太平御览

也。言简略常服。）犯先王之令，国其亡乎！”（贾逵曰：南冠，楚冠也。）

《汉书》曰：张敞弟武为梁相，敞遣吏送之，曰：“何以治梁？”武曰：“驭黠马者利其衔策，当以柱後、惠文弹治之耳。”（秦狱吏冠柱後惠文冠。如淳曰：蟪，蝉也，冠细如蝉翅，今御史冠也。）

又曰：昌邑王贺短衣大，冠惠文冠。（服虔曰：武冠也。赵惠文所服，故号惠文。）

应劭《汉官仪》曰：侍御史，周官也，为柱下史，冠法冠，一曰柱後，以铁为柱，言其审固不挠。或说古有獬豸兽，主触不直，故执宪者以其角形为冠耳。

《唐书》曰：侍御史朱放请复置朱衣、豸冠於内廓，有犯者御史服以弹。後御史张中撖之以弹京兆尹严郢。

武弁

《三礼图》曰：武弁，大冠也，士服之。或曰，千岁涸泽之神，名庆忌，冠大冠，乘小车马，好疾驰，齐人服之。

董巴《汉与服志》曰：武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、常侍加黄金、附蝉为饰，谓之赵惠文冠。

蔡邕《独断》曰：武冠或曰繁冠，今谓之大冠。

《魏志》曰：陈思王植氏疏曰：“臣若得辞远游，戴武弁，解朱组，青绂，乃臣之至愿也。”

徐爰《宋志》曰：武弁，世谓笼冠也。

冠

应劭《汉官仪》曰：虎贲冠插尾。，鸷鸟中之果劲者也，每所攫撮，应爪摧碎。尾，上党所贡。

董巴《汉与服志》曰：武冠加双尾为冠，羽林虎贲冠之。鸡勇，斗死乃止，故赵武灵王以表武士。秦施用之。

刘向《七略》曰：冠子常居深山，以为冠，故号冠子。

却敌冠

《三礼图》曰：却敌冠，前广四寸，後三寸，卫士服之。

董巴《汉与服志》曰：却敌冠制似进贤，卫士服之。

却非冠

《三礼图》曰：却非冠，宫殿门仆射服，高五寸。《礼》不记。

又司马彪《续汉书》云，插以燕尾。

董巴《汉与服志》曰：却非冠，似长冠。

巧士冠

《三礼图》曰：巧士冠，前高五寸，後相通，扫除从官服之。《礼》不记。

董巴《汉与服志》曰：巧士冠高七寸，不常服，惟郊天黄门从官四人冠之，在卤簿中次乘与车前，以备宦者四星。

方山冠

《三礼图》曰：五彩方山冠，各以其彩为之，祠庙，天子八佾，乐五行，舞人所服。

董巴《汉与服志》曰：方山冠似进贤冠，以五彩为之。

《汉书□五行志》曰：昌邑王贺为王时冠方山冠。

长冠

《三礼图》曰：长冠竹里，高七寸，广三寸，汉高祖以竹皮作之，世云：“刘氏冠”，楚制。《礼》不记。

蔡邕《独断》曰：小史祠宗庙则长冠。

樊哙冠

周迁《与服杂事》曰：樊哙冠，楚汉会於鸿门，项羽图危高祖。樊哙闻急，乃裂衣包盾，戴以为冠，排入羽营。

董巴《汉与服志》曰：樊哙造次所冠，以入项羽军。广九寸，前後各出四寸，制似冕，司马、殿门卫士服之。

卷六百八十六　服章部三

冕

《说文》曰：冕，大夫以上冠，邃延垂旒ヨ纩。昔者黄帝初作冕。

《释名》曰：祭服曰冕，冕犹俯。俯，平直貌也。玄上下，前後垂珠，有文饰也。

《白虎通》曰：麻冕者何？周宗庙之冠也。十一月之时，阳气俯仰黄泉之下，万物被施，如冕前俯而後仰，故谓之冕也。所以用麻为之者，女功之始，示不忘本，不以皮，皮太古未有礼文之服也。

又曰：冕所以前後邃延者何？示进贤退不能也。垂旒者，示不视邪。纩塞耳，示不听谗。故水清无鱼，人察无徒，明不尚极知下，故《礼》曰：“天子玉藻十有二旒，前後邃延也。”

《世本》曰：黄帝作旃冕。（宋均曰：通帛为旃冕，冠之有旒。应劭云：周始垂旒也。）

又《三礼图》曰：黄帝戴黄冕。

《周礼》曰：弁师掌王之五冕，朱里延纽，（冕，纟延之覆也。纽，小鼻贯所贯。）五彩缫十有二就。（缫，合五色丝为之，垂幼捎之，前後各十有二，所谓邃延也。就，成也。绳之每一匝而贯五彩，十二ヵ则十二王也。）

又曰：司服掌王之服，祀昊天上帝则大裘而冕，祀五帝亦如之，（六服同冕。）享先王则衮冕，享先公射则享冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则冕，祭群小五祀则玄冕。

《礼》曰：有虞氏皇而祭，周却梳而祭。（皇，冕属，画羽饰之。）

又曰：诸侯冕而舞大武，诸侯之僭礼也。

又曰：王戴冕，ロ十有二旒，则天数也。

又曰：玄冕，斋戒鬼神阴阳也。（阴阳，夫妇。）

又曰：天子之冕朱绿藻十有二，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三，此以文为贵也。

又曰：魏文侯问於子夏曰：“吾洞梳而听古乐，则惟恐卧。”

又曰：君子洞梳，则有敬色。

《大戴礼》曰：古者冕而前旒，所以蔽明；︻纩塞耳，所以掩听也。

《书》曰：王麻冕黼裳，由扶阶齐。（郑玄曰：三十升布冠也。）卿士、邦君麻冕蚁裳，入即位。（蚁谓色玄也。）太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。

《左传》曰：晋士会帅师灭赤狄，晋侯请于王，以冠冕命士会将中军，且为太傅。

又曰：公还，及方城，季武子使公冶问。（问公起居。公冶季氏属大夫。）公与公冶冕服，（以卿玄冕赏之。）固让而後授。公冶疾，聚其臣曰：“我死，必尾冕服敛，非德赏也。”（言公畏季氏而赏其使，非以我有德。）

又曰：王使詹桓伯辞於晋曰：“我在伯父犹衣服之有冠冕，木土之有本源，民人之有谋主。伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”

《论语》曰：子曰：“禹，吾无间然矣，菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕。”

又曰：子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。”

又曰：麻冕，礼也，今也纯俭，吾从众。

《国语》曰：周襄王赐晋文公命，晋侯端委而入，大宰以王命命之冕服，内史赞之，三命而後即冕服。

《家语》曰：子路问於孔子曰：“有人於此，被褐而怀玉，如何？”子曰：“国无道，隐者可也；国有道，则衮冕而执玉。”

《五经要义》曰：冕制奈何？《礼器》曰：“冕冠长六寸，广八寸。员前冕缁布在上，五彩组十二旒。夏殷之冕如周制矣，其旒色异，夏冕黑白赤组旒，殷冕黑黄青组旒。”

应劭《汉官仪》曰：周冕与古冕略等，周加垂旒，天子前後垂贞白珠各十二。

蔡邕《独断》曰：汉明帝彩《尚书□皋繇》及《周官》、《礼记》以定冕制，皆广七寸，长尺二寸，系白珠于其端十二旒，三公及诸侯九旒，卿七旒。

又曰：祀天地，明堂平冕。

崔豹《古今注》云，牛享问曰：“冕旒如繁露，何也？”答曰：“缀而下垂，如露之繁多，故曰繁露。”

挚氏《决疑要注》曰：秦除六冕之制。明帝（汉明帝也。）永平中，使诸儒案古文，始复造衮冕。

《符子》曰：龙逢谏桀曰：“臣观君之冕非冕，冕危石；观君之履非履，履春冰，未有冠危石而不压，蹈春冰而不陷也。”

陈寿《益部耆旧传》曰：郭贺拜荆州刺史，明帝巡狩，到南阳，特见，嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒，敕去と露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。

何法盛《晋中兴书》曰：初，中兴仪服不备，又冕旒饰以翡翠、珊瑚、杂珠。顾和奏“旧冕十二旒，皆用玉。今不能得玉，可用白璇珠。”於是始下太常治改。

王智深《宋记》曰：明帝诏曰：“氩大冕郊祀天、宗祀明堂，以法冕祀太庙、元正大会、朝诸侯，以冕小会宴饷、饯送诸侯、临轩命王公，以绣冕征伐不宾、讲武校猎。”

《隋书》曰：六等之冕皆有︻纩，黄绵为之，其大如橘，自皇太子以下并犀导青缨。

缨

《说文》曰：缨，冠系也。，系冠缨也

《释名》曰：缨，颈也。自上而下系於颈也。

《礼》曰：玄冠丹组缨，诸侯之斋冠也。玄冠綦组缨，士之斋冠也。

又曰：玄冠紫缨，自鲁桓公始也。

《传》曰：石乞、孟敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”（不使冠在地。）结缨而死。

《汉书》曰：冠高山之冠、飞羽之缨。

又曰：终军字子□，济南人，上书请授长缨，必羁南越王而致之阙下。乃使使越，越王举国内属。

又曰：江充召见犬台宫。（晋灼曰：黄图上林有犬台宫也。）冠蝉纟丽步摇冠、飞翮之缨。（张晏曰：冠蝉缨小步则摇，缨随冠而动，若鸟翮然。）

《晋书》曰：石季龙子义阳公鉴时镇关中，役繁赋重，失关右之和。其女官李松劝鉴：“文武有长者拔为冠缨，馀以给宫人。”季龙闻之，大怒，以其右仆射张离为雍州刺史以察之，信然。徵鉴还邺，收松下廷尉。

《後魏书》曰：李彪尝使齐，着大头缨，缨裾至腰。张融笑之曰：“北国士大夫帽裾亦有等级不？”彪曰：“上士至腰，中士至颈，下士之徒盖而己。”

《山海经》曰：拘缨之国，一手把缨。

《管子》曰：桓公亲郊，管仲诎缨捷衽。

《孟子》曰：孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

《庄子》曰：昔赵惠文王喜剑，太子患之，募左右孰能说王。左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子不授，与使者俱往。太子曰：“吾王所见惟剑，士篷头突鬓，冠曼胡之缨，短後之衣，目而语难，王乃说之。今大夫必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请为剑服。”

又曰：原子居卫，正冠而缨绝，佥阝衿而肘见。（言贫也。）

《淮南子》曰：圣人见鸟兽髯胡之制，作缨之首饰。

《韩子》曰：邹君好服长缨，左右皆作长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右，左右对曰：“君服之，百姓亦多服，是故贵。”邹君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。

《说苑》曰：楚庄王赐群臣酒，日暮烛灭。乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王趣火来视绝缨者，王曰：“赐人酒使醉，失礼，柰何欲显妇人之节而辱士乎？”拇庶皆绝去其冠缨。

《尉缭子》曰：天子玄冠玄缨，诸侯素冠素缨，自大夫以下，皆皂冠皂缨。

後汉崔る《达指》曰：有事则褰裳濡足，无事则摄缨整衿。

魏徐翰《齐都赋》曰：纤纟丽细缨，轻配蝉翼，自尊及卑，须我元服。

晋陆机诗曰：冠冕无鬼士，长缨皆隽民。

晋成公绥《七唱》曰：琼弁曜首，玉缨照目。

宋谢灵运《七济》曰：翠媚目，朱裳妍形。

刘梁《七举》曰：华组之缨，从风纷纭。

弁

《释名》曰：弁如两手相合拼时也。以爵韦为之，谓之爵弁，以鹿皮为之，谓之皮弁，以韦为之，谓之韦弁也。

《系本》曰：鲁昭公作弁。（宋均曰：作素弁也。）

《五经通义》曰：皮弁冠，前後玉饰。

《白虎通》曰：皮弁者何谓也？所以法古至质冠之名也。弁之为言攀也，所以持也。上古先贤服鹿皮，取其文章也。故《礼》曰：“三王共皮弁素绩。”爵弁何谓也？其色如爵头，周人宗庙之冠也，周尚赤，所以不纯赤，但如爵头也。

《三礼图》曰：爵弁，士助君祭之服，以祭其庙，无旒。韦弁，王及诸侯兵服也。

《三礼冠弁图》曰：皮弁以鹿皮浅毛黄白色者为之，高尺二寸。春三月习大射，冠之行事。

《与服志》曰：皮弁与委貌同制，长七寸，高四寸，制似覆杯，前高广，後卑锐，所谓夏之毋追、（上音牟，下音堆。）殷之章甫者也。行大射礼辟雍，公卿、诸侯、大夫行礼者冠季貌，执事者冠皮弁、衣都麻衣。

董巴《与服志》曰：爵弁一名冕，广八寸，长二寸，如爵形，前小後大，其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收，殷（况羽切）者也。祠天地、五郊、明堂□翘舞，乐人服之。

《诗》曰：淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。（毛苌曰：骐，其文也。弁，皮弁也。）

又曰：有匪君子，充耳绣莹，会弁如星。（弁，皮弁，所以会发也。）

又曰：有（丘弹切）者弁，实维伊何？

又曰：侧弁峨峨，屡舞ェェ。

《礼》曰：三王共皮弁素服。

又曰：祭之日，王皮弁，以听祭报。

又曰：太学始教皮弁、祭菜，示敬道也。

又曰：古者天子、诸侯必有公桑大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫夫人，桑于公桑。

《左传》曰：楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也，先战，梦河神谓己曰：“畀予，予赐汝孟诸之麋。”

又曰：天王使刘定公劳赵孟於颍，馆於洛。刘子曰：“美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎？吾与子弁冕端委以治民、临诸侯，禹之力也。”

《周礼》曰：司服掌王之吉凶衣服，凡兵事，韦弁服；（郑玄曰：以韦为弁也。《春秋传》曰晋郄至衣韦之跗注是也。）视朝则皮弁服；（郑玄曰：视朝，视内外之事也。皮弁之服十五，外白布衣积素以为裳也。）凡甸，冠弁服；（郑玄曰：甸，猎也。冠弁，委貌也。其服缁布衣，亦积素以为裳，诸侯以为视朝之服。）凡凶事服弁服；（弁服，丧冠也。其服斩衰、齐衰。）凡吊事弁服。（弁者，如爵弁而素，加环。）

又曰：弁师掌王之皮弁，会五彩，玉綦、象邸、玉笄。（綦，结也。皮弁之缝，中贯五彩，玉以为饰。邸，下柢也，以象骨为之。）诸侯及孤卿大夫之冕韦弁、皮弁、弁，各以其等为之。

《仪礼》曰：士冠服爵弁服。（郑玄曰：此与君祭之服同也。）

《梁》曰：弁冠虽旧，必加於首；周室虽衰，必先诸侯。

《家语》曰：诸侯皮弁以告朔于太庙，卒朔，然後服之以视朝。

《汉书》曰：韩延寿为颍川太守，令文学校官诸生弁，执俎豆。

又曰：王莽初献新乐於明堂、太庙，群臣始冠麟韦之弁。

《魏志》曰：帝以杨彪故汉太尉，使着鹿皮冠。彪辞让不听，竟著布单衣、皮弁以见。

《隋书》曰：新罗尝遣使朝贡，李子雄至朝堂与语，因问其冠制所由。其使者曰：“皮弁遗象，安有大国君子而不识皮弁也？”子雄因曰：“中国无礼，求诸四夷。”使者曰：“自至己来，此言之外，未见无礼。”宪司以子雄失词，奏劾其事，竟坐免。

又曰：何稠参会，今古多所改创，魏晋以来，皮弁有缨而无笄导。稠曰：“此古田猎之服也。今服以入朝，宜变其制。”故弁施象牙簪导，自稠始也。

《邺中记》曰：石季龙宫婢数十，尽着皂衤，头着神弁，如今之礼先冠也。

卷六百八十七　服章部四

帻颐

《释名》曰：帻，赜也。下齐眉颐然也。

扬雄《方言》曰：覆髻谓之帻巾，或谓之承露，或谓之覆髻，皆赵魏之间通语也。

应劭《汉官仪》曰：帻，古卑贱执事不冠者之所服也。

徐广《与服杂注》曰：天子郊庙，则黑介帻。

《汉书》曰：武帝从馆陶公主饮，董偃绿帻傅伏殿下，乃赞曰：“馆陶公主庖人臣偃昧死再拜谒。”

《後汉书》曰：刘盆子探得符，後弃之，复还依侠卿。侠卿为制绛单衣，半头赤帻。（帻巾，所以覆髻也。《续汉书》曰：童子帻无屋，示未成人也。半头帻即空顶帻也。其上无屋，故以为名。董仲舒《繁露》曰：以赤统者，帻尚赤。盆子承汉统，故用赤也。《东宫故事》曰：太子有空顶帻一枚，即半头帻之制也。）

《东观汉记》曰：光武初起，与诸季市弓弩、绛衣、赤帻。

又曰：诏赐段赤帻大冠一具。

又曰：马援外类傥荡简易而内重礼，事寡嫂，虽在闺内，必帻，然後见。

又曰：马援初见帝，令中黄门引入，上在宣德殿南庑下，但帻坐。援曰：“陛下何知臣非刺客奸臣，而简易若是？”

谢承《後汉书》曰：巴祗字敬祖，为扬州刺史，黑帻毁坏，不复改易，以水澡墨，傅而用之。（许慎《说文》曰：澡，洗也。）

《续汉书》曰：许劭字子将。劭知人，入帻肆，拔樊子昭。

袁晔《汉献帝春秋》曰：孙坚屯梁东，为董卓所攻。众少而不敌，与其骁骑溃围得出，常着赤帻。卓骑追坚，坚脱帻，令亲近将祖茂着之，坚从间道得去。

《吴书》曰：顾悌字子通，疾笃，妻出而省之。悌命左右自扶起，冠帻加袭，令妻还，贞洁不黩如此。

《晋书》曰：庾ダ字子嵩，性俭家富。刘与说东海王越，令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘，越於众坐中问ダ，ダ颓然己醉，帻堕机上，以头就穿取，徐答云：“下官家故有两千万，随公所取矣。”与於是乃服，越甚悦。

又曰：易雄字兴长，长沙浏阳人也，少为县吏，自念卑贱，无由自达，乃脱帻挂县门而去。

《宋书》曰：檀道济数拒魏有功，及诛，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”

《齐书》曰：卞彬字士蔚，济阴宛朐人也。祖词之，中领军。父延之，弱冠为上虞令，有刚气。会稽太守孟彭以令长裁之，积不能容，脱帻投地，曰：“我所以屈卿者，政为此帻耳。今己投之，卿以一世勋门而傲天下国士。”拂衣而去。

《梁书》曰：谢举，临川始兴，诸王常所游践。劭陵王纶於娄湖立园，广宴，酒後好聚众宾冠，手自裂破，投之唾壶，皆莫讣涸。举尝预宴，王欲取举帻，举正色曰：“裂冠毁冕，下官弗敢闻命。”拂衣而退。王屡召而不反，甚有惭色。

《北齐书》曰：平秦王归彦额骨三道，着帻不安。文宣见之，怒，使以马鞭击其额，血被面，曰：“尔反时尝以此骨吓汉。”后归彦竟反云。

《汉官仪》曰：谒者着缃帻大冠。

司马彪《续汉书》曰：梁冀改易与服之制，作平上车、卑帻狭冠也。

卫弘《汉旧仪》曰：凡斋绀帻，耕青帻。

周迁《与服杂事》曰：汉桓帝延熙中，梁冀诛後，京师作嘧苷短耳长，短上长下，以为服衤失。

董巴《汉与服志》曰：古者有冠无帻，秦加其武将首饰，为绛柏以表贵贱，後稍作颜题。汉兴，续其颜，却结之，施巾连题却覆之，今丧帻是也。至孝文，乃高颜，续为之耳，崇其巾为屋，贵贱皆服之。

蔡邕《独断》曰：汉元帝额有壮，不欲使人见，始进帻服，群臣皆随焉，尚无巾。王莽头秃，因施巾，故里语曰：“王莽秃，帻施屋。”

傅畅《晋公卿礼秩》曰：中书监令着介帻。

《晋氏要事》曰：哀帝隆和元年，太学博士曹弘之等议立秋应读令，不应着缃帻，改为素。

《英雄记》曰：公孙瓒字伯，上计吏，郡太守刘基以事公车徵，伯衤衣平帻，御车洛阳，身执徒养。

张敞《晋东宫旧事》曰：太子衣冠有空顶帻一。

挚虞《决疑》曰：凡救日蚀者，皆着赤帻，以助阳也。侍臣皆赤帻带剑。

干乏《搜神记》曰：昔魏武军中无故作白舀，此丧徵也。初横缝其前，名之曰颜。晋永嘉初，乃去其缝，名无颜帻。其後二年，四海分崩，下人悲叹，无颜以生也。

《广志》曰：交、苍梧俗以翡翠为帻。

董仲舒《止雨书》曰：执事者赤帻，由是言之，知不着冠之所服也。

斐启《语林》曰：晋明帝年少不伦，常微行，诏唤人以衣帻迎之，涉水过，衣帻悉湿。元帝己不重，明帝忽复有此，以为无不废理。既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜。

刘桢《答魏文帝书》曰：南垠之金，登窈窕之首；貂蝉之尾，缀侍臣之帻。

《魏武遗令》曰：吾有头病，自先着帽帻，持大服，如存时勿遗。

陆□《与兄书》曰：一日案行视曹公器物，有一介帻如吴帻。

帽

《释名》曰：帽，冒也。

《释志》曰：杨阜字义山，拜城门校尉，尝见明帝着帽，披缥绫半袖。阜问帝曰：“此於礼何法服也？”帝默然不答，自是不法服不以见阜。

又曰：管宁在家，恒着皂帽布裙，随时单复。

鱼豢《魏略》曰：夫余国以金银饰帽。

韦昭《吴书》曰：朱然破魏将李典等军，斩首五百级，得鼓车三乘。拜然左大司马，加锡御织成帽。

又曰：陆逊破曹休於石亭，还，上脱翠帽以遗逊。

《晋书》曰：王字仲祖，美姿容。居贫，帽败，自入肆买之。妪悦其貌，争遗新帽。

萧方等《三十国春秋》曰：石季龙将猎，辄冠金缕之帽。

又陆《邺中记》云：季龙猎，着金缕织成合欢帽。

《宋书》曰：沈庆之随宗悫等伐沔北诸山蛮，大破之，威震诸山，群蛮皆稽颡。庆之患头风，好着狐皮帽，群蛮恶之，号曰：“苍头公”。

又曰：元凶劭始生三日，帝往视之，簪帽甚坚，无风而坠于劭侧，上不悦。

又曰：何尚之，大明二年以左光禄开府仪同三司，侍中如故。尚之在家常着鹿皮帽，及拜开府，天子临轩，百僚陪位，沈庆之於殿庭戏之曰：“今日何不着鹿皮冠？”

萧子显《齐书》曰：东昏侯自造游宴之服，缀以花彩锦绣，群小又造四种帽。帽因势为名，一曰山鹊归林者。《诗》曰《鹊巢》，夫人之德，东昏宠嬖淫乱，故鹊反薮。二曰兔度坑天意，言天下将有逐兔之事也。三曰反缚黄离喽，黄口小鸟也，反缚之应也。四曰凤凰度三桥，凤凰者嘉瑞，三桥，梁王宅处也。

又曰：永明中，萧谌开博风帽後裙之制，又为破後帽。世祖崩後，建谋废立，诛灭诸王。

又曰：茹法亮，吴兴武康人也，为前军。延昌殿为世祖阴室，藏诸御。高宗即位，开阴室，出世祖白纱帽、防身刀，法亮嘘唏流涕。

又曰：徐龙驹常住含章殿，着黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝书敕。

又曰：豫章王嶷妃庾氏尝有疾，瘳，上幸嶷邸。後堂设金石乐，宫人毕至，登桐台。使嶷着乌纱帽，因极宴尽欢。

《梁书》曰：到溉尝梦武帝遍见诸子，至湘东而脱帽与之，於是密敬事焉。

又曰：初，贺革之江陵也。意甚不悦，过别御史中丞江革，以情告之。答曰：“吾尝梦主上遍见诸子，惟至湘东王所，手脱帽以与之，此人後必当璧，卿其行乎！”

又曰：沙门宝讠志忽重着三布帽，亦不知於何得之。俄而武帝崩，文惠太子、预章文献王相继薨。

又曰：邓至国，其俗呼帽曰灾何。

又曰：亻妥国男女皆露髻，富贵者以锦绣杂彩为帽，似中国胡公头。