土之人肥。

《汉书》曰：陈平少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕，纵平游学。平为人长大美色，人或谓平：“贫何食而肥若是？”其嫂疾平不亲家产，曰：“亦食糠（音纥，京师人谓粗为纥头也。）耳。有叔如此，不如无有！”伯闻，逐其妇。

又曰：张苍当斩，解衣伏质，长大肥白如瓠。王陵见而怪其美士，乃言于沛公，赦勿斩。

《东观汉记》曰：梁鸿妻同郡孟氏女，状鬼而肥，力举石臼，择对不嫁，愿得如鸿者，後因妻鸿。

谢承《後汉书》曰：梁国车成，字子威。兄恩都。为赤眉贼所得，欲脔之。成叩头曰：“兄瘦我肥，欲得代之。”贼感其义，俱放之。

《後汉书》曰：虞延字子大，陈留东昏人也。腰带十围，力能扛鼎。

又曰：东平王苍，腰带八围，显宗甚重之，诏曰：“日者问东平王处家何等最乐，言为善最乐，其言甚大，副是腰腹矣。”

又曰：尸董卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地，守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙。

《後汉典略》曰：马腾字寿成，扶风茂陵人，马援後也。长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异而性贤厚，人多敬之。

《魏志》曰：司马懿奏免曹爽。桓范逾城出，为爽画二策，爽不能用，范怒爽曰：“肥奴！曹子丹好人，生卿五六头肉，今桓范随卿灭门也。”

《晋书》曰：王戎子万有美名，少而大肥，戎令食糠而肥愈甚，年十九卒。

《晋中兴书》曰：兖州既有八伯之号，其後更置四伯：大鸿胪陈留江渊以能食为伯，豫章太守陈留史畴以大肥为大伯，散骑侍郎高平张嶷以狡妄为猾伯，卢陵太守羊曼以很戾为琐伯，盖拟古之四凶。

《晋书》曰：孝武即位，桓温入朝，拜高平陵，问左右殷涓形状，答者言肥短，温云：“向亦见在帝侧。”

《後赵书》曰：王洛生，石勒欲挫其权豪。洛生在狱自刺腹，深五寸。洛生肥盛，不陷中，重以刀溃其腹，出胃而死。

《宋书》曰：前废帝狂悖无道，诛害群公，忌惮诸父，并聚之殿内，殴捶凌曳，无复人理。始兴王休仁及太宗、山阳王休，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而秤之，以太宗尤肥，号为猪王。

又曰：沈昭略性狂俊，不事公卿，尝至娄湖苑逢王景文子约，张目视之曰：“汝是王约也，何乃肥而痴？”约曰：“汝沈昭略耶，何乃瘦而狂？”昭略抚掌大笑曰：“瘦已胜肥，狂又胜痴。”

又曰：范晔长不满七尺，肥黑，秃眉鬓。善弹琵琶，能为新声。

《梁书》曰：安陵王大春字仁经，少博涉书傅，性孝谨，体貌瑰伟，腰带十围。

《隋书》曰：王世续字阐熙，容貌魁岸，腰带十围，风神爽拨，有杰人之表。

《尸子》曰：闵子骞肥。子贡曰：“何肥也？”子骞曰：“吾出见其美车马，则欲之；入闻先王之言，则又欲之。两心相与战，今先王之言胜，故肥。”

《韩子》曰：子夏见曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜故肥。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵又荣之，二者战于胸臆，今先王之义胜，故肥。”

《淮南子》曰：继子得食，肥而不泽，情不相往来也。子怀幼舌，慈母喻于利，情相往来也。

《吴质别传》：诏特进以下会质间，曹真肥，朱铄瞿，质召俳优使说肥、瞿。真曰：“卿欲部曲将遇我耶？”遂争而罢。

《诸葛恪别传》曰：孙权常问恪：“何以自娱而更肥泽？”恪对曰：“臣闻富润屋，德润身。臣非敢自娱，修己而已。”

《异苑》曰：晋司隶校尉高平满奋字武秋，丰肥，肤肉溃裂，每至暑夏，辄膏汗流溢。其有爱妾，夜取以燃照，炎灼发于屋表。奋大恶之，悉盛而埋之。暨永嘉之乱，为胡贼所烧，皎若烛光。

《会稽典录》曰：董孝治，勾章人。家贫，采薪供养，得甘果，奔走以献母，母甚肥悦。邻人家富有子，不孝，母甚瘦。不孝子疾孝治母肥，常苦辱之，孝治不报。及母终，负土成坟，鸟兽助其悲号。丧竟，杀不孝子置冢前以祭，诣狱自系，会赦得免。

《方言》曰：益、梁之间，凡讳其肥盛谓之襄。（如掌切，肥貌也。）

《博物志》曰：京邑有一人失名姓，食啖兼十许人，遂肥不能动。其父曾作远方长吏，彼县令故义共傅食之，一二年中，一乡吻俭。

张显誓曰：古谚云：尧舜至圣，身如脯腊；桀纣无道，肥肤三尺。

《语林》曰：孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝为称之难，其大臣乃作一大秤挂壁。业入见，武帝曰：“朕欲自秤有几斤？”业答曰：“陛下欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。

《世说》曰：太祖父嵩在太山，太祖令太山太守应劭送家诣衮州。陶谦密遣数十骑掩捕嵩家。嵩俱，穿後垣先出，其妾肥不得出，逃于厕，与妾俱被害。

又曰：庾公造周伯仁，曰：“君何所欣悦而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去。”

《物理论》曰：气胜玄气，其人肥而不寿。

瘦

《释名》曰：省，瘦也。瞿省，约少之言也。（《说文》曰：赢，委也；瘠，瘦也。）

《周礼□地官□司徒》曰：坟衍之人皙而瘠。（下平衍也。）

《左传□襄二十一年》曰：楚子使子冯为令尹。访于申叔豫，豫曰：“国多宠而王弱，不可为也。”遂以疾辞。方暑，阙地下冰（大夫老疾受水。）而床焉。重茧衣裘，（《礼记》王藻曰：“纩为玺、为袍也。”）鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣！血气未动。”乃使子南为令尹。

《汉书》曰：张汤子安世女孙敬，为霍氏外属妇。霍氏反，当相坐，安世瘦瞿，形幼烧色。宣帝赦敬，以慰其意。

《东观汉记》曰：和熹邓后自遭大忧，及新野君仍丧，诸兄尝悲伤思慕，羸瘦骨立，不能自胜。

又曰：庞萌字明。兄为赤眉所得，欲啖之，萌诣贼，叩头言：“兄年老羸瘠，不如萌肥健，愿代兄。”贼义而不啖。

谢承《後汉书》曰：杨彪见汉祚将移，遂称脚挛，不复行，积十馀年。後子修为曹操所杀，操见彪，问曰：“公何瘦甚？”对曰：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。

《献帝春秋》曰：司空攻吕布于下邳，吕布登西北白楼上，城陷，士擒以诣司空，布曰：“明公何瘦？”司空曰：“所以瘦，不早相得故耳。”（司空，曹操也。）

《三辅决录注》曰：张氏得钩，何氏得算，故三辅旧语曰：“何氏算，张氏钩；何氏肥，张氏瘦。”言何氏有肥人辄贵，瘦人辄贱；张氏瘦者辄贵，肥者辄贱。故二族以钩、算智吉凶，以肥瘦知贵贱。

《文子》曰：神农形悴，尧瘦，将欲利万人也。

《韩子》曰：宓子贱治单父。有子见之曰：“何瘁也？”曰：“官事急，忧之，故瞿。”有子曰：“昔舜鼓五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治。今单父细，治之而忧，治天下将奈何？故无术御之，虽瘁瞿，未有益也”。

《世说》曰：邓竟陵免官，後赴山陵，过见大司马桓公，问曰：“卿何以更瘦？”（徐广《晋记》曰：邓遐勇力绝人，气盖当世，人方樊哙，为桓温参军，数从征伐，为冠军将军、竟陵太守。枋头之役，温既怀耻忽，目忌惮遐，因免遐官。）遐曰：“有愧于叔达，不能不恨恨于破甑。”

《述异记》曰：甄法崇，永初中为江陵令，在任严明。于时，南平﹃士为江安令，丧官。至其年末，崇在厅事上，忽见一人从门入云：“﹃江安通法崇。”法崇知士已亡，因问：“卿貌何故瘦？”答曰：“我生时所行善，不补恶，今系苦役，穷剧理尽。”

魏明帝手诏曹植曰：“王颜色瘦弱，何意耶？腹中调和不？今者食几许米？又啖肉多少？见王瘦，吾甚惊，宜当节水加餐。”答诏表曰：“近得赐御食，拜表谢恩。寻奉手诏，愍臣瘦弱。奉诏之日，泣涕横流。虽武、文二帝所以愍怜于臣，不复过于明诏。”

卷三百七十九　人事部二十

美丈夫上

《尚书□洪范》曰：二，五事：一曰貌。（容仪。）

《毛诗》曰：云谁之思？