太平御览

、韩国上栗，大如鸡子，亦短味不美。桂阳有栗，丛生，大如杼子。

《仪礼□士丧礼》曰：设豆右菹，南栗痘袁。

《大戴礼》曰：八月栗零。零也者，降也。零而後取之，故不言剥也。

《周礼□天官□笾人》曰：馈食之笾，其实栗。

《礼记□内则》曰：栗曰撰之。

《左传》曰：女贽不过榛、栗、枣、修，以告虔也。

《论语》曰：哀公问社於宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”

《尔雅》曰：列，（例、列二音。）而。（树似桷而卑小，子如细栗，可食，匠箔东亦呼为而栗。）

《汉书》曰：种千树栗，其人与千户侯等。

谢承《後汉书》曰：豫章宗度拜定陵令，县人杜伯夷清高不仕，度与谈论，致枣、栗而已。

《魏略》曰：太子与锺繇书曰：“窃见玉书称美，玉赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。”

《魏志》曰：东夷韩国出大栗，如梨。

《宋书》曰：刘秀之为丹阳尹。先是，秀之从叔穆之为丹阳，与子弟厅事上宴。厅事柱有一穿，穆之谓子弟及秀之曰：“汝等试以栗遥掷柱，入穿者，後必得此郡。”惟秀之独入焉，其言遂验。

又曰：王恭幼敏悟。年数岁时，祖母戏诸孙侄，散栗於床，群儿竞之，恭独不取。问其故，对曰：“不取自当得赐。”由是中表异之。

《梁书》曰：沉约常侍宴，会豫州献栗，径寸半，帝奇之，问众栗事多少，与约各疏所知。约少帝三事。约出，谓人曰：”此公护前，不让即羞死。“帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏，乃止。

又曰：萧琛常预御筵，醉伏。上以枣投琛，琛乃取栗掷上，中面。御史中丞在席，帝动色曰：“席中有人，不得如此，岂有说也？”琛曰：“陛下投臣以赤心，臣敢报之以战栗。”

《庄子》曰：宋有狙公者，（好养猴者。）恐众狙之不驯於己也，先诳之曰：“与若，（，栗也。）朝三而暮四，足乎？”众狙皆超然而怒。

《范子计然》曰：栗出三辅。

《庄子》曰：庄周游乎调陵之樊，（樊，蕃。）睹一异鹊，感周之颡，而集于栗林。（感，触也。）

又曰：古者禽兽多而人民少，於是皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命曰有巢氏之民。

《国语》曰：夫妇贽，不过枣、栗，以告虔也。（枣取蚤起，栗取战栗。虔，敬也。《曲礼》：妇人之贽：脯枣栗也。）

《韩子》曰：秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，以活民，请发之。”王曰：“今发五苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死治。”

《说苑》曰：田饶曰：“果园梨栗，後宫妇人摭以相レ，而士不曾得一常。且夫财者，君之所轻也；世者，士之所重也。”

《吕氏春秋》曰：伊尹说曰：“果之美者，江浦之橘，箕山之栗。”

《正部》曰：《玉府》云：“赤如鸡冠，黄如蒸栗。”

卢毓《冀州论》曰：中山好栗，地产不为无珍。

卢谌《祭法》曰：春秋冬祠，皆用栗。

《会稽先贤传》曰：光武诏严遵诣行所，遇蜀都献橘、栗，上令公卿以下各以手所及取，遵独不取。上曰：“不敢取者谁？”竹对曰：“君赐臣以礼，臣奉君以忠。今赐无所主，臣是以不取。”

《西京杂记》曰：上林苑有侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗。（峄阳太守曹宠所献，大如拳。）

《三秦记》曰：汉武帝果园，有大栗，十五枚为一升。

《水经注》曰：汝水湾中有地数顷，上有栗园，栗小殊不并，固安之实也。然赎贡三百石，以充天府。水渚，即栗植。树高茂，望若屯□积气矣。林中有栗堂，甚闲敞，牧宰及英彦多所游薄。

《山海经》曰：南山，其上多栗。葛山、铜山，其木多栗。

《广志》曰：栗有侯栗、关中大栗，大如鸡子。

《晋宫阁名》曰：华林园中，栗一株，侯栗六株。

《华山记》曰：西山麓中有栗林，艺植以来，萧森繁茂。

《神异经》曰：东北荒中有栗树，高三十丈，栗径三尺，其壳赤，肉黄白，味甜，食之令短气而渴。

《地理记》曰：诸暨如拳之栗。（案，出会稽部也。）

杜宝《大业拾遗录》曰：洛阳仪鸾殿南有乌勃林、栗林；有蒲桃架四行，行长百馀步。

《岭表录异》曰：广州无栗，惟勒州山中有石栗，一年方熟，皮厚而肉少，味似胡桃人。熟时，或为群鹦鹉至啄食略尽。只此石栗，亦甚稀少。

王彪之赋曰：王檀侯栗。

王逸《荔枝赋》曰：北燕荐朔滨之巨栗。

蔡邕《伤故栗赋序》曰：人有折蔡氏祠前故栗者，故作斯赋。

王褒《僮约》曰：南安拾栗彩橘。（南安，县名。）

卷九百六十五　果部二

枣

《尔雅》曰：枣，壶枣也。（郭璞症曰：匠箔东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。）边，要枣。（细要枣也，今谓之鹿卢枣。）齐，（音齐。）白枣。（即今枣子，白乃熟。）贰，酸枣。（树小实酢。《孟子》曰：养其贰遵，羊枣。实小而员，紫黑色，今俗呼为羊矢枣。《孟子》曰：曾嗜羊枣。）洗，大枣。（今河东猗氏出大枣，子如鸡卵。）卫泄，苦枣。（子味苦也。卫音岁也。）皙，无实枣。（不着子也。）还味，稔枣。（还味，短味也。）

又曰：枣李曰之。

京房《易妖占》曰：天雨枣，小民流亡也。

焦赣《易林□师之豫》曰：北山有枣，使叔寿考。

《说文》曰：贰，酸枣也。

《毛诗□豳□七月》曰：八月剥枣。

《周礼□天官』吨人》曰：馈食之笾，其实枣。

《大戴礼□夏小正》曰：八月剥枣。剥者，取也。

《礼记□曲礼下》曰：妇人之贽，脯、、枣、栗。

又《内则》曰：枣曰新之。

又曰：枣，栗，饴蜜以甘之。

《春秋繁露》曰：握枣与错金，以示婴儿，必取枣而不取金。故物之於人，小者易知。

《史记》曰：楚庄王之时，有所爱马，啖以枣脯。

又曰：李少君以却老方见上，少君言上曰：“臣曾游海上，见安期生食巨枣，大如瓜。”

《汉书》曰：广陵厉王胥，宫园中枣树，乃生十馀茎，茎正赤，叶白如素，王坐祝咀，自杀。

又曰：王吉少时，学问居长安。其东家有枣树，垂吉庭中。吉妇取枣以啖，吉後知之，乃去妇，东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。”

又曰：安邑千树枣，此其人皆与千户侯等。

《东观汉记》曰：自冯反后，邓禹威稍损，又乏食，败走至高陵，军士饥饿，皆食枣叶。

又曰：中黄门孙程谋诛江京，后程于盛化门外，与马国等相见，诈谓国曰：“天子与我枣脯。与若枣者，早成之。”乃与国等共为谋，立顺帝。

谢承《後汉书》曰：河南陶硕，乡曲饷之，硕无所爱，但食枣饮水，美谈而已。

又曰：孟节能含枣核不食，可至五年。

应劭《汉官仪》曰：光武封泰山上坛，见酢梨酸枣。上问其故，主者曰：“百官上者所置。”上曰：“封禅大礼，千岁一会，衣冠士大夫，何故尔也？”

《魏志》曰：杜恕上疏曰：“冀州户口最大，又有桑、枣之饶，国家徵求之府。”

《世说》曰：魏文帝忌弟任城王饶壮，因在狈戢后侧共围棋，并啖枣。文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者；而王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之，帝预敕毁器。太后徒跣赴井，无器可汲，须臾遂卒。

又曰：王大将军常至石崇家，如厕，见漆箱中盛乾枣，本以塞鼻，王遂食尽，群婢莫不笑。

《晋书》曰：贾后将废太子，诈称上不知，呼太子入朝。既至，后不见，置于别室。遣婢陈舞，赐以酒枣，逼饮醉之。

《晋史》曰：光禄卿李郁，因昼寝，梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“常闻‘枣’字重‘来’，呼魂之像。今予神气逼抑，将不免乎？”未几而卒。

《孟子》曰：曾嗜羊枣，而曾子不忍食。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”曰：“脍炙哉！”曰：“曾子何为食脍炙而不食羊枣？”孟子曰：“脍炙同也，羊枣独也。”

《韩子》曰：秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。”

又曰：子产治郑，桃枣之荫於街者，莫援也。

《邹子》曰：夏取枣、杏之火。

《淮南子》曰：十一月，官都尉其树枣。

《晏子春秋》曰：景公谓晏子曰：“东海掷晷，有水而赤。死晷有枣，花而不实，何也？”晏子曰：“昔者，秦穆公乘龙治天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤；蒸枣，故花而不实。”公曰：“吾佯问子。”对曰：“婴闻：佯问者，佯对之。”

卢毓《冀州论》曰：安平好枣，地产不为无珍。

杜氏《新书》曰：杜畿为河东太守，平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，常从畿求大枣，畿拒以他故。後勋伏法，太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓不媚势也！”

《英雄记》曰：孔文举为端愠贼所攻，城欲破，其治中左承祖，以官枣赋与战士。

蔡邕《奏事》曰：程末年十四时，祖父叔病物故，末抱伏叔尸，号泣悲哀。舅哀其羸劣，嚼枣肉以哺之。末见食欷，不能吞咽。

《汉武内传》曰：七月七日，西王母当下，为帝设玉门之枣。

《东方朔传》曰：武帝时，上林献枣。上以所持杖击未央前殿槛，呼朔曰：“喑叱先生来来！先生知此筐中何等物也？”朔曰：“上林献枣四十九枚。”上曰：“何以知之？”朔曰：“呼朔者，上也。以杖击槛，两木；两‘木’，‘林’也。来来者，枣也。叱叱者，四十九枚。”上大笑，赐帛十匹。

《王子年拾遗记》曰：北极有皮峰之阴，多枣树，百寻，其枝茎皆空，其实长尺，核细而柔，百岁一实。

《真人关令尹喜内传》曰：老子西游，省太真，王母共食玉文之枣，其实如瓶。

《神仙传》曰：吴郡沉羲，为仙人所迎上天，云：“天上见老君，老君赐羲枣二枚，大如鸡子。”

又曰：李意期於成都甬中作一土窟，居其中。冬夏单衣，长剪去之，但使长五寸许。多饮酒食脯，及枣栗。或百日二百日不出窟，是时无所可食也。

《鲁女生别传》曰：李少君曰：“冥海之枣大如瓜，锺山之李大如瓶，臣已食之，遂有奇光。”

《刘根别传》曰：有道之士不可识。往者有陈孜如痴人，江夏袁仲阳知事之。孜谓仲阳曰：“今年春当有疾，可服枣核中仁二十七枚。”後果大病。

又曰：能常服枣核中仁，百邪病不复干也。仲阳服之有效。

《冯明生别传》曰：明生为县吏，捕贼，为贼所伤，殆死。道间见女人，年可十六七，姿容绝世，以肘後管中一丸如小豆与服，即愈。随神女还岱宗，见安期生，曰：“昔与女郎游於安息西母之际，食枣异美。此间枣小，不及忆。此枣未久，已二千年矣。”神女云：“昔与君共食一枚，乃不尽，此间小枣，那可相比也！”

《高士传》曰：胡昭，字孔明。晋宣帝为布衣时，与昭有旧。昭同郡周士等谋帝，昭闻而步险邀士肴渑之间，止士，士不肯。昭泣以示诚，士感其义，乃止。昭斫枣树，共士盟而别。昭虽有阴德於帝，口终不言，时人莫知。

《风俗通》曰：鲍集耕田而食，穿井而饮，於山中食枣。或曰：“杆枣，子所植也。”遂强吐，立枯死。

《水经注》曰：酸枣县，故城南古韩国。昔天子建国名都，或以山林。故豫章以树名都，酸枣以棘名邦，故曰梳枣也。

《水经》曰：高唐县大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。

《广志》曰：东都城紫枣，长二寸。西王母枣，大如李核，三月熟，众果之先熟者也。种洛阳宫后园。河内郡枣，一名虚枣，一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣，一名曰咨，小核多肌；三星枣、骈白枣、灌枣，此四者，官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、弥猴、细腰之名，又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。

《邺中记》曰：石虎园中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。又有羊角枣，亦三子一尺。

《东阳记》曰：信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质含之，便不复饥。俄顷，童子令其归。质承声而去，斧柯ㄘ然尽烂。既归，质去家已数十年，亲旧凋落，无复比时矣。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：景阳山南有百果园，果别作一林，林各有一堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出核，细如针。霜降乃熟，食之甚美。俗传云：出昆仑山。一曰西王母枣。

《晋中阁名》曰：华林园，枣六十二株，王母枣十四株。

卢谌《祭法》曰：春祠用枣油。

《本草》曰：凡枣，九月彩，日乾，补中益气，久服神仙。

郭子横《洞冥记》曰：房唐细枣，出房唐之山。山临碧海，万年一实。子如今软枣，笮之有膏，膏可燃灯。西王母握核以献帝，因名曰握核枣。

杜宝《大业拾遗录》曰：二年八月，信都献仲思枣四百枚。枣长四寸，五寸围，紫色细文，文绉核肥，有味，胜于青州枣。北齐时，有仙人仲思，得此枣种之，亦名仙枣。时海内惟有数树。

《西京杂记》曰：初修上林苑，群臣各献明妍树，亦制有美名：弱枝枣、西王母枣、（出昆仑山。）棠枣、王门枣、青华枣、（音程。）枣、赤心枣。

《神异经》曰：北方荒中有枣林焉，其高五尺，子长六七寸，围过其长。熟赤如朱，乾之不术，气味甘润，殊於常枣。食之，可以安躯体，益气力。

《异苑》曰：郑鲜之女，脚患挛癖。就王濮阳请水浇之，馀灌庭中枯，枣树既生，女脚亦差。

又曰：沙门竺惠猷，太玄二年，夜梦读诗五首，其一篇后曰：“陌南酸枣树，名为六奇木。遣人以伐取，载还柱马屋。”

又曰：太玄中，南郡忻陵县有枣树，一年忽生桃、李、枣三种花子。

《幽明录》曰：太原王仲德，年少时，遭乱避胡贼，绝粒三日，草中卧，忽有人扶其头，呼云：“可起啖枣！”王便寤，瞥见一小儿，长四尺，即隐。乃有一囊乾枣在前，啖之，小有气力，便起。

任《述异记》曰：魏世，河内冬雨枣。耆旧说：周秦时，河南雨酸枣，遂生野酸枣，今酸枣县是也。枣之甚小者，谓之酸枣。

《广五行记》曰：冯宣，上党人，仕为北平护军。丧於官，时年三十八。还家乡里，服始毕，婢在外，闻叫唤声，开门见宣，婢惊入，白宣妻韩。韩悲愕良久，见宣，宣曰：“生必有死，恨早宾狞情！”宣外甥严翊至，宣曰：“当有兵乱，继以饥疫，并土不可复居。侯宅东枣树死，便走，可免。”翊受旨，宣告别，须臾而没。後二百日，枣树死，翊与宣家东投渔阳。发後四旬，而上党遭寇暴，兵人死荒乱途炭，存者鲜矣。

《岭表录异》曰：波斯枣，广州郭内见其树。树身无闲枝，直耸三四十尺。及树顶四向，共竖十馀枝。叶如海棕。（亦呼为海棕。）广州所种者，或三五年一番结子。亦似此中青枣，但小耳。自青及黄，扑已尽，又朵着子。每朵约三二十颗。刘曾於番酋家食本国剿愦者，伤汔沙糖，皮肉软烂，饵之，乃火烁水蒸之味也。其核与北中枣殊异两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。

魏文帝诏群臣曰：南方龙眼、荔枝，宁比西国蒲陶、石蜜乎？酢且不如中国。凡枣味，莫言安邑御枣也。

曹植《鹞雀赋》曰：雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，丛多刺。

潘岳《笙赋》曰：枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。

潘岳《闲居赋》曰：周文弱枝之枣，防陵朱仲之李。

傅玄《枣赋》曰：素华离离，朱实甚脆。色如霜雪，甘如含蜜。

左思《魏都赋》曰：淇园之笋，信都之枣。

《古诗》曰：甘瓜抱苦蒂，美枣生刺棘。

郭璞《枣赞》曰：赤心鲠直。

傅玄《歌词》曰：黄叶离高柯，丹枣坐自零。不险存自零，念我少弟兄。

卷九百六十六　果部三

甘

谢承《後汉书》曰：丹阳张磐，字子石，为庐江太守。寻阳令常饷一奁甘，其小男年七岁，就取一枚。磐夺取，付还。卒以两枚与之，磐夺儿甘，鞭卒曰：“何故行赂於吾子！”

《宋书》曰：彭城王义康，时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。上常冬月啖甘，叹其味并劣。义康在坐，曰：“今年甘殊有佳者。”遣人还东府取甘，大三寸。

又曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使送九种盐并胡鼓，仍求黄甘。

《梁书》曰：吕僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，果食未常举{助}。常醉後后取一甘食，武帝笑谓曰：“卿今日便是大有所进！”禄外令月给钱十万。

《唐书》曰：罗浮甘子，开玄中始有山衫曛於南楼寺，其後常资进献。幸蜀、幸奉天之岁，皆不结实。

又曰：天宝中，中书门下奏曰：“臣等今日因奏事承德音：‘闻江南为橘，江北为枳，盖以地气有殊，物性因变。朕近於宫内种甘子树数株，今秋已来，结实一百五十颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异也。’”

《晋令》曰：阆中县置守黄甘吏一人。

《风土记》曰：甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有者。者谓之壶甘。

《广志》曰：甘有二十一核。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县出黄甘。

《神异经》曰：东方朔云：“东南外有建春山，其上多美甘树。”

《京口记！曰：京城东门射堂前，柑树十馀株。

卢谌《祭法》曰：冬祠用柑。

《襄阳记》曰：李衡，字叔平，为丹阳太守。衡母欲治家，妻辄不听。後密遣十人，於武陵龙阳洲上作宅，种柑千树。临死敕儿曰：“汝母恶吾匹治家，故穷如是。吾洲内有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用矣。”及衡甘成，岁得绢数千匹。

《荆州记》曰：枝江有名甘。宜都郡旧江北有甘园，名宜都甘。

《湘州记》曰：州故大城内有陶侃庙地，是贾谊故宅。谊时种甘，犹有存者。

崔豹《古今注》曰：甘实形如石榴者，谓为壶甘也。

《唐新语》曰：益州每岁进甘子，皆以纸裹之。他时，长吏嫌纸不敬，代之细醇。既而恐甘子为布所损，每怀忧惧。俄有御史甘子布至，长吏以为推布裹甘子事，俱曰：“果为所推！”及子布到驿，长吏但叙以布裹甘子为敬。子布初不掷戟，久而方悟，闻者莫不大笑。

又曰：安禄山将反，宰臣韦见素请以平章事追之，玄宗许焉。草诏讫，中留之，遣中使辅ギ琳送甘子，且观蒲颁。ギ琳受赂而还，因言无反状。玄宗谓宰臣曰：“禄山必无二心，诏本氩焚矣。”

《异苑》曰：河内司马玄胤，玄嘉中为新淦令，丧官。月旦设祭，甘化而为鸢。

又曰：南康皈美山石城内，有甘橘橙柚。就食其实，任意取足。脱持归者，便遇大虺，或颠仆失径，家人啖之亦病。

《述异记》曰：南康郡有东望山，营民入山顶，有湖清深；又有果林，周四里许，众果毕植，间无杂木，行列整齐，如人功也。甘子熟，三人共食致饱。讫，怀二枚欲以示外人。便还，寻觅向迳，回旋半日，迷不能得。即闻空中语云：“放嘶允，乃听汝去！”怀甘者恐怖，放甘於地，转眄即见归径，乃相与俱却返。

《广古今五行记》曰：唐高宗调露中，连州见一甘树，四月中有子，如拳大，剖之，有两头蛇。

又曰：唐光宅中，季崇直任益州刺史。厅事前有甘树，有子大如鸡子，晚熟，微有小孔如针。郡官咸异之，方欲将进，久而方罢。因剖之，得一赤班蛇，长尺馀。崇真後为兵所杀。

王□《洛都赋》曰：若夫黄甘、荔枝，殊远之珍，虽非方土之所产，重九译而来臻。

潘岳《笙赋》曰：披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。

张载诗曰：三巴黄甘，瓜州素柰，渴者所思，铭之裳带。

郭璞《柚赞》曰：厥苞橘柚，精者曰甘。

孔坦表曰：天恩例赐，酃酒黄甘，不胜受遇，谨表以闻。

张衡《七辩》曰：离支、黄甘。

宗炳《甘颂》曰：煌煌嘉宾，磊如景星，南金其色，随侯厥形。

橘

焦赣《易林□剥之屯》曰：北山有莱，橘柚所聚。荷囊载畚，盈我筐。

《尚书□禹贡》曰：淮海惟扬州，厥苞橘柚锡贡。（小曰橘，大曰柚。其所苞而致者也。锡命乃贡，言不常也。）

《周礼□冬官上□考工记》曰：橘逾淮而北为枳，此地气然也。

《春秋运斗枢》曰：旋星散为橘。

《史记》曰：苏秦说燕文侯曰：“君诚能听臣，齐必置鱼盐之海，楚必致橘柚之园。”

《汉书》曰：江陵之千树橘，其人皆与千户侯等。

《东观汉记》曰：马援好事，至荔浦，见冬笋，名曰苞┺，上言：“《禹贡》‘厥苞橘柚’，疑谓是也。”

又曰：建武中，单于来朝，赐橙橘。

谢承《後汉书》曰：张磐为庐江太守，寻阳令饷橘一奁，小男年七岁，卒以两橘与之。磐还橘鞭卒。

又曰：沛国桓严，字文林，罢贸阝县，舍扬州从事屈豫室。廷有橘树一株，遇其实熟，数垂室内，严乃以竹蕃树四面。时风吹动，两实堕地，以书绳缚系树枝。

《後汉书》曰：廉范为成都太守，部人杨由善风□占候。常有风吹削哺，（哺当主[A081]，音孚废切。）太守以问由，对曰：“方当有荐木实者，其色黄赤。”顷之，五官掾献橘数苞。

《魏志》曰：倭国有橘，不知滋味。

《吴志》曰：陆绩年六岁，於九江见袁术。出橘，绩怀三枚，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客，而怀橘乎？”绩跪答曰：“喻彘遗母。”术大奇之。

《吴录□地理志》曰：朱光禄为建安郡，中庭有橘，冬月树上复裹之。至明年春夏，色变青黑，味尤绝美。《上林赋》曰：“卢橘夏熟。”卢，黑也，盖近是也。