太平御览

九日成熟，色赤可彩。世俗亦以此日折茱萸。费长房云：“以插头髻，可避恶。”

《异苑》曰：庾绍为东郡令，宗协与绍中表，旦服茱萸酒，忽见绍来，仍求酒，执酒杯还置，云：“茱萸气。”协云：“恶之耶？”绍云：“上官皆畏，况我乎？”

《杂五行书》曰：舍东种杨、茱萸各三株，增年益寿，除患害。

《蜀都赋》曰：其圃则有、茱萸。

曹植《乐府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂与兰。

{木}

《毛诗□鹤鸣》曰：乐彼之园，爰有树檀，其下维{木}。（{木}，恶木也。）

《诗义疏》曰：幽州谓之{木}桑，或曰楮桑，荆、杨、交、广谓之{木}。今江南绩其皮以为布，又捣以为纸。长数丈，洁白，光泽甚好。叶初生，可以为茹。

《说文》曰：{木}，楮也。

裴渊《广州记》曰：蛮夷取{木}皮，熟扌追为褐裹髻布，铺以拟毡。

《钱塘记》曰：灵隐山，四布似莲花，中央生树，甚高大。

《韩子》曰：宋人有为其君以像为楮叶者，三年而成，乱之楮叶中，而不可别也。

《吴氏本草》曰：{木}木皮治喉闭痹，一名楮。

《魏王花木志》曰：南方记楮子如梅实，二月花色，仍连实，七八月熟。土人盐藏之，味辛。出交趾。

茑（音鸟）

《尔雅》曰：寓木，宛童也。（寄生树也。一名茑。）

《汉书》曰：武帝使东方朔射复，郭舍人曰：“朔中榜臣百，不中赐臣帛。”乃复树上寄生，朔曰：“蒌薮也。”舍人曰：“朔果不中！”朔曰：“生肉为脍，乾肉为脯，著肉为寄生，盆下为蒌薮。”上令榜舍人。

合欢

《古今注》曰：欲蠲人以忧，则赠以丹棘。丹棘，一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青棠，一名合欢，能忘忿。枝叶繁弱，互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀。嵇康种之舍前。

《本草经》曰：合欢味甜平，生川谷，安五脏，和心气，令人欢乐无忧，久服轻身明目，生益州。

仲长统《昌言》曰：汉安帝时，有异物生长乐宫东庑柏树，永巷南闺合欢树，议者以为芝草也，群臣皆贺受赐。

《晋宫阁名》曰：华林园，合欢四株。

《神农本草》曰：合欢生豫州河内川谷，其树似狗骨树。

嵇康《养生论》曰：苕草忘忧，合欢蠲忿。

白银

《湘州记》曰：益阳县西，山多银木。

《晋宫阁名》曰：华林园，白银八株。

尤

《交州记》曰：尤，赤色，堪作丛蓣床。

《游名山志》曰：楼石山多章尤，皆为三四五围。

邓德明《南康记》曰：南康县瞢（忘邓切。）永极源，去郡并九百，地多章尤树。

桄榔

《蜀志》曰：兴吉南汉县有桄榔树，峰头生叶有面，大者收面乃至百斛。（《华阳国志》同。）

《吴录》曰：交趾南海县出桄榔，中有米屑为面。

《临海异物志》曰：桄榔木，外皮有毛，似并榈而散生，作纟乍绠，渍之不腐。其木刚，作钅殳、钐、锄，利如铁，中湿更利。惟中焦即致败耳。皮中有粉似捣稻米继，又似麦面，中作面饵。

《广志》曰：桄榔树，大四五围，长五六丈，洪直，旁无枝条。其颠生叶，似棕叶。斫其木，肥坚难伤，入数寸，得面。

《博物志》曰：蜀中有树名桄榔，皮里出屑如面，用作饼，食之，谓之桄榔面。

《魏王花木志》曰：桄榔出兴吉国者，树高七八丈。其大者，一树出面百斛。交趾又有树，其皮有光屑，取之乾捣，以水淋之，如面，可作饼饵。

《岭表录异》曰：桄榔树，枝叶并蕃茂，与枣、槟榔等树小异。然叶下有须，如粗马尾。广人彩之，以织巾子。其须尤宜咸水浸渍，即粗胀而韧，故人以此缚舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有文理而坚。工人解之，以制博奕局。此树皮中有屑如面，可为饼食之。

《水经》曰：汉兴县溪中多生邛竹、桄榔树，树出绵，而夷人资以自给。

襄（音湘）

《吴录□地理志》曰：交趾望县有襄树，其皮中有如白米屑者，乾之，水淋之似面，可作饼。郡内皆有之。

左思《吴都赋》曰：文襄贞。

莎木

《蜀志》曰：莎树，大四五围，长六七丈。峰头生叶出面，一树出一石，正白，而味似桄榔。

《南中八郡志》曰：莎树，大四五围，长十馀丈。树皮能出面，大者百斛，色黄。鸠民部落而就食之。

《广志》曰：莎树多枝叶，叶两边行列，若飞鸟翼。其面色白。树收面不过一斛。捣筛乃如面，不则如磨屑。为饭滑软。

木绵

《吴录□地理志》曰：交定安县有木绵树，高大，实如酒杯。中有绵，如丝之绵。又可作布，名曰纟，一名毛布。

《广州记》曰：枝似桐枝，叶似胡桃而稍大，出交、广二州。

《罗浮山记》曰：木绵，正月则花，大如芙蓉。花落结子，方生绵与叶耳。子内有绵，甚白，蚕成则熟，南人以为絮。

《广志》曰：木绵树，赤华，为房甚繁，逼侧相比，为绵甚软。出交州永昌。

元

《尔雅》曰：元，鱼毒也。（郭璞症曰：元木，子似栗，生南方。皮厚，汁赤，中藏卵果。）

《临海异物志》曰：元，味如楮。

《广志》曰：原木，渍其汁，消杀众毒，生南方。

魄

《尔雅》曰：魄，奚（音奚）醯（音醯）也。（魄，大木，细叶，似檀，匠箔东多有之。）

《广雅》曰：青檀，似奚醯。语曰：“齐人斫檀，奚醯先殚。”

朴（音速卜）

《尔雅》曰：朴，心也。（郭璞症曰：槲别名。）

乇（，呼化切）

《说文》曰：狗屯也。

栾

《说文》曰：栾，木也，似木兰。从木声。

文木

《吴录》曰：南朱桐县有文木，材坚黑，如水牛角，作马鞭。

《山海经》曰：符愚之山文木，其实如枣。

《南方草木状》曰：文木树，高七八丈，其色正黑，如水牛角，作马鞭，日南有之。

韶

裴渊《广州记》曰：韶，叶似栗，赤色，子大如栗，有棘刺。破其皮，内白猪肪，著核不离。味甜酢，核如荔枝。

平仲

左思《吴都赋》曰：平仲、君迁。（平仲实如银，君迁子如瓠。）

君迁

刘欣期《交州记》曰：君迁树，子如马乳。

《魏王花木志》曰：君迁，细似甘蕉，子如马乳。

古度

《吴录□地理志》曰：广州有木，明迮度，不华而实。

裴渊《广州记》曰：古度，叶如栗，伍陋。枝柯皮中生子，子似栌而酢，煮以为粽。数日不煮，化作飞蚁。

《吴都赋》曰：松、梓、古度。

柜

《尔雅》曰：爰，柜柳。（郭璞症曰：柜柳，似柳，皮可煮作饮也。）

贝多

《唐书》曰：贞观中，隋婆登国遣使朝献。其国在林邑南，海行二月。东与诃陵，西与迷黎车接，北邻大海。风俗与诃陵同。种稻，每月一熟。亦有文字，书植荡多叶。

杜宝《大业拾遗录》曰：洛阳翊津桥，通翻经道场东街。其道场有婆罗门僧，及身毒僧十余人，新翻诸经。其所翻经本，从外国来，用贝多树叶书，书即今胡书体。贝多叶，长一尺五六寸，阔五寸许，叶形似琵琶而厚大，横作行书，随经多少，缝缀其一边，然。

顾徽《广州记》曰：贝多似枇晁，而有光泽耀日。枝柯去地四五丈，作悬根，生地便大，如本株形。一树亦可有数十根，如本形。花白，子不中食。种于精舍浮图前。

《嵩高山记》曰：嵩高寺中有思惟树，即贝多也。如来坐贝多下思惟，因以为名焉。

《魏王花木志》曰：思惟树，汉时有道人自西域持贝多子植于嵩之西峰下，后蓟赃大。有四树，树一年三花。

射干

《孙卿子》曰：西方有木，名射干，茎长四寸。生于高山之崖，临百仞之渊。木非长也，所立高也。君子居必择乡，游必就士。

《楚辞》曰：掘荃蕙与射干兮，芸藜藿与荷。

时好

《孙绰子》曰：北阜有木焉，名曰时好。

摩厨

《异物志》曰：木有摩厨，生于斯调。（摩厨，木名也，生于斯调州。）厥汁肥润，其泽如膏，馨香馥郁，可以煎熬。（如脂膏，可以煎熬食物也。）彼州之民，仰为嘉肴。（《花木志》曰：煎熬食物香美，如华夏之人用油。）

榕

《异物志》曰：榕树栖栖，长与少殊。（少时缘木，后乃成树，故为殊也。）高出林表，广荫原丘。孰知初生，葛{艹累}之俦？

《魏王花木志》曰：榕木初生少时，缘缚他树，如外方扶芳藤形，不能自立根本。缘绕他木，旁作连结，有如罗网相络，然后木理连合，郁茂扶疏，高六七丈。

《岭表录异》曰：榕树，桂广容南府郭之内，多栽此树。叶如冬青，秋冬不凋。枝条既繁，叶又蒙细，而根须缭绕，枝干屈盘。上生嫩条，如藤垂下，渐渐及地。藤梢入土，便生根节。或一大榕树，三五处有根者，又横枝，著邻树，则连理。南人以为常，不为之瑞木。

夫漏

徐衷《南方记》曰：夫漏树，野生，三月华，五六月成子，如术。有煮着猪肉鸡鸭羹中，好可食，亦中盐藏。

都桶

徐衷《南方记》曰：都桶树，二月花，仍连实，七月熟，如卵。

《魏王花木志》曰：南方草物状，都桶树，野生，二月花色，仍猎菖实，八九月熟。子如鸭卵，民取食之，其皮核滋味酢。出九真、交趾。

都咸

徐衷《南方记》曰：都咸树，子大如指。取子及树皮曝干，作饮芳香。

千岁

袁山松《宜都山川记》曰：亻艮山有异木，人无见其朽者，其名曰千岁。叶似枣，色似桑，冬夏青，贞强，少节目。

慎火

《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火，或谓戎火。多种屋上，以防火。

胜火

伏琛《齐地记》曰：东武城东南有胜火木，方俗音曰挺子。其木经野火烧炭不灭，故东方朔谓为不灰之木。

左思《齐都赋》曰：胜火之木，冲死戤草。

播多（音泥）

《林邑记》曰：播多树，柯节发根下垂，虚中森罗，望之似悬发。

卷九百六十一　木部十

交让

《大魏诸州记》曰：益州汶山郡平康县界，东北接可，有都安县，有交让树，两两相对，岁更互枯互生，不俱盛。

左思《蜀都赋》曰：交让所植。

建木

《山海经》曰：有木若牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其实如栾，其木若{艹区}，名曰建木。在弱水上。青叶紫茎，玄华赤实，百仞无枝。上有属，（陟玉切。）下有九衢。黄帝所为。（属，曲也。为，治护之也。）

《淮南子》曰：建木在广都。（众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天掷晷。广都，方都南山也。）

若木

《山海经》曰：灰野之山，有树青叶，名曰若木。（郭璞症曰：生昆仑西隅，其华光赤照下地也。）

《楚辞》曰：羲和之未阳，若华何光？（羲和，日御也。言日未阳升之时，若木能有赤明之光华。）

又曰：折若木以拂日。

姑繇

《穆天子传》曰：天子钓于河，以观姑繇之木。

丹木

《山海经》曰：崦嵫山有丹木，叶如{木}，其实大如瓜，赤附而黑理，食之已瘅痹，可以御火。

又曰：密山上多丹木，圆叶而赤茎，黄华，实如饴，食之不饥。玉膏灌丹木，丹木五岁，五色乃清，（言光明也。）五味乃馨。

灵

《列子》曰：荆之南有灵者，以五百岁为春，以八千岁为秋。

椿

《左传□襄公十八年》曰：诸侯伐齐，孟庄子斩雍门之椿（或作苟，）为公琴。

《庄子》曰：上古有大椿，以八千岁为春秋。

曹毗《魏都赋》曰：柽柏振露，绿椿停霜。

迷{木}

《山海经》曰：招摇之山有木焉，其状如{木}而黑理，其花四照，其名迷{木}，佩之不迷。

帝休

《山海经》曰：少室之山有木，名帝休。其叶状大如杨而五衢，黄华黑实，服之不怒。

雒常

《山海经》曰：肃慎之国有树，名雒常。圣人代立，於此取衣。（郭璞症曰：其俗尾，圣帝代立，则此木皮可衣也。）

返魂

《世贽记》曰：聚窟洲，在西海中申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里。名为返魂树。叩其树，树亦能自声，声如牛吼，闻之者皆心振神骇。伐其根心，於玉釜中煮取汁，微火熟煎之，令为丸，名曰惊精香，或名震灵丸，或名反生香，或名人鸟精，或名却死香。斯灵物也，香气闻数百里。死尸在地，闻气仍活。

如何

《神异经》曰：南方荒中，如何之树，三百岁作华，九百岁作实。有核，形如枣子，长五尺。金刀割之则饴，非则辛。食之得地仙。

顾凯之《启蒙记》曰：如何随刀而改味。

仙树

《西河旧事》曰：连山有仙树，人行山中，饥渴者辄得之可饱。不得持去，平居时亦不得见。

仑（音伦）

《尔雅》曰：仑，无疵也。（郭璞症曰：使属，似豫章也。）

机

《山海经》曰：单狐之山，其木多机。（郭璞症曰：音饥也。）

木鹿

《荆州土地记》曰：武陵城内社中木鹿树，及南岸二木鹿树，光武所种。

椴

《说文》曰：椴木可作伏机。

椋（音良）

《尔雅》曰：椋，即来。（椋有髓，熊折而乳之。又曰：今椋材中车网。）

覃（音覃）

《广志》曰：覃树，叶似苏。

系弥

《毛诗□疏义》曰：系迷，一名契，似檀。

《广志》曰：系迷树，子赤如糯粟，可食。

枕梁

《异物志》曰：有木洪直，厥名枕梁。

乙木

徐衷《南方记》曰：乙树叶，捣之和，叶汁煮之，再沸，味辛，曝乾，可投鱼羹中。

求舟阝卫

《罗浮山记》曰：求舟阝卫，外国树，英华红粉，至可爱玩。

男青

《罗浮山记》曰：男青，条蕊之属，莫不朱色。尤易植立，折插土中，因便开荣。

寻木

《山海经》曰：寻木，长十里，生河边。

玉树

《山海经》曰：开明北有丈玉树，五彩。

《括地图》曰：昆仑虚北有玉树。

《世说》曰：谢安常谓子侄曰：“汝等何豫人事？”诸子莫言，玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲生庭阶耳。”

《唐书》曰：□阳县界，多汉离宫故地。有似槐而叶细，士人谓之玉树。

杨雄《甘泉赋》云：玉树青葱後。左思以雄为假称珍怪也。

疏麻

《南越志》曰：疏麻，大二围，高数丈。四时结实，无衰落。骚人所谓“折疏麻兮瑶华”。

（音谩）

《山海经》曰：树生蜀中，七八月吐穗，成，有盐梅粉，可以酢羹。

榔

《山海经》曰：昆仑山有琅树。

卢头

《南越志》曰：南海江岸间有卢头木，叶如甘蔗，织以为帆。以其疏畅怀风，故帆不势布。



《山海经》曰：中曲山有（音瑰。）木，如棠而圆叶，赤实，如木瓜，食之多力。

桫棠

《山海经》曰：桫棠木，出昆仑山，黄色，赤实，味如李，食之使人不溺。

{者卑}

《山海经》曰：前山，其木多{者卑}。（似柞，子可食。冬夏恒青。作柱难腐。）

帝屋

《山海经》曰：讲式，有木名帝屋，叶如椒，反阳，（反阳，刺不勾也。）赤实，可以御凶。

六驳

陆机《毛诗疏义》曰：驳马、梓榆也。其树皮青白驳荦，遥视似马，故谓之驳马。下章云：“山有苞棣，隰有树遂。”皆山隰木相配，不宜谓兽。

崔豹《古今注》曰：六驳。山中有木，叶似豫章，皮多癣驳，名六驳木。

漆

《淮南子》曰：虻散积血，斫木愈龋，（驱主切。）此类之推者也。（推，行。）膏之杀鳖，鹊矢中猬（中亦杀也。）烂灰生蝇，（烂腐。）漆见蟹而不乾。

又曰：染者先青而後黑则可，先黑而後青则不可。工人下漆而上丹则可，下丹而上漆则不可。万事由此也，所先後上下，不可不审也。

崔豹《古今注》曰：漆树，以刚斧其皮开，以竹管承之，汁滴则成也。

槲

《齐书》曰：乐预为永世令，人怀其德。卒官时，有一媪，年可六七十，担槲蔌叶，造市货之，闻预卒，大泣，弃溪中，曰：“失乐令，我辈孤独老姥故应就死尔！”市人皆泣。其惠化如此。

《三国典略》曰：齐斛律光之入寇也，周将韦孝宽忌之。孝宽参军曲岩，颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀。”孝宽因令岩作谣言曰：“百升飞上天，明月耀长安。”又曰：“高山不推自崩，槲树不扶自竖。”乃间谍遗其文於邺中，齐人用是而杀斛律光。明月，光字也。

《隋书》曰：倭国，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鸬鹚项，令入水捕鱼，得百馀头。俗无盘俎，藉以槲叶，食用手之。性质直，有雅风。

《唐书》曰：万岁登封玄年春，封嵩山，御朝觐坛，受朝贺登封。坛南有槲树，大赦日，於其杪置金鸡，改名为金鸡树。

桦

《隋书》曰：钵室韦衣胡，布山而住，人众多，比室韦，不知为几纯落。用桦皮盖屋。

杜宝《大业拾遗录》曰：二年，汾州起汾阳宫。宫南外平林，率是大桦木，高百馀尺。从行文武，皆剥取皮，复庵舍。

冉

陆机《毛诗疏义》曰：梅冉，其树及叶似豫章。叶大如牛耳，一头尖。其华赤黄，子不可食。冉木理细於豫章，无子。赤者材坚，白者脆。荆州人曰：“梅多江南。”及魏兴、新城、上庸、蜀，皆多樟、冉。

《三国典略》曰：初，陈文帝以湘州出杉、冉，使营造大舰金翅等二百许艘，并诸水战之具。

石南

《魏王花木志》曰：《南方记》石南树，野生，二月花，仍猎菖实。实如燕子，八月熟。民彩之，取核，乾，取皮，作鱼羹，和之尤美。出九真。

任《述异记》曰：曲阜古城有颜回墓，墓上石楠二株，可三四十围。土人云：颜回手植之木。

婆那娑

《隋书》曰：真猎国土俗，与日南九真相类。异者，有婆那娑树，伍篓，叶似冬瓜。庵罗树，花叶似枣，实似李。毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮。婆田罗树，花叶实并似枣，而小异。歌毕他树，花似李，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自余多同九真。

χ（音包）

《岭表录异》曰：χ木，产江溪中。叶细如桧，身坚类柏。惟根软，不胜刀锯。今潮循人多用其根，刳而为履。当木湿时，刻削易如割瓜；木乾之後，柔，刀不可理也。或油画，或漆，其轻如通草。暑月着之，隔卑湿地气。力如杉木。今广州宾从诸郡牧守，初到任，皆有油画χ木履也。

牧婆罗

《南夷志》曰：南诏多牧婆罗树。子破，其壳中白如柳絮，纫为丝，织为方幅，裁之为笼段，男子妇人皆服之。骠国弥臣诺，亦皆被婆罗笼段。

青田

崔豹《古今注》曰：乌孙国有青田核，莫测其树之形。实中国者，得其核，取皆菡水则成酒，其味淳美。核大如五六衫瀛，空之以盛水，俄而成酒味。刘璋时，得两核，集宾客设之，常供二十人饮之。一核所盛，方尽一核，所盛者得中饮尽，随便注水，随成即饮，不可久置，久置则苦不堪饮。名曰青田壶，亦曰青田酒。

都念

杜宝《大业拾遗录》曰：十二年四月，南海郡送都念子树一百株，敕付西苑十六院内种此树。高一丈许，叶如白杨，枝柯长细，花心金色，花叶正赤，似蜀葵而大，其子小於柿子，甘酸至美，蜜渍为棕益佳。

《岭表录异》曰：倒捻子，巢丛不大，叶如苦李，花似蜀葵，小而深紫，南中妇女得以染色，有子如软柿，头上有四叶，如柿蒂。食者必捻其蒂，故谓之倒捻子，或呼为都念子，盖语讹也。其子外紫，肉赤，无核。食之甜软，其甚暖腹藏，兼益肌肉。

娑罗

《魏王花木志》曰：娑罗树，缃叶，子似椒，味如罗勒。岭北人呼为大娑罗。

盛弘之《荆州记》曰：巴陵县僧寺床下忽生一木，不旬日，势陵轩栋。道人移居避之，木即长迟，但极晚香。有西域僧，见之，曰：“娑罗树也。”彼僧所憩之荫，常着花。至玄嘉十一年，忽生一花，状如芙蓉。

儿树

《唐书》曰：波斯於西海中，见一方石上，有树赤、叶青。树上忽生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手脚，头着树枝。上使摘取一枝，小儿便死。今在大食王处。

酒树

《梁书》曰：南方顿逊国有酒树，似安石榴。取花汁，著杯中数日成酒，美而醉人。（《博物志》曰：酒出无逊国。）

都勾

刘欣期《交州记》曰：都勾树，木中出屑如面，可啖。

《魏王花木志》曰：《交州记》曰：“都勾，似并榈。木中出屑如面，可取为饵。食如桄榔。”

乌文

崔豹《古今注》曰：乌文木，出波斯国。每舶上剿愦，就中乌文烂然。中国亦有，出温、括、婺等州。

比闾

《汲冢周书□王会》曰：白洲比闾者，其华若羽。伐其木为以车，终行不败。（白州，东南蛮，与白贸灿也。死晷可居曰洲。洲中出此珍木。）

制木

崔豹《古今注》曰：制木，湖州最多有，子如栗，木有白皮。波斯国来者，皆去其皮，人多不别。

卷九百六十二　竹部一

竹上

《易》曰：震为苍琅竹。

《尚书□禹贡》曰：荆州，厥贡惟菌、、苦。（、，美竹。）

又《禹贡》曰：杨州曰，筱既敷。（筱，竹箭；，大竹。禹治水。敷，布也。）厥贡，瑶、琨、筱、。

《毛诗□斯干》曰：如竹苞矣，如松茂矣。

又《竹竿》曰：《竹竿》，卫女思归也。异国而不见答，思而能以礼者也。{翟}々竹竿，以钓于淇。

《韩诗外传》曰：黄帝时，凤皇栖帝梧桐，食帝竹实。

《周礼□春官》曰：孤竹之管，孙竹之管，阴竹之管。（郑玄注曰：孤竹，竹特生者；曙竹，枝根之末生者；阴竹，生山北者。）

《礼记□月令》曰：仲冬，日长至，则伐木取竹箭。

《左传□文下》曰：贼杀齐懿公於申池，纳诸竹中。

又《襄三》曰：晋伐齐，刘难、士妊惺诸侯之师，焚申池掷犟木。（二子，晋大夫也。）

又曰：东南之美者，有会稽掷犟箭焉。（会稽，山名，今在山阴县。竹箭，筱也。）

《孝经河图》曰：少室之山，大竹堪为釜甑。（此竹亦爨器也。安思县多苦竹，竹之丑有四：有青苦，有白苦，有紫苦，有黄苦。