太平御览

司固拒之，是也。）容居对曰：“容居闻之，事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨，济於河，无所不用斯言也。容居鲁人也，不敢忘其祖。”（言我祖与今君，於诸侯初如是，不闻义则服也。驹王，徐先君，谓僭号者，容居，其孙也。济，渡也。言西讨渡於河，广大其国也。鲁，鲁钝也。言鲁钝者，欲自明不妄。）

又《檀弓下》曰：饭用米、贝，弗忍虚也。不以食道，用美焉尔。（尊之也。食道米、贝，美也。）

又《杂记上》曰：含者执璧将命曰：“寡君使某含。”相者入告，出曰：“孤某须矣。（含玉为璧制，其分寸大小未闻。）者入，升堂致命，再拜稽颡。者坐委於殡东南。

又曰：天子饭九贝，诸侯七，大夫五，士三。（此盖夏时也。《周礼》天子饭用玉。）

《左传》曰：叔孙豹会晋士丐于柯，盟于督阳。荀偃瘅疽，生疡於头，（瘅疽，恶疮。）二月卒，而视，不可含。（目开口禁。）宣子与抚之曰：“事吴敢不如事主！”犹视。栾怀子曰：“其为未卒事於齐故也。”（怀子，栾盈。）乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐，有如河。”乃瞑，受也。

又曰：公会吴子伐齐。将战，公孙夏命其徒歌虞殡。（虞殡，送终歌典，示必死也。）陈子行命其徒具玉。（亦示必死。）

《春秋说题辞》曰：口实曰含，缘生象食，孝子不忍虚其欲。（不忍虚，故欲实其口。）天子以珠，诸侯以玉，大夫以璧，士以贝。之为言含也。（生常食，故死亦有所含。）

《说文》曰：，送终口中玉也。

《释名》曰：以米、贝，含其口中也。

《庄子》曰：青青之麦，生於陵阪。生不布施，死何珠为？

《吕氏春秋》曰：含珠鳞施，今葬皆用之。注云：含珠口实。鳞施，施玉匣於死者之体如鱼鳞。

绞纟今衾冒

《仪礼□士丧礼》曰：死於适室，抚用敛衾；（无，覆也。敛衾，大敛所用之衾也。衾，被也。）奉尸於室，抚用夷衾。（夷衾，覆尸柩之衾也。）

又曰：冒，缁质，长与手齐。杀，掩足。（冒，韬尸者也。制如直囊，上曰质，下曰杀。杀韬足而上，质韬首而下。齐手上衣尤下，赤象地也。）

又曰：厥明，陈衣于房，南头。西上纟青纟今，横三缩一，广终幅，拆其末。（纟青，屈也。纟今，所以束衣服为坚急也，以布为之。缩从，横者三幅，从者一幅，折其末令可结之也。）

《礼记□杂记》曰：惟绞纟今衾冒，死而後制。

又《丧大记》曰：君锦冒黼杀，缀旁七；大夫玄冒黼杀，缀旁五；士缁冒杀，缀旁三。

又《丧大记》曰：小敛：布绞，缩者一，横者三；大敛：布绞，缩者三，横者五；布纟今，二衾。君、大夫、士，一也。

《礼记外传》曰：绞纟今衾帽，死而後制。绞者，交束之名也；纟今者，坚急之称也；衾者，单被也；帽者，小敛衣，故设帽以掩形也。小敛用一衾。大用二衾：一以覆之；一者将敛之时，先铺衾於纟今之下，用以举尸入棺者也。

《释名》曰：绞，交也。交结之也。纟今，禁也。禁系之也。

卷五百五十　礼仪部二十九

殓

《周礼□春官□大宗伯》曰：大宗伯，王崩，及执事莅大敛小敛，帅异族而佐。（执事，太祝之属也。）

又《周礼□春官□司服》曰：大丧共其敛衣服。

《礼记□檀弓上》曰：康子之母死，陈亵衣。（非上服也，陈之将敛也。）敬姜曰：“妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？”命撤之。

又《丧大记》曰：小敛于户内，大敛于阼阶。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。衣十有九称。大敛布纟今，二衾。君、大夫、士一也。（簟，细苇席也。三者下皆有莞。衣十有九称，法天地之终数也。二衾者，或覆之，或荐之也。）

又《曾子问》曰：“下殇，土周葬于园，遂舆机而往，途迩故也。（土周，圣周也。周人以夏后之圣周，葬下殇于园中，以其未成人，远不就墓也。机，举尸之床也。绳ㄌ其中央，又以绳从旁钩之。礼以机举尸，舆之以就园而敛葬焉，途近故耳。舆机或以为馀机。）今墓远，则其葬也如之何？”（今人敛下殇于宫中而葬之于墓，与成人同墓，途乃远其葬当舆其棺乎载之也。问礼之变。）孔子曰：“吾闻诸老聃曰：昔史佚有子而死，下殇也，墓远。（盖欲葬之墓，如长殇，从成人也。长殇有送葬车者，则棺载之矣。史佚，武王时史贤，犹有所不知。）召公谓之曰：‘何以不棺敛於宫中？’（欲其敛於宫中，如成人也。敛於宫中，则葬当载之也。）史佚曰：‘吾敢哉！’（畏知礼也。）召公言於周公。（为史佚问。）周公曰：‘岂不可’。（言是岂於礼可不许也。）史佚行之。（佚失於以为许也，遂用召公之宫言也。）下殇用棺衣棺，自史佚始也。”（棺谓敛於棺也。）

又《问丧》曰：或问曰：“死三日而後敛者，何也？”（怪其迟也。）曰：“孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之？故曰三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝子之心，亦益衰矣。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决，以三日为之礼制也。”

《左传□僖下》曰：许穆公卒於师，葬之以侯，礼也。（男而以侯礼，加一等。）凡诸侯薨於朝会，加一等；死王事，加二等。於是有以衮敛。

又《襄公》曰：鲁季文子卒，大夫入敛，公在位，宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。君子是以知季文子之忠於公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？

又《定上》曰：季平子行东野。（东野，季氏邑。）还，未至，丙申，卒於房。阳虎将以敛，（，美玉，君所佩。）仲梁怀弗与。（怀亦季氏家臣。）曰：“改步改玉。”（昭公之出，季孙行君事，佩，祭宗庙。今定公立，复臣位，改君步，则亦当去。）阳虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：“彼为君也，子何怨焉？”

《家语》曰：季平子卒，将以君之敛。孔子初为中都宰，闻之，历级而救（历，登阶不聚足。）曰：“送死人而以宝玉，犹曝尸於中原，示民以奸利之端。”

《後汉书》戴封年十五诣太学，时同学石敬平温病卒，封养视殡殓，以所赍粮市小棺，送丧到家，更敛。见敬平生时书物皆在棺中，乃异之。

《吴志》曰：张昭卒，遗令：幅巾素棺，敛以时服。孙权素服临吊。

又曰：诸葛瑾年六十八卒，遗令：素棺，敛以时服，事从约省。

《晋书》曰：安平王孚临终遗令曰：“有魏贞士，河内温司马孚字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”

《南史》曰：王奂为雍州刺史，被诛，旧人无敢至者。汝南许明达为奂参军，躬为殡殓，经理甚厚，当时高其节。

《梁书》曰：王志，天监初为丹阳尹，为政清静。都下有寡妇，无子，姑亡，举债以敛葬。既而无以还之。志愍其义，以俸偿焉。

《陈书》曰：周弘直卒，遗疏：“气绝之後，便买市中见材小形者，敛以时服。古人通制，但见先人，必须备礼，可着单衣，裙衫故履。既应侍养，宜备纷。或逢善友，又须香烟。棺内惟安白布手巾、粗香炉而已。此外无所用。”

《释名》曰：衣尸棺曰敛，藏不复也。

《风俗通》曰：礼：天子敛以梓器宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺亦为宫也。

宋韬《遗教》曰：吾死，敛以时服，不得造新白单衣。

柩

《礼记□曲礼下》曰：在棺曰柩。（柩之言究。）

又《檀弓下》曰：君遇柩于路，必使人吊之。

又曰：襄公朝于荆，康王卒。（在鲁襄公二十八年。康王，楚子昭也。）荆人曰：“必请袭。”（欲使襄公衣之。）鲁人曰：“非礼也。”荆人强之，巫先拂柩，荆人悔之。（巫祝荆，君临臣丧之礼。）

《记统》曰：柩之言也，具书其谧置棺旁，万世久藏也。

《释名》曰：柩，究也，送随身之制皆究备也。

《汉书》曰：薛宣守左冯翊，多仁恕。池阳令举廉吏狱掾王立于府。未及召，闻立受囚家钱，宣责让县，县案验狱掾，乃其妻受系者钱万六千，受之而掾实不知。掾惭恐，自杀。宣闻之，移书池阳曰：“县所举廉吏狱掾王立，家私受财，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜。其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。”

《东观汉记》曰：廉范字叔度，京兆人也。父客死蜀。范乃出，负丧归。至葭萌，船触石破没。范持棺柩，遂俱沉溺。众伤其义，钩求得之，仅免于死。

《晋书》曰：东海王越薨，葬东海。石勒追及于莒县宁平城，将军钱端出兵拒勒，战死，军溃。勒命焚越柩，曰：“此人乱天下，吾为天下报之。故烧其骨以告天地。”

萧子显《齐书》曰：傅琰字季，北地灵州人也。美姿仪，为尚书左民郎。遭丧，居南岸。邻家失火，烧屋，抱柩不动。

《礼记□曲礼上》曰：里有殡，不巷歌。（助哀也。）

又《檀弓上》曰：孔子少孤，不知其墓，（孔子之父，邹邑叔梁纥。与颜氏之女徵在野合，生孔子。征在耻焉不告。）殡于五父之衢。（欲有所就而问之，孔子亦为隐焉。殡于家，则知之者无由怪己欲发问端。五父，衢名，盖邹曼父之邻。）人之见之者，皆以为葬也。（见柩行于路也。）其慎也，盖殡也。（慎当为引，礼家读然，声之误也。殡引饰棺以青，葬引饰棺以た柳。孔子是时以殡引，不以葬引，时人见之者谓不知礼。）

又《檀弓上》曰：天子之殡也，涂龙盾以椁，（木以周龙盾加椁而涂之。天子殡以盾车，画辕以龙。）加斧于椁上，毕涂屋，（斧谓之黼，白黑文也。以刺绣于纟参幕，加椁以覆棺。已乃屋，其上尽涂之矣。）天子之礼也。

又《檀弓下》曰：帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。（穆伯，鲁大夫季悼子之子公甫靖也。敬姜，穆伯妻、文伯蜀之母也。礼，朝夕哭不帷。）

又《王制》曰：天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。（尊者舒，卑者速也。《春秋传》曰：“天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士逾月，外姻至也。”）

又《丧大记》曰：君殡用盾，攒至于上，毕涂屋；大夫殡以帱，攒置于西序，涂不暨于棺；士殡见衽，涂上帷之。（赞犹也。屋殡，上覆如屋者也。帱，覆也。暨，及也。天子之殡，居棺以龙盾，赞木题凑象椁，上四注如屋以覆之。诸侯盾不画龙，赞不题凑象椁，其他亦如之。大夫之殡，废盾，置棺墉西墙下，就墙攒三面。涂之不及棺者，言赞中狭小，裁取客棺。然则天子、诸侯差宽大夫矣。士不赞，掘地下棺见小要耳。帷之者，鬼神尚幽ウ也，士达于天子皆然。帱或作享，或作享。）

又《坊记》曰：子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。浴于中ニ，饭于牖下。小敛于户内，大敛于阼阶。殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。”（远之所以崇敬。）

《左传□僖下》曰：晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃。（殡。窆棺也。曲物裥旧宫焉。）出绛，柩有声如牛。（如牛声。）卜偃使大夫拜曰：“君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”（声自柩出，故曰“君命”。大事，戎事也。偃闻奏密谋，故因柩声以正众心。）

《论语□乡党》曰：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（重朋友恩也。无所殡，无亲後也。）

《续汉书》曰：和帝追封，谥皇太后父梁竦为褒亲愍侯，殡赐东园棺、玉匣：衣衾。

范晔《後汉书》曰：蔡顺丧母，停柩未殡。东邻失火，烧顺屋，柩不可移。乃伏柩上，火乃越烧他舍。（馀见孝部。）

《宋书》曰：竟陵王诞据广陵为逆。事平，蔡兴宗奉旨慰劳。广陵别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻，谓曰：“卿何敢故尔触网？”兴宗抗言答曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋，既犯严制，正当甘于斧钺耳！”

《唐书》曰：严郢以旧怨与卢杞陷杨炎、赵惠伯，构成其罪，贬炎于崖州、惠伯于费州。郢既报怨过当，人颇不直。郢後得罪至费州，道左有柩殡。问其主名，或曰：“赵惠伯之殡也。”郢默然惭恧，岁馀而卒。

《穆天子传》曰：天子乃殡，盛姬于兵之庙。（先王之庙有此者，汉氏亦所在有庙也。）

《白虎通》曰：天子舟车殡，为水火也。故棺在车、在舟中，臣子更执绋，昼夜千二百人。绋，所以牵持棺者也。

《释名》曰：于西壁下涂之曰殡。殡，宾也。宾遇之，言稍远。（子思子曰：殡，宾也。）



《礼记□杂记》曰：介，执圭将命曰：“寡君使某。”相者入告，反命曰：“孤某须矣。”陈乘黄大路于中庭，北圭将命，客使自下，由路西。子拜稽颡，坐委于殡东南隅，宰举以东。（，辕也。自，率也。下谓马在路之下。《觐礼》曰：路下四亚之客，给者入设乘黄于大路之西。客入，则致命矣。）

《左传□隐公》曰：天王使宰喧来归惠公、仲子之，缓，且子氏未薨，故名。（惠公葬在春秋前，故曰缓也。子氏，仲子也。葬薨在二年。，助丧之物。）赠死不及尸，（尸，未葬之通称。）吊生不及哀。（诸侯曰上既葬，则衰麻除，无哭位，谅ウ终丧。）豫凶事，非礼也。（仲子在而求赠，故曰：“豫凶事”。）

《梁传□隐公》曰：乘马曰。

《公羊传□隐公》曰：车马曰。

《春秋说题辞》曰：知生则赙，知死则。赙之为言助也，之为言覆也，舆马曰，货财曰赙，玩好曰赠，决其意也。衣被曰衤遂，养死具也。赠，称也；衤遂，遗也。

赙

《周礼□天官》曰：小宰，凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用，凡所共者。（吊事，吊诸侯诸臣币所用赠也。器，所致明器也。凡丧，始无吊而含衤遂，葬而赠。其间加恩厚，则有赙焉。）

《礼记□曲礼下》曰：吊丧不能赙，不问其所费。

又《檀弓上》曰：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡税骖而赙之。子贡曰：“于门人之丧，未有所税骖。税骖于旧馆，无乃已重乎？”（言税骖太重，比于门人，恩为偏颇也。）夫子曰：“予向而哭之，遇于一哀，而出涕，（遇，见也。旧馆人恩虽轻，我入哭，见主人为我尽一哀，是以厚恩待我也，我为之出涕。恩重，宜施惠之也。）予恶夫涕之无从也。小子行之！”（客行，无他物可以易之者，使遂以往也。）

又《檀弓》曰：子柳之母死，既葬，子硕欲以赙布之馀具祭器。（古者谓钱为泉布，所以通布货财。）子柳曰：“不可。吾闻之也，君子不家于丧。（恶恩死者以为利。）请班诸兄弟之贫者。”

又《少仪》曰：马入庙门。（以其主于死。）赙马，与其币，大白兵车，不入庙门。（以其主于生人也。兵车，革车也。虽为死者来陈之于外，战伐田猎之服，非盛者也。《周礼》：“革路建大白以即戎也。”）赙者既致命，坐委之，摈者举之，主人无亲受也。

《公羊传□隐公》曰：货财曰赙。

《梁传□隐公》曰：钱财曰赙，（赙，助。）归生者赙。

《汉书》曰：原涉，父哀帝时为南阳太守。天下殷富，大郡二千石，官赋敛送葬皆千万已上，妻子通共受之，以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢墓三年，由是显名京师。

又曰：何并字子廉，徙颍川太守。疾病，召丞掾作先令书曰：“告子恢，吾生素餐日久，死，虽得官赙，勿受。葬为小椁，但下棺。”恢如其言。

《後汉书》曰：鲁恭字仲康，父期为武陵太守，卒官。恭年十二，昼夜号踊声。郡中赙，无所受。乃归服丧，礼过成人。

《後汉书》曰：羊续为南阳太守，征为太常。未及行，会病卒。遗言薄敛，不受遗。旧典：二千石卒官，赙百万。府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家。

《世说》曰：王戎父浑，官至梁州刺史。浑，所历州郡，故怀其德惠，相率致赙数百万。戎悉不受。

《齐书》曰：张稷所生刘先假葬琅琊黄山。建武中改申葬礼，赙助委积于时。虽不拒绝，事毕，随以还之。

又曰：江学攵卒，遗令不受赙。诏赙钱三万，布百匹。子启遵学攵命不受。诏嘉美之，从其所请。

又曰：张融有孝义，父畅临终谓诸子曰：“昔丞相事难，吾以不同将见杀，缘司马竺超人得活。尔等必报其子。”後超人孙微、冬月遭母丧，居贫，融吊之，悉脱衣以为赠，披牛被而反。

衤遂

《仪礼□士丧礼》曰：丧士，君使人衤遂。撤帷，主人如初。衤遂者左执领，右执要，入，升，致命。（衤遂之言遗也。衣被曰衤遂。致命曰：“君使某衤遂。”）主人拜如初。衤遂者入，衣尸，出。主人拜送如初。

《礼记□檀弓下》曰：卫有太史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭，必告也。”（革，急也。）公再拜稽首，请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。”闻之死请往，（急吊贤也。）不释服而往，遂以衤遂之。（脱君祭服以衤遂臣，亲贤也。）

又《杂记》曰：诸侯相衤遂，以後路与冕服，先路与褒衣不以衤遂。（不以巳之正者施于人，以彼不以为正也。後路，贰车，贰车行在後也。）

又《少仪》曰：臣致衤遂于君，则曰：“致衣废于贾人。”敌者曰“衤遂”。（言废衣不必其以敛也，贾人知物善恶也。）亲者兄弟不以衤遂进。（不执将命。）

《左传□文公》曰：秦人来归僖公成风之衤遂进，礼也。（秦慕诸夏，欲通敬于鲁国，有翟泉之盟，故赠僖公，并及成风。本非鲁方岳同，无相赴吊之制，故不讥其缓，而以接好为礼。）诸侯相吊贺也，虽不当事，苟有礼焉，书之可也，以无忘旧好。（送死不及尸，故曰“不当事”。书者，书于典策，垂示子孙，使无忘过厚之好。）

又《襄公》曰：鲁公朝于楚。康王卒，楚人使公亲衤遂，（衤遂，诸侯有遣使衤遂礼，今楚欲依遣使之比矣。）公患之。穆叔曰：“袄殡而衤遂，则布币也。”（先使巫袄除殡之凶邪而行衤遂礼，与朝而布币无异。）乃使巫以桃先殡袄，（，黍禳。）楚人弗禁。既而悔之。

又《襄公》曰：郑伯有死于羊肆，（羊肆，市列。）子产衤遂之，枕之股而哭之。敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。（斗城，郑地名。）

《春秋说题辞》曰：衣被曰衤遂。衤遂之言遗也。

《梁传□隐公》曰：衣衾曰衤遂。

《说文》曰：衤遂，衣死人也。

卷五百五十一　礼仪部三十

棺

《周易□系辞》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。後世圣人易之以棺椁。

《周礼□春官□丧祝》曰：及祖，饰棺，乃载，遂御。凡卿大夫之丧，掌事而敛饰棺。

《礼记□檀弓上》曰：有虞氏瓦棺，（始不用薪者，虞氏尚瓦。）夏后氏┾周，（火熟曰，烧土冶以周于棺。）殷人棺椁，（椁大也，以木为之。言椁大于棺。殷人尚梓。）周人墙置た。（墙，柳衣也。凡此言後王之制文也。）周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。（略未成人。）

《礼记□檀弓上》曰：有子曰：“夫子制於中都，四寸之棺，五寸之椁。以斯知子，不欲速朽也。”（中都，鲁邑名。孔子尝为之宰，为民作此制。）

《礼记□檀弓上》曰：天子之棺四重，（尚深邃也。诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。）水兕革棺被之，其厚三寸。（以水牛兕牛之革，以为棺被。革各厚三寸，合六寸也。此为一重也。）也棺一，（所谓卑棺也。《尔雅》曰：“，也。”）梓棺二，（所谓属与大棺。）四者皆周。（周，匝。）棺束：缩二，衡三，衽每束一。（衡亦当为横。衽，今小要也。）柏椁以端长六尺。（以端题凑也。其方盖一尺也。）

《礼记□檀弓下》曰：天子崩，虞人致百祀之木，可以为棺椁者，斩之。（掌山泽之官。百祀，畿内百县之祀。以为棺椁。斩，伐也。）

《礼记□檀弓上》后木曰：丧，吾闻诸县子曰：“夫丧，不可不深长思也，（后木，鲁孝公子惠伯巩之後。）买棺外内易。”我死则亦然。

《礼记□檀弓下》曰：陈乾昔寝疾，属其兄弟而命其子遵己。曰：“如我死，则必大为我棺，使二婢子夹我。”（婢子，妾也。）陈乾昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。（善尊巳不陷父于不义也。）

《礼记□丧大记》曰：君大棺八寸，属六寸，裨四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸；士棺六寸。（大棺，棺之在表。）君里棺用朱绿，用杂金钅；大夫里棺用玄绿，用牛骨钅；士不绿。（钅所以缘着里也。）君盖用漆，三衽三束；大夫盖用漆，二衽二束；士盖不用漆，二衽二束。（用漆者，涂合牡牝中也。衽，小要。）君、大夫大{髟春}爪实于绿中，士埋之。（绿当为角，声之误也。角即谓棺之内也。）

《礼记外传》曰：凡棺之重数，从内数向外，如席之重也。兕革棺一，各三寸，（内一重有水牛皮，次兕皮，二者合为一重，都厚六寸。）一名卑棺，又名榇。（卑者坚如壁，榇者亲于身也。）也棺二，厚八寸。（也曰木，在卑棺之外。）属棺三，其厚四寸。（属者施也棺外。）大棺四，厚六寸。