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太平御览
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《尔雅》曰：因尘，马生也。
《本草经》曰：因尘蒿，味苦。治风湿、寒热、邪气结、黄疽。久服，轻身益气，能老。生太山。
《吴氏本草》曰：因尘，神农、歧伯、雷公苦，无毒；黄帝辛，无毒。生田中，叶如蓝。十一月彩。
淮术
《吴氏本草》曰：淮术，神农、雷公无毒。生晋平阳、河东平泽。治久咳上气、伤中羸虚，补中益气。
百部
《抱朴子□内篇》曰：百部苗似拔葜，治咳，杀虱。
《博物志》曰：百部与门冬相似。
千岁垣中肤皮
《吴氏本草》曰：千岁垣中肤皮，得姜、赤石脂共治。
{艹缺}
《尔雅》曰：{艹圭}，（音奎。）{艹缺}。（复盆也，实似莓而小，可食。）
《吴氏本草》曰：缺盆，一名复盆。
υ阴实
《吴氏本草》曰：υ阴实，生平谷，或圃中。延蔓如瓜，叶实如桃。七月彩。止温延年。
卷九百九十四 百卉部一
草
《尔雅》曰：卉，草也。草谓之华，木谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
《尚书□禹贡》曰：兖州，厥草惟繇。（繇，茂也。）徐州，草木渐包。（渐，进也。包，丛生也。）扬州，厥草惟夭。（少长曰夭。并出《书注》。）
《毛诗□缁衣□野有蔓草》曰：野有蔓草，零露Ж兮。（蔓，延也。ЖЖ然盛多也。）
《毛诗问答》曰：国多兵役，男女怨旷，於是女感伤而思男，故出游於洧之外，托彩芬香之草，而为淫佚之行。时草始生，而云蔓者，女情急，欲以促时也。
《周礼□秋官下□氏》曰：氏，掌杀草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之。（郑玄曰：含实曰绳也。）
《大戴礼》曰：孟春冰泮，百草权舆。
《礼记□月令》曰：孟夏之月，靡草死。（郑玄注曰：旧说靡草。荠葶历之属。）季夏之月，大雨时行，烧行水，利以杀草。（，迫地芟草也。草乾烧之，至此雨水，畜水其中，则草死不生也。）
又曰：霜降之日，草木黄落。
又《檀弓上》曰：曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”
《左传□襄公》曰：松柏之下，其草不殖。
又《僖公》曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。（莸，臭草；薰，香草也。）
《春秋潭潜巴》曰：下不兼，蜚晾戤草为不生。（言瑞应之物应行上。）
《论语》曰：君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。
《汉书□五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草叶，相纠结，如弹丸。
《续汉书□五行志》曰：灵帝中平玄年夏，东郡陈留、济阳、长垣、济阴诸县界，有草生，茎大如手指，状似鸠、爵、龙、蛇、鸟兽之形，五苫憎如其物，毛羽头目足翅皆具。
又曰：西夜国生独白草，煎以为药，傅箭，所哨死。
崔鸿《十六国春秋□西秦录》曰：永和二年，国中地震，百草皆自及。
《晋书□载记》曰：符坚至寿春，与符融登城而望王师。见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上，草木皆类人形，顾谓融曰：“此亦敌也，何谓少乎？”怃然有惧色。
《後周书》曰：宇文深，字呕陨，性鲠正，有器局。年数岁，便累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之势。父永遇见之，乃大喜，曰：“汝自然知此，於後必为名将！”
又曰：宕昌羌俗无文字，但候草荣落，以记岁时。
《吕氏春秋》曰：草有华有ぱ，独食之则杀人，合而食之则益寿。
《淮南子》曰：神农始常百草，一日七十毒。
又曰：逮至衰世，草木之勾萌，衔华佩实而死者，不可胜数。
《符子》曰：邻人谓展禽曰：“鲁聘夫子，夫子三黜无忧色，何？”禽曰：“负风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。”
《人物志》曰：草之将精者为英，兽之将群者为雄。张良是英，韩信是雄也。
《水经》曰：魏兴锡义山，山高谷深，多生薇蘅草。其草有风不偃，无风独摇。
又曰：建宁郡，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鸟多误食乌啄，口中毒，必急飞往牧靡山，啄牧靡以解毒也。
《金楼子》曰：鲁城北孔子茔中，不生刺人草木。
崔豹《古今注》曰：牛亨问曰：“草木生类也，有识乎？”答曰：“物有生而有识者，有生而无识者，有不生而有识者，有不生而无识者。夫生而有识者，虫类是也；生而无识者，草木是也；不生而有识者，鬼神是也；不生而无识者，水土是也。”
又曰：天雨草，状如莎，绞如丸，无数，皆名曰莲蒌草。
郭子横《洞冥记》曰：东方朔曰：“臣有吉□草十顷，种於九景山东，二千岁一花。此草难种，东取璋琅山表之涧以洒之。臣种来一千九百九十九年矣，明年应生。臣走往刈收之，以秣马，马食不觉饥。”帝许之。朔平旦去，至暮而返，背负数束，其形叶似麦而金色，裁长二尺。锉以饲揄，即不觉饥。武帝曰：“种之生否？”朔曰：“臣东游，过吉云之泽，多生此草。移於九景之山，大不如吉□之地。”
又曰：甜溪，水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒迢狞寒。洗肉，肌理柔滑。瑶琨，去玉门九万里，有碧草如麦，锉之以酿，则味如酒而酽烈。看之，则颜色如醉；饮一合，则三旬不醒。饮甜水，则随饮随醒也。
《异苑》曰：青州刘忄画，（音获。）玄嘉初，射得一獐，割五藏，以草塞之，蹙然起走。忄画怪而拔塞，便复还倒。如此三焉。忄画密录此种以来，其治伤痍多愈。
《三齐略记》曰：不其城东有郑玄教授山，山下生草如薤叶，长尺馀，坚纫异常。士人名作康成书带。
《括地图》曰：君子民带剑，使两文虎，衣野丝，土方千里，多薰华之草，好让，故为君子国。薰华草，朝生夕死，大极山西有。彩华之草服之，乃通万里之言。
服虔《通俗文》曰：草盛曰{艹奉}，（脯朦切。）生茂曰葆。（音保。）
《方言》曰：凡草生而初达谓之{艹兑}。（音悦）{艹兑}小也。ぼ，杜根也。东齐曰杜，或曰茇。
《博物志》曰：太原晋阳已北，生屏风草。
又曰：黄帝问天老曰：“天地所生，岂有食之令人不世者乎？”天老曰：“太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。太阴之草，名曰钩吻，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎！”
又曰：海上有草焉，名曰{艹师}（音师。）草。其实，食之如大麦。从七月稔熟，民敛获，名曰自然谷，或曰禹馀粮。
又曰：类，草也，其根名为弱头，大者大如升，其外理白，可以灰汁煮，则凝成熟，可以苦酒淹食之；不以灰煮，则不成熟。蜀人珍贵之。
《异物志》曰：文草作酒，能成其味。以金买草，不言其贵。以美用之故也。
《王逸子》曰：草有玄巨畅威，木有扶桑梧桐松柏，皆受气淳美，异於群类者也。
《风俗通》曰：灵帝光和七年，陈留济阴诸郡，路边草生，作人状，操持矛弩牛马，万状备具。後关东诛董卓，陈留济阴弃好即戎，吏民歼残。草妖之兴，岂不或信？
《抱朴子》曰：草有黄精，一名白及。有鸱头、鸢尾、鸡肠、乌喙，而非有翼之鸟也。
《灵书记》曰：霍山上有神草三十四种。
《典术》曰：寿荣草，出少室金山丘下，服之令人不老。取叶服之，可通百神。
又曰：饵玉长生草，一名通天，价值千万。阴乾方寸，七日再服之，令人得仙。
《师旷占》曰：黄帝问师旷曰：“吾欲知岁苦乐善恶，可知不？”对曰：“岁欲丰，甘草先生。甘草，荠也。岁欲俭，苦草先生。苦草者，葶苈也。岁欲恶，恶草先生。恶草者，水藻也。岁欲旱，旱草先生。旱草者，蒺藜也。岁欲潦，潦草先生。潦草者，蓬也。”
《淮南万毕术》曰：回风之草见八方。（取回风草三寸三枚、五寸五枚，以城西面土、三家不汲井口青泥、南鸡欲上栖不上者，并治合为丸，磨其面目，出户，视八方矣。）
《楚辞》曰：春草生兮萋萋，王孙游兮不归。
《古诗》曰：回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何芒芒，东风摇百草。
又曰：新树兰蕙葩，杂用杜衡草。终朝彩草荣，日暮不盈抱。彩之欲遗谁？所思在远道。
又曰：穆穆清风止，吹我罗裳裾。青袍似春草，长条从风舒。
又曰：青青陵中草，倾叶朝日。阳春被惠泽，枝叶可揽结。草木为恩感，况人含气血！
薜荔
《山海经》曰：小华之山有草焉，曰薜荔，状如乌韭，缘木而生。或生石上。食之，以已心痛。
《楚辞》曰：罔薜荔兮为帷，（网，结也。结薜荔为帷帐也。）擗惠[A171]（音眠。）兮既张。（擗，析也。以析惠复[A171]屋上也。）
又曰：彩薜荔兮死晷，搴芙蓉兮木末。
又曰：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
石兰
《楚辞》曰：疏中石兰兮以为芳。（王逸注曰：石兰，香草。疏，布也。）
胡绳
《楚辞》曰：索胡绳之纟丽纟丽。（胡绳，香草也。）
霸薰
《范子计然》曰：霸薰，出霸陵也。
楚薰
《范子计然》曰：楚薰，出洛阳也。
楚蘅
《范子计然》曰：楚蘅，出衬搡也。
秦蘅
宋玉《风赋》曰：夫风翱翔，激死戤上，击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅。
龙须
《山海经》曰：贾超之山，草多龙须。
《广志》曰：龙须，一名西王母簪。
《水经》曰：自洮强南北三百里中，地草并是龙须，而无樵柴。
周景式《庐山记》曰：石门峰，石间多龙须草。
《游名山志》曰：龙须草，惟东阳永嘉有。永嘉有缙□堂，意者谓鼎湖攀龙须时，有坠落化而为草，故有龙须之称。
郑缉之《东阳记》曰：仙姥岩间，不生蔓草，尽出龙须。
《本草经》曰：西超山多龙循，（龙须也。）一名续断。
狼尾
《尔雅》曰：盂，狼尾也。（郭璞症曰：似茅，今人亦以复屋。）
《广志》曰：狼尾子可作黍。
燕麦
《尔雅》曰：{艹龠}，雀麦。（郭璞症曰：即燕麦。）
《古歌》曰：田中菟丝，何常可络？道边燕麦，何常可获？
荆葵
《尔雅》曰：{艹收}，（音翘。）蚍（婢支切。）（房尤切。）也。（郭璞注曰：今荆葵也，似葵，紫色。谢氏云：小草，多华少叶，叶又翘起。）
《毛诗□宛丘□东门之》曰：视尔如{艹收}。
《诗义疏》曰：{艹收}，一名楚葵。
崔豹《古今注》曰：荆葵，一名葵，一名芘。花色夺目，有红有白有赤。但花异，叶不殊也。
蜀葵
《尔雅》曰：{艹肩}，（音坚。）戎葵也。（郭璞注曰：今蜀葵，花似木槿。）
傅玄《蜀葵赋序》曰：蜀葵，其苗如瓜瓠。常种之，一名引苗，而生华，经二年，春乃发。
虞繁《蜀葵赋》曰：惟兹珍草，怀芬吐荣。挺河渭之膏壤，吸昴纠戤玄精。绕铜爵而疏植，映昆明而罗生。
菟葵
《尔雅》曰：{艹希}，（虚机切。）菟葵。（郭璞注曰：颇似葵而叶小，状如黎，有毛，氵勺啖之滑。）
《广志》曰：芩葵，之可食。
凫茈
《尔雅》曰：芍，（都了切。）凫茈也。（生下田，苗似龙须而细，根如指头，黑色，可食。）
《东观汉记》曰：王莽末，南方枯旱。民多饿，群入野泽掘凫茈而食之。
乌韭
《广雅》曰：昔耶，乌韭也，生久屋之瓦。在房曰昔耶，在墙曰垣衣。
鹿豆
《尔雅》曰：{艹圈}，（音卷。）鹿藿也，其实{艹狃}。（郭璞注曰：今鹿豆也。叶似大豆，根黄而香，蔓延生。{艹狃}，音纽也。）
《说文》曰：{艹狃}，鹿藿之实也。
《本草经》曰：鹿藿，味苦平，无毒。主治蛊毒、女子腰腹痛、不乐、肠痈、瘰疬、疡气。生汶山山谷。
鹿葱（花曰宜男）
《风土记》曰：宜男草也，宜怀娠妇人，佩植地生男。
傅玄《宜男花赋》曰：猗猗令草，生於中方。华曰宜男，号膺祯祥。
嵇含《宜男花赋序》曰：宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋曲隰之侧，或华林玄圃，非衡门蓬宇所宜序也。荆楚之士号曰鹿葱，根苗可以荐於俎。世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。
卷九百九十五 百卉部二
麻
《尔雅》曰：{麻贲}，（符云切。）实。（《礼记》曰：苴麻之有{麻贲}。），麻。（宾狞名也。）{艹字}，麻母。（苴麻盛子者。）
《广雅》曰：{麻贲}，麻也。
《毛诗□黍离□丘中有麻》曰：丘中有麻，彼留子嗟。
又《鸡鸣南山》曰：艺麻如之何？横从其亩。
又《东门之池》曰：东门之池，可以沤麻。
又《宛丘□东门之》曰：不绩其麻，市也婆娑。（绩麻者，妇人之事也，疾其今不为。）
《礼记□内则》曰：女子十年不出，母教婉娩听从，（婉谓言语也。娩之言媚也，谓容貌也。）执麻，治丝茧。
《春秋说题辞》曰：麻之为言微也，阴精寝密，女作纤微也。麻生於夏。夏，衣物成礼仪，故麻可以为衣。阳成於三，物以化，故麻三变，缕布加也。（宋均注曰：麻须阴以成。夏，枝叶成，谓之衣麻。亦夏至可作衣也。三变，谓麻生成形，一变也；沤取皮，二变也；织成为缕，三变也。）
华峤《後汉书》曰：崔实为五原太守。地宜麻，而民不知种植，又不能缉绩，率尾被，冬月止种细摧，卧其中，吏以草衣其身，乃得出。实至，教之绩织。
《晋中兴书》曰：石勒，昔居与李阳相近。阳性刚愎，每岁与争沤麻池，共相打扑。
沉约《宋书》曰：孝武帝大明中，坏上所居阴室，於此处起玉烛殿，与群臣观之。床头有土鄣壁，上持葛灯笼、麻绳拂。侍中袁ダ盛称上俭素之德，故能光有天下。
《庄子》曰：颜回曰：“愿得郭内之田十亩，以为丝麻，不仕也。”
《淮南子》汾水浊而宜麻。
《列女传》曰：河内二义者，张伯仁、仲仁之撇。兄弟少孤共居。伯仁敦厚谦苦，仲仁骄戾不节。二妇纺绩，得好麻，辄别异之，以为仲仁衣服。
《越绝书》曰：麻林山，勾践欲伐吴，种麻以为弓弦也。
《汉武内传》曰：鹦鹉食麻子。
《晋令》曰：其上党及平阳，输上麻二十二斤、下麻三十六斤，当绢一匹。课应田者，麻加半亩。
崔实《四民月令》曰：二月、三月可种苴麻。二月可粜麻子。
《本草经》曰：麻ナ，一名麻勃，味平辛。生川谷。治七伤，利五藏，下血气。多食，令人槛屙，狂走。久服轻身，通神明。麻子补中益气，久服肥健不老。生太山。
《吴氏本草经》曰：麻子中人，神农、歧伯辛，雷公、扁鹊无毒。不欲牡厉、白薇，先藏地中者食杀人。麻蓝，一名麻ナ，一名青羊，一名青葛。神农辛，歧伯有毒，雷够允。畏牡厉、白薇。叶上有毒，食之杀人。麻勃，一名麻花。雷公辛，无毒。畏牡厉。
《风俗通》曰：蓬生麻中，不扶自直。
葛
《尔雅》曰：拔笼，葛也。（似葛，蔓生，有节。江东呼为龙尾，亦谓之虎葛。细叶，赤茎。）
《广雅》曰：女青，葛也。
《毛诗□关雎□葛覃》曰：葛挚兮，施于中谷，维叶萋萋。（毛曰：覃，延也。葛，所以为。）
《毛诗□黍离□葛ぱ》曰：绵绵葛ぱ，在河之浒。（葛也，ぱ也，生於河之涯，得其润泽，以长大而不绝。）
又《黍离□彩葛》曰：《彩葛》，惧谗也。彼彩葛兮，一日不见，如三月兮。（葛，所以为也。事虽小，一日不见於君，忧惧於谗矣。）
又《蟋蟀□葛生》曰：葛生蒙楚，{艹敛}蔓于野。
《周书》曰：葛，小人得其叶，以为羹；君子得其材，以为，以为君子朝廷夏服。
《吴越春秋》曰：彩葛之妇人，伤越王用心之苦也，作《苦何之歌》，其辞曰：“葛不连蔓叶台台，常胆不苦味若饴，令我彩葛以作丝。”
《说文》曰：葛，草也。
《本草经》曰：葛根，一名鸡齐根。味甘平。生川谷。治消渴、身大热、呕吐、诸痹、起阴气，解毒。生汶山。
《吴氏本草》曰：葛根，神农甘。生太山。
《说苑》曰：绵绵之葛，在於旷野。良工得之，以为；良工不得，枯死於野。
《楚辞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓，思公子兮怅忘归，君思我兮不得闻。
藤
《尔雅》曰：诸虑，山{木}。（匠箔东呼{木}为滕，似个狞粗大也。）聂虎{木}。（今虎豆也。缠蔓林树而生，荚有毛刺。匠箔东呼为。聂音涉也。）
《广雅》曰：ぱ，藤也。
《易□困》上六曰：困于葛ぱ，于О。（王弼注曰：困於极而乘於刚，下无其应，行则愈绕，居不获安。故曰困於葛{木}，于О者也。）
《毛诗□南有つ木》曰：南有つ木，葛ぱ累之。（注曰：兴也。南，南土也。木下曲曰つ。南土之葛ぱ茂盛。笺云：木枝以下垂之故，葛也ぱ也得累而蔓之，而上下俱盛。兴者，喻后妃能以意下逮众妾。）
《诗义疏》曰：累，蔓也。似燕，连蔓生。蔓白色，子赤可食，酢而不美也。幽州谓之推ぱ也。
《山海经》曰：卑山，其上多{木}。（郭璞症曰：今虎豆、狸豆之属。累一名。）
《齐书》曰：解叔谦，字楚梁，雁门人也。母有疾，叔谦夜於庭中稽颡祈福，闻空中语云：“杆疾得丁公藤治，便差！”即访医及草注，皆无识者。乃求访至宜都，遥见山中一老公伐木，问其所用，答云：“杆丁公藤，疗风尤验。”叔谦便拜伏流涕，具言来意。此公怆然，以数段与之，并示以渍酒法。叔谦受之，寻视此人，不复知处。依法为酒，母础即差。
《梁书》曰：周弘正与子豫玄俱载入东郡，乘小舡渡岸，见藤花。弘正挽而舡复，俱溺仅免，豫玄遂得心惊疾。
《汝南先贤传》曰：蔡顺，字君仲，至孝。所居井桔槔，岁久欲易之。为在母生年上，不敢遽易。一旦，忽生扶老藤绕之，有鸩巢其上。
《金楼子》曰：合浦有康头山，山有一头鹿，额上载科藤一枚，四条直上，各长一丈许。
《□南记》曰：□南出藤，其色如朱。小者以为马策，大者可为柱杖。
崔豹《古今注》曰：酒杯藤出西城。藤大如臂，去实，皆可以酌酒。自有文章，映彻可爱。实大如杯，味如豆寇，香美消酒。土人提酒来，至藤下，摘花酌酒，以其实消酒。其国人宝之，不传於中国。张骞大宛国得之，事在《张骞出关志》。
《南方草物状》曰：沉藤生子，大如齑瓯。正月华苞，仍猎菖实。十月、腊月熟，色赤。生食之，甜酢。生交趾、九真。毛至藤，生山中，大如苹蒿，蔓衍。居民彩取剥之，以作毛，然不多。出兴古、合浦。简子藤，生缘树木。正月、二月华，四五月熟。实如梨，赤如雄鸡冠，核如鱼鳞。取生食之，味淡泊，无甘苦。出交趾合浦。野聚藤，缘树木，二月华苞，仍猎菖实。五六月熟，子大如羹瓯。里民煮食，其味甜酢。出苍梧。科藤，生金封山，乌浒人往往卖之。其色正赤，又云以草染之。出兴古。
陈祈畅《异物志》曰：茜蒲藤类，延蔓他树，以自长养。实大小长短如莲，（侧尤切。）着枝格间。实外有壳，又无核，剥乃食之。煮而暴之，甜美，食之不饥。
《临海异物志》曰：种藤附树，作根软弱，须缘树而作上下条。此藤既缠裹树，树死，且有恶汁。藤盛成树，若木自然大者，或五十围。
《异物志》曰：科藤，围数寸，重於竹，可以为杖。篾以缚舡，及以为席，胜於竹也。
《始兴记》曰：黄溪出科藤。
王韶之《始兴记》曰：晋中朝有质子将归，忽有人寄其书，告曰：“吾家在观亭庙石间，有悬藤君，扣藤，家人必自出。”归者如言，果有二人出水取书，并曰：“江伯令君前。”入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。（《水经》又载。）
顾徽《广州记》曰：科藤，如并榈，叶疏，外皮青，多棘刺。高五六丈者，如五六寸竹；小者如笔管竹。破其外青皮，得白心，即科藤。藤类有十许种。续断，草藤也，一曰诺藤，一曰十藤，山行渴则止，断取汁饮之。治人体有损绝，沐则长。去地一丈断之，辄更生，根至地永不绝。
《异苑》曰：隋郡永阳县有山壁，直千亻刃。岩上有石室，古名为神农窟。窟前有百药丛茇，莫不毕备。又别有异物藤，花形如菱菜，朝紫，中绿，脯黄，暮青，夜赤，五梢耀。
刘欣期《交州记》曰：含水藤，破之得水，行者资以止渴。
裴渊《广州记》曰：力陈岭，民人居之，伐舡为业。随树所居，就以成槽。皆去水艰远，动有数里。山生一草，名曰膏藤，津汁软滑，无物能比，导地牵之，如流。五六丈舡，数人便运。
《岭表录异》曰：南土多野鹿藤，苗有大如鸡子，白者细於筋。彩为山货，流布海内。儋台琼管百姓，皆制藤线，编以为幕。其妙者亦挑纹为花药鱼鸟之状，业此纳官，以充赋税。
女萝
《尔雅》曰：唐蒙，女萝。女萝，兔丝。（别四名也。《诗》曰：爰彩唐矣。）
《毛诗□弁》曰：茑与女萝，施于松柏。（茑，寄生也。女萝，菟丝，松萝也。）
菟瓜
《尔雅》曰：{艹寅}，菟瓜也。（郭璞症曰：似土瓜也。孙炎曰：一明逑裂也。）
乌杷
《尔雅》曰：矍，乌阶也。（郭璞症曰：即乌杷也。子叶相着，状如杷齿，可以染皂。）
羊齿
《尔雅》曰：绵马，羊齿。（郭璞症曰：草，细叶，丛生而毛，有似羊齿。缫者以取茧绪。）
牛{艹颓}
《尔雅》曰：{艹ㄨ}，（大回切。）牛{艹颓}也。（郭璞症曰：匠箔东呼牛{艹颓}者，高尺馀许，方茎，叶长而锐。华紫缥色，可淋以为饮。孙炎曰：车前草，一名牛{艹颓}。）
狗毒
《尔雅》曰：{艹系}，（音系。）狗毒。（樊光云：俗语若如系。）
马帚
《尔雅》曰：{艹并}，（音并。）马帚也。（郭璞注曰：似蓍，可为扫。）
羊桃
《尔雅》曰：长楚，钅兆{艹弋}也。
同部
其它
八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作