御定子史精华

子五千文为本老子指归与经无异后代好怪之流假托老子神仙之説故秦始皇遣方士载童女入海求仙汉武帝嫁女于方士求不死药二主受惑卒无所得文皇帝服胡僧长生药遂致暴疾不救古诗云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨诚哉是言也君人者但务求理四海乐推社稷延永自然长年也上深然之】金箓道塲【旧唐书武宗纪帝在籓时颇好道术修摄之事是秋召道士赵归眞等八十一人入禁中于三殿修丨丨丨丨帝幸三殿于九天坛亲受法箓右拾遗王哲上疏言王业之初不宜崇信过当疏奏不省】两卷老子一躯天尊【旧唐书辛替否传臣闻出家修道者不预人事专清其身心以虚泊为高以无为为妙依丨丨丨丨视丨丨丨丨无欲无营不损不害】莫知甲子【旧唐书张果传有邢和璞者善算人而知夭寿善恶元宗令算果则懵然丨丨其丨丨】饮堇汁【旧唐书张果传元宗谓力士曰吾闻丨丨丨无苦者眞竒士也会天寒使堇汁饮果果乃引饮三巵醺然如醉曰非佳酒也乃寝顷之取镜视齿则尽燋且黧命左右取铁如意击堕藏于乃懐中出神仙药微红傅隋齿之龂复寐良久齿皆出矣粲然洁白】金骨珠光【旧唐书叶法善传诏曰故道士鸿胪员外置越国公叶法善胜气絶俗贞风无尘丨丨外耸丨丨内应斯乃体应中仙名升上德】神仙宗伯【旧唐书王远知传父昙选母梁驾部郎中丁超女也尝昼寝梦灵凤集其身因而有娠又闻腹中啼声沙门寳志谓昙选曰生子当为丨丨之丨丨也】太上元元皇帝【唐书髙宗纪己未如亳州祠老子追号丨丨丨丨丨丨县人宗姓给复一年】先天太后【唐书武后纪追尊老子母为丨丨丨丨】道举【唐书选举志开元二十九年置崇元学习老子庄子文子列子亦曰丨丨】养和【唐书李泌传泌尝取松樛枝以隠背名曰丨丨后得如龙形者因以献帝四方争效之】杖端有气如烟【宋史方技传秦州民家子赵抱一者常牧羊田间一夕有叩门召之者以杖引行丨丨丨丨丨丨其香可悦俄至山崖絶顶见数人食饮音乐交奏与人间无异抱一骇而不测防廵检司过其下闻乐声疑羣盗欢聚集村民梯崖而上至则无所覩抱一独在援以下之具言其故凡经夕若俄顷自是不喜熟食凡火化者未尝歴口】霞裾云袂鞚鲤辔龙【宋史夏侯嘉正传覩一异人于岩之际丨为丨丨为丨冰肤雪肌金玦玉佩浮邱羡门斯实其对彼丨丨之贤丨丨之仙乃吾之肩也】三茅上清【元史世祖纪以丨丨山丨丨四十三代宗师许道杞祈祷有验命别主道教】黄金神仙符命【元史文宗纪铸丨丨丨丨丨丨印赐掌全眞教道士苗道一】三山符录【元史张与材传大德五年召见于上都幄殿八年授正一教主主领丨丨丨丨】豹尾虎齿蓬髪戴胜【山海经玉山是西王母所居也西王母其状如人丨丨丨丨而善啸丨丨丨丨是司天之厉及五残】昆仑九井【山海经海内昆仑之墟在西北帝之下都丨丨之墟方八百里高万仞上有木禾长五寻大五围面有丨丨以玉为槛面有九门门有开明兽守之百神之所在在八隅之岩】十洲【东方朔十洲记汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲元洲炎洲长洲元洲深洲生洲凤麟洲聚窟洲有此丨丨乃人迹所稀絶处又始知东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名故书记之】养神芝【东方朔十洲记祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苖长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衘此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭谷先生谷先生云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为丨丨丨其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童女五百人率摄楼船等入海寻祖洲遂不返】风俗似吴人山川如中国【东方朔十洲记瀛洲在东海中地方四千里大抵是对防稽去西岸七十万里上生人芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】反魂树却死香【东方朔十洲记聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接昆仑二十六万里去东岸二十四万里上多眞仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象因名之为神鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻数百里名为丨丨丨扣其树亦能自作声声如羣牛吼闻之者皆心震神骇伐其夲根心于玉釡中煮取汁更微火煎如黒状令可丸之名曰惊精香或名之为震灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人鸟精或名之为丨丨丨一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃却活不复亡也以香薫死人更加神验】阆风元圃金台玉楼【东方朔十洲记昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里又有弱水周廻绕帀山东南接积石圃西北接北戸之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头是王母告周穆王云咸阳去此四十六万里山髙平地三万六千里上有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名曰昆仑山三角其一角正北干辰之辉名曰丨丨巅其一角正西名曰丨丨堂其一角正东名曰昆仑宫其一角有积金为天墉城面方千里城上安丨丨五所丨丨十二所其北戸山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日朱霞九光西王母之所治也眞官仙灵之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九天而调隂阳品物羣生希竒特皆在于此天人济济不可具记】紫水汚衣过虞渊湔浣【郭宪洞冥记东方朔字曼倩父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁顔如童子朔生三日而田氏死时景帝三年也邻母拾而养之三歳天下秘谶一览防诵于口居常指防天下空中独语邻母忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有丨丨丨丨仍丨丨丨丨丨朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷防死乃饮元天黄露半合即醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布裳褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游蒙鸿之泽忽见王母采桑于白海之濵俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千余歳目中瞳子色皆青光能见幽隠之物三千歳一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣】饴丹霞浆饮元天黄露【见上】捶虎【见上】脱布于树布化为龙【见上】三洗髓五伐毛【见上】负五岳眞图【郭宪洞冥记李充冯翌人也自言三百歳荷草畚丨丨丨丨丨而至帝礼待之亦号负图先生也】手摩成王足周公以玉笏与之【郭宪洞冥记孟岐河清之逸人也年可七百歳语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岐尝寳执毎以衣袂拂拭笏厚七分今鋭防恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉】行地无迹【郭宪洞记郭琼东郡人也形貎丑劣而意度过人曾宿人家輙乞薪自照读书昼眠眼不闭丨丨丨丨帝闻其异徴焉】坐神龟【郭宪洞记黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获处人间执鞭懐荆而读书画地以记数日久地成池矣时人谓黄安年可八十余视如童子常服朱砂举体皆赤冬不着裘丨一丨丨广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣】夜暝时转见腹光通外【郭宪洞记天汉二年帝升苍龙阁思仙术召诸方士言远国遐方之士唯东方朔下席操笔跪而进帝曰大夫为朕言乎朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衘烛火以照山之四极亦有园圃池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见物之形仙人封常服此草于丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦名洞冥草帝令剉此草为泥以涂云眀之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以借足履水不沉】欲徃草中隔红泉不得渡【郭宪洞冥记武帝末年弥好仙术与东方朔狎昵帝曰朕所好甚者不老其可得乎朔曰臣能使少者不老帝曰服何药耶朔曰东北有地日之草西南有春生之草帝曰何以知之朔曰三足乌数下地食此草羲和欲驭以手揜乌目不听下也食草能不老他鸟兽食此草则美闷不能动矣帝曰子何以知乎朔曰臣小时掘井防落地下数十年无所托寄有人引臣丨丨此丨丨丨丨丨丨丨丨其人以一只屐与臣臣泛红泉得至此草之处臣采而食之其国人皆织珠玉为业邀臣入云煓之幕设元珉雕枕刻黒玉铜缕为日月云霄之状亦曰缕云枕又荐蛟毫之白褥以蛟毫织为褥也此毫柔而冷常以夏日舒之因名柔毫褥又有水藻之屏臣举手拭之恐水流湿其席乃其光也】折虾须为杖【郭宪洞冥记有丹虾长十丈须长八尺有两翅其鼻如锯载紫桂之林以须纒身急流以为栖息之处马丹尝丨丨丨丨丨后弃杖而飞须化为丹亦在海傍】玉女投壶【东方朔神异经东荒山中有大石室东王公居焉长一丈头发皓白人形鸟面而虎尾载一黒熊左右顾望恒与一丨丨丨丨毎投千二百矫设有入不出者天为之嘘矫出而脱悮不接者天为之笑】生不知老与天相保【焦氏易林弱水之西有西王母丨丨丨丨丨丨丨丨行者危殆利居善喜】为门为戸【严遵道徳指归论老子之作也効经列首垂符列验以见端绪下经丨丨上经丨丨智者见其经効则通乎天地之数隂阳之纪夫妇之配父子之亲君臣之仪万物敷矣】通乎数纪【见上】一如麋鹿一如鸿雁【严遵道德指归论其次情无所乐性无所喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不识仁又不识义无有典礼守其眞干丨丨丨丨丨丨丨丨不在忧喜亦不离乱若盲若聋无所闻见】王子登【班固武帝内传帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子着衣美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女丨丨丨也乃为王母所使从昆仑山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常使命徃来扶桑出入灵州交关常阳传言元都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄眞灵官也】紫兰宫玉女【见上】七月七日王母暂来【见上】仙灵方目可得瞻盻【班固武帝内传帝又见王母巾笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是丨丨丨邪不审其丨丨丨丨丨否王母出以示之曰此五岳眞形图也】三光陆沈【魏伯阳参同契内以养已安静虚无原本隐明内照形躯闭塞其兑筑固灵株丨丨丨丨温养子珠视之不见近而易求黄中渐通理润泽逹肌肤初正则终修干立末可持一者以掩蔽世人莫知之】偃月炉【魏伯阳参同契火记不虚作演易以明之丨丨法鼎丨白虎为熬枢汞日为流珠青龙与之俱举东以合西魂魄自相拘上兑数八下艮亦八两合其精乾坤体乃成二八应一斤易道正不倾】黄舆【魏伯阳参同契以金为隄防水入乃优游金计有十五水数亦如之临炉定铢两五分水有余二者以为眞金重如本初其三遂不入火二与之俱三物相合受变化壮若神下有太阳气伏蒸须臾间先液而后凝号曰丨丨焉岁月将欲讫毁性伤寿年形体为灰土状若明窓尘捣治升合之持入赤色门固塞其际防务令致完坚炎火张于下昼夜声正勤始文使可修终竟武乃除候视加谨愼审察调寒温周旋十二节节尽更须亲气索命将絶休死亡魄魂色转更为紫赫然称还丹粉提以一丸刀圭最为神】文武【见上】刀圭【见上】阳神日魂隂神月魄【魏伯阳参同契将欲养性延命却期审思后末当虑其先人所禀躯体本一无元精云布因气托初隂阳为度魂魄所居丨丨丨丨丨丨丨丨魂之与魄互为室宅性主处内立置鄞鄂情主营外筑垣城郭城郭完全人物乃安爰斯之时情合乾坤干动而直气布精流坤静而翕为道舍庐刚施而退柔化以滋九还九返八归六居男白女赤金火相拘则水定火五行之初上善若水清而无瑕道之形象眞一难图变而分布各自独居类如鸡子白黒相符纵广一寸以为始初四肢五脏筋骨乃俱弥歴十月脱出其胞骨弱可卷肉滑若饴】骨弱可卷肉滑若饴【见上】眞人潜深渊浮游守规中【魏伯阳参同契耳目口三寳闭塞勿发通丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨旋曲以视聼开阖皆合同为已之枢辖动静不竭穷离气内营衞坎乃不用聪兑合不以谈希言顺鸿蒙三者既关犍缓体处空房委志归虚无无念以为常证验以推移心专不纵横寝寐神相抱觉寤候存亡顔色浸以润骨节益坚强排却众隂邪然后立正阳修之不辍休庻气云雨行滛淫若春泽液液象解冰从头流逹足究竟复上升徃来洞无极沸沸彼谷中反者道之验弱者德之柄耕耘宿汚秽细微得调畅浊者清之路昏久则昭明】流珠金华【魏伯阳参同契太阳丨丨常欲去人卒得丨丨转而相因化为白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马齿防干阳乃徃和情性自然廹促时隂拘畜禁门】首尾武中间文【魏伯阳参同契圆三五寸一分口四八两寸唇长尺二厚薄均腹齐三坐垂温隂在上阳下奔丨丨丨丨丨丨始七十终三旬二百六善调匀隂火白黄芽银雨七窍辅翼人赡理脑定升元子处中得安存来去游不出门渐成大情性纯却归一还夲元善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防防莫迷昏途路远复幽元若逹此防乾坤刀圭霑净魄魂得长生居仙村乐道者寻其根审五行定铢分谛思之不须论深藏守莫传文御白鹤驾龙鳞游太虚谒仙君箓天图号真人】黄芽【见上】居月之旁其寒凄怆【王充论衡曼都好道学仙委家亡去三年而返家问其状曼都曰去时不能自知忽见若卧形有仙人数人将我上天离月数里而止见月上下幽冥幽冥不知东西丨丨丨丨丨丨丨丨口饥欲食仙人辄饮我以流霞一杯每饮一杯数日不饥不知去几何年月不知以何为过忽然若卧复下至此河东号之曰斥仙】色如桃华【三辅黄图汉武帝内传曰鲁女生长乐人初饵胡麻乃永絶谷八十余年少壮丨丨丨丨一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逄女于庙前乘白鹿从王母人因识之谢其乡里而去】五彩囊盛柏叶露【三辅黄图华山记农邓绍八月暁入华山见童子执丨丨丨丨丨丨丨食之武帝即其地造宫殿歳时祈祷焉】常致气于关【荀悦申鉴隣脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气以禀受四气也故气长者以关息气短者其息稍升其脉稍促其神稍越至于以肩息而气舒其神稍専至于以关息而气衍矣故道者丨丨丨丨丨是谓要术】存吾春【荀悦申鉴夫物不能为春故候天春而生人则不然丨丨丨而已矣】太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生【张华博物志黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死者乎天老曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太隂之草名曰钩吻不可食入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎】万民皆付西王母【张华博物志老子云丨丨丨丨丨丨丨唯王圣人真人仙人道人之命上属九天君耳】乘青牛车过关【皇甫谧髙士传仲尼至周见老子知其圣人乃师之后周德衰乃丨丨丨丨去入大秦丨西丨关令尹喜望气先知焉乃物色遮候之】随老子二百余年【葛洪神仙传老子有客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣关令以言老子而为作辞者亦不知甲已丨丨丨丨丨丨丨矣唯计甲所应得直之多许以女嫁甲甲见女美尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰汝久应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太元清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口向地其太元眞符立出于地丹书文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命乞为老子出钱还之老子复以太元符投之甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去】假借爻象以论作丹之意【葛洪神仙传魏伯阳作参同契五行相类凡三卷其説是周易其实丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而世之儒者不知神丹之事多作隂阳注之殊失其防矣】隐遁仙人【葛洪神仙传白石先生性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故人呼白石先生为丨丨丨丨以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也】叱石变羊【葛洪神仙传黄初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平歴年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓黄字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起徃视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱徃看之初平乃丨曰羊起于是白丨皆丨为丨数百头】见东海三为桑田【葛洪神仙传麻姑至蔡经举家见之入拜王远远为之起立麻姑自説云接待以来已丨丨丨丨丨丨丨向到蓬莱又水浅于徃日防时畧半耳岂将复为陵陆乎远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也】去三尸【葛洪神仙传必欲长生先丨丨丨三尸去即志意定嗜欲除也】八公【葛洪神仙传汉淮南王刘安笃好儒学兼占候方术天下道书及方术之士不逺千里卑辞重币请致之于是乃有丨丨诣门皆须眉皓白门吏先密以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九邱钩深致逺穷理尽性乎三者既乏余不敢通八公笑曰我闻王尊礼贤士吐握不倦逺致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之防张锦帐象牀烧百和之香进金玉之几执弟子之礼】鸡鸣天上犬吠云中【葛洪神仙传八公使刘安登山大祭埋金地中即白日升天时人传八公安临去时余药器置在中庭鸡犬防啄尽得升天故丨丨丨丨丨丨丨丨也】黄栌简青玉函【葛洪神仙传隂君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹久视长安于是隂君裂黄素冩丹经一通封一文石之函置嵩髙山一通丨丨之丨漆书之封以丨丨之丨一置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又着诗三篇以示将来】青泥如髓【葛洪神仙传王烈字长休邯郸人也中散大夫谯国叔夜甚敬爱之数数就学共入山逰戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈雨畔皆是青石石中有一穴口径阔尺许中有丨丨流出丨丨烈取泥试丸之须臾成石如投熟蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用擕少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之如铜声叔夜即与烈徃视之断山已复如故】病愈者使栽杏【葛洪神仙传董奉者字君异侯官人也奉居山不种田日为人治病亦不取钱重丨丨丨丨丨丨五株轻者一株如此数年计得十万余株郁然成林】米成眞珠【葛洪神仙传麻姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其丨皆丨丨丨矣方平芙曰姑故年少吾老矣了不喜复作此狡狯变化也】唾盘成鱼【葛洪神仙传樊夫人者刘纲妻也庭中两株桃夫妻各呪一株使相鬭击良久纲所呪者不知数走出篱外纲丨丨中即丨鲤丨夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁之虎伏不敢动适欲徃虎即灭之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以防系虎于牀脚下】系虎牀脚【见上】青牛道士【葛洪神仙传封衡字君逹陇西人也防学道通老庄学勤访眞诀遇鲁生女授还丹诀及五岳眞形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶怪物无不窜避人或疑之以矢刃刺御皆不能害常驾一青牛人莫知其名因号丨丨丨丨】简松【干宝捜神记偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长七寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服松者丨丨也时受服者皆三百岁】得绥山一桃虽不得仙亦足以豪【干宝搜神记前周葛由蜀羗人也周成王时好刻木为羊卖之一旦乘木羊入蜀中蜀中王侯贵人追之上绥山绥山多桃在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】生羽毛腾青云【干宝捜神记淮南王安好道术设厨宰以候賔客正月上午有八老公诣门求见门吏白王王使吏自以意难之曰吾王好长生先生无驻衰之术未敢以闻公知不见乃更形为八童子色如桃花王便见之盛礼设乐以享八公授琴而歌曰明明上天照四海兮知我好道公来下兮公将与余丨丨丨兮升丨丨丨蹈梁甫兮观见三光遇北斗兮驱乘风云使玉女兮今所谓淮南操是也】青鸟衔符白羽画江【干宝搜神记吴猛濮阳人仕吴为西安令因家分寜性至孝遇至人丁义授以神方又得秘法神符道术大行尝见大风书符掷屋上有青鸟衔去风即止或问其故曰南湖有舟遇此风道士求救验之果然西安令于庆死已三日猛曰数未尽当诉之于天遂卧尸傍数日与令俱起后将弟子回豫章江水大急人不得渡猛乃以手中白羽扇画江水横流遂成陆路徐行而过过讫水复观者骇异】饵飞鱼【王嘉拾遗记仙人寗封食飞鱼而死二百年更生故寗先生游沙海七言颂云青渠灼烁千载舒百龄暂死丨丨丨】贯月挂星【王嘉拾遗记尧登位三十年有巨查浮于西海查上有光夜明昼灭海人望其光乍大乍小若星月之出入矣查常浮绕四海十二年一周天周而复始名曰丨丨查亦曰丨丨查羽人栖息其上羣仙含露以潄日月之光则如暝矣】玉帐高防【王嘉拾遗记西玉母乘翠凤之辇而来前导以文虎文豹后列雕麟紫麏曵丹玉之履敷碧蒲