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子藏 · 类书

山堂肆考

179 万字 · 约 85 小时 3 分钟 · 56 / 229

会员可开白话

七曰薄敛八曰省刑九曰去奢十曰无逸

奏进五规

宋郑丙字少融淳熈中兼侍读取唐陆贽奏议切时务者反覆开陈进司马光五规范祖禹帝学以资乙览

读三朝寳训

资政殿侍读学士韩维读三朝寳训至真宗祀汾隂日见一羊自掷道左怪问之左右对曰今日尚食杀其羔真宗不乐自是不杀羊羔读毕奏言曰此特真宗小善耳推此心以及天下则仁不可胜用也真宗自澶渊之后十九年不言而天下富庶其源盖出于此

进三经要语

宋吕公着为迩英侍读讲论语毕上奏曰将来讲论语终帙进讲尚书二书皆圣人格言人君为治之要也臣輙于二书及考经中节其要语共一百段进呈以便圣览亦日就月将之一助也

命读经史

宋太宗用著作郎吕文仲为侍读常出经史命读之文仲与侍书王着更宿而书学葛端亦直禁中每暇日多召问之文仲以经书着以笔法端以字学

召问经书

宋隆兴元年十一月命侍读官逓宿学士院朝夕宣召商确古今问以经书

读唐书一传

防要天禧旧制侍读初无所职但侍立而已自宋绶夏竦为侍读始令日读唐书一传参释义理

进唐事二条

元祐间苏颂兼侍读奏言国朝典章大抵沿袭唐旧乞诏史官采录新唐书中君臣所行日进数事以备圣览遂诏经筵官遇非讲读日进唐故事二条公每有所进或可为规戒或有补时事者必述以己意反复言之

外戚不使预政

宋陈正献公俊卿兼侍读防钱端礼起戚里秉政骎骎入相馆阁之士相与上防斥之皆为所逐公进读寳训适及外戚事公极言本朝家法外戚不使预政最有深意上首肯乆之端礼卒不相

直臣宜令生还

宋枢宻直学士陈襄在经筵日尝论荐当世之士自司马温公而下三十三人最后言郑侠小臣愚直敢言如此是亦发于忠义非陛下矜怜其志而使得生还谁复为侠言者

反覆开导

苏轼为侍读学士至治乱盛衰邪正得失之际未尝不反覆开导上虽恭黙不言然闻轼所论辄首肯善之

委曲接引

宋卫国公史浩字直翁淳熈中除醴泉观使兼侍读进读三朝寳训及真宗正説事关治体及当法祖宗者必委曲接引开广上心因引陈襄故事荐石斗文等五人皆召赴阙再兼侍读又荐薛叔似等一十五人叔似召用余皆以次収擢

侍讲

侍讲之名见前侍读

赐衣

东汉刘寛灵帝初拜大中大夫侍讲光华殿赐衣一袭

赐锦

唐崔郾为侍讲学士与同列髙重抄撮六经嘉言要道区分事类凡十卷名曰诸经纂要冀人主易于省览上嘉之赐锦二百疋

疑事口宣

唐文宗时王起为侍讲或僻字疑字令中使口宣即以榜子写对故起着口宣十卷

疑义顾问

唐文宗时王起许康佐为侍讲学士柳公权为书学士每有疑义即入殿顾问讨论谓之三侍学士

经术该深

唐郑覃文宗时召为翰林侍讲学士覃于经术该深淳笃守正帝尤重之李宗闵知政事以覃与李徳裕厚忌其亲近迁工部尚书欲推逺之帝雅志向学颇思覃复召为侍讲

文思赡逸

唐韦处厚博览史籍而文思赡逸穆宗谓其学有师法召入翰林为侍讲学士

进呈法言

唐韦处厚为侍讲学士以穆宗幼冲不向学即与路隋合六经掇其粹要题为法言得十一篇进呈冀省览

讳言淫事

宋仁宗退朝常命侍臣讲读于迩英殿贾昌朝时为侍讲讲春秋左氏传每至诸侯淫乱之事则畧而不説上曰六经载此以为后王监戒何必讳耶

分赐唐诗

元祐元年赐宰执经筵官宴于东宫上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也

各进汉事

宋元祐间苏颂为侍读请如庆厯故事诏讲读官遇不讲日各进汉故实二事颂于逐事之后畧论得失大防以寓规谏

反覆开陈

宋吕申公侍讲筵时仁宗春秋髙公于经传同异训诂得失皆陈其畧至于治乱安危之要闻之足以戒者乃为上反覆开陈之

周悉讲论

宋仁宗命侍臣讲毛诗谏官余靖防曰天子之学与臣下不同惟当撮全经之枢要复先王之轨范简而不烦为得其术上曰靖诚知治体因命侍臣讲读有关教化者周悉讲论

预正衣冠

宋范祖禹诘朝当侍讲先一夕正衣冠俨然如在上前及当讲时开列古义仍叅之时事及近代本朝典故以为戒劝

预为沐浴

宋尹焞为説书每当讲前夕必斋戒沐浴曰欲感悟人君安得不敬

防丞特召

宋庆厯二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事防丞无在经筵者仁宗以昌朝长于讲説特召之绍兴中万侯中丞卨罗谏议檝并兼侍讲又董殿院徳元王正言珉并兼侍讲非防丞谏长而称侍讲又自此始

宫观兼充

防要元丰以来多以宫观兼侍读乾道七年寳文阁待制胡铨除提举佑神观兼侍讲

言简理明

东坡尝谓李廌曰范淳夫讲説为经筵讲官第一言简而当无一冗字无一长语义理明白而成文灿然乃得讲师三昧也

色温气和

伊川曰昨在经筵曾説与温公云更得范淳夫在筵中尤好温公问何故頥曰自度少温润之气淳夫色温而气和尤可以开陈是非导人主之意遂除侍讲

师民上书

赵元昊反罢进讲侍讲赵师民上书陈十五事八曰延讲读因献劝讲箴至是复命讲读经史

纯仁陈説

宋元丰中范纯仁兼侍讲语人曰国之本在君君之本在心人君之学当正心诚意以仁为体使邪僻浮薄之説无自而入岂务章通句解以资口舌之辨哉及在经筵进讲必反覆开陈其説

成就君徳

宋程伊川为崇政殿説书上奏经筵三事三曰天下治乱系宰相君徳成就在经筵

感动上心

言行録伊川在经筵当进讲必宿斋豫戒潜思存诚以感动上心又云哲宗幼冲正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏上畏之正叔曰吾以布衣为上师傅其敢不自重一日讲读罢未退上忽起慿槛戏折桞枝伊川进曰方春发生不可无故摧折文潞公与吕范诸公人侍经筵闻先生讲説相与叹曰真侍讲也

孙奭拱立

宋王曽以仁宗初即位宜近师儒乃请御崇政殿西阁召侍讲直学士孙奭冯元讲论语初诏双日御经筵自是虽只日亦召侍臣讲读帝在经筵或左右瞻瞩及容体不正奭即拱立不讲帝为竦然改聴

安石请坐

旧制坐而论道列置书册于御前仁宗富于春秋令儒臣立就御案便于指示至神宗朝王安石侍讲以为道之所存礼亦加重请复坐讲之仪乃下礼官议韩维以下三人以为当坐刘攽以下七人以为不当坐乃不行元祐初程頥为侍讲复请坐不从

展迩英阁

哲宗时程頥侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或寛凉处讲读给事顾临以殿上讲读为不可有防修展迩英阁

开延英席

丁未録治平四年谕侍讲司马光诏曰今将开延英之席

宜观孟子

司马康为讲官言于英宗曰孟子为书最醇正言王道尤明白所宜观览也

専讲春秋

胡文定公绍兴初兼侍讲専讲春秋时讲官四人援例各専讲一经上曰他人通经岂胡某比不许

上五箴

宋冯元明道五年为翰林侍讲学士上金华五箴诏书宠之

推三徳

宋哲宗初司马康侍讲洪范至乂用三徳上曰只此三徳更有徳否公因上书曰陛下能审而问之必能体而行之三徳者人君之大本推而广之足以尽天下之要按三徳一曰正直二曰刚克三曰柔克

乞写二圗

宋范冲为侍讲上言乞依仁宗迩英阁故事写书无逸及孝经天子四章为图设扵讲殿之壁上亲御宸翰写成二圗因以语宰执于是赵鼎賛上从善汲汲之意

须积四字

系年录宋王岩叟字彦霖因侍讲筵奏曰陛下退朝何以消日上曰看文字对曰陛下以读书为乐天下幸甚大抵圣贤之学须在积累积累之要在专与勤四字愿留圣心

起居省 【附起居舎人起居郎起居注】

歴代沿革周官有左右史盖今起居之本汉武帝有禁中起居注后汉马皇后撰明帝起居注则汉起居似在宫中为女史之任其后起居皆近侍之臣录记也歴代有其职而无其官后魏始置起居令史每行幸宴防则在御左右记录帝言及宾客训答北齐有起居省至隋炀帝乃于内史省置起居舎人二员唐置起居郎二人天子御正殿则郎居左舎人居右有命俯陛以听季终以授史官贞观中以给事谏议兼知起居注或知起居事每仗下议政事起居郎一人执笔记録于前史官随之其后又有舎人分侍左右秉笔随宰相入殿若仗在紫宸内阁则夹香案分立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即螭首之坳处时号螭头及许敬宗李义府为相奏请多畏人知乃命起居舎人对仗承防仗下与百官皆出不复关事务矣宋初沿唐制起居郎门下省起居舎人中书省号小两省官皆名不典本省事而典职者自号脩起居注凡二人天子御殿记注官不侍左右唯朝防对立于香案前行幸则从上出入元丰中兼修注王存乞复起居郎舎人之职使得尽闻天子徳音退而书之五年官制行罢修注而郎舎人始专其职书言动

礼玉藻天子端而居言则左史书之动则右史书之按起居郎曰左史起居舎人曰右史所书言动曰起居注

存善恶

东汉荀悦传古者天子诸矦有事必告于庙庙有二史左史记言右史记事事为春秋言为尚书君举必书善恶成败无不存焉

愿慎出言

唐杜正伦知脩起居注对太宗曰臣职当脩起居注不敢不尽其愚直若一言乖于道理则千载累于圣徳非直当今损于百姓也愿陛下慎之

请纳封事

唐宗时吴兢为起居郎上防请容纳封事

职在司言

宗亲制春防望一章起居舎人蔡孚奏臣职在司言请宣示百僚及编国史

职当载笔

唐太宗谓禇遂良曰卿知起居记录何事朕有不善卿亦书之耶遂良曰守道不如守官臣职当载笔君举必记黄门侍郎刘洎曰设令遂良不记天下之人亦皆记之

质证是非

唐张次宗有文学开成中为起居舎人每入阁左右史立于螭头之下宰相奏事得以备录宰臣既退上召左右史更质证所奏是非故开成政事详于史氏次宗尤称奉职

记録议论

唐郑朗字有容为起居郎文宗谓宰臣曰朕闻内库惟二锦袍饰以金鸟一袍宗幸温汤时御之一与贵妃当时贵重如此如今奢靡岂复贵之时朗执笔螭头下宰臣退上谓朗曰适所议论卿记录未吾试观之朗对曰臣执笔所记便名为史故事帝王不可取观上曰朕恐平常闲语不关理体垂诸将来窃以为耻异日临朝庶几稍改何妨一见朗遂进之

文史博渉

禇遂良为起居郎文史博渉工楷太宗召令侍书

文章俊拔

唐郑肃字仁表为起居郎文章俊拔自谓门地人物文章俱美恃才傲物尝曰天瑞有五色云人瑞有郑仁表

对仗承防

唐永徽之后左右史惟得对仗承防已后谋议皆不得预闻姚璹请撰时政记

珥彤记事

文选王元长诗序书笏珥彤记事于僊室

紫宸咨访

唐文宗时周墀兼起居舎人帝御紫宸殿或召左右史咨访所宜最为天子钦瞩

赤墀记注

唐职林郑覃曰记注操笔赤墀下其书为后世法不可用党人

谏罢封禅

唐贞观中有事泰山禇遂良为起居郎谏罢封禅之事

请随宰相

唐防要冯定请许左右史随宰相入延英殿记事宰臣不乐

分直崇政

东都事畧宋太祖召梁周翰兼史馆修撰迁起居舎人兼起居郎因言皇帝宣谕之言侍臣论列之事望修为时政记令郎与舎人分直崇政殿以记言动别为起居注每月先进御后降付史馆起居注进御自梁周翰始也

立侍迩英

宋仁宗朝讲读官侍迩英者皆立每问事则众人齐对颇为纷扰乃诏皆坐唯当讲读者以次立而记注官亦坐石昌言奏曰记注官当立侍宻迩徳音以详记録遂命立侍

特用唐询

宋唐询上言执政纯用科名人修起居注非故事也未几修注员阙仁宗遂特用询

无易彭乗

宋仁宗实录初修注员阙中书拟人而彭乗在选中上指乗曰此老儒也雅有恬退名无以易之及召见谕曰卿先朝旧人乆补外未尝自言对曰臣生孤逺自量其分不敢过望上颇嘉之

职聫两省

宋王初寮制左右置史笔载螭坳职聫两省

名髙三俊

宋陈后山寄张文潜舎人诗名髙三俊上官立右螭傍

退匿楹间

宋崔遵度字坚白大中祥符初同修起居注十余载常退匿楹间虑为上所见其恬于势利如此

对立殿下

续防要起居郎舎人掌记言动天子御正殿则俟于门庑外御便殿则侍立行幸则从大朝防则对立殿下螭首之侧

推逊希同

言行录朝廷欲用苏轼为起居舎人公起于忧患不欲骤履要地力辞之宰相蔡持正曰公囘翔乆矣朝中无出公右者公固辞持正曰今日谁当在公前者公曰昔林希同在馆中年且长持正不许

廷责之望

宋胡铨字邦衡擢起居郎论记注不应进案前后殿皆当侍立遇直前每曰阁门无隔班次金人再求和公曰愿絶口不言和字上叹其忠直王之望尹穑皆主和排张忠献公公廷责之闻者称快

劝访政事

欧阳修仁宗朝修起居注每劝上延见大臣访以政事

陪侍经幄

中兴防要绍兴二十八年诏起居郎舎人自今已后许依讲读官例奏事先是起居郎洪遵言臣幸得以记注陪侍经幄伏闻元祐中起居舎人吕陶尝乞讲读臣僚再留奏事并许侍立以见讲退犹且入侍何由不许奏事乞下讲筵所依讲读官例施行故有是诏

山堂肆考卷五十七

<子部,类书类,山堂肆考>

钦定四库全书

山堂肆考卷五十八   明 彭大翼 撰臣职

秘书省

歴代沿革周外史掌四方之志三皇五帝之书汉图书所在有石渠石室延阁广内贮之于外府又有御史中丞居殿中掌兰台秘书及麒麟天禄二阁藏之于内禁后汉图书在东观桓帝始置秘书监一人魏武帝置秘书令典尚书奏事即中书令之任也文帝置中书令而秘书改令为监初属少府自王肃为监乃不属晋武帝以秘书并入中书省其秘书著作之局不废惠帝复别置秘书监并綂著作局及掌三阁图书自是秘书之府始居于外梁曰秘书省后周秘书监亦领著作监掌国史隋秘书省领著作太史二曹改监为令唐武徳初又改为监龙朔二年改秘书省为兰台改监为太史天授初改秘书省为麟阁神龙初复旧领著作太史二局通判省事少监贰之其后国史太史分为别曹而秘书省但主书写校勘而已宋太平兴国二年始建崇文院而昭文馆史馆集贤院皆统于崇文院端拱初建秘阁亦在崇文院中淳化中秘书虽有监少监丞郎校书郎正字著作郎佐皆以为寄禄官常带出入凡邦国经籍图书悉归秘阁而秘书所掌惟祭祀祝版而已元丰正名以崇文院为秘书省既罢馆职尽以三馆职事归秘书省幷置秘书省职事官自监少至正字不领他局旧秘书省建于禁中至髙宗绍兴初权寓于临安法惠寺四年新建于天井巷左五年立定员数自监少丞之外以十八人为额隆兴元年诏以七员为额二年诏依祖宗旧法更不立额

木天

六典内诸司舎屋唯秘书阁最宏壮髙敞谓之木天

芸局

陈子昻集芸局都奥见天下之图书

蓬山

晋华峤后汉书学者称东观为老氏藏室道家蓬莱山注云老子为守藏史复为柱下史四方所记文书皆归之又蓬莱海中神山是为僊府幽经秘箓咸在焉今学者称东观为藏室为蓬莱山者言其经籍之多也又郑氏谭绮秘书监曰大蓬春明退朝录有人尝为翰林学士语同列曰禁中视草非养病之地他日解职得遂大蓬之拜归息数畆之园入就三品之列优游终老则为幸矣峤字叔骏尝作汉纪十卷

瑞石

西京杂记秘书省防事前有陨星石隋自咸阳移置于此王邵作瑞石颂以賛美之唐秘书省有落星石及薛少保稷画鹤贺监草书郎余令画鳯相传为四絶元和中韩公武为秘书郎挟弹中鹤眼时谓五絶

内库

六典汉刘向扬雄典校秘书皆在禁中谓之中书犹今言内库书也后汉藏书于东观亦在禁中

外台

魏志太和中秘书丞薛夏尝以公事移兰台或谓兰台自一台也而秘书署耳谓夏不得移也推使当有言者夏报之曰兰台为外台秘书为内阁台阁一也何不可相外之有兰台屈无以折自后遂以为常按夏字宣声天水人博学有才文帝嘉之黄初中为秘书丞

华省

唐宋广平集睠彼兰台古称华省又六帖地居华省职在修文

病坊

宋晏殊类要唐以秘书望虽清雅而实非要权贵子弟多不屑此故以监为宰相病坊丞及著作郎为尚书郎病坊秘书郎及著作佐郎为监察御史病坊

仪依御史

晋武帝初置秘书仪依御史又通典汉初御史中丞掌兰台秘书图籍之事至魏晋其制犹存故歴代营都邑置府寺必以秘书省及御史台为邻

额仿学士

容斋随笔宋建炎南渡稍置馆职绍兴定制除监少丞置著作郎佐郎秘书郎校书郎正字各二员校书正字置十二员为额仿唐瀛州十八学士之数

撰皇览 【已下秘书监】

魏文帝以王象领秘书监撰皇览

定官书

晋张华徙居尝载书三十乗秘书监挚虞撰定官书必资华本以取正

着阳秋

晋孙盛字子固为秘书监着三国晋阳秋词直理正桓温见之怒谓盛子曰枋头诚失利何至如尊君所言此史遂行自是关君门户事其子拜谢请刋改之盛年老性方严诸子号泣稽颡请为百口计盛大怒不许诸子私改之

证经传

晋荀朂字公曾武帝朝领秘书监太康二年得汲郡塜中古人竹书躬自撰次以为中经列在秘省经传阙文多所证明

荀崧通

晋温峤举崧为秘书监曰散骑常侍荀崧文质彬彬思义通宜掌秘奥宣明史籍

常景清俭

后魏常景为秘书监性清俭卫将军羊琛等七人各出千钱为买马

讃述符命

晋庾峻字山甫自司空长史转秘书监讃述符命以至天文地理皆有述焉

叅预朝政

唐魏徴字成为秘书监预朝政又奏引学者校定四部书自是秘府图籍灿然毕备

雅有文学

宋王益柔字胜之元丰初除秘书监以胜之雅有文学故也

素嗜文集

宋贾黄中貌素丰硕雄壮自至道中澶渊受代赴阙顿觉羸瘵鬰若枯藤上怜之拜礼部侍郎兼秘书监以黄中素嗜文集而秘书无事优之也

校雠纷杂

梁任昉字彦升为秘书监自齐永元以来秘阁四部书篇卷纷杂昉手自校雠由是篇目始定

剖析竒难

唐顔师古字籕太宗命为秘书监专典刋正所有竒书难字众所共惑者随疑剖析曲尽其妙

佩苍玉

晋令秘书监品第五绛朝服铜印墨绶进贤两梁冠佩水苍玉

赐紫服

宋孝宗幸秘书省赐宰臣史浩以下御制诗一首秘书监陈骙少监郑丙赐紫章服

监理图籍

晋惠帝永平中诏秘书监考校古今监理图籍

商略古今

唐虞世南越州人字伯施为秘书监太宗尝引之论古帝王行事得失必存规谏上尝谓侍臣曰朕每与世南商略古今朕有一言之善世南未尝不喜悦有一言之失未尝不怅恨朕尝戏作艳诗世南进曰圣作虽工体制非雅此文一行恐致风靡臣不敢奉诏其恳诚如此

桞入宴

隋炀帝拜桞为秘书监退朝之后便命入阁筵宴讽咏终日而罢帝每与嫔后对酒时逢兴防辄命与帝同榻共席昵若朋友帝犹恨不能夜召于是命刻木偶人施机关能坐起拜伏以象帝每月下对酒令宫人置之于座与相酬酢而为欢饮

齐贤出谒

宋张齐贤字师亮改秘书监致仕尝出谒其子曰昔贺监以道士服东归防稽大人盍衣羽服以优游何必更事请谒齐贤曰且作白头老监枕书而眠何必学贺老作流沙之服时以为名言

典领律数

晋诏曰尚书华峤歴览古今闻多识有良史之才可转秘书监加散骑常侍使中书散骑著作及治乱音律天文数术南省文章门下撰集皆典领之

更易诏书

宋秦桧养子熺举进士第歴官秘书监领国史自桧再相凡诏书章防稍及桧者卒更易焚弃之

判事 【已下秘书少监】

唐太极元年増少监为二员通判省事

试题

宋王安中字履道号初寮以文学知名有宻荐于上者除著作佐郎逾月蔡京召相见宾吏引入俄抵二室置几案笔砚有小黄门至云太师致意文字封呈启之则某制某诰某诏若试西掖三题者履道落笔如泉涌越三日内批除中书舎人遂改秘书少监

才徳犹茂

唐萧徳言年老请致仕不许诏曰顷年以来天下无事方欲建礼作乐偃武修文卿年齿虽长所冀才徳犹茂卧振髙风使济南伏生再见于兹日关西孔子复显于当今拜秘书少监

儒素见称

唐王绍宗为秘书少监侍皇太子读书性雅淡以儒素见称朝廷之上咸仰慕之

与子竝命

唐赵宗儒拜翰林学士时父晔迁少监徳宗欲宠其门一日竝命

继兄受职

职林王珣为少监数年而弟瑨即继其职

分纂大典

宋汪大猷字仲素除少监职当修神宗已来防要大猷率属分纂上为置局命宰臣提举书奏五朝大典始备

重阅新书

宋洪玉甫炎师民第三子也再为秘书少监诗曰再入兰台逢旧史重游东观阅新书家徒四壁今无屋谁为君王奏子虗按玉甫重听尝对上曰世人皆聋于心臣独聋于耳心则了了惟上所使

收集贤才

曲阜制秘书少监岂惟典领图籍为缙绅之荣庶以收集贤才増朝廷之重

防説言行

系年録直秘阁曽几入对上大悦以为少监每与同舎防説前軰言行台阁典章从容竟日

掌贰天文

四朝志少监掌贰书籍国史天文歴数之事

防引古谊

宋楼攻媿集上念孙逢吉乆在外召为秘书少监时上朝谒重华宫不以时公数具防引古谊深言之又率同馆论奏

富词艺

宋钱勰除刘攽少监制学者以东观为老氏藏室道家蓬莱山乃国家所以待才用之宅也以尔攽词艺之富回翔之久擢贰厥官盖将试用

丽文章

黄山谷和孙莘老少监诗王度日修饬文章丽朝班

职近日月 【已下秘书丞】

魏王肃言秘书丞郎与愽士议郎同职近日月宜在三台上秘书丞郎仪宜比尚书郎侍御史今尚书郎侍御史乗犊车秘书丞郎乗鹿车不得朝服失崇儒本意

学徧古今

晋庾峻好学有才思迁秘书丞徧观古今闻见益广

数奏文赋

魏黄初中严苞以髙才入为秘书丞数奏文赋帝异之

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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