太平御览

，锦步障四十里。

左思《蜀都赋》曰：贝锦斐成，濯色江波。

《古诗》曰：锦衾遗洛浦，同袍与我违。

《夏侯孝若集□羊太常辛夫人传》曰：夫人字宪英，卫尉肃侯毗之女。不好华丽。上夫人子帔，缘以锦，不肯服。从外孙胡毋杨上夫人锦被，夫人反卧之。

《诸葛亮集》曰：今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。

《张温表》曰：刘禅送臣温孰锦五端。

魏武《与杨彪书》曰：今赠足下锦裘二领。

绣

《尚书□益稷》曰：矛欲观古人之象：藻、火、粉、米、黼、黻、、绣。

《尚书大传》曰：未命为士，得衣绣。

《毛诗□终南》曰：君子至止，黼衣绣裳。

又《杨之水》曰：素衣朱绣，从子于鹄。（鹄，曲沃邑也。鹄音沃。）

又《九》曰：《九》，美周公也。我遘之子，衮衣绣裳。

《周礼□秋官下□小行人》曰：合六币，琮以锦，琥以绣。

又《冬官上□画缋》曰：五采备谓之绣。

《礼记□月令》曰：仲秋之月，命有司文绣有恒，必循其故。

《左传□闵公》曰：狄伐卫，公与石祁子、宁庄子矢，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听於二子。”

《春秋潜潭巴》曰：天子文绣布，地必动，绝无嗣。

《释名》曰：绣，修也，文修然也。

《史记》曰：范睢说昭王曰：秦、韩之地形，相错如绣。

又曰：文帝所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷不得文绣，以示敦朴。

又曰：楚庄王有爱马，衣以文绣。

《汉书》曰：广川王去后昭信，谮姬荣爱：“视瞻意态不善，疑有私。”时爱为王刺方领绣，（晋灼注曰：今妇人直领为方领，上刺作黼黻文也。）去取烧之。

又曰：齐织作绣。宣帝时，呼韩邪单于来，赐帛绣绮八千匹。

又曰：武帝祠太一，祝宰衣紫及绣。

又曰：江充使匈奴，拜直指绣衣御史，使督三辅。

又曰：暴胜之为直指使者，衣绣持斧，逐辅盗贼，威震州郡。

又曰：宾刺文绣。

又曰：刺绣文，不如倚市门。此言末业，贫者之资也。

又曰：霍光薨，赠絮绣被百领。

又《百官表》曰：侍御史有绣衣直指，武帝所制。

《东观汉记》曰：更始遂共谋诛伯升，乃大会诸将，以成其计。更始取伯升宝剑，视之。绣衣御史申屠建，随献玉。更始竟不能发。

又曰：李忠独不掠财物，上曰：“我欲赐之，诸君无望乎？”取大骊马及绣被以赐忠。

《魏志》曰：张既为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”

《魏略》曰：大秦国有金缕绣色绫，其国利得中国丝素，解以为胡绫。

《晋中兴书》曰：中宗所幸郑夫人衣无文绣。

《後魏书》曰：王宪为并州刺史，还京师。以宪年老，特赐锦绣布帛、珍羞礼膳。

《管子》曰：桀女乐三万人，无不服文绣衣裳也。

《墨子》曰：古之人未知为衣服，衣皮带茭；今则厚敛，百姓以锦绣文彩靡曼衣。

《范子计然》曰：能绣细文，出齐，上价匹二万，中万，下五千也。

《孙卿子》曰：天子尊重无上矣，衣被则五彩杂，间色，重文绣。

《庄子》曰：楚聘庄子，庄子曰：“子不见夫牺牛乎？衣以文绣，入於太庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”

《淮南子》曰：绣为被则宜，为冠则议。

《国语》曰：齐桓公曰：“昔吾先君襄公，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。”

《帝王世纪》曰：纣不服短褐处於茅屋之下，必将衣绣游於九重之台。

贾谊曰：绣是古天子之服，今富人大贾，嘉会召客，以被墙屋。

《说苑》曰：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。归以告平公，平公曰：“吴其亡乎！”

又曰：鄂君乘青翰之舟，张翠盖。越人拥楫而歌曰：“心悦君兮，君不知。”於是鄂君举绣被而覆之。

杨子《法言》曰：今之学也，非独为华藻，又从而绣其ひ。（喻今学繁多也。）

《盐铁论》曰：古庶人老耄而後衣丝，其馀则麻能而已，故命曰：“布衣”；今富者绮绣国纨，素绨冰锦。

《论衡》曰：齐郡能刺绣，恒女无不能者。襄邑织锦，恒妇无不巧者。目见而手狎也。

又曰：刺绣之师能缝帷裳，网缕之工不能织锦。儒生能为文吏，文吏不能为儒生也。文吏一旦在位，则鲜冠利剑；一岁典职，则田宅并集。

又曰：绣之未刺，锦之未织，丝帛何以异哉？反其加五采之功，施针缕之饰，则文章焕耀。学士有文章，其犹丝帛布色之功。

桓谭《新论》曰：阳城子张名衡，蜀郡人王翁与吾，俱为讲乐祭酒。及寝疾，预买棺椁，多下锦绣，立被发冢。

焦赣《易林□离之大过》曰：被绣夜行，不见文章。安坐玉堂，乃无咎殃。

《洞冥记》曰：甘泉有霞光绣、藻龙绣、连烟绣。

《王子年拾遗记》曰：孔子生之夕，有麟吐玉书於阙里，人家乃以绣绂系麟角而去。

又曰：吴主孙权常叹魏、蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图作山川地形军阵之象。赵夫人曰：“丹素之色易歇灭，不可为久宝，妾能刺绣。”作列国图於方帛上，写五岳河海城邑行阵之形，进於吴王，时人谓之针绝。

《吴越春秋》曰：吴王死，辞曰：“不忍见伍子胥！吾死，必结璧连组，以幕吾目。恐其不蔽，即复重罗绣三忄奄以为奄。明生不昭我身，死不见我形，吾何言哉！”

《物理论》曰：世传有夫死而妇许以不嫁者，誓以绣衣衤遂以衣尸，纳诸棺焉。後三年，妇出适，迎有日矣。有行道人，夜求人家宿。向晨，主人语之妇约之辞，寄所誓之衣，曰：“子到若干里当逢之，还此衣焉。”或者出门，到所言处，果见迎车，具以事告，还其绣衣。妇遂自经而死。

又曰：夫论事比类，不得其体，虽饰以华辞，文以美言，无异锦绣衣掘株，管弦乐土梗，非其趋也。

《世说》曰：曹植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命还家赐死。

《戒经□六禽变》曰：寅为衣裳文绣。

《梦书》曰：锦绣为忧事。有文章，梦得锦绣，忧县官也。

班固诗曰：长安何纷纷，诏葬霍将军。刺绣被百领，县官给衣衾。

张衡《四愁诗》曰：美人赠我锦绣段，何以报之？青玉案。

班固《与窦将军笺》曰：固於张掖县受赐虎头绣ひ囊一双。

慕容晁《与顾和书》曰：今致绣靴一量。

卷八百一十六　布帛部三

罗

《释名》曰：罗，文罗疏也。纟丽，筛也，粗可以筛物也。

《魏文帝诏》曰：江东为葛，宁比罗纨绮？

《魏志》曰：自公侯已下，大夫以上，皆服绫、锦、罗、绮、金缕之物。自是以下，杂彩之服，通于贱人也。

《晋书》曰：谢玄好带紫罗香囊，叔父安恶之，不欲伤其意，因赌而焚之，遂绝。

《晋令》曰：第一品已下，不得服罗绡。

《东宫旧事》曰：太子纳妃绛真文罗一、幅帔一，绛杯文绣罗一、幅帔一，绛真衣罗裤一。

《王孙子》曰：随珠曜日，罗衣从风。

《燕丹子》曰：荆轲左手把秦王袖，右手椹其胸，秦王曰：“愿听琴声而死。”召姬人鼓琴声，曰：“罗单衣，可制而绝。”

《淮南子》曰：齐俗有繁绣罗纨。

《汉武内传》曰：帝以七月七日，扫除宫掖之内，设大床於殿上，以紫罗荐地，燔百和香，燃九微灯，以待西王母。

《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，女弟在昭阳殿，遗书曰：“今日嘉辰，贵懋膺洪册，上衤遂三十条，以陈踊跃。金花紫罗面衣，织成襦，罗帷、罗幌、罗帐、罗帱。”

《黄庭经》曰：黄庭为不死之道，受者先斋九日，然後受之。结盟立誓，期以勿渫。古者盟以玄云之锦九十尺，金简凤文罗四十尺。

《徐延年别传》曰：道士姓徐，名延年，仙人以新黄罗衣衣之。

《王子年拾遗记》曰：周成王五年，因祗国献女工一人，善於工巧，体貌轻洁，被纤罗新绣之衣。

又曰：吴主孙权居昭阳宫。赵夫人乃织罗，累月而成。裁之为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉。

《异苑》曰：张仲舒为司空。广陵城北，元嘉年七月中，辄见门侧有赤气赫然。後空中忽雨绛罗於其庭内，广七八分，长五六寸，皆以笺纸继之，广长亦与罗等，纷纷甚。张恶而焚之。犹有数片，府州多相传示。张经宿暴疾而死。

《世说》曰：武帝常降王武子，供馔悉用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗裤，以手擎饮食。

宋玉《风赋》曰：跻于罗帷，经于洞房。

司马相如《美人赋》曰：女以玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。

张衡《南都赋》曰：罗袜慑忄而容与。

《古诗》曰：明月何皎皎，照我罗床帷。

《古歌诗》曰：大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所作，挟瑟上高堂。

阮籍诗曰：西方有佳人，皎皎如日光。被服纤罗衣，左右佩双。

绮

《广雅》曰：郁金、流黄、綦绮。

《说文》曰：绮，文缯也。

《释名》曰：绮，也，其文欹邪，不顺经纬之纵横也。有杯文，形似杯也。有“长命”，其采色相间皆横终辐。言“长命”者，服之使人命长，本造者之意也。有棋文，方文如棋也。

《汉书》曰：班伯侍讲金华殿，在织襦纨裤之间，非其好也。

又曰：贾人不得衣锦绣绮。

又曰：孝文六年，遗匈奴书。使者言：“单于服绣袷绮衣。”

《东观汉记》曰：马后袍极粗疏，诸主朝，望见反以为绮。后曰：“此缯染色好，故直用之。”

《汉官仪》曰：祭天用六彩绮席，六重，长一丈。

干宝《晋纪》曰：初，洛中名服有白石绮。织者尤之曰：“石非缯彩之称。”

《晋令》曰：第三品已下，得服杂杯之绮；第六品已下，得服七彩绮。

《东宫旧事》曰：太子纳妃，有七彩杯文绮被一、绛石杯文绮被一、七彩杯文绛裤、长命杯文绮裤。

司马相如《长门赋》曰：张罗绮之幔帷，垂楚组之连纲。

班固《西都赋》曰：红罗飒纟丽，绮组缤纷。

潘岳《秋兴赋序》曰：余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。珥蝉冕袭，绮纨之士，此焉游处。

《古诗》曰：客从远方来，赠我一端绮。文作双鸳鸯，裁为合欢被。

又曰：缃绮为下裳，紫绮为上襦。

曹植诗曰：西北有织妇，绮缟何缤纷！清晨秉机杼，日暮不成文。

织成

《广雅》曰：天竺出细织成。

《续汉书□舆服志》曰：虎贲武骑皆冠，虎文单衣。襄邑岁献织成，虎文。

《魏略》曰：大秦国用水羊毛、木皮、野茧丝作织成，皆好色。

《魏略》曰：大秦国出金织成帐。

《吴时外国传》曰：大秦国、天竺国，皆出金缕织成。

《晋後略》曰：张方兵入洛诸官府，大劫掠御宝，织成、流苏皆分割为马栈矣。

《晋令》曰：织成衣为禁物。

《搜神记》曰：陈节谒诸神，东海君以织成青襦一领遗之。

《西京杂记》曰：宣帝被收系郡邸狱，臂上犹带史良娣合采婉转丝绳系身毒国宝镜一枚，大如八铢钱。及即位，常以琥珀笥盛之，缄以戚里织成，一曰斜文织成。

《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其女弟昭仪在昭阳殿，遗飞燕书曰：“今日嘉辰，贵懋膺洪册，上衤遂三十五条，以陈踊跃之志，内有织成下裾。”

《杜兰香传》曰：兰香降南郡张硕，与硕织成裤形。

《邺中记》曰：石虎冬月施流苏斗帐，悬金薄织成腕囊。

又曰：石虎皇后出女妓二千为卤簿，冬月皆著紫纶巾、熟锦裤，脚着五文织成靴。

又曰：石虎猎，著金缕织成合欢裤。

高柔妇与柔书曰：今奉织成袜一量。

绫

《释名》曰：绫者，其文望之似冰凌之理也。

《汉官典职仪》曰：尚书郎直供青缣白绫被。

《魏略》曰：大秦国有金缕绣杂色绫，其色利，得中国丝素，解以为胡绫。

《魏志》曰：杨阜，字义山，为城门校尉。常见明帝着帽，被缥绫半袖，阜问帝曰：“此於礼何法服也？”帝默然。

《晋咸康起居注》曰：诏临邑使主范柳所贡物，多绛绫，是其所珍，可筹量增赐。

《晋安帝纪》曰：桓玄幼时，会于西堂，设伎乐，上施绛绫交，缕金以为饰。

《晋修复山陵故事》曰：帝改服，着白绫帽。

荀勖《为晋文王与孙皓书》曰：饷杂色绫十端。

《後魏书》曰：辛穆，字叔宗，举茂才，为雍州别驾。初，随父在下邳，与彭城陈敬文友善。敬文弟敬武，少为沙门，从师远学，经久不返。敬文病，临卒，以杂绫二十匹托穆与敬武。穆久不得见，经二十年，始於洛阳见敬武。以物还之，封题如故，世称廉信。

《唐书》曰：太宗初，七品以上服龟甲双具十花绫，其色绿；九品已上服丝布及杂小绫，其色青。

又曰：长庆中，浙西观察使季德裕上表曰：“臣当道奉诏，更令织定罗丝袍段及满幅盘绫绫一千匹，况立鹅天马，掏豹盘绦，文彩珍奇，只合圣躬自服。今所织千匹，费用至多。在臣愚诚，亦所未谕。乞酌臣当道物力所宜，更赐节减。即海隅苍生，无不受赐。”诏许罢进盘绦绫一千匹。

《汉武内传》曰：西王母侍女服绀绫之袍。

《西京杂记》曰：霍光妻遗淳于衍散花绫二十五匹。绫出钜鹿，陈宝光妻传其法。霍显召入其弟，使作之，一匹直钱一万。又与绿绫七百端，直钱百万。

符丕《答谢玄书》曰：今往大文罗、大绞绫各五匹。



《三礼图》曰：五彩方山冠，以彩为之。

《说文》曰：，细缯也。

《释名》曰：谷，粟也，其形戚戚如也。

《战国策》曰：王斗见齐宣王，宣王曰：“愿闻先生直言正谏。”斗曰：“王之忧国爱民，不如王之爱一尺之。王使人为冠，不使左右便僻，而使工者，以为能也；今治齐国，非左右便僻无使也。故王之爱民，不如一尺之”

《汉书》曰：江充召见太一宫，自请愿以所常被服衣冠见上。上许之，充衣纱单衣。

《东观汉记》曰：建初二年，诏齐相其止勿复送冰纨方空。

董巴《舆服志》曰：羽林左右监、左右虎贲皆冠，纱单衣。

《魏志》曰：袁术遂僭号，荒侈滋甚。後宫数百，服绮，馀粱肉。

杨子《法言》曰：或曰：“雾之组丽。”曰：“女工之蠹矣！”

《潜夫论》曰：小民或刻剥绮，以成榆叶水波文。

《抱朴子》曰：劲弩之馀力，不能洞雾。

宋玉《风赋》曰：主人女翳，承日之华，更被丹之单衣。

司马相如《子虚赋》曰：杂罗绡，垂雾。

刘桢《鲁都赋》曰：其女工则绛绮。

荀勖《为晋文王与孙皓书》曰：饷三端。

纱

《东观汉记》曰：马融博洽通儒，教养诸生千数。融好侈饰，常施绛纱帐，前授生徒，後列女乐。

《晋书》曰：武帝泰始九年，帝多简良家子女以充内职。自择其美者，以绛纱系臂。

《梁书》曰：王僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业。（事具卤簿门。）

《後魏书》曰：游明根以年逾七十，表求致仕，优诏许之。引入陈谢，悲不自胜。帝言别殷勤，仍为流涕。赐青纱丹衣、委貌冠、被褥、锦袍等物。

《北齐书》曰：琅琊王俨，字威仁，武成第三子。拜京畿大都督、领军大将军、领御史中丞，迁大司徒。初，从北宫出将上中丞，凡京畿步骑领军之官属，中丞之威仪、司徒之卤簿，莫不毕备。帝与后在华林园东门外张幕，隔青纱步障观之。

《北史》曰：齐卢道虔聘妻元氏，甚聪悟。常升高座讲老子，道虔从弟元明隔纱帷以听焉。

《唐书》曰：太宗幸蒲州，刺史赵元揩服黄纱单衣，迎谒路左。

《东宫旧事》曰：皇太子初拜，有绛纱单衣。

《王子年拾遗记》曰：汉武帝思李夫人，不可复得。诏董仲君曰：“朕思李氏，其可得乎？”仲君曰：“可遥见，而不可同帷幄。有潜英石，色青，轻如毛羽，寒盛则石温，暑盛则石冷。刻之人像，不异真人。使此像往，则夫人至矣。”乃遣人至暗海，经年而还，得此石。命工衣李夫人形刻成，置於轻纱幕里，宛若生时。帝大悦。

又曰：江汉之民，至暮春上巳之日，禊集祠间，或结五色纱囊，盛食沉於波中，以言蛟龙水虫畏之，不侵食也。

《蔡克别传》曰：克字子尼，体貌尊严，莫有。高平刘整俊才，白衣居家，车服奢丽，谓人曰：“纱，吾之常服耳！”遇蔡子在坐，而经日不自安。

《齐谐记》曰：馀杭县有一人姓沈名踪，与父同入山，至夜二更中，忽见一人，着纱帽，披绛绫袍，云是斗山王。

《秦记》曰：符坚以太常韦逞母宋氏传其父业《周官音义》，乃就宋家立讲堂，书生百人，隔绛纱幔而受业焉。

绡

《毛诗义疏》曰：《杨之水》“素衣朱绣”，绣当为绡。绡，绮也。

《礼记□玉藻》曰：君子狐青裘豹袖，玄绡衣以裼之。（君子，大夫、士也。绡，绮属也。染之於玄，以狐青裘相宜也。）

《广雅》曰：绡谓之缃。

《晋令》曰：第六品已下，不得服罗绡。

《王子年拾遗记》曰：燕昭王二年，广延国来献善舞者二人，昭王处以单绡华幄。

又曰：吴主孙权居昭阳宫，倦暑，乃褰紫绡之帷。

曹植《洛神赋》曰：践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

绨

《说文》曰：绨，赤黄色也。

《释名》曰：绨，似弟虫之色，绿而泽也。

《史记》曰：范睢改名为张禄，相秦。秦伐魏，魏使须贾於秦。睢为微行，弊衣徒步入邸，见须贾。贾惊曰：“范叔无恙乎？今叔何事？”睢曰：“为人赁。”贾意哀之，留坐饮食，曰：“叔寒如此哉！”乃取其绨袍以赐之。後睢见贾，贾顿首言“死罪”。睢曰：“公所以得不死者，以绨袍，恋恋有故人之意，故释公。”

《汉书》曰：文帝身衣弋、绨。（如淳曰：弋，帛也。）

《汉官仪》曰：太宫、汤官奴婢各三千人，大置酒日，皆绨衤蔽膝。

《汉官旧仪》曰：印绶盛以箧，箧以绿绨，白表赤里。

《西京杂记》曰：汉制：天子玉几，冬则加绨、锦其上，谓之绨几。诸侯皆以竹木为之，不得加绨、锦之饰。

《王子年拾遗记》曰：汉成帝於太液池傍起宵游宫，以漆为柱，铺黑绨之幕。又造飞行殿，所幸之宫，咸以毡绨藉地，恶车辙马迹之喧也。

《竹林七贤论》曰：旧俗七月七日，法当晒衣。诸阮庭中，烂然莫非锦绨。阮咸时总角，乃竖长竿，В大布犊鼻於庭中，曰：“未能免俗尔！”

《邺中记》曰：石虎尚方御府中，巧工作锦织成，署皆数百人。有青绨，或白绨，或绯绨，或黄绨，或绿绨，或紫绨。

《范子计然》曰：绨出河东。

《盐铁论》曰：貂貉不益锦绨之宝，是以王者不珍。

张衡《西京赋》曰：木衣绨锦，土被朱紫。



韦辉光《毛诗问》曰：七月之时无褐，《笺》云：“褐，毛布也，贱者之所服也。”今亦用为之。

《尔雅》曰：牦，也。（郭璞注曰：牦，毛，所以为也。犍为舍人注曰：牦，毛也。，胡人绩羊毛作衣。）

《吴历》曰：魏文帝赐吴王太子二张。

《说文》曰：，西胡毳布也。

《吴志》曰：孙坚为董卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。坚常著赤帻，令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，故坚从间道得免。

干宝《晋纪》曰：孙皓遣使，诏书赐班五十张，绛二十张，紫、青各十五张。

崔鸿《十六国春秋□西秦录》曰：沮渠蒙逊尚书郎王朽，送戎千匹、银三百斤。

《邺中记》曰：石虎御府，有巳头文、丽子、花。

《扶南传》曰：妥息国出五色。

《盐铁论》曰：今富者黄金马脑勒，绣马掩。

桓谭《新论》曰：余归沛，道病，蒙絮，被绛，乘も马，宿下邑东亭。亭长疑是贼，发卒。余令勿斗，乃问而去。此安静自存也。

曹植《辩道论》曰：甘始谓王曰：“诸梁时，西域胡来献，悔不取也。”

班固《与弟超书》曰：窦侍中，前寄人钱八十万，市得杂十馀张。

纟由

《说文》曰：纟由，大丝缯也。

《释名》曰：纟由，抽也，抽引丝端细绪也。又谓之丝挂也，挂於杖端，振举之也。

《北史》曰：袁聿修为太常少卿，出使巡省，仍令考校官人得失。经兖州时，邢劭为剌史，别後，送白纟由为别信。聿修不受，与劭书云：“今日仰遇，有异常行。瓜田李下，古人所慎！愿得此心，不贻厚责。”劭亦欣然顿解，报书云：“老夫忽忽，意不及此。敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣！”

卷八百一十七　布帛部四

绢

《广雅》曰：繁、总、鲜支、，绢也。

《说文》曰：绢，似霜。

《释名》曰：绢，纟臣也，其丝纟臣厚而疏也。

《东观汉记》曰：南阳太守杜谓坐遣客为弟报仇，被征，会病卒，丧无所归。诏使持丧郡国邸，赙绢，绢千匹。

谢承《後汉书》曰：陈留夏馥避党事，遁迹黑山。弟靖载绢往饷之。於深阳县客舍见馥，颜色衰毁不复识，闻其声乃觉之。

华峤《後汉书》曰：李亻等大战弘农，百官士卒死者不可胜数。董承密招白波帅李乐等率众来共击亻等，大破之。乘舆乃得进，承夜潜过，曰：“先具舟船为应。”帝步出营，临河，岸高不得下。时中官伏德扶中宫，一手持十匹绢，乃取德绢连续挽而下。馀人匍匐岸侧，或自投死亡。

又曰：陈在乡闾，平心率物。有盗夜入其室，止於梁上。见，呼命子孙训之曰：“不善之人，未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然当由贫，今遗绢二匹。”自是一县无复盗窃。

《魏略》曰：文帝在东宫，尝从曹洪贷绢百匹，洪不称意。及洪犯法，自分必死。後遂得原。

《魏志》曰：赵俨为朗陵长，时袁绍举兵南侵，遣招诱豫州诸郡，多受其命。惟阳安郡不动，而都尉李通急录户调。俨见通曰：“方今天下未集，诸郡并叛，怀附者复收其绵绢，小人乐乱，能无遗恨？且远近多虞，不可不详也。