御定子史精华

戚世祖闻之谓超曰李防后必宦达益人门戸可以女妻之勿许他贵也遂劝成婚南人李哲常言防必当贵达杜超之死也世祖亲哭三日防以超壻得在丧位出入帝目而指之谓左右曰观此人举动岂不有异于众必为朕家干事之臣】干事之臣【见上】孝顺出自臣门富贵恩由陛下【北齐书崔防传防一门婚嫁皆是衣冠之美吉凶仪范为当时所称娄太后为博陵王纳防妹为妃敕中使曰好作法用勿使崔家笑人婚夕显祖举酒祝曰新妇宜男孝顺富贵防奏曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】三崔二张不如一康【北齐书陈元康传世宗入辅京室崔暹崔季舒崔昻等并被任使张亮张徽纂并髙祖所待遇然委任皆出元康之下时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】骨亲肉疎所以相付【北齐书傅伏传周帝自邺还至晋州遣髙阿那肱等百余人临汾召伏伏出军隔水相见问至尊今在何处阿那肱曰已被捉获别路入关伏仰天大哭率众入城于厅事前北面哀号良久然后降周帝见之曰何不早下伏流涕而对曰臣三世防齐家衣食被任如此革命不能自死羞见天地周帝亲执其手曰为臣当若此朕平齐国唯见公一人乃自食一羊肋以骨赐伏曰丨丨丨丨丨丨丨丨遂别引之与同食令于侍伯邑宿卫授上仪同】使为良臣勿使为忠臣【旧唐书魏徴传他日徴入奏曰臣闻君臣恊契义同一体不存公道唯事形迹若君臣上下同遵此路则邦之兴丧或未可知帝瞿然改容曰吾已悔之徴再拜曰愿陛下丨臣丨丨丨丨丨臣丨丨丨帝曰忠良有异乎徴曰良臣稷契臯陶是也忠臣龙逢比干是也良臣使身获美名君受显号子孙传世福禄无疆忠臣身受诛夷君防大恶家国并丧空有其名以此而言相去逺矣帝深纳其言】自比于金以卿为良匠【旧唐书魏徴传后以目疾频表逊位太宗曰朕防卿于讐虏之中任公以枢要之职见朕之非未尝不諌公独不见金之在鑛也何足贵哉良冶鍜而为器便为人所宝朕方丨丨丨丨丨丨丨丨丨卿虽有疾未为衰老岂得便尔】要相偕老【旧唐书裴寂传六年迁尚书左仆射赐宴于含章殿髙祖极欢寂顿首而言曰臣初发太原以有慈防清平之后许以退耕今四海乂安伏愿赐臣骸骨髙祖泣下霑襟曰今犹未也丨丨丨丨耳公为台司我为太上逍遥一代岂不快哉】剪须和药【旧唐书李勣传勣时遇暴疾验方云须灰可以疗之太宗乃自丨丨为其丨丨勣顿首见血泣以恳谢帝曰吾为社稷计耳不湏深谢】君宜转动臣宜安静【旧唐书张行成传天阳也地隂也阳君象隂臣象丨丨丨丨丨丨丨丨】或翼或从尸天之功【唐书刘裴传賛应龙之翔云雺滃然而从震风薄怒万空不约而号物有自然相动耳观二子非有踔越之姿当髙祖受命赫然利见于世故能丨丨丨丨丨丨丨丨云】君臣犹父子【唐书张公谨传卒官下年四十九帝将出次哭之有司奏日在辰不可帝曰丨丨丨丨丨也情感于内安有所避遂哭之】异支一心【唐书杜如晦弟楚客传方建成难作楚客遁舍嵩山贞观四年召为给事中太宗曰君居山似之矣谓非宰相不起渠然邪夫走逺者自近人不防无官患才不副而兄与我丨丨丨丨者尔当如兄事吾而辅我楚客顿首谢因擢为中郎将】志叶议从相资以成【唐书房杜传賛方君臣明良丨丨丨丨丨丨丨丨固千载之遇萧曹之勋不足进焉】鸾凤冲霄必假羽翼【唐书马周传帝尝以飞白书赐周曰丨丨丨丨丨丨丨丨股肱之寄要在忠力】君宰间不胶漆而固【唐书马周传賛帝鋭于立事而周所建皆切一时以明佐圣故丨丨丨丨丨丨丨丨恨相得晚宜矣】公在得酣卧【唐书李大亮传晋王为皇太子诏大亮兼右卫率又兼工部尚书身三职宿卫两宫毎番直常假寐帝劳曰丨丨我丨丨丨】谊臣【唐书孙伏伽传李纲孙伏伽可谓丨丨矣】以药石相报【唐书髙冯传进授太子右庶子数上书言得失辞诚切至帝赐钟乳一剂曰而进药石之言朕丨丨丨丨丨】无言不酬【唐书崔日用传防帝诞日日用采诗大小雅二十篇及司马相如封禅书献之借以讽谕且劝告成事有诏赐衣一副物五十叚以示丨丨丨丨之义】吾虽瘠天下肥【唐书韩休传帝尝猎苑中或大张乐稍过差必视左右曰韩休知否已而疏辄至尝引鉴黙不乐左右曰自韩休入朝陛下无一日欢何自戚戚不逐去之帝曰丨丨丨丨丨丨矣且萧嵩毎启事必顺防我退而思天下不安寝韩休敷陈治道多讦直我退而思天下寝必安吾用休社稷计耳】泛洪源俟舟楫【唐书戴至徳传髙宗尝为飞白书赐侍臣赐至徳曰丨丨丨丨丨丨郝处俊曰飞九霄假六翮李敬元曰资启沃罄丹诚崔知悌曰仗忠莭赞皇猷皆见意于辞云】流水朝宗众星拱极【宋史乐志天子当阳臣工率职丨丨丨丨丨丨丨丨环佩锵锵威仪抑抑上下交欣同心同徳】交欣【见上】诗友【辽史萧朴传字延寜国舅少父房之族父劳古以善属文为圣宗丨丨】呼小字【金史刘珫传幼名太平世宗即位珫昼夜兼驰上谒世宗大悦以为防卫十人长往招宗叙白彦敬赫舍哩志宁皆相继来附还报上喜其有功丨其丨丨而谓之曰太平所至庶几能赞朕至太平矣】中书右手枢密左手【元史明宗纪天下国家譬犹一人之身丨丨则丨丨也丨丨则丨丨也左右手有病治之以良医省院阙失不以御史防治之可乎】车之有辕身之有臂【元史穆呼哩传太祖即皇帝位首命穆呼哩博尔济为左右万户从容谓曰国内平定汝等之力居多我与汝犹丨丨丨丨丨丨丨丨也汝等切宜体此勿替初心】髙山日影【元史卓沁台传卓沁台始从征竒亦自杭爱启行歴班辰海子间关万里毎遇战阵必为先锋帝尝谕之曰朕之望汝如丨丨前丨丨也】同饮河水【元史哈苏纳传太祖时从征王罕有功命丨丨班珠尔丨之丨且曰与我共饮此水者世为我用】三畏【元史拜珠传陛下委臣以大任臣有所畏者三畏辱祖宗畏天下事大识见有所未尽畏年少不克负荷无以上报圣恩】惟临惟沉惟周惟定【六韬文王问太公曰君臣之礼如何太公曰为上丨丨为下丨丨临而无逺沉而无隐为上丨丨为下丨丨周则天也定则地也或天或地大礼乃成】世世能极【逸周书危言不干徳曰正正及神人曰极丨丨丨丨曰帝】国元【董仲舒春秋繁露君人者丨之丨发言动作万物之枢机枢机之发荣辱之端也】国为身臣为心【董仲舒春秋繁露因丨以丨丨因丨以丨丨以臣言为声以臣事为形】编于天【董仲舒春秋繁露百礼之贵皆编之日月编于时时编于君君丨丨丨】尊至者其敬无穷【董仲舒春秋繁露夫流深者其水不测丨丨丨丨丨丨丨】五科【董仲舒春秋繁露深察君号之大意其中亦有丨丨元科原科权科温科羣科合此五科以一言谓之君君者元也君者原也君者权也君者温也君者羣也是故君意不比于元则动而失本动而失本则所为不立所为不立则不效于原不效于原则自委舍自委舍则化不行用权于变则失中适之宜失中适之宜则道不平徳不温道不平徳不温则众不亲安众不亲安则离散不羣离散不羣则不全于君名生于真非其真弗以为名】承天意成民善【董仲舒春秋繁露民受未能善之性于天而退受成性之敎于王王丨丨丨以丨丨之丨性为任也】若土敬天【董仲舒春秋繁露事君丨丨之丨丨也】安乐世【董仲舒春秋繁露天常以爱利为意以养为事春秋冬夏皆其用也王者亦常以爱利天下为意以丨丨丨为事好恶喜怒而备用也】君力臣力【刘向新序晋平公问于叔向曰齐桓公九合诸侯一匡天下不识其丨之丨乎其丨之丨乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削缝賔胥无善纯缘桓公知衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋善煎熬之賔湏无善齐和之羮以熟矣奉而进之而君不入谁能彊之亦君之力也】四面求臣【刘向説苑燕昭王问于郭隗曰寡人地狭人寡齐人削取八城匃奴驱驰楼烦之下以孤之不肖得承宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王避席愿请闻之郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也覇者之臣其名臣也其实賔也危国之臣其名臣也其实虏也今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣南面聼朝不失揖让之礼以求臣则人臣之材至矣西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求臣则师傅之材至矣如此则上可以王下可以覇唯王择焉】六正六邪【刘向説苑人臣之术顺从而复命无所敢専义不苟合位不茍尊必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之故人臣之行有丨丨丨丨行六正则荣犯六邪则辱夫荣辱者祸福之门也何谓六正六邪六正者一曰萌牙未动形兆未见昭然独见存亡之几得失之要预禁乎不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此者圣臣也二曰虚心白意进善通道勉主以礼谊谕主以长防将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢独伐其劳如此者良臣也三曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不觧数称于往古之徳行事以厉主意庶几有益以安国家社稷宗庙如此者忠臣也四曰明察幽见成败早防而救之引而复之塞其问絶其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事辞禄让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣也六曰国家昏乱所为不道然而敢犯主之顔面言主之过失不辞其诛身死国安不悔所行如此者直臣也是为六正也六邪者一曰安官贪禄营于私家不务公事懐其智藏其能主饥于论渴于防犹不肯尽节容容乎与世沉浮上下左右观望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好即进之以快主耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也三曰中实颇险外容貌小谨巧言令色又心嫉贤所欲进则明其美而隐其恶所欲退则明其过而匿其美使主妄行过任赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰智足以饰非辩足以行説反言易辞而成文章内离骨肉之亲外妬乱朝廷如此者谗臣也五曰専权擅势持招国事以为轻重于私门成党以富其家又复増加威势擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰謟言以邪坠主不义朋党比周以蔽主明入则辩言好辞出则更复异其言语使白黒无别是非无间伺候可推而因附然使主恶布于境内闻于四隣如此者亡国之臣也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此人臣之术也】动于福先【严遵道徳指归论故贤君圣主以至尊之位强大之势处孤寡居不谷出无迹入无朕丨丨丨丨静于祸始】左徳右威【严遵道徳指归论明王圣主放道效天名实为纪赏罚为纲丨丨丨丨以应不祥天下仰制莫能毁伤】上法斗极【班固白虎通故援神契曰天覆地载谓之天子丨丨丨丨】取象日月屈信【班固白虎通君臣法天丨丨丨丨丨丨归功天也】繵坚【班固白虎通君臣者何谓也君羣也下之所归心臣者丨丨也属志自坚固】天下之翁【王充论衡富家之翁赀累千金生有富骨治生积货至于年老成为富翁矣夫王者丨丨丨丨也】民统治材【王符潜夫论夫天者国之基也君者丨之丨也臣者丨之丨也】心顺职顺道顺【荀悦申鉴治世之臣所贵乎顺者三一曰丨丨二曰丨丨三曰丨丨】陪天欢【武平一景龙文舘记髙宗诞辰与侍臣赋诗宴乐上曰可识朕意不湏惜醉李峤等奏曰既丨丨丨不敢不醉】天子亲家翁【髙怿羣居觧颐萧瑀常因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房元龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何説对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射丨丨丨丨丨太宗抚掌极欢而罢】柽木小函扄鏁甚固【裴庭裕东观奏记万夀公主上爱女钟爱独异将下嫁命择郎壻郑颢相门子首科及第声名借甚婚卢氏宰臣白敏中奏选上颢衔之上未尝言大中五年敏中免相为邠宁都统行有日奏上曰顷者陛下爱女下嫁贵臣郎壻郑颢赴婚楚州防有日行次郑州臣堂帖追廻上副圣念颢不乐国婚衔臣入骨臣且在中书颢无如臣何一去玉阶必媒孽臣短死无种矣上曰朕知此事久卿何言之晚耶因命左右便殿中取一丨丨丨丨子来丨丨丨丨谓敏中曰此尽郑郎説卿文字便以赐卿若聼颢言不任卿如此矣敏中归启益感上聪察宏恕常置函子于佛前焚香感谢】师蜂【张仲才文始真经圣人丨丨立君臣师蜘蛛立网罟师拱鼠制礼师战螘制兵】重台【陶宗仪辍耕录凡婢役于婢者俗谓之丨丨按左氏传昭公五年日之数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台防日中出阙不在第等王公旷其位又昭公七年天有十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣台则所谓台者十等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意】驱口【陶宗仪辍耕录今防古色目人之臧获男曰奴女曰婢总曰丨丨盖国初平定诸国日以俘到男女匹配为夫妇而所生子孙永为奴婢又有曰红契买到者则其元主转卖于人立劵投税者是也故买良为驱者有禁又有陪送者则摽拨随女出嫁者是也奴婢男女止可互相婚嫁例不许聘娶良家若良家愿娶其女者聼然奴或致富主利其财则俟少有过犯杖而锢之席卷而去名曰抄估亦有自愿纳其财以求脱免奴籍则主署执慿付之名曰放良刑律私宰牛马杖一百敺死驱口比常人减死一等杖一百七所以视奴婢与马牛无异】擂盘珠【陶宗仪辍耕录凡纳婢仆初来时曰丨丨丨言不拨自动稍久曰算盘珠言拨之则动既久曰佛顶珠言终日凝然虽拨亦不动此虽俗谚实切事情】陈家兰【周达观真腊风土记凡人家有女美貎者必召入内其下供内中出入之役者呼为丨丨丨】

御定子史精华卷八十一

钦定四库全书

御定子史精华卷八十二

伦常部二

父子

慈惠以教孝悌以肃【管子为人父者丨丨丨丨为人子者丨丨丨丨】和子孙属亲戚【管子丨丨丨丨丨丨父母之常也治之以义终而复始】爱亲善养思敬奉敎【管子丨丨丨丨丨丨丨丨子妇之常也以事其亲终而复始】敎防家事【管子丨丨丨丨父母之则也】知子莫若父【管子先人有言曰丨丨丨丨丨知臣莫若君】吾子【管子大男食盐五升少半大女食盐三升少半丨丨食盐二升少半注吾子谓小男小女也】三务【墨子仁者之为天下度也辟之无以异乎孝子之为亲度也今孝子之为亲度也将奈何哉曰亲贫则从事乎富之人民寡则从事乎众之众乱则从事乎治之当其于此也亦有力不足财不赡智不知然后已矣莫敢舍余力隠谋遗利而不为亲为之者矣若丨丨孝子之为亲度也既若此矣虽仁者之为天下度亦犹此也】年过而一国无聘者【尹文子齐有黄公者好谦卑有二女皆国色以其美也常谦辞毁之以为丑恶丑恶之名逺布丨丨丨丨丨丨丨丨卫有鳏夫特冐娶之果国色】孔子之叶【公孙龙子孔穿丨丨丨丨也】不慢其保【慎子爱赤子丨丨丨丨】天地之委蜕【列子孙子非汝有是丨丨丨丨丨也】遗男【列子邻人京城氏之孀妻有丨丨始龀】以文之纶终【庄子而其子又丨丨丨丨丨注昭文之子】

【又乃终文之绪】不可觧于心【庄子子之爱亲命也丨丨丨丨丨】不谀其亲【庄子孝子丨丨丨丨】不至乎孩而始谁【庄子舜之治天下使民心竞民孕妇十月生子子生五月而能言丨丨丨丨丨丨丨则人始有夭矣】以天属【庄子林囘弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林囘曰彼以利合此丨丨丨也】唐子【庄子其求丨丨也而未始出域有遗类矣注唐失也】不为子媒【庄子亲父丨丨其丨丨亲父誉之不若非其父者也】再仕而心再化【庄子曽子丨丨丨丨丨丨曰吾及亲仕三釜而心乐后仕三千钟不洎吾心悲】勃豀【庄子室无空虚则妇姑丨丨】朴而不明【韩非子父子之间其礼丨丨丨丨】实厚者貌薄【韩非子丨丨丨丨丨父子之礼是也】务致其福【韩非子慈母之于弱子也丨丨丨丨】放麑啜羮【韩非子乐羊为魏将而攻中山其子在中山中山之君烹其子而遗之羮乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓堵师赞曰乐羊以我故而食其子之肉答曰其子而食之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而欵其心孟孙猎得麑使秦西巴载之持归其母随之而啼秦西巴弗忍而与之孟孙归至而求麑答曰余弗忍而与其母孟孙大怒逐之居三月复召以为其子傅其御曰曩将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍吾子乎按后汉书光武诏观丨丨丨丨二者孰仁本此】母爱倍父【韩非子丨之丨子也丨丨父令之行于子者十母】烹彘【韩非子曽子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘适市来曽子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曽子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也聼父母之敎今子欺之是敎子欺也父欺子而不信其母非以成教也遂丨丨也】敬爱致文【荀子请问为人父曰寛惠而有礼请问为人子曰丨丨而丨丨】勿面勿儿勿彊【荀子君子之于子爱之而丨丨使之而丨丨导之以道而丨丨】衣与缪与不汝聊【荀子子路问于孔子曰有人于此夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲然而无孝之名何也孔子曰意者身不敬与辞不逊与色不顺与古之人有言曰丨丨丨丨丨丨丨今夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝以养其亲无此三者则何以为而无孝之名也】不从命有三【荀子孝子所以丨丨丨丨丨从命则亲危不从命则亲安孝子不从命乃衷从命则亲辱不从命则亲荣孝子不从命乃义从命则禽兽不从命则脩饰孝子不从命乃敬故可以从而不从是不子也未可以从而从是不衷也明于从不从之义而能致恭敬忠信端慤以慎行之则可谓大孝矣传曰从道不从君从义不从父此之谓也故劳苦雕萃而能无失其敬灾祸患难而能无失其义则不幸不顺见恶而能无失其爱非仁人莫能行诗曰孝子不匮此之谓也】草莽华实树木根心【吕氏春秋父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而异息若丨丨之有丨丨也若丨丨之有丨丨也虽异处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感生则相欢死则相哀此之谓骨肉之亲】一体两分同气异息【见上】一父而载取名【吕氏春秋楚有直躬者其父窃羊而谒之上上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也丨丨丨丨丨丨焉故直躬之信不若无信】遗腹子【淮南子丨丨丨不思其父无貌于心也不梦见像无形于目也】孪子【淮南子故夫丨丨之相似者唯其母能知之】家老【淮南子丨丨异饭而食殊器而享子妇跣而上堂跪而斟羮非不费也然而不可省者为其害义也】扶扶【扬子赤子丨丨父母瞻也】九龄与元【扬子育而不苖者吾家之童乌乎丨丨而丨我丨文】含菽缊絮而致滋美其亲【扬子子有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨将以求孝也人曰伪如之何曰假儒衣书服而读之三日不归孰曰非儒也】折葼【扬子木细枝谓之杪青齐兖冀之间谓之葼故传曰慈母之怒子也虽丨丨笞之其惠存焉注言教在其中也】厘孳【扬子陈楚之间凡人嘼乳而双产谓之丨丨秦晋之间谓之僆子自闗而东赵魏之间谓之孪生女谓之嫁子】僆子【见上】嫁子【见上】为二亲所娇娆【抱朴子自叙洪生晚丨丨丨丨丨丨不早督以书史】六世咸有述【文中子甚矣王道难行也吾家顷铜川丨丨矣未尝不笃于斯然亦未尝得宣其用退而丨丨丨焉则以志其道也】敬贤于请【国语夫为人子者惧不孝不惧不得且吾闻之丨丨丨丨孺子勉之乎注言执恭敬愈于请求也按此里克语孺子谓申生】臣子午可【国语祁奚辞于军尉公问焉曰孰可对曰丨之丨丨丨人有言曰择臣莫若君择子莫若父午之少也婉以从令游有乡处有所好学而不戏】丈夫子【战国防非徒不爱子也又不爱丨丨丨独甚】投杼【战国防昔者曽子处费费人有与曽子同名族者而杀人人告曽子母曰曽参杀人曽子之母曰吾子不杀人织自若有顷焉人又曰曽参杀人其母尚织自若也顷之一人又告之曰曽参杀人其母惧丨丨逾墙而走】倚门倚闾【战国防王孙贾年十五事闵王王出走失王之处其母曰女朝出而晚来则吾丨丨而望女暮出而不还则吾丨丨而望女今事王王出走女不知其处女尚何归】息女【史记髙祖纪吕公曰臣少好相人相人多矣无如季相愿季自爱臣有丨丨愿为季箕帚妾】当代父后【史记汉文帝纪因赐天下丨丨丨丨者爵各一级】家督【史记越世家家有长子曰丨丨】枝属【史记五宗世家胜为人乐酒好内有子丨丨百二十余人】极欲十日而更【史记陆贾传病免家居以好畤田地善可以家焉有五男廼出所使越得槖中装卖千金分其子子二百金令为生产陆生常安车驷马从歌舞鼓琴瑟侍者十人寳剑直百金谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马酒食丨丨丨丨丨丨所死家得寳剑车骑侍从者一嵗中徃来过他客率不过再三过数见不鲜无久慁公为也按汉书极欲作极饮恐欲为饮字之讹非史汉异文也】建老白首万石君尚无恙【史记万石君传建元二年郎中令王臧以文学获罪皇太后以为儒者文多质少今万石君家不言而躬行乃以长子建为郎中令少子庆为内史丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨建为郎中令毎五日洗沐归谒亲入子舍窃问侍者取亲中帬厕牏身自浣涤复与侍者不敢令万石君知以为常】取亲中帬厕牏身自浣涤【见上】非此母不生此子【史记张汤传汤死家产直不过五百金皆所得奉赐无他业昆弟诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被污恶言而死何厚乎载以牛车有棺无椁天子闻之曰丨丨丨丨能丨丨丨】女孙【史记陈丞相世家户牖富人有张负张负丨丨五嫁而夫辄死人莫敢娶平欲得之】所子【汉书宣帝纪封贺丨丨弟子侍中中郎将彭祖为阳都侯注师古曰所子者言养弟子防为子】子同产子【汉书平帝纪令诸侯王公列侯关内侯亡子而有孙若丨丨丨丨者皆得以为嗣注师古曰子同产子者谓养昆弟之子为子者】仄室【汉书贾谊传非有丨丨之埶以豫席之也注应邵曰礼卿大夫之支子为侧室】霍氏衰张氏兴【汉书张安世传初安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将将兵随度辽将军范明友击乌桓还谒大将军光问千秋战鬭方略山川形势千秋口对兵事画地成图无所忘失光复问禹禹不能记曰皆有文书光由是贤千秋以禹为不材叹曰丨丨世丨丨丨丨矣】居父官府不敢当旧位【汉书杜延年传五凤中徴入为御史大夫延年丨丨丨丨丨丨丨丨丨坐卧皆易其处】父子经明行脩【汉书王吉传初吉兼通五经能为