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子藏 · 类书

广博物志

71 万字 · 约 33 小时 54 分钟 · 62 / 90

会员可开白话

忽失之于寺侧滢中数有光现寻乃漉出隋后主闻遣工冶铸拟之卒不成经二百余日乃成终有缺少遂罢【法范珠林】

林邑王阳初在孕其母梦生儿有人以金席籍之其色光丽夷人谓金之精者为阳迈中国所云紫磨者因以为名【宋书】

朝鲜国都中有兄弟二人偕行弟得黄金二锭以其一与兄至杨花渡同舟以济忽投金于水曰吾平日爱兄甚笃今而分金忽萌忌兄之心此乃不祥之物不若投诸江忘之投金于水【天中记】

昔有大家收谷千斛埋着地中前至春温开窖取种了不见谷而有一虫大如牛莒无有手足亦无头目主人大小莫不怪之出着平地即问汝是何等终无可道便以铁锥刺一处虫即语曰欲知我者持我着大道傍自当有名我者于是举着道边三日之中无能名者次有数百人乘黄马车衣服侍从皆黄驻车而呼谷贼汝为何在是间答曰吾食人谷故持我着此语极久便辞别去主人问谷贼向者是谁也答言是金寳之精居在此西三百余歩大树下有百石瓮满中金主人即将数十人往掘即得瓮金家室欢喜辇载将归叩头向谷贼云今日得金是大神恩宁可留神共归更设供养谷贼曰前食君谷不语姓字者欲令君得是金报今当转行福于天下不得复住言竟忽然不见【譬喻经】

阿耆波沵水中先有金匮前有国王将人取之匮已出泥人象挽之不动夜神告曰此是慈氏佛冠在中后弥勒下生拟着不可得也【石城传】

昔拘留沙国有恶生王诣园堂上见一金猫从东北角入西南角王时见己即遣人掘得一铜盆盆受三斛满中金钱渐渐深掘复得一盆如是次第得三重盆各受三斛悉满金钱转复傍掘经于五里歩歩之中尽得铜盆皆满金钱王虽得钱怖不敢用怪其所以即诣尊者迦旃延所説其因縁尊者荅王此王宿因所获福报但用无苦王即请问往昔因缘尊者荅王乃王过去九十一刼毗婆尸佛入般湼槃后遗法之中有诸比丘四衢道头施座置鉢在上敎化而作是言谁有人能举财着此坚牢藏中若入此藏王贼水火所不能夺时有贫人先因卖薪得钱三文见僧敎化欢喜布施即以此钱重着鉢中发愿而去去家五里歩歩欢喜到门欲入复遥向僧至心顶礼发愿而入时贫人者今王身是【法苑珠林 以下玉】

珠者隂之阳也故胜火玉者隂之隂也故胜水其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石大夫畜狗马百姓藏布帛【管子】

以玉效德之六理泽者鉴也谓之道腒如窃膏之理谓之德湛而润厚而胶谓之性康若乐流谓之神光辉谓之明礐乎坚哉谓之命此之谓六理【新书】

玉有六羙君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻逺折而不挠阙而不荏亷而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻逺者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉亷而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉【説苑】

良玉度尺虽有十之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹【韩诗外传】

昔二人评玉一人曰好一人曰丑久不能辩客曰尔来入吾目中则好丑分矣夫玉有定形而察之不同非好相反瞳睛殊也【新论】

以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青珪礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方【周礼】

玉府【主藏金玉器用之府】掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏【金玉人所寳者玩则可悦玩之物好则可乐好之物兵则兊之戈和之弓之类器则赤刀璧琬琰之类良货贿则质出于自然而羙者皆玉府之所藏】共王之服玉佩玉珠玉【服玉谓大圭之类佩玉谓珩璜之类珠玉则琢玉为珠以餙冠冕也】王齐则共食玉【祭祀斋戒则共王所食玉屑】大防共含玉复衣裳角枕角柶 掌王之燕衣服袵

席牀第凡防器【燕衣服谓燕私所服袵卧席也席坐席也牀第箦也防器私防所用之器】若合诸侯【谓盟会也】则共珠盘玉敦【敦亦盘类以珠饰盘以玉饰敦盟会防血时以盛血以敦盛食也】凡王之献金玉兵器文织良货贿之物【王之献谓有献于宾客文织谓帛之有文出于织成者】受而藏之【以待用也】凡王之好赐共其货贿

典瑞【主瑞玉之官】掌玉瑞玉器之藏【执于人曰瑞若镇圭之等是也礼于人曰器若四圭之等是也】辨其名物与其用事【名以命之物以色之用事如朝聘之日祭祀之类也】设其服饰【谓王之缫借若人衣服之饰也】王晋大圭执镇圭【大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山晋则服之执则手执之也】缫借五彩五就【缫谓织组为藻饰以借玉也僃五色为五彩一匝为一就】以朝日【春分日拜日于东门外用此圭也】公执桓圭侯执信圭伯执躬圭【并见大宗伯注信仲】缫皆三彩三就【三彩朱白苍也】子执谷璧男执蒲璧【并见大宗伯注】缫皆二彩再就【二彩朱緑也】以朝觐宗遇会同于王【春见曰朝秋见曰觐夏见曰宗冬见曰遇时见曰会殷见曰同】诸侯相见亦如之【亦用此六等玉】瑑圭璋璧琮【瑑刻也圭鋭璧员半珪曰璋半璧曰琮】缫皆二彩一就【朱绿共成一匝】以頫聘【大夫众来曰頫寡来曰聘】四圭有邸【以璧为邸宿之邸而圭出于四旁】以祀天旅上帝【祀天谓郊祀于员丘旅上帝谓祀五帝及众神】两圭有邸【以琮为邸而圭出于两旁】以祀地旅四望【祀地于方泽旅四望谓祀岳渎及众神】祼圭有瓉【于圭头为器名之曰瓉用以祼鬯】以肆先王【如宗伯六享是也】以祼賔客【如大行人再祼上公一祼侯伯之类是也】圭璧【圭其邸为璧】以祀日月星辰【朝日以大圭镇圭而祀日月星辰以圭璧者朝礼与祀礼异也】璋邸社【半圭曰璋邸托于琮谓贯而射之于琮也】以祀山川【如宗伯兆山川丘陵各因其方是也】以造赠宾客【谓致稍饩之时造舘赠之也】土圭【量日景之圭】以致四时日月【冬夏致日春秋致月而测其景之长短】封国则以土地【建国封诸侯则以测日景而制其地域所封】珍圭【王使执之以为瑞节珍当作镇】以征守【徴召守国诸侯】以恤凶荒【执此以开府库而赈救之】牙璋【瑑其璋为齿牙之象】以起军旅【出征则以起军旅而讨其罪】以治兵守【守国则以治兵守而防患难】璧羡【璧圜九寸其羡而长之则盈尺】以起度【分寸尺丈由此而主】驵圭璋璧琮琥璜之渠眉【驵与组同渠眉谓玉饰之口瑑也葢以组穿聨六玉沟瑑之中也】疏璧琮【取其通于天地】以敛尸【圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹】谷圭【瑑如谷璧之文】以和难【王遣使以和诸侯之难】以聘女【聘女以纳币二者皆致其信善之实也】琬圭【琬圭琰圭皆王使之瑞节琬圭则无锋芒】以治德【诸侯有德于下民则以此治而旌之也】以结好【诸侯和好于隣国则以此结而固之也】琰圭【琰其上使有锋芒】以易行【诸侯之行违乎正者以此易之使为善也】以除慝【诸侯之慝不可赦者以此除之去其恶也】大祭祀大旅【大祭祀谓大神示先王也大旅谓上帝四望也】凡賔客之事【诸侯来朝行燕享之礼】共其玉器而奉之【共其物而奉其事也】 大防共饭玉含玉几玉器出则共奉之

玉人之事镇圭尺有二寸天子守之【镇取镇安四方之义】命圭九寸谓之桓圭公守之【公侯伯之圭皆曰命者以其出于王所命也桓取强直有立之义】命圭七寸谓之信圭侯守之【信取尊而不出之义】命圭七寸谓之躬圭伯守之【躬取卑而不信之义】天子执冒四寸【冒圭其形四方其大四寸邪刻其下取覆冒为义】以朝诸侯【诸侯来朝则以其瑞圭鋭首上合于天子之冒圭以为验也】天子用全【此言祼圭也祼圭一器有瓉有龙有将惟天子则全用玉为之】上公用龙【祼圭以龙为首上公之祼圭以玉饰其首故曰用龙】侯用瓒【祼圭盛鬯处曰瓉侯之祼圭以玉餙瓉故曰用瓉】伯用将【祼圭之柄曰将伯之祼圭以玉餙其柄故曰用将】继子男执皮帛【此上疑有脱文典命曰凡诸侯之世子未誓则以皮帛继子男详见本注】天子圭中必【必与縪同谓以维约其圭之中央防失坠也】四圭尺有二寸以礼天【典瑞曰四圭有邸以祀天旅上帝】大主长三尺【典瑞曰王晋大圭】杼上终葵首【杼杀也终葵推也为推于其杼上明无所屈也】天子服之【服之则所谓晋之也】土圭尺有五寸以致日以土地【致日度日景也典瑞曰土圭以致四时日月封国则以土地】祼圭尺有二寸有瓉以祀庙【典瑞曰以肆先王以祼賔客】琬圭九寸而缫以象德【缫借玉者也典瑞曰以治德以结好也】琰圭九寸判规以除慝以易行【判半也规半以上剡至首规半以下为琢节也余并见典瑞注】璧羡度尺【典瑞曰璧羡以起度】好三寸以为度【好璧孔也其径三寸圆者径一而围三则其内之围凡九寸矣以径三寸加围九寸则得十一寸羡其三寸以为度则盈一尺矣】圭璧五寸以祀日月星辰【见典瑞注】璧琮九寸诸侯以享天子【圆曰璧方曰琮璧以帛琮以锦葢诸伯享天子之礼】谷圭七寸天子以聘女【典瑞曰以和难以聘女】大璋中璋九寸【半圭曰璋曰大曰中则知中璋小于大璋矣其长则皆九寸】边璋七寸【边璋又小于中璋其长七寸】射四寸【其广四寸】厚寸【其厚一寸】黄金勺【三璋皆璋瓉故有勺以盛黄流以黄金为之】青金外【以青金餙其外】朱中【以朱餙其中】鼻寸【鼻谓龙头其高一寸】衡四寸【勺之径广四寸】有缫【所以借璋】天子以廵守【天子廵守所过有事于山川视山川之三等而用二璋也】宗祝以前马【宗宗伯之属祝太祝之属天子廵守则宗祝以此前马而致礼】大璋亦如之【言诸侯之大璋亦如边璋之长七寸射四寸者】诸侯以聘女【言天子用谷珪诸侯用大璋也】瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘【见典瑞注】牙璋中璋七寸【中璋牙璋之小者】射二寸厚寸以起军旅以治兵守【见典瑞注】驵琮五寸【驵与组同言系之以组也】宗后以为权【宗后即王后也以组系琮为称锤以权轻重也】大琮十有二寸【大于五寸七寸之琮故曰大琮】射四寸厚寸是谓内镇【大琮为内镇以见镇圭之为外镇也】宗后守之【犹王之守镇圭也】驵琮七寸【宗后五寸而天子七寸者隆杀之辨也】鼻寸有半寸【宗后之制亦如此】天子以为权【以权轻重】两圭五寸有邸以祀地以旅四望【见典瑞注】瑑琮八寸【以别于礼神故加琢刻也】诸侯以享夫人【诸侯相为賔则夫人有致礼之仪则享夫人者亦施报之礼也】案十有二寸【以玉餙案其高十二寸】枣防十有二列【以枣防陈于案上为十二列也】诸侯纯九【以劳诸侯皆用九列】大夫纯五【以劳大夫皆用五列】夫人以劳诸侯【夫人谓天子之三夫人也夫人佐后治内政故王劳宾客而夫人亦以栗劳之隂阳相成之义也然诸侯纯九大夫纯五者则知所谓十二列者劳二王之后也】璋邸射素功以祀山川以致稍饩【典瑞曰以祀山川以遗赠賔客素功者不加琢饬也所谓致稍饩者即遗赠賔客之谓也】

卝人掌金玉锡石之地【金玉凾于石谓之卝】而为之厉禁以守之【为之厉以限其取为之禁以止其往】若以时取之则物其地图而授之【产物之地使之按图而取之】廵其禁令【并上】

何谓五瑞谓珪璧琮璜璋也礼曰天子珪尺二寸又曰博三寸剡上寸半厚半寸珪为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身外曰琮礼记王度曰王者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇亷不伤疵不掩是以人君寳之天子之纯玉尺有二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉二石也五玉者各何施葢以为璜以征召璧以聘问璋以发兵珪以信质琮以起土功之事也珪以为信者何珪者兊上象物皆生见于上也信莫着于作见故以珪为信而见万物之始莫不自洁珪之为言洁也上兊阳也下方隂也阳尊故其礼顺备也在位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也方中隂德方也圆外隂系于阳也隂德盛于内故见象于内位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也内方象地外圆象天也璜所以征召何璜者半璧位在北方北隂极而阳始起故象半隂阳气始施征召万物故以征召也不象阳何阳始物微未可见也璜者横也质尊之命也阳气横于黄泉故曰璜璜之为言光也阳光所及莫不动也象君之威命所加莫敢不从阳之所施无不节也璋以发兵何璋半珪位在南方南方阳极而隂始起兵亦隂也故以发兵也不象隂何隂始起物尚凝未可象也璋之为言明也赏罚之道使臣之礼当章明也南方之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众何琮之为言圣也象万物之宗聚圣也功之所成故以起土功发众也位西方西方阳收功于内隂出成于外内圆象阳外直为隂外牙而内凑象聚防也故谓之琮后夫人之财也五玉所施非一不可胜条畧举大者也合符信者谓天子执瑁以朝诸侯诸侯执珪以觐天子瑁之为言冐也上有所覆下有所冒故觐礼曰侯氏执圭升堂尚书大传曰天子执瑁以朝诸侯又曰诸侯执所受圭与璧朝于天子无过者复得其圭以归其国有过者留其圭能正行者复还其圭三年圭不复少绌以爵圭所以还何以为琮信瑞也璧所以留者以财尽辄更造何以言之礼曰圭造尺八寸有造圭门得造璧也公圭九寸四玉一石何以知不以玉为四器石持为也以尚书合言五玉也【白虎通】

聘人以珪问士以璧召人以瑗絶人以玦反绝以环【荀子】于越纳姑姝珍共人贝【共人吴越之蛮】卜人以丹砂【卜人西南蛮】权扶玉贝【权扶南蛮也】南海鱼革珠玑大贝隆谷玉【隆读如庬降之降周书】

逸论语曰璠璵鲁之寳玉也【初学记】

山多玉者青丘小革石脆大时騩山中首崦嵫带山大咸潘侯乐游和山放臯管涔狐岐狂山北嚣湖灌贲闻敎山景山锡山题首绣山陆山高氏东始厘山箕尾超山厯山尸山廆山讲山婴梁敏山骄山女几陆防若山帝囷涿山即谷游戏毕山声匈【山海经】

山多铜玉者钤山小次求如浑夕县雍诸余钩吾咸山白马柄山

羭次之山多婴垣之玉

黄酸之水其中多璇玉

峚【防宻】山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食是飨是生玉玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投之钟山之阳瑾瑜之玉为良坚栗精宻浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥【并上】

西王母上药有赤河绛璧【汉武帝内传】

西王母云昌城玉蘂夜山出火【上】

岱舆山西有玉山其石五色而轻或似履舃之状光泽可爱有类人工其黒色者为胜众僊所用焉【拾遗记】山有玉者木傍枝下垂谓之寳苖

珵楚玉也理六寸光自照璠璵鲁玉也防齐玉也晋玉也琼赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿玉也玼紫玉也瑌玉半白半赤也【广雅】

珠生于南海玉出于须弥【邹子】

玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则得之【白泽图 委然一作岱委】

紫书金根经曰有青精玉玺

太清中经曰有天一八极玺

山元箓曰有流金鳯玺

玉可以乌米酒及地榆酒化之为水亦可以葱浆消之为亦可饵之为丸亦可烧之为粉【抱朴子】

得于阗国白玉尤善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳赤松子以虫血渍玉为水而服之故能乘烟上下也【上】

封禅坛南有玉盘盘中有玉龟【应劭汉官仪】

玉鸡王者至孝则至【宋书】

璧琉离王者不过则至

玉英五常并修则见

圭水泉流通四海防同则出

延嬉王者孝道行则至

碧石者玩好之物弃则至

玉者不汲而满王者清亷则出【并上】

王者不藏金玉则黄银紫玉见【符瑞志】

玉马者瑞器也王者清明笃贤则至【瑞应图】

王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出【雒书】

玉龟者师旷时出河东之涯为圣图出河负录防书【瑞应图】

炎帝时有石璘之玉号曰夜光以闇投水浮而不灭【拾遗记】

帝尧在位圣德光洽河洛之濵得玉版方尺图天地之形又获金璧之瑞文字炳列记天地造化之始【上】舜渔于泽间水中有声若雷见一玉牌浮出水面取视之其文曰受而禅惟汝彦因名其泽曰雷【胶鬲子】

舜四十二年都氏来朝贡寳玉【竹书纪年】

禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸【遁甲开山图】

奚禄山坏天锡玉玦于羿遂残其身【隋巢子】

天乙在亳诸邻国襁负归德东观于洛习礼尧坛降三分沉璧退立荣光不起黄鱼双跃出济于坛黑乌以雄随鱼亦止化为黑玉勒曰精天乙受神福伐桀克三年天下悉合【尚书中候 宋志云有黑龟赤文成字告汤伐桀】

周有玉版特令胶鬲索之文王不与费仲来求予之是胶鬲贤而费仲无道也【韩子】

武王伐纣樵夫牧竪探高鸟之巢得玉玺文曰水德将灭木祚方盛【拾遗记】

武王驰射啇师大崩帝辛登廪台取天知玉珥及庶玉衣身以自焚庶玉则销天知珥在火中不销【周书】

天子渴于沙衍求饮未至七萃之士高奔戎刺其左骖之颈取其青血以饮天子天子羙之乃赐奔戎佩玉一只奔戎再拜稽首【穆天子传】

防山之泽清水出泉温和无风飞鸟百兽之所饮食先王所谓县圃天子于是得玉防枝斯之英【英玉之精华也尸子曰龙泉有玉英】

重氏之所守曰枝斯璿瑰瑶琅玕玲□□□玗琪□尾凡好石之器于是出【并上】

周穆王时胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯杯是白玉之精光明夜照防夕出杯于中庭以向天比明而水汁已满于杯中也【十洲记】

楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓己曰界余余赐女孟诸之麋弗致也大心与子西使荣黄諌弗聴荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗聴出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也【左传】

左传王子朝用成周之寳珪于河津人得之河上隂不佞拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾【周敬王时子朝乱王室王出奔子朝用珪于河求福水经注云敬王得圭复为玉也】

孙君讳饶字叔敖期思人也乘马三年不别牝牡没齿无分铢之动破玉玦不以寳遗子孙【孙叔碑】

孔子卒以所受黄玉葬鲁城北【説题辞】

顔渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能絶殊也【王逸子】

林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫穷相弃此以天属者迫穷相收【庄子】

燕暨齐平燕人赂以瑶罋玉椟斚耳【左传】

公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯【龙辅玉名】

宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子太叔子羽谓子产曰韩子亦无几求晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也若属有谗人交鬬其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣若韩子奉命以使而求玉焉贪滛甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且我以玉贾罪不亦鋭乎韩子买诸贾人既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周庸次比耦以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾毋或匄夺尔有利市寳贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好求辱而谓敝邑强夺商人是敎敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺郑鄙邑也亦弗为也侨若献玉不知所成敢私布之韩子辞玉【并上】

晋中行文子出亡过于县邑从者曰此啬夫公之故人公奚不休舍且待后车文子曰吾尝好音此人遗我鸣琴吾好佩此人遗我玉环是振我过者也以求容于我者吾恐其以我求容于人也乃去之果收文子后车二乘而献之其君矣【説苑】郑人之取玉也载司南之车为其不惑也【鬼谷子】

古乐録载卞和献楚玉王使乐正子视之以为石也而刖和足此乐正子即所谓下堂而伤其足三月不出犹有忧色者也【宛委余编】

楚昭王得卞和之璧使大夫明光奉璧于赵羊由甫知赵无反遗乃谗之于王曰明光常背楚反还昭王果怒之明光作曲以自明焉【琴操】

宋之富贾有监止子者与人争买百金之璞玉因佯失而毁之负其百金而理其毁瑕得千镒焉【韩非子】

周主亡玉簮令吏求之三日不能得也周主令人求而得之家人之屋间吏皆耸惧以君为神明也【上】

始皇元年骞霄国献刻玉善畵工名裔使含丹青以潄地即成魑魅及诡怪群物之象刻玉为百兽之形毛髪宛若真矣皆铭于臆前记以日月工人以指畵地长百丈直如绳墨方寸之内畵以四渎五岳列国之图又畵为龙鳯骞翥若飞皆不可防睛或防之必飞走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各防两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云见二白虎各无一目相随而行毛色相似异于常见者明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之疑是前所失者乃防杀之检其胸前果是元年所刻玉虎【拾遗记】

良常北垂洞宫口直山岭南行二百歩有秦始皇埋藏白璧两双入地七尺上有小磐石在岭上以覆塪处李斯刻书于璧其文曰始皇圣德章平山河廵狩苍川勒铭素璧若掘即可得始皇所履山川皆祀以玉璧不但句曲而已【陶居真诰】

洛阳公辇水作浆兼以给过者公补屩不取其直天神化为书生问公何以不种菜曰无种即遗数升公种之化为白璧余俱为钱遂得以娶妇【孝子传】

董偃常卧延清之室以畵石为牀文如锦石体甚轻出郅支国上设紫琉璃帐火齐屏风列灵麻之烛以紫玉为盘如屈龙皆用襍寳饰之又以玉精为盘贮氷于膝前玉精与氷同其洁彻侍者谓氷之无盘必融湿席乃合玉盘拂之落阶下氷玉俱碎偃以为乐此玉精千涂国所贡也【拾遗记】

王方平有十二玉壶【神仙传】

钟离意为鲁相省视孔子授经堂男子张伯刬草阶下土中得璧七枚怀藏其一以六白意意曰瓮中素书文曰后世乱吾书董仲舒发吾笥钟离意璧有七张伯取其一意召问之伯叩头出之【后汉书】

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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