太平御览

》曰：谢フ为宋侍郎，领秘书监。及高帝授禅，フ当日在值，百僚陪位，侍中当解玺。フ阳不知，曰：“有何公事？”传诏云：“解玺授齐王。”フ曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。フ曰：“我无疾，何所道？”遂朝服步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中，解玺。既而武帝请诛フ。高帝曰：“煞之则成其名，正应容之度外。”

《北史□后妃传》曰：典琮三人，掌琮玺玩器。

《北齐书》曰：辛术镇广陵，获传国玺，送邺，文宣以玺告於太庙。此玺即秦所制，方四寸，上纽交盘龙，其文曰：“授命于天，既寿永昌。”二汉相传，又应魏晋。晋怀帝败，没於刘聪。聪败，没於石氏。石氏败，晋穆帝永和中，濮阳太守戴僧施得之，遣督护何融送于建邺。历宋齐梁败，侯茎γ之。景败，侍中赵思贤以玺投景南兖州刺史郭元建，送于术，故术以进焉。

又曰：元晖业天保二年从驾至晋阳，於宫门外骂元韶曰：“尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之？我出此言，知即死，然尔讵得几时？”文宣闻而煞之。

《後周书》曰：宇文氏其先曰普回，因狩得玉玺，三钮，有文曰“皇帝玺”。普回异之，以为天授。其俗谓天曰宇，因号宇文，国并以为氏。

《唐书》曰：贞元二年，神策将温嘉顺得白玉印，其文曰“天子之宝”，献之，即传国八玺之一。上幸奉天後失之，及是方获。

《玉玺谱》曰：传国玺是秦始皇所刻，其玉出蓝田山，是丞相李斯所书，其文曰“授命于天，既寿永昌”。汉高祖定三秦，秦王子婴献此玺。及汉高祖即位，仍之，因以相传，故号曰“传国玺”。汉昭帝时，殿中一夜相惊。霍光即召持节郎取玺，郎不与。光欲夺之，郎案剑曰：“头可得，玺不可得！”光善之。明日，迁郎秩二等。光後废昌邑王贺，立宣帝，光自手解取贺玺，扶令下殿。至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之於地，玺上螭一角缺。及莽败时，带玺绶避火於渐台。商人杜吴煞莽，取绶，不知取玺及莽头。公宾就见绶，问绶主所在，乃斩莽首，弁玺与王宪。宪得无所送，又自乘天子车辇。李松入长安，斩宪，送玺诣宛，上更始。赤眉大司马谢禄至高陵，更始奉玺赤眉，亦立眉刘盆子。建武三年，盆子败於宜阳，玺还光武。孙坚从桂阳入讨董卓，卓时已焚烧洛邑，徙都长安。坚军於城南，见井中旦旦有光。军人莫敢汲，坚乃探得玺。初，卓作乱，掌玺者投於井中，故坚得之。袁绍有僭盗意，乃拘坚妻，逼求之。绍得玺，见魏举以向肘，魏武恶之。绍败，得玺还。汉以禅魏，魏以禅晋。赵王伦篡立，使义阳王威就惠帝取玺。帝不与，强夺之。晋怀帝永嘉五年，王弥入洛阳，执怀帝及传国六玺，诣刘曜。後为石勒所并，玺复属勒。勒刻一边云“天命石氏”，此题今不复存。勒为冉闵所灭，此玺属闵。闵败，玺存闵大将军蒋。晋镇西将军谢尚遣督护何融至，购赏得之，以晋穆帝永和八年还江南。晋元帝东渡，历数帝无玉玺，北人皆云：“司马家是白板天子。”

又曰：雍州玺者，晋泰光十九年，雍州刺史郗恢表：“慕容永称藩奉玺，方六寸，厚七分，上蟠螭为鼻，合高四寸六分，四边龟文。下有八字，其文曰：‘授天之命，皇帝寿昌。’鸟篆隐起，巧丽惊绝。是慕容所制，源其所由，未详厥始也。”

《吕氏春秋》曰：民之於上，若玺於涂，印方则方，印圆则圆。

《山阳公载纪》曰：袁术将僭号，闻孙坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。（《玉玺谱》云：袁绍拘坚夫人得之。）

应劭《汉官仪》曰：孔子称“封泰山，禅梁父，可得而数七十有二传。”曰封者，以金泥银绳印之以玺。玺，施也，信也，古者尊卑共之。《月令》曰“固封玺”，《春秋传□襄公》曰“楚武子使季冶问玺书而与之”是也。秦汉以来，尊者以为名，乃始避。

又曰：天子有传国玺，文曰：“授命于天，既寿且康。”

《汉旧仪》曰：秦己前，民皆以金、玉、银、铜、犀、象为方寸玺，各服所好。汉己来，天子称玺，又以玉，群臣莫敢用也。

又曰：皇帝六玺，皆白玉，螭虎剑文曰：“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”，凡六玺。皇帝行玺赐诸侯王书，信玺发兵徵大臣，天子行玺外国事，天子之玺事天地鬼神。玺皆以武都紫泥封，青布囊白表里，两端尺一，柜中约署。

崔浩《汉纪音义》曰：传国玺，是和氏璧作之。

《赵书》曰：刘曜於龙门河水中得玉玺，文“融昌”曜以为天赐神玺，斋而授之。

《石虎别传》曰：武乡长城县民韩强，在长城西山岩石间得玄玺一，方四寸，厚二寸，与玺同，文曰“授命于天，既寿永昌”，虎以为瑞。

《燕书》曰：元玺六年，蒋遣太子詹事刘猗赍传国玺诣晋求救。猗负玺行数里，天黄雾四塞，不得进。易取行玺，始得去。

段龟龙《凉州记》曰：吕光时，州人陈冲得玉玺，广三寸，长四寸，直看无文字，向日视之，字在腹里，言“光当王”。

王彪之《议》曰：未祥传国玺造创之始。历代以来，揖让禅位，以兹相授，故是传国之守器也。

《拾遗录》曰：武王灭纣，樵夫牧竖探鸟巢，得赤玉玺，文曰“水德方灭，火祚方盛”，文皆大篆。故三分天下而二分归周。

又曰：晋太康元年，孙皓送六金玺，云时无玉工，故以金为印玺。

《汉武内传》曰：西王母金刚灵玺。

《邓析书》曰：为之符玺以信之，则并与符玺而窃之。

绶

《尔雅》曰：纟遂，绶也。（即玉之组也，所以连系瑞王者，因通谓之纟遂也。）

《礼记□玉藻》曰：天子白玉而玄组绶，公侯山玄玉而朱组绶，大夫水仓玉而纯组绶，世子瑜玉而綦组绶，士需玟组绶。

《说文》曰：纟呙，紫青色绶也。

应劭《汉官仪》云，绶者，有所授，以别尊卑，彰有德也。

又云，绶长一丈二尺，法十二月；阔三尺，法天地人。

董巴《与服志》曰：战国解去绂，留其丝礻遂以为章表。秦乃以彩组结连於礻遂，光明章表，转相结绶，故谓之绶。乘与黄赤绶，四彩，黄赤缥绀，淳黄圭，长二丈九尺，五百首。（太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《汉官仪》云：乘与绶黄地骨白羽，青丝绿，五彩四百首，长二丈三尺。）王赤绶，四彩，赤黄缥绀，淳赤圭，长二丈八尺，三百首。（公主、大贵人、诸侯皆同。又《汉官仪》云：四彩绛地骨白羽，青黄赤绿，长二丈一尺，二百六首。）诸国、贵人、相国绿绶，三彩，绿紫白，淳绿圭，二丈一尺，百四十首。将军紫绶，二彩，紫白，淳紫圭，长一丈七尺，百八十首。（公主封君同。又《汉官仪》云：丞相、御史大夫、匈奴亦同。）九卿中二千石一云青纟呙绶，（纟呙，紫青色。纟呙音瓜。）二千石青绶，三彩，青、白、红，淳青圭，长一丈七尺，一百二十首。（又《汉官仪》：绶羽青桃花缥，长丈八尺。）自青绶以上纟逆（音逆）皆长三尺二寸，与绶同彩而首半之。纟逆者，古衤遂也。衤遂相迎授，故曰纟逆。紫绶之间得施玉环。千石六百黑绶，三彩，青、赤、绀，淳青圭，长丈六尺，八十首。（又《汉官仪》云：黑绶白羽青地绛，二彩，长丈七尺。）四百丞尉三百长相二百石皆黄绶，一彩，淳黄圭，长丈五尺，六十首。（又《汉官仪》云：黄绶丝八十首，长丈七尺。）自黑绶以下纟逆长三尺，绶同彩而首半之。百石青绀绶一彩，宛转缪织圭，长丈二尺。凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文，文彩淳为一圭，首多者丝细，少者粗，皆广六寸。

《史记》曰：武帝召东郭先生出，拜为郡都尉。先生久待诏公车。行雪中，履有上无下。及其拜为二千石，青纟呙之绶也。

《汉书》曰：诸侯王，高帝初置，金玺纟戾绶。（如淳曰：纟戾音戾，绿也。晋灼曰：纟戾，草也，出琅邪平昌县。）

又曰：朱买臣字翁子，拜会稽太守。上谓之曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”买臣顿首谢，乃微行，怀其印绶，步归郡邸。邸吏方与群饮，不视买臣。买臣共饮，醉饱。少间，守邸微见其绶而引之，即会稽太守章也。守邸惊出相语，掾吏皆云妄诞，守邸曰：“试观之。”素轻买臣者入见，皆惊走，大呼曰：“实然！”乃推排庭中拜谒。

又曰：萧育字次君，与朱博友善，人称曰“萧朱结绶”。

又曰：南越反，杨仆拜楼船将军。东越反，上复欲使为将。仆甚伐前劳，敕责之，曰：“士卒暴露连岁，将军不念其勤劳而造佞巧，请乘传行塞。因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里，是三过也。”

又曰：金日两子赏、建俱侍中，与昭帝同共卧起。赏为奉军都尉，建驸马都尉。及赏词侯侯绶，上谓霍将军曰：“金氏兄弟两人，不可使俱两绶耶？”霍光曰：“赏自词为侯耳。”上笑曰：“侯不在我与将军乎？”光曰：“高帝之约，有功乃得封侯。”时年俱八九岁。

又曰：莽上渐台，商人杜吴煞莽，取其绶。

《汉名臣奏》云：大司空朱浮奏曰：“车府承弘授诏乘与，绶五彩，何多黄也？可更用赤丝为地。”

《东观汉记》曰：沛王、楚王来朝，就国。明帝告诸王傅相，王之子年五岁以上皆令带列侯绶，复送绶十九枚，为诸子在道，欲急带之也。

又曰：李忠仲都发毙揞世祖，封武固侯。时无绶，上自解所绶以赐忠。

又曰：弟五伦，诸王当归国，诏书选三署郎补王家长史，除伦为淮阳王医工长。时辈除者多，绶尽，但假印。伦请於王，王赐之绶。

又曰：马防为车骑将军、城门校尉置掾史，位在九卿上，绝席，诏封颖阳侯，持以前参医药勤劳省闼，以襄城美亭千二百五十户，增防身带三绶，宠贵至盛。

又曰：掠得羌侯君长紫绶十七，艾绶二十八，黄绶二枚，皆入簿。贵人、相国绿绶三彩，绿紫白，纯绿圭。公侯、将军紫绶二彩，紫白，纯紫圭。公主封君同九卿中二千石青绶三彩，青白红，纯青圭。千石六百石黑绶二彩，青绀，纯青圭。四百、三百、二百石黄绶，纯黄一彩。百石青绀绶，一彩，宛转缪织。

《魏志》曰：太祖与吕布书，“国家无好金，孤自取家好金，更相为作印。国家无紫绶，自取所带绶以藉心。”

又曰：丁谥父斐，字文侯，建安末，太祖征吴，斐随行。自以家牛羸困，私易官牛，被收送狱，夺官。後太祖周斐曰：“文侯，印绶何在？”斐亦知见戏也，对曰：“以易饼。”

《晋与服志》曰：诸假印绶而官不给ひ囊，得自具作。其但假印不假绶者，不得绶也。

《晋书》曰：卫录尚书事，加绿缘绶，履上殿，入朝不趋。

《晋令》曰：皇太子及妃、诸王朱绶，郡公主朱绶，郡侯青朱绶。

《梁书》曰：张缵为尚书仆射，议南郊印绶，“官若备朝服，宜并着绶。”时并施行。

《博物志》曰：光武嫌二千石绶不青而细，朱浮议更用青羽。

又曰：太仆朱浮言，诏书曰“百官皆带王莽时绶，又不齐因前袁安故绶。二李涉等六家所织绶，不能旧丙丁文能如组状。募能为丙丁文，谨图画一绶，丙丁制度，赐缣五十匹。”今王莽时六安都尉留应募能为丙丁文，谨武处库给食，留昼夜思念，讽诵狂痴，三十日病愈。今文以成，请赐缣五十匹。

《西京杂记》曰：昭阳殿上设五色流苏，带以绿文紫绶。

又曰：赵飞燕为皇后，其弟，上遗五色文绶。

蔡邕《独断》曰：皇后赤绂玉玺，贵人纟呙绶金印，五色也。

蔡邕《杂章》曰：相国金印绿绶，位在公上，所以殊异休烈，群臣莫得而齐。

《新序》曰：昌邑王取侯王、二千石黑绶、黄绶与左右之。龚遂谏曰：“高皇帝造花绶五等，陛下取之而与贱人，臣以为不可，愿陛下收之。”

《风俗通》曰：车骑将军冯绲字鸿卿，为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长二尺，分南北走，大用忧怖。季山孙字宁方，得其先却守要。绲请卜，云：“君後三岁，录为边将，东北四、五千里，官以东为名。复五年，为大将军，南征。此吉祥也。”居无几，拜辽东太守。会武陵蛮夷黄高攻烧南郡，鸿卿以威名素着，选登亚将，奋虎之势。

又曰：秦昭王遣李冰为蜀郡太守，开城都两江，辟田万顷。江神每岁须童女二人，不然为水灾。冰曰：“以女与神。”因责之。良久，有苍牛斗於岸上，有间，冰还谓官属曰：“斗太极，可相助也。若欲知向南腰中正白者，我绶也。”主簿刺煞北向者，神遂绝。

管氏《易林》曰：遘鼠咋紫绶衣服皆迁之象新。

《五行书》曰：悬虎鼻门上，子孙带绶。

《张衡集》曰：南阳太守鲍得，有诏所赐先公绶笥，传世用之。时得更治笥，平子为主簿，作铭。

陆机《吊魏武》曰：今为着作郎，游秘ト，见魏武遗令，云：“吾衣裳可为一藏，历官所着者绶内藏中。”

卷六百八十三　仪式部四

印

许慎《说文》曰：印，执政所持信也。

刘熙《释名》曰：印，信也，所以封物为验也。亦言因也，封物相因付也。

《史记》苏秦曰：“使我有洛阳负郭田二顷，岂能印乎？”

又曰：犀首，（司马彪曰：魏官名也。如今虎牙将军也。）姓公孙，名衍。张仪卒後，犀首入相秦，五国相印，为从约长。

又曰：汉王与郦食其谋挠楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭六国之後，无立锥之地。闻陛下德义，莫不向风慕义，愿为臣妾。莫若立六国後。”汉王曰：“善！趣刻印，先生因行之矣。”张良从外谒汉王，方食，具以郦生语告。子房曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”良曰：“臣请借前箸为大王筹之。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败乃公事！”令趣销印。

又曰：郦寄与典客刘揭说吕禄曰：“帝使太尉守北军，欲足下之国，急归将印，辞去。不然，祸且起。”吕禄遂解印属典客，而以兵授太尉。太尉将之，行令军中。

又曰：栾大言方技，乃拜为五利将军。居月馀，得四印，天疏喃军、地疏喃军、大通将军印，又封大乐通侯。天子刻玉印，曰大通将军。使者衣羽衣，夜立白茅上，五利亦衣羽衣，立白茅上授印，以示不臣也。数月六印，贵振天下。

《汉书□艺文志》曰：六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书，（师古曰：缪篆，谓古文屈曲缠绕，所以摹印章也。）皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。

又曰：郦食其说齐王曰：“项氏为人刻印，玩而不能授。”（臣瓒曰：项羽忄宏於爵，赏玩惜候印，不能封人。《韩信传》作刑，义两通。）

又曰：张耳责让陈馀，馀怒，曰：“不意君之望臣深也，岂以臣重去将哉！”乃脱解印绶与耳，耳不敢授。馀走如厕，客有说耳：“天予不取，返授不祥。”急取之。耳乃其印，遂收其兵，由此大有隙。

又曰：夏侯婴从捕虏降卒，得印一匮。

又《赵尧传》曰：御史大夫周昌为赵相，高祖持御史大夫印弄之，曰：“谁可以为御史大夫者？”熟视尧，曰：“尾易尧。”遂拜为御史大夫。

又曰：严助曰：“陛下以方寸之印，丈二之组，镇抚方外，不劳一卒，不损一戟，而威德并行。如使越却噬死徼幸以逆执事之颜行，（文颖曰：颜行为雁行，在前故曰颜也。）斯与之卒有一不备而归者。虽得越人之首，臣犹窃为大汉羞之。”

又曰：武帝遗诏以讨莽何罗功，封金日为宅侯，日以帝少，不授封。辅政岁馀，病困，大将军光自封，日卧授印绶。

又曰：王莽篡位，遗谒者即拜龚胜太子师友、祭酒，以印绶就加胜，辄推不授，曰：“吾授汉厚恩，尾报。今老矣，旦暮入地，岂宜以一身事二姓，下见故主哉？”

又曰：王莽篡位，遣五威将军王骏率甄阜等六人，多赍金帛遗单于，谕晓以授命代汉状。因易单于印，故文曰“匈奴单于玺”，莽更曰“新匈奴单于章”，诏命令上故印。左姑夕侯苏从旁谓单于曰：“未见新印文，宜勿与。”单于曰：“印文何由蜂更？”遂解故印绶奉上。将率授着新绶，不能视印。饮食至夜乃罢。右率陈饶谓诸将率曰：“向者姑夕侯疑印文，几令单于不与人。如今视印，见其变改，必求故印，此非辞说所能距也。”即引斧椎坏之。明日，单于果遣右骨都侯当白将率曰：“汉赐单于玺，言玺不言章，又无汉字，诸王以下乃有汉言章。今即去玺加新，与臣下无别，愿得故印。”将率示以故印，谓曰：“新室顺天制作，单于宜承天命，奉新室之制。当还白。”单于知己无可奈何，又多得赂遗，即遣弟右贤王奉马牛随将率入谢。

又曰：王莽篡位，莽皇孙功崇公宗坐自画容貌，被服天子衣冠，刻印三，一曰“维祉冠存己夏处南山藏薄冰”，（祉，福也。冠存巳夏处南山，就阴凉也。藏薄冰亦阴。）二曰“肃圣宝继”，（莽自谓舜后，能肃敬，得天宝龟，宗欲继之也。）三曰“德封昌图”。（宗自言以德见封，当昌炽授图籍也。）後事发，案验，宗自煞。

《东观汉记》曰：更始立，以上为太常偏将军，时无印，得定武侯家丞印之。

又曰：马援上书曰：“印书‘成皋令’，皋字为白下羊，丞印四下羊，尉印白下人，人下牛，正一县长吏文不同，恐天下不正者多。符印所以为信，宜齐同。”事下大司空，正郡国印章。奏可。

又段上书曰：“掠得羌侯君长金印三十一，锡印一枚，皆簿入。”

《後汉书》曰：寇恂初为功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者於界上，况上印绶，使者纳之，宿无还意。恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，（君春，尊之称也。）窃伤计之不详也。今天下初定，国信未宣。使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。今始至上谷，而先隳大信，（隳，毁也。）沮向化之心，生离叛之隙，将复何以号令他郡乎？且耿府君在上谷，久为吏人所亲，今易之，得贤则造次未安，不贤祗更生乱。为使君计，莫若复之，以安百姓。”使者不应。恂叱左右，以使者命召况至，恂进印绶带於况，使者不得己，乃承制诏之，况授而归。

又曰：献帝迁许，徐ギ以廷尉徵，当诣京。道为袁术所劫。术死，军破，ギ送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓ギ曰：“君遭大难，犹存此耶？”ギ曰：“昔苏武困於匈奴，不坠七尺之节，况此方寸印乎？”

又曰：延熹八年，沛国戴异得黄金印，无文字。遂与广陵人龙尚等共祭，并作符书，称太上皇，伏诛。

又曰：张鲁在汉中，民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王，功曹阎谏以必为祸先，鲁从而止。

《魏志》曰：袁绍欲立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖笑而恶焉。

又曰：杨奉以天子都安邑，医师走卒皆为校尉、御史，刻印不供，乃以锥画，示有文字，或不时得。

又曰：许允善相印，出为镇北将军。将拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：“印虽始成，而已被辱。”问送印者，印果怀之而坠於厕。

又曰：平原太守刘取印囊及山鸡毛着器中，使管辂筮之，辂曰：“内方外圆，五色成文，合宝守信，出则有章，此印囊也。

又曰：咸熙元年，镇西将军卫上雍州兵於城都县得璧、玉印各一，印文似“成信”字。依周成王归禾之义，宣示百官相国府。

《吴志》曰：刘禅袭位，诸葛亮秉政，与权连和，时事所宜。权辄令陆逊报语，并刻权印以置其所。权每与禅、亮书，常送示逊，轻重可否，有所不安，便令改以封行之。

《晋书》曰：孔愉封馀不亭侯。愉曾行经馀不亭，见笼龟於路者，买而放之溪中流，左顾者数四。及是铸侯印而左顾，三改如初，印工告愉，愉悟，乃焉。

又曰：赵王伦僭位，而以荀且之惠取悦人情，金银冶铸不给於印，故有白板之侯，君子耻服其章。

《宋书》曰：孔琳之为尚书左丞，扬州治中从事史，所居着绩，时责众官献便宜。琳建言曰：“夫玺印者，所以辨章官爵，立契符信。官莫大於皇帝，爵莫尊於公侯，而传国之玺，历代递用，袭封之印，奕世相传，贵在仍旧，无所改作。今世惟尉一职，独用一印，至内外群官，每迁悉改，讨寻其义，私所未达。若谓官各异姓，与传袭不同，则未若异代之为殊也；若论其名器，虽有公卿之贵，未若帝王之重；若以或有诛夷之臣，忌其凶秽，则汉用秦玺，延祚四百，未闻以子婴身戮国亡而弃之不。帝王公侯之尊，不疑於传玺，人臣众僚之卑，何嫌於即印？载籍未闻其说，推别自乖其准，而终年刻铸，丧功消实，金银铜炭之费，不可称言，非所以因循旧贯易简之道。愚请众官，即用一印，无烦改作。若置新官，官多印少，文或零失，然後乃铸，则仰裨天府，非惟小益。”

《齐书》曰：巴西人赵续伯反，秦其乡人李弘为圣王。弘乘佛与，以五彩裹青石，诳百姓，云天与己玉印，当王蜀。後败。

《梁书》曰：何思澄自廷尉正迁治书侍御史。宋齐以来，此职甚轻，天监初，始重其选。车前依尚书二丞，给三驺，执盛印青囊，旧事纠弹印绶在前故也。

又曰：王莹拜将军，印工铸其印，六铸而龟六毁。既成，镇空不实，曹鼬用之。居职六日，暴卒。

《後魏书》曰：祖莹为散骑侍郎，孝昌中，於广干王弟掘得古玉印。敕召莹与黄门侍郎李琰之，令辨何世之物。莹云：“此是于阗国玉晋太康中所献。