太平御览

长安谣云：“凤皇凤皇，止阿房。”符坚遂於阿房城植桐数万株，以待之。其是，慕容冲入阿房城而止焉。冲，小字凤皇。

《广志》曰：梧桐有白者。剽国有白桐木，其叶有白毳。取其毳，淹渍缉，织以为布。

《游名山志》曰：吹台有高桐，皆百围。峄阳孤桐，方此为劣。

《邹山记》曰：邹山，古之峄山，鲁穆够阅为邹。今邹山峄阳犹多桐树。

《齐地记》曰：城北十五里，有梧台，即梧宫也。

《论衡》曰：李子长为政，欲知囚情，以梧桐为之像囚形，乃凿地为坎，卧木囚其中，曰：“罪若正，木囚不动；若有冤，木囚动。”出人之精诚着木人也。

《华阳国志》曰：益州有梧桐木，其华彩如丝，人绩以为布，名曰：华布。

沉怀远《南越志》曰：青桐华颇似木绵，而辉重过之。

《晋宫阁名》曰：华林园，青、白、桐三株。

伏侯《古今注》曰：昭帝玄凤三年，冯翊人献桐枝，长六尺九，枝枝一叶。

《异苑》曰：晋武帝世，吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声。以问张华，华云：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。”於是如言，音闻数十里。

又曰：句章吴平门前，忽生一株青桐树，上有谣歌之声。平恶而斫杀。平随军北征，首尾三载，死桐倏自还立於故根之上。又闻树颠空中歌曰：“死树今更青，吴平寻当归。闻杀此树，已复有光辉。”平寻归，如鬼谣。

祖台之《志怪》曰：蹇保至檀丘坞上北楼宿，暮鼓二中，有人着黄练单衣、白合，将入人炬火上楼。保惧，藏壁中。须臾，有二婢上，使婢迎一女子上，与白袷人入帐中宿。未明，白袷人辄先去。如是四五宿。後向晨，白人才去，保因入帐中，持女子问：“向去者谁？”答曰：“桐侯郎，道东庙树是也。”至暮鼓二中，桐郎来，保乃斫取之，缚着楼柱。明日视之，形如人，长三尺馀。槛送诣丞相，渡江未半，风浪起。桐郎得投入水，风波乃息。

《齐民要术》曰：梧桐，山石间生者，为乐器则鸣。

《瑞应图》曰：王者任用贤良，则梧桐生於东厢。

桓谭《新论》曰：神农、黄帝，削桐为琴。

任《述异记》曰：梧桐园，在吴夫差旧国也。一名琴川。梧园宫，在句容县。传云吴王别馆，有楸梧成林焉，其梧子可食。《古乐府》云：“梧宫秋，吴王愁”是也。

崔琦《七蠲》曰：爰有梧桐，生於玄溪。傅根朽壤，托险生危。

枚乘《七发》曰：龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结而轮菌，根扶疏以分离。

魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自相如。通泉溉其根，玄雨润其柯。绿叶何{艹务}々，青修视曲阿。

张协《七命》曰：寒山之桐，出自太冥。含黄钟以吐，据苍岑而孤生。

《古诗》曰：井梧栖灵风。

杨柳上

《易大过》“九二”曰：枯杨生ㄗ，老夫得其女妻。

焦赣《易林□豫之晋》曰：鹊巢柳树，鸠夺其处。任力劣薄，天命不祜。

《毛诗□彩薇》：昔我往矣，杨柳依依。（杨柳，蒲柳也。）

又曰：《东门之杨》刺时也。婚姻失时，男女多违，亲迎女犹有不至者也。东门之杨，其叶。（然，盛貌。）

又《南山有台》曰：南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。

又《小弁》曰：芤彼柳斯，鸣蜩ィィ。（柳木茂盛则多蝉。）

又曰：《菀柳》，刺幽王也。暴虐无亲，而刑罚不中。有菀者柳，不尚息焉？（有菀然柳叶茂盛之柳，行路之人岂有不庶几欲就掷旯息？）

又《东方未明》曰：折列蕻圃。（柳，弱脆之木；樊，藩也。折以藩圃，无益也。）

《毛诗疏义》曰：“杨之水，不流束蒲。”蒲柳之木二种，一种皮正青，一种皮红白，可为箭竿。《左传》曰：“董泽之蒲。”令人以为春苋，可为矢。

又曰：树杞，杞柳也。生水旁，树如柳，叶粗而白，木理微赤。今人以为车毂。今其水旁，鲁国泰山、汶瞬颠路，纯杞柳也。

《大戴礼》曰：正月柳梯。（梯者，发叶也。）

《尔雅》曰：柽，河柳。（郭璞注曰：河旁赤茎水杨也。）旄，泽柳（生泽中者。）杨，蒲柳。（《诗》云：杨柳依依。《传》曰：董泽之蒲也。）

《汉书》曰：上林苑中，大柳树断卧地，一朝起，生枝叶。有虫食其叶，为字曰：“公孙病已立。”眭孟以为：木，下民之像，当有废故之家孙氏从民间受命为天子者。及昭帝崩，无嗣，大臣迎立昌邑王。王即位，淫乱失道，霍光废之，更立昭帝兄卫太子之孙为宣帝。帝本名病已。

《晋书》曰：王恭，字孝伯，美姿容，人多悦之。或目之曰：“濯濯如春月柳。”

又曰：嵇康性绝巧，而好锻。宅中有一柳树，甚茂，乃激水圜之。每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。

又曰：太康末，京洛为《折杨柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之叹，终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛，而被族火，太后废黜，幽死宫中，《折杨柳》之应也。

又《桓温传》曰：温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪攀枝执条！”泫然流涕。

《南史□隐逸传》曰：陶潜，字渊明，有高趣。宅边有五柳树，故尝着《五柳先生传》。

《晋书兴书》曰：陶侃明识过人。武昌道上，通种杨柳，人有窃掷瓴於家。侃见识之，问：“何盗官所种？”于时以为神。

沉约《宋书》曰：萧惠开为少府，不得志。其内斋前香，草，惠开悉铲除，列种白杨。人谓之曰：“白杨丘墓间所植，奈何於庭院种之？”答曰：“人生不得志，与死人何异！”其年，惠开暴卒。

《齐书》曰：王敬则初为散骑使魏，於北馆种杨柳。後员外郎虞长曜北使还，敬则问：“我昔种杨柳树，今大小？”长曜曰：“虏中以为甘棠。”

卷九百五十七　木部六

杨柳下

《齐书》曰：阮孝绪。建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。以问孝绪，曰：“青溪，皇家旧宅；齐为木，东为木位。今东门自坏，木其衰矣。”

又曰：刘俊之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕。武帝植於太昌灵和殿前，常玩嗟曰：“杆杨列掮流可爱，似张绪。”当时见赏如此。

又曰：何点性好事，闻陆惠晓与张融并宅，其间有池，池上有二柳树，点叹曰：“杆池便是醴泉，此树便是交让。”

《隋书》曰：柳机，字当时。初，机在周，与族人文成公昂俱历显要，及杆，机、昂并为外职。杨素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏几曰：“二柳俱摧，孤杨独耸。”坐者欢笑，机竟无言。

又曰：周初有童谣曰：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。”静帝，隋氏之甥，既逊位而崩，诸舅强盛。

又曰：渤海够赃，少明敏，有器局，多涉书史，尤善词令。初，孩孺时，家有柳树，高百尺许，亭亭如盖。里中父老曰：“杆家当出贵人。”

《唐书》曰：司稼卿梁孝仁，高宗时监造蓬莱宫，於诸庭院列种白杨。将军契何力，铁勒之渠率也，於宫内纵观，孝仁指白杨云：“杆木易长，三数年间，宫中可得荫映。”何力一无所应，但诵古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人！”意谓此是冢墓间木，非宫中所宜种。孝仁遽令拔去，更树梧桐。

又曰：乾玄中，虢州刺史王奇光奏：阌乡县界女娲坟，天宝十三载，大雨晦暝，失所在，至今河上侧近忽闻雷风声，晓见坟涌出，上有双柳柳树，下有巨石，柳各高丈馀。画图进上，以示百官。

又曰：吕渭为礼部侍郎，中书省有柳树，建中末枯死。兴玄玄年，车驾还京，其树再荣。人谓之瑞柳，以为赋题。上闻而恶之，渭因入阁遗失，请托文记，遂出为潭州刺史。

又曰：吐蕃土风寒苦，物产贫薄。所部逻婆川，惟有杨柳，人以为资，更无草木。

又曰：范希朝镇振武，单于城中旧少树，希朝於他处市柳子，免人种之。至今成林，居人赖之。

《春秋後语》曰：魏哀王以田需为相，（需音须。）甚贵信之。惠子谓田需曰：“子必善事左右！今夫树杨，横之则生，折而树之又生，（《战国策》曰：夫杨，横树之亦生，倒树之亦生。说不同，故存之也。）然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。夫以十人掷贲，树易生之物，不胜一人拔者，何也？树之难，去之易。今子虽自树於王，而欲去子者众，则必危矣！”

《战国策》曰：楚有养由基者，善射杨叶，百步而射之，百发百中。

《管子》曰：五沃之土宜柳。

《庄子》曰：支离叔观於冥泊之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘。

《孟子》曰：告子曰：“性犹杞柳，义犹杯卷。”（丘员切。）

许慎《淮南子》注曰：展禽之家有柳树，身行惠德，因号柳下惠。一曰邑名。

《抱朴子》曰：夫木槿、杨柳，断植之更生，倒之亦生，横之亦生。生之易者，莫若斯木。

《山海经》曰：山之西，有谷焉，名均谷，其木多柳。凤怖戤山、熊山、直陵之山，木多柳。平丘山，爰有杨柳。沃民之国，有白柳。

崔豹《古今注》曰：白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细。多（时题切。）杨圆叶弱带，微风则大摇，一名高飞，一名独摇。蒲柳生瞬颠，叶似青杨，亦曰蒲杨，亦曰多柳，亦曰蒲多焉。水杨即蒲杨也，枝劲韧，（音刃。）任矢用。又有赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。

《说文》曰：杨，蒲柳也，从木，声。柽，河柳也，从木，圣声。柳，小杨也，从木，卯声。

《续搜神记》曰：上虞魏全家在县北。忽有一人，著孝服，皂笠，手巾掩口，来诣全家，语云：“君有钱一千万，铜器亦如之，大柳树，钱在其下，取钱当得耳，於君家大不吉；仆寻为君取，于此便去。”衷尔出三十年，遂不复来，全亦不取钱。

盛弘之《荆州记》曰：缘城堤边，悉植细柳，丝条散风，清阴交陌。

《三齐略记》曰：鬲城东南有蒲台，高八丈，始皇所顿处，在台下萦马。至今蒲生犹荣，似水杨，而堪为箭。

孔氏《志怪》曰：会稽盛逸，常晨兴，路未有行人，见门内柳树上有一人，长二尺馀，朱衣冠冕，俯以舌舐树叶上露。良久，忽见逸，神意如有惊遽，即隐不见。

《世说》曰：顾悦之与晋简文帝同年，悦之早白。帝问：“卿何以先老？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；噬柏掷晔，隆对莳茂。”

《广五行记》曰：周宣帝大定二年，永州得白石，剖而为两段，中有杨树之形，黄根紫叶。

《广志》曰：白杨，一名高飞木，叶大于柳。

崔实《四民月令》曰：三月三日，以及上除，彩柳絮。柳絮愈疮。

《本草经》曰：柳华，一名柳絮。

《梦书》曰：杨为使者。

魏文帝《柳赋》曰：昔上与袁绍战於官渡，是时余始植斯柳。在余年之二七，植斯柳乎中庭。始味葭而高尺，今连拱而九成。

曹植《柳颂》曰：余以闲暇，驾言出游。过友人杨德祖之家，视其屋宇寥廓，庭中有一柳树，戏刊其枝叶，故着斯文。

桂

《尔雅》曰：┪，（音侵。）木桂。（今南人呼桂皮厚者为木桂。桂树叶似枇晁而大，白花，花而不着子，丛生岩岭，枝叶冬夏长青，间无杂木。）

《礼斗威仪》曰：君乘仅狞王，其政讼平，芳桂常生。

《春秋运斗枢》曰：椒桂，生合刚阳。（椒桂，阳星之精所生也。合犹连体而生也。）

《春秋潜潭巴》曰：宫桂鸣下土，诸侯号有声。（桂，好木，植於宫中，犹天子封有声誉者为诸侯。今乃鸣，是乃成其声名於下土之祥。）

《山海经》曰：招摇之山，临乎四海，其上多桂。（桂长丈馀，味辛。）皋途之山，上多桂木。桂林八树，在贲隅东。（八树成林，言其大也。）

《春秋後语》曰：苏秦在楚三年，乃得见。谈卒辞行，威王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”苏秦对曰：“衬搡之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见於鬼，王难得见於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝，何事不去？”威王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”

《汉书□陆贾传》曰：尉佗献桂、蠹二器。（桂，树；蠹，虫也。）

《晋书》曰：郗诜迁雍州刺史，武帝於东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良、对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

《唐书》曰：垂拱四年三月，有月桂子降於台州，经十馀日乃止。

又曰：南中有泉，流出山洞，常带桂叶，好事者因谓为流桂泉。後人乃立栋宇，为汉高之神。

《庄子》曰：桂可食，故斧伐之。

《抱朴子》曰：桂可以葱涕合蒸作水，可以竹沥合饵之，亦可以先知、龟脑或云君脑和服之，七年能步行水上，长生不世。

《淮南子》曰：月中有桂树。

郭子横《洞冥记》曰：武帝使董谒乘琅霞之辇以升坛，至三更，西王母驾玄銮之舆，至坛之四面，列种软条青桂。风至，枝自拂阶上游尘。

《寻阳记》曰：庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。吴猛将弟子登山，过此梁，见一翁坐桂树下，以玉杯盛甘露浆与猛。

《广志》曰：桂出合浦，而生必以高山之巅，冬夏常青。类自为林，间无杂树。交址置桂园。

《列仙传》曰：范蠡好食桂，卖药，世人往往见之。

《神仙传》曰：离公娄服竹汁、饵桂，得仙。许由、巢父，箕山得石丹沙、石桂英，服之。

《阚文》曰：鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金为钩。

《拾遗记》曰：岱舆，一名浮折。北有玉梁千丈，驾玄流之上。岸旁有丹桂，黑、紫、白，可为舟。

《世说》曰：客问陈季方曰：“君家有何贡月，而荷天下重名？”曰：“吾家君譬如桂树，生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为川泉所润。当斯之时，树焉知太山之高，川泉之深？不知有贡月欤？”

《金楼子》曰：夫翠饰遇狞体分，像美牙而身丧。蚌怀珠而致剖，兰含香而遭焚。膏以明而遂煎，桂以蠹而成疾。

《罗浮山记》曰：罗山顶有桂，《山海经》所谓“贲隅之桂”。（贲隅，番禺也。）

《临海记》曰：白石之山，望之如雪。山有湖，传云仅狞之所集，八桂之所植。

《说文》曰：桂，江南之木，百药之长。

《地理记》曰：桂阳郡有桂岭，放花遍白，林岭尽香。

又曰：天台山有八桂岭襟。

汉武帝《悼李夫人赋》曰：气沉潜以凄戾兮，桂枝落而销亡。

《楚词注》曰：汉淮南王安，好道，感八公，共登山攀桂树。安作诗曰：攀桂树兮聊淹留。

唐景《龙文馆记》曰：薰风殿，其材木皆用青桂、白檀，香菩拚氲，盈於四远。

杉

《尔雅》曰：皮，（音彼。）。（，或作杉。似松，生江南。可以为舡及棺材，作柱，理之不腐也。）

《晋咸康起居注》曰：侍御史秦武奏：平陵前道东，杉树一株萎死，以柏栽补之，请收陵令推劾。

《西京杂记》曰：太液池中有小池，明迓树池。池中有一洲，洲上有多树一株，十馀围，望之如车盖，故取名之。

邓德明《南康记》曰：山有汉袒缘陈蕃墓，遥望两杉树耸柯出岭，垂阴复谷。

刘欣期《交州记》曰：合浦东二百里，有一杉树，叶落，随风飘入洛阳城内。汉时，善相者云：“杆休徵，当出王者。”故遣千人伐树，役夫多死。三百人坐断株上食，足相容。

《名山志》曰：华子岗上，杉千仞，被在崖侧。

枫

《尔雅》曰：枫，聂聂。（之叶反。天风则鸣，故曰聂聂。树似白杨，叶圆而歧。有脂而香，今之枫香是。）

《後周书》曰：武帝天和玄年，秋七月辛丑，梁州上言：凤皇集於枫树，群鸟列侍以万数。

《山海经》曰：黄帝杀蚩尤，弃其械，化为枫树。

《金楼子》曰：枫脂，千岁为虎魄。

《名山记》曰：天姥山上，长枫千馀丈，萧萧临涧水。

《晋宫阁名》曰：华林园，枫香三株。

《南方草木状》曰：枫香树，子大如鸟卵，二月花，色白，乃猎菖子，八九月熟。曝乾，可烧。惟九真郡有之。

《异苑》曰：乌阳陈氏，有女未醮，著屐，径上大枫树颠，更无危阂，顾曰：“我应为神，今便长去，惟左苍右黄，当暂归耳。”家人悉出见之，举手辞诀，於是飘耸轻越，极睇乃没。既不了苍、黄之意，每春辄以苍狗、秋以黄犬，设祠於树下。

任《述异记》曰：南中有枫子鬼，枫木之老者，为人形。亦呼为灵枫。

《岭表录异记》曰：枫人岭，多枫树，树老则有瘤瘿。忽一夜遇暴雷骤雨，其树赘则暗长三数尺。南中谓之枫人。越巫云：“取之雕刻神鬼，易致灵验。”

《离骚□招魂》曰：湛湛江水上有枫，目极千里伤春心。

豫章

《左传□昭公》曰：白公作乱，杀钟西、子期。子期曰：“昔者吾以力事君，不可不终！”抉豫章以杀人，而後死。

《陈书》曰：侯景之平也，太家被焚。承圣中，议欲营之，犹阙一柱。七月，有樟木大十八围，长四丈五尺，流泊陶家後渚。监军邹子庆以闻，诏书令沉众兼起部尚书构太家。

《庄子》曰：腾猿得豫章，揽蔓而生长於其间，便也。

《淮南子》曰：藜藿之生蠕蠕然，日加数寸，不可以为栌栋。（加犹益也。栌，屋也。）便、楠、豫章之生也，七年而後知，故可以为棺、舟。

《高士传》曰：尧聘许由为九州长，由恶闻，洗耳於河。巢父见，谓之曰：“豫章之木，生於高山，工虽巧而不能得。子避世，何不藏身？”

《地理志》曰：豫章郡城南，有樟树，长数十丈，立郡因以为名。至晋永嘉年间，尚茂。

《广志》曰：豫章生七年，外始辨。（凡木似豫章，故待七年当分别。）

《神异经》曰：东方有豫章树，高千丈。有士操斧，行斫行合。

《新语》曰：贤者之处世，犹金石生於沙中，豫章产於幽谷。

《水经》曰：豫章城之南西门，曰噬杨门。门内有樟树，高七丈五尺，大二十五围，枝叶扶疏，垂荫数亩。

应劭《汉官仪》曰：豫章郡树生庭中，故以名郡矣。此树常中枯，逮晋永嘉中，一旦更茂，丰蔚如初。咸以为中宗之徵祥也。

《豫章记》曰：新途县封溪，有聂友所用樟木戕柯者，遂生为树。今犹存其木，合抱。始倒植之，今枝条皆垂下。

任《述异记》曰：豫章之为木也，生七年而後可知。汉窝唉鼎二年，立豫樟宫於昆明池中，作豫樟木殿。

卷九百五十八　木部七

楠

《寻阳记》曰：黄金山有楠树，一年东边荣，西边枯；後年西边荣，东边枯。年年如此。张华云：“交让树者，此是也。”

桧

《尔雅》曰：桧，柏叶松身。

《尚书□禹贡》曰：屯、、栝、柏。（柏叶松身曰栝。）

《毛诗□竹竿》曰：桧楫松舟。（桧，柏叶松身。楫，所以棹舟也。）

柞

《尔雅》曰：栩，杼。（柞树也。）

《毛诗□车辖》曰：陟彼高岗，析其柞薪。析其柞薪，其叶氵胥兮。

又曰：卧蒗掷軎，其叶蓬蓬。

《疏》曰：栩，今柞。壳为斗，可以染皂。今俗及河内云杼斗，或云豫斗。

陆机《毛诗疏义》曰：“或朴”，《尔雅》曰：“或，白妥。”《三仓说》“或即柞也。其木理纯白，无赤心，为白妥。直理易破，故可为犊车轴。又可为矛戟铩。”

《西京杂记》曰：五柞宫有五柞树，皆连抱。五株树枝，复荫数十亩。

崔豹《古今注》曰：凿木出交州林邑国也，色黑而有文，亦谓之文木。

周处《风土记》曰：旧说舜葬上虞。又《记》云：耕於历山。而始宁、剡二县界上，舜所耕田，在於山下，山多柞树。灵越之间名柞为枥，故曰历山。

檀

《毛诗□将仲子》曰：将仲子兮，无逾我园，无折我树檀！（檀，坚强之木。）

又曰：《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

《圣贤冢墓记》曰：孔子墓有檀树。

柘

《礼记□月令》曰：季春无伐桑、柘。

又《投壶》曰：矢以柘若棘，无去其皮。

《周礼□冬官》曰：弓人辨六材，一曰柘。

《古史考》曰：乌号弓，以柘枝为也。

《谯周》曰：野柘枝劲。乌集之，飞起，直辕之，乌乃惊号。伐取为弓，故称乌号弓。

《周书》曰：季夏取桑、柘之火。

《风俗通》曰：柘材为弓，弹而放快。

崔实《四民月令》曰：柘，染色黄赤，人君所服。（黄者中尊；赤者南方，人君之所向也。）

《□南记》曰：会川室屋相次，皆是板及茅舍。满川坡尽是花木，亦有赤柘。

杞

《尔雅》曰：杞，枸。（音计。今枸杞也。）

《毛诗□将仲子》曰：将仲子兮，无伐我树杞！（杞，木名。《疏》曰：狗脊也。）

又《湛露》曰：湛湛露斯，在彼杞棘。

《左传□昭公》曰：声子聘於晋，还，令尹子木与之语，问晋召可，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，楚往也。虽楚有材，晋实用之。”

《周书》曰：太姒梦梓化为杞。

梓

《尔雅》曰：臾，（音俞。）鼠梓。（楸属也。匠箔东有虎梓。）

《毛诗□小弁》曰：惟桑与梓，必恭敬止。

又《定之方中》曰：树之榛栗，椅桐梓漆。

陆机《毛诗疏义》曰：北山有臾，《尔雅》曰：“臾，鼠梓。”其树叶木理如楸，山楸之异也，今人谓之昔楸。湿时脆，燥时坚。今永昌人谓鼠梓，汉人谓之臾。

《礼斗威仪》曰：君乘祸狞王，其政和平，楸梓为常生。

《周书》曰：太姒梦太子发取周庭之梓树，於商阙间化为松、杞。

《史记》曰：子胥将死，告舍人曰：“必树吾墓上以梓，梓可为器；而抉吾眼，於吴之东门上，以观越兵入吴也！”

《汉书》曰：玄帝初玄四年，皇后曾祖父济南平陵王伯墓门梓桂卒生枝叶，上出，刘向以为王氏代汉之像。