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太平御览

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漳,楚之望也,河非所获罪。”

《春秋考异邮》曰:河者,水之气,四渎之精,所以流化,故曰河润千里。

《孝经援神契》曰:河者,水之伯,上应天汉。

《史记》曰:秦灭六国,自以为获水德之瑞,更名河为德水。

《汉书》曰:河有两源,一出葱岭山,一出于阗。于阗在南山下,其北流与葱岭河合,东注蒲昌海,一名盐泽。

又曰:长水校尉高并言,河决率常于平原、东郡左右,其地形下而土疏恶也。闻禹理河本空此地,以为水隈,近察秦汉河决曹卫之域不过百八十里,可空此地,勿以为官亭民室。

张《汉纪》曰:郭为颍川太守,光武诏曰:贤能太守,去帝城不远,河润九里,冀京师并蒙其福。

《魏志》曰:袁绍渡河,沮授临舟叹曰:“上盈其志,下务其功,悠悠黄河,吾其济乎!”

《说苑》曰:甘茂使齐渡河,船人曰:“河水犹涧耳,君不能渡,何王之能说乎?”甘茂曰:“持楫随流,臣不若子;说万乘之君,子不如我。”

桓谭《新论》曰:大司马张仲议曰:河水浊,一石水六斗泥,而民竞决河溉田。今河不通利,至三月桃花水至则决,以其噎不泄也。可禁民勿复引河。

《韩诗外传》曰:申徒狄非其世,将自投於河,崔嘉闻而止之曰:“圣人,民之父母也,今为濡足之故,不救溺人,可乎?”申徒狄曰:“昔桀杀龙逢,纣杀比干,而亡天下;吴杀子胥,陈杀泄冶而灭其国。非无圣知,不用故也。”遂负石而沉于河。

《河图始开图》曰:黄帝问风后曰:“余欲知河之始开。”风后曰:“河凡有五,皆始开乎昆仑之墟。”

《慎子》曰:西河下龙门,其流驶竹箭。

《抱朴子》曰:撮壤不能填决河,升水不能冷原火。

又曰:寸胶不能理黄河之浊,尺水不能却萧丘之火。

《淮南子》曰:武王伐纣,至孟津,阳侯之波逆流而击,疾风晦暝,人马不相见。于是,武王左操黄钺,右执白旄,目而麾曰:“余在,天下谁敢害余意者。”於是风济波罢。

又曰:河以委蛇,(委蛇音逶迤。)故能远;山以陵迟,故能高;道以优游,故能化。

又曰:河水九折注海而流不绝者,有昆仑之输也。

《风俗通》曰:河,播也,播为九州也。

《物理论》曰:河色黄,众川之流盖浊之也。百里一小曲,千里一曲一直。

《山海经》曰:从极之渊,深三百仞,惟冰夷恒都焉。(冰夷,冯夷也。《淮南子》曰冯夷得道,以潜大川。)冯夷人面,乘两龙。(乘□车,驾二龙。)

《水经注》曰:禹理洪水,观於河,见白面长人鱼身,出曰:“吾河精也。”授禹河图而还于渊。

又曰:昔澹台子羽,赍千金之璧渡河,阳侯波起,两蛟挟舟。子羽曰:“吾可以义求,不可以威劫。”操剑斩蛟,蛟死波休,乃投璧于河,三投而辄跃出,乃毁璧而去,示无吝意。

又曰:昆仑在北,去嵩山五万里,地之中也。高万一千里,河水出其东北。

萧广济《孝子传》曰:三洲人者,各一洲人,皆孤单茕独,三人暗会树下息,因相访问。老者曰,宁可合为断金之业邪?二人曰:“诺。”即相约为父子。因命二人于大泽中作舍,且欲成,父曰:“此不如河边。”二人曰:“诺”。河边舍几成,父曰:“又不如河中。”二人复填河,二旬不立。有一书生过之,为缚两土豚投河中,会父往呼止之,曰:“尝见河可填耶?观汝行耳。”相将而去。明日俱至河边,望见河中土高丈馀。

祥瑞(附)

《礼记》曰:河出马图,言龙马负图也。

《河图》曰:黄帝云:余梦见两龙授图,乃斋,往河洛而求,有鱼折溜而止,鱼泠得图,跪而受之。

《运斗枢》曰:舜与诸侯观河洛,有黄龙负图出置帝前,带入水而前去。({带足},之游反。又音带。{带足},去也。)

《拾遗记》曰:黄河千年一清,圣人之大瑞也。

《易乾凿度》曰:帝王将起,河水先清,清变白,白变赤,赤变黑,黑变黄,各三日。

《中候》曰:荣光出河,休气四塞,荣光即五色。

《论语》曰:河不出图,吾已矣夫。

沉祭(附)

《穆天子传》曰:天子西狩猎,获白狐玄貉,以祭于河。

《礼记》曰:三王之祭川也,皆先河後海,此所以务本,言海之本源自河也。

《史记》曰:元光中,河决于瓠子,于是天子临决河,沈白马玉璧于河,令群臣从官自将军以下皆负薪填决河,而取淇园之竹以为堰。天子既临决河,悼功之不成,乃作《瓠子之歌》。

决塞(附)

《梁传》曰:梁山崩,壅河三日不流,晋君召伯尊,伯尊遇辇者问焉。辇者曰:“君亲素缟,帅群臣哭之,既而祠焉。”伯尊至,君问之,伯尊如其言,而河流矣。(《左传》曰伯宗。)

《汉书》曰:成帝时,河决,溃金堤,凡灌四郡,河堤使者王延世塞以竹落,长四丈,大九围,盛以小石,两船夹载而下之,三十六日河堤成,改元为河平。

又曰:贾让奏言治河有上中下三策。若徙其当水冲之人以避之,放河使北入海,泠滥期月自定,不劳人力,此功一立,河定人安,千载无患,谓之上策。若多穿漕渠,使人得以溉田,虽非圣人法,然亦救败之术也。今据坚地作石堤,东西水门但用木与土耳,旱则开东方水门以溉田,水则开西方高门以分河,此诚富国安民,兴利除害,谓之中策。苟缮完故堤,增卑培厚,劳费无已,数逢此害,谓最下策也。

又曰:武帝元光中,河水决顿丘,发卒十万救决河,起龙渊宫。(武庙也。自作之,故曰官。)

《吕氏春秋》曰:故龙门未开,吕梁未发,河出孟门,大溢逆流,名曰洪水。禹乃决江疏河,为彭蠡之鄣,所治者千八百国,此禹之功。

《文子》曰:江河之大溢,不过三日。

《水经注》曰:汉平帝之世,河汴决坏,未及得修,汴渠东侵,日月弥广,门闾故处,皆水中也。汉明帝永平十二年,议治汴渠,上乃引乐浪人王景问理水形便。景陈利害,应对敏捷,帝甚善之,乃赐《山海经》,《河渠书》、《禹贡图》,以及钱帛。发卒数十万,诏景与将作谒者王昊,治渠防筑堤防修曷,起自荥阳,东至千乘海口,千有馀里。景乃商度地势,凿山开涧,防遏冲要,疏决壅积,十里一门,水更相回注,无复溃漏之患。明年渠成,帝亲自巡行,诏滨河郡国置河堤员吏,如西京旧制。景由是显名,王昊及诸从事者,皆增秩一等。顺帝阳嘉中,又自汴河口以东,缘河积石为堰,通淮,曰金堤。灵帝建宁中,又增修石门,以遏渠口,水盛则通注,津耗则辍流。

《春秋说题辞》曰:淮出桐柏,淮者,均也,均其务。

《释名》曰:淮,围也,围绕扬州北界,东至海。(《广雅》同。)

《说文》曰:淮出南阳平氏桐柏大复山东南。

《水经注》及《山海经》云:淮水出南阳平氏县桐柏山,其源初则涌出,复潜流三十里,然後长骛东北,经大复山,从义阳郡北东,过江夏平春县北,又东过新息县南期思县北,至原鹿县南,与汝水合。又东过庐江安丰县,与决水合。东北至九江寿春县东,与颍水合。寿春县北,与淝水合。又东至当涂县北,与涡水合。东北至下邳淮阴县,与泗水合。东至广陵淮浦县而入海也。近海数百里通朝夕潮,《尚书》称导淮自桐柏,东会于泗沂,入于海是也。

《书》曰:淮沂其。

又曰:泗滨浮磬,淮夷珠。

《周礼》曰:橘逾淮而北为枳,此地气然也。

《诗》曰:率彼淮浦,省此徐土。

《孟子》曰:禹排淮泗而注诸江。

焦贡《易林》曰:江河淮海,天之奥府,众利所聚,可以饶有。

刘向《说苑》曰:庄周贫,往贷于魏文侯。文侯曰:“待吾邑粟之来而奉之。”周曰:“乃今者周之来,见道牛蹄中有鲋鱼焉,太息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝向南诣楚王,决江淮以溉汝。鲋鱼曰:“今命在盆瓮之中耳,乃为我见楚王决江淮以溉我,汝即索我于枯鱼之肆矣。”

《晋阳秋》曰:秦始皇东游,望气者云:五百年後金陵有天子气,於是始皇改曰秣陵,堑北山以绝其势。今建康即秣陵,西北界所堑,即建康南淮也。(今谓之秦淮。)

《淮南子》曰:夫醉者超江淮,以为寻常之沟也。

《释名》曰:济,济也,言源出河北,济河而南也。

《水经注》及《山海经》云:济水出河东垣县王屋山,初名氵允水。《风俗通》云:“济水出常山房子县赞皇山。”此又别是一水耳,应氏以为流入济者,非也。东出温县西北,始名济水。孔安国注《尚书》曰:“泉源为氵允,流去为济。”在温西北平地,又东南流当巩县之北,而南入河,与河并流,过成皋。成皋,今汜水县。

《晋书地理志》曰:济自大亻丕、入河,与河水斗大亻丕,成皋,古成皋兼包巩县之界,溢出为荥水,东流过阳武及封丘县,又东过冤朐县,南至定陶县南,又东北流与菏水会,东至乘氏县西,分而为二。其一东北流入钜野泽,过寿张西,与汶水合,又北过城县西,又东北过庐县北,经济郡东莱郡而入海也。《尚书》称导氵允水,东流为济,河水所在也。又东北会于汶,又北东入于海是也。

《淮南子》曰:济水通和宜麦。

《风俗通》曰:济出常山房子县赞皇山,庙在东郡林邑县。济者,齐也,齐其度量也。

戴延之《西征记》曰:济水自大节丕入河,与河水斗而东流。

刘向《说苑》曰:四渎江河淮济,何以视诸侯?能荡涤垢浊焉,能通百川于海焉,能荡出□雨焉,为德甚美,故视诸侯。

《周礼冬官》曰:鸲鹆不逾济,地气然也。

《左传》曰:郑伯之车偾于济。

《韩子》曰:清济浊河,足以为限;长城巨防,足以为塞:齐五战之国也。

卷六十二 地部二十七

《书禹贡》曰:泾属渭。(属,隶也。水北曰,言治水注入渭。)

《诗》曰:泾以渭浊,其。

《传》曰:诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役,济泾而次,秦人毒泾上流,师人多死。(以毒药投泾水之上流,晋师饮之多死。)

《国语》曰:恭王游于泾水上,密康公从,三女奔之。其母曰:“必致之于王。夫兽三为群,女三为粲,粲美之物,汝何德以堪之?”康公弗许,一年,恭王灭密。

《史记》曰:韩闻秦之好兴事,乃使水工郑国间说秦,令凿泾水,自中山西抵瓠口为渠以溉田。

又曰:秦二世梦白虽虎啮左骖杀之,卜泾为祟,二世乃剂望夷宫而欲祀之。

《汉书》曰:泾书不在大川之祀,以近咸阳,得比大川之祀。

又曰:太始二年,赵中大夫白公(郑德曰:白姓,公爵,时人多相谓为公。)复奏穿渠,因名白氏渠,民得其饶,歌之曰:“田於何所?池阳谷口。郑国在前,白公起後。举锸为□,决渠为雨。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,(如淳曰:水停淤河以当粪。)长我禾黍。衣食京师,亿万之口。”

《益部耆旧传》曰:汉武祀甘泉,至泾桥有女子浴于泾水,乳长七尺,怪遣问之。女曰:“帝後第七车知我。”时侍中张宽在第七车,对曰:“天星主祭祀,斋戒不洁,则女人见。”

《水经注》曰:泾水导源安定朝那县西笄头山,秦始皇巡地,西出笄头山即是也,盖大陇之异名。

《诗》曰:我送舅氏,于渭之阳。

《史记》曰:秦武王三年,渭水赤三日,昭王十四年,又赤三日。

《洪范五行传》曰:赤者火色,盖亦以火水也。渭水秦大川也,阴阳乱,秦用严刑,败乱之象。

《史记》曰:西伯猎,遇太公渭之阳,与语大悦。

《汉书》曰:武帝元光六年春,穿漕渠通渭。

《山海经》曰:渭水出鸟鼠同穴山东,注河,入华阴北。(鸟鼠同穴山,今在陇西首阳县。渭水出其东,经南安、天水、略阳、扶风、始平、京兆,至弘农华阳县入河也。)

《三辅黄图》曰:始皇兼天下,都咸阳,渭水贯都,以象天汉。

《水经注》曰:渭水中旧有忖留神相。此神尝与鲁班语,班令其人出,忖留曰:“我貌丑,卿善图物容,我不能出。”班於是拱手与言曰:“出头见我。”忖留乃出首,班於是以脚画地,忖留觉之,便还没水。故置其象于水中,惟背以上立水上。

《三辅决录》曰:项中山饮马渭水,日与三钱以偿之。

《列子》曰:夸父逐日,渴,饮渭水不足,乃渴死。

《淮南子》曰:渭水多力,宜黍。

《水经注》曰:霸者,水上地名也。水东合水,过白鹿原,至秦虎圈北入渭。

《汉书地理志》曰:霸水出蓝田谷,古曰滋水,秦穆公更名霸水,以彰霸功。

《汉书》曰:汉王元年十月至霸上,秦王子婴降。

《水经注》曰:水出京兆蓝田谷,北入于霸。

《地理志》曰:水出南陵县之蓝田谷,西北流与一水合,水出西南莽谷,东北流注水,水又北历蓝田川,北流注于霸水也。又云水北至霸陵,入霸水也。

《西京记》曰:西京东市平准署东隅有放生池分水,渠自道政坊东城西流注之,俗号海地。

又曰:水西岸有阪,旧名阪。隋文帝恶阪之名,改名长乐坡。

《汉书地理志》曰:漆沮既从,丰水攸同。颜师古注曰:丰水出之南山,言沮水既从入渭,丰水亦同来也。

《水经注》曰:渭水又东,与丰水会于短阴山,水会无他高山异峦,惟东原阜石墩而已。水上旧有便门桥。

《毛诗□文王有声》曰:丰水有芑,武王岂不仕?贻厥孙谋,以燕翼子。

《文子》曰:老子云:“丰水之深十仞,而不受尘垢,金铁在中,形见于外。”

《水经注》曰:镐水上承镐池於昆明池北,周武王之所都也。故《诗》云:“考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王承之。”镐水又北流与氵彪池合,又北经清泠台,西经慈石门注于渭。郑玄曰:“丰镐之间,水北流也。”

《说文》曰:涝,水出扶风,北入渭。

《山海经》曰:牛首之山,涝水出焉,西注于,水多飞鱼。

《字林》曰:,水出杜陵县。

《水经注》曰:水上承皇子陂,水经渐台,东入渭,亦名沈水,又名高都水,汉王氏五侯大治池宅,引高都水入长安城。故百姓歌之曰:“五侯初起,曲阳最怒,决坏高都,竟连五杜,土山渐台,象西白虎”是也。

《水经》曰:伊水,出南阳县西荀渠山。

《左僖□僖公二十二年》曰:初,平王东迁也,辛有适伊川,见被而祭于野者,曰:“不及百年,此其戎乎?”

《山海经》曰:独苏之山,伊水出焉,东流注于洛。

戴延之《西征记》曰:伊水,上源经新城、陆浑二县,男女无少长皆病瘿。俗云水土所致,伊水不可饮也。

《吕氏春秋》曰:有莘氏女子采桑,得婴儿桑中,其母居伊水上,故命之曰伊尹。

《水经注》曰:洛水,出京兆上洛县护举山。

《地理志》曰:洛水,出冢岭山。

《易上□系辞》曰:洛出书,圣人则之。

《易乾凿度》曰:王者盛德之应,洛水先温,九日乃寒,五日变为五色。

又曰:帝王将起,河洛龙见,察见首黑者人,正白者地,正赤者天。

《尚书禹贡》曰:导洛自熊耳。(在宜阳之西也。)东北会于涧,(会于河南城南。)又东会于伊,(合于洛阳之南。)又东北入于河。(合于巩之东也。)

《尚书中候》曰:武王沉璧于河,礼毕退,至日旰,荣光幕河,青□浮洛。

《毛诗》曰:瞻彼洛矣,维水泱泱。

《春秋说题辞》曰:洛出熊耳山。雒之为言绎也,绎其也。(宋均注曰:水光耀也。)

《国语》曰:灵王二十二年,洛斗,将毁宫室,王欲壅之。太子晋曰:“夫山,土之聚也;薮,物之归也;川,气之导也;泽,水之锺也。夫水聚于高,归于下,今吾执政无乃实有所僻而滑夫二川之神。”王卒壅之,王室大乱。

又曰:伊洛竭而夏亡,河竭而商亡。

《汉书》曰:武帝穿渠引洛水,岸遂崩,乃凿井深四十馀丈,往往为井,井下相通行水。

谢承《後汉书》曰:沛国陈宣,建武十年,雒水出造津城门,或欲筑塞之,宣谏曰:“昔王尊正身金堤,水退,况圣主耶?”言未绝而水去。

《水经注》曰:昔黄帝之时,天大雾三日,帝游洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之,天乃甚雨七日七夜,鱼流始得图书。

《魏略》曰:汉火行忌水,故“洛”去水而加隹焉。

《山海经》云:秦冒之山,洛水出焉,东注于河,其中有藻玉。

《述征记》曰:洛水底有石,故上无水。

《水经》曰:水,出河南城县北山东,与千金渠合,又东过偃师,入于洛。

《水经》曰:涧水,出新安县南白石山。东南入于洛。

又曰:《三辅决录》注云:“马氏兄弟五人共居涧二水之交,作五门客舍,因舍以为名。今在河南西四十里,以《山海经》推校,里数不殊仲治所记,水会尚有故居之处,斯则涧水也。即《周书》所谓我乃卜涧水东,言是水也。

《水经》曰:水,出弘农渑池县南れ冢林阳谷也。

《山海经》曰:“傅山之西有林焉,曰れ冢,水出焉,东流注于洛,其中多珉玉。”今水出于崤东马头山谷阳谷,东北流历渑池川。

韦昭《国语》注曰:洛水在城南,水在王城北,东入于。灵王时,水盛出于王城西,而南流合于洛,两水相格,有似于斗,而毁王城西南也。

汉沔

《尚书禹贡》曰:江汉朝宗于海也。

《诗》曰:《汉广》,德广所及也,文王之化被于南国,美化行乎江汉之域。

又曰:滔滔江汉,南国之纪。

又曰:南有乔木,不可休思,汉有游女,不可求思。

《左传》曰:蔡昭侯为两佩与两裘以如楚,献一佩一裘于昭王。子常欲之,不与。三年止之。蔡侯归及汉,执玉而沉曰:“余所济汉而南者,有若大川。”

又曰:楚国方城以为城,汉水以为池。

又曰:吴师伐郢,楚子常济汉而阵,自小别至于大别。

《蜀志》曰:少府王谋等上言,前襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水,於深渊晖景烛曜,玺光彻天。

孙岩《宋书》曰:汉中成固县汉水岸际,有异声如雷,俄顷岸崩,有铜钟十二出自潜壤,体制既精,扣之清响。

《韩诗》曰:郑交甫过汉皋,遇二女妖服,佩两珠,交甫与之言,曰:“愿请子之佩。”二女解佩与交甫而怀之,去十步探之则亡矣,回顾二女,亦即亡矣。

《水经注》及《山海经》注云:汉水出陇坻道县れ冢山,初名漾水,东流至武都沮县,始为汉水,东南至葭萌,与羌水合,至江夏安陆县名沔水,故有汉沔水之名。(即周昭王溺于此处。)又东至竟陵,合沧浪之水,(即屈原遇渔父处。)又东过三ㄛ,水触大别山南,而入江也。(庾仲雍《汉水记》曰:汉水出广汉,漾水出陇西,东流至武都而与汉水合。沔水出武都沮县,亦与汉水相合。)又东为沧浪之水,过三ㄛ,至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡,东为北江,入于海是也。(汇,回也。音胡贿反。言汉水合大江,回流入彭蠡泽,东北至南徐州,名为北江而入海。)

又曰:沔水东经万山北,山下有潭,中有杜元凯碑。元凯好尚後名,作两碑并述己功,一碑立岘山,一碑沈此潭中。曰:“千载之後,何知不深谷为陵也。”

又曰:汉东经西城县故城,为湍,洪波漭荡,氵崩浪□颓,古耆旧言,有奋望涛直上至此曝鳃,因以名湍焉。

又曰:汉水经西城县故城南,又东为龙泉,泉上有胡鼻山,石类胡人鼻故也。下临龙井渚,泉深数丈。

盛弘之《荆州记》曰:沔水隈潭极深,先有蛟为害,邓遐为襄阳太守,拔剑入水,蛟绕其足,遐自挥剑截蛟数段,流血丹水,勇冠当时。于後遂无蛟患。

又曰:荆蕴玉以润其区,汉含珠而清其域。

《梁州记》曰:汉水发源陇西氐道县之れ冢山,东至于夏口合江,绵带四州之域,经途五千馀里,谓之沔水。

《水经》曰:沔水出武都沮县东浪谷中。注曰,一名沮水,以其初出沮洳然也。

《淮南子》曰:汉水重安而宜竹箭。

卷六十三 地部二十八

河南诸水

孝水

《山海经》曰:平逢山西十里山,其阳多雩孚之玉,俞随之水出于其阴,北流注于,世谓之孝水也。

潘岳《西征赋》曰:澡孝水以濯缨,嘉美名之在兹。

橐水

《陕县图经》曰:橐水,即鲁水也。西北入城,百姓赖之,呼为利人渠是也。又按《唐史》云:武德元年,陕东道行台金部郎中长孙操,自郡东又引水入城,以代井汲,百姓赖之,与上渠俱利于民。

涑水

《十道志》曰:涑水,亦名襄水。荆楚之地,水驾山而上者,皆呼为襄,襄上也。今土人呼为涑水,上流亦呼为襄,名即无定,故陆澄《地理志》曰:“襄阳无襄水也。”又按《襄沔记》曰:“中庐有涑水注于沔,此水中有物,如三四岁小儿,膝头如虎掌,爪常没水中,出膝头示人,小儿不知者欲弄之,辄便啖人。或人有生得者,摘其鼻,可小小使之,名曰水虎。”

菊花源

《荆州记》曰:菊花源傍悉生芳菊,被径浸潭,流其滋液,水极芳馨。谷中有三十馀家,不穿井,仰饮此水,上寿二三百,中寿百馀,其七八十者,犹不为寿。夫菊能轻身益气,令人久寿,于此有征矣。又後汉胡广,字伯始,为侍中,久患风羸,南归饮此水,遂瘳焉。

氵蚩水

《传》曰:晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋夹氵蚩而军。

《水经》曰:氵蚩水,出南阳鲁阳县西之尧山。

张衡《南都赋》曰:“其川渎则氵蚩澧泺氵尽,发源岩穴,布漫汗,漭沆洋溢,总激急趋,箭驰风疾。”

又曰:氵蚩水又东南迳昆阳县故城。昔汉光武与王寻、王邑战于昆阳,败之,败走者相腾践,奔殪百馀里,会大雨如注,氵蚩川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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