御定子史精华

仙过説者云寺有一大古松吕始至时无能知者有老人自松巅徐下致恭故诗云然先大父使余诵之】过洞庭【见上】负笈卖药如韩康伯【王楙野客丛书仆观徐铉序中谓有彭汭者于会稽郡之延寿院泥中得一石乃许鼎所撰通和祖先生碑其间载贺监知章得摄生之妙不死丨丨丨丨丨丨丨丨近于台州上升徧于人听元和己亥先生遇之云云此碑正元和间所作相去未远也】绿毛覆体【王楙野客丛书逸史载唐南岳僧有人丨丨丨丨来僧前云是晋姚当时我国为刘裕所灭求我不得遂假一人貎类我者斩之以立威我实也因陈晋末歴代事如指诸掌】水仙【王楙野客丛书神河图曰河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷圣贤冡墓记亦曰冯夷者农华隂隄首人服八石得为丨丨为河伯妇】河伯妇【见上】吉人之津【谭子化书大人体物知身体身知神体神知真是谓丨丨丨丨】正一【谭子化书太虚一虚也太神一神也太气一气也太形一形也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓丨丨】荡秽召五帝之气伏虺役五星之精【谭子化书云龙风虎得神气之道者也神由母也气由子也以神召气以母召子孰敢不至也夫丨丨者必丨丨丨丨丨茍召不至秽何以荡丨丨者必丨丨丨丨丨茍役不至虺何以伏小人由是知隂阳可以作风云可以会山陵可以拔江海可以发然用之于外不如守之于内然后用之于外则无所不可】为珠玉之房【谭子化书大人节悲辛诫愤怒得灏气之门所以收其根知元神之舍所以收其光若蚌内守若石中藏所以丨丨丨丨丨】魄藏魂藏【张仲才文始眞经精主水魄主金金生水故精者丨丨之神主火魂主木木生火故神者丨丨之】如白璧【陶宗仪辍耕录释如黄金道丨丨丨儒如五谷】骑鹤化【陶宗仪辍耕录王氏守素钱唐民家女其夫丁弃家为全眞道士于吴山之紫阳庵一日召守素入山自付四句云嬾散六十三妙用无人识逆顺两俱忘虚空鎭常寂坐抱一膝而逝方外者流谓之丨丨丨】借鹤【陶宗仪辍耕录道家者流为人典行醮事曰高功其有行业精白者则必移檄南岳魏夫人请丨仙丨或二只或四只青鸾导衞翔鹜澄空昭扬道妙徃徃亲见之偶读夲草有云降真香出黔南伴和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上注按仙传云烧之或引鹤降醮星辰烧之甚为第一度箓烧之功力极验若然则鹤之来香所致也非欤】浴室有光昱然圆如初日【陶宗仪辍耕录赵公琪字元德官至赠湖广行省叅政谥文惠临淄人飘然有神仙思尝使方士烧水银硫黄朱砂黄金等物为神丹以资服食有玉溪李简易先生者得道为神仙数访公授以竒术久久隠去人或以为不死公思之一日见其至喜而固留之先生曰吾逺来甚热请具浴公即具浴先生就丨丨久之不闻声日且暮公亲候之见丨丨丨丨在水上丨丨丨丨出不复见先生所在】碧落侍郎【林坤诚斋杂记沈羲为仙人所迎见老君以金桉玉盘赐之后授官为丨丨丨丨】种顷刻花【刘斧青琐高议韩退之侄湘有仙术方退之在朝暇日湘丨丨丨丨上拥出诗一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前未几退之言佛骨贬潮州一日途中遇雪俄有一人冐雪而来乃湘也湘曰忆花上之句乎公询其地乃蓝关嗟叹久之为续其诗载集中】

御定子史精华卷一百十

钦定四库全书

御定子史精华卷一百十一

灵异部一

神上

流于天地之间【管子丨丨丨丨丨丨谓之神】祥使【管子神以丨丨】役使神【管子龙鬭于马谓之阳牛山之隂管子入复于桓公曰天使使者临君之郊请使大夫初饬左右元服天之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊不待举兵而朝者八诸侯此乗天威而动天下之道也故智者丨丨丨丨而愚者信之】尧五吏【管子昔丨之丨丨五官无所食君请立五厉之祭祭尧之五吏春献兰秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】清商【管子其下丨丨不可得泉注清商神怪之名】庆忌于蟡【管子故涸泽数百岁谷之不徙水之不絶者生丨丨庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴黄盖乗小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生丨丨蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可使取鱼鳖此涸川水之精也】长尺而人物具【管子桓公北伐孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然视援弓将射引弓而未敢发也谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人丨丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山神见且走马前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示従右方渉也至卑耳之谿有赞水者曰従左方渉其深及冠从右方】

【渉其深至膝若右渉其大济】冠右袪衣走马前疾【见上】俞儿【见上】以道涖天下其不神【老子治大国若烹小鲜丨丨丨丨丨丨丨丨丨非其不神其神不伤人非其神不伤人圣人亦不伤神夫两不相伤故徳交归焉】辅道徳【文子积道徳者天与之地助之神辅之】山水神【墨子子墨子曰古今之为非他也有天者亦有山水神者亦有人死而为者】天【见上】生者理之必终【列子道终于本无始进乎本不乆有生则复于不生有形则复于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也丨丨丨丨丨丨者也终者不得不终亦如生者之不得不生而欲恒其生画其终惑于数也】归其真宅【列子精神者天之分骨骸者地之分属天清而散属地浊而聚精神离形各归其眞故谓之归也丨丨丨丨】入门返根【列子黄帝书曰精神丨其丨骨骸丨其丨我尚何存】夸蛾氏二子【列子太形王屋二山方七百里髙万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南逹于汉隂可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隠土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀跳徃助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子孙又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命丨丨丨丨丨负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉注形当作行】操蛇之神【见上】化人【列子周穆王时西极之国有丨丨来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其髙千仞临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黑佩玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之日日献玉衣旦旦荐玉食化人犹不舎然不得已而临之】变物形易人虑【见上】委蛇【庄子桓公田于泽管仲御见焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病桓公曰然则有乎曰有沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象邱有崒山有夔野有方皇泽有丨丨公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也】沈有履灶有髻【见上】户内烦壤雷霆处之【见上】倍阿鲑蠪【见上】泆阳【见上】方皇【见上】无命有命无有【庄子莫知其所终若之何其丨丨也莫知其所始若之何其丨丨也有以相应也若之何其丨丨耶无以相应也若之何其丨丨耶】风采光景【鹖冠子神徴者丨丨丨丨所以序怪也】伏立魅【荀子夏首之南有人焉曰涓蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵行俯见其影以为丨丨也卬视其髪以为丨丨也背而走比至其家者失气而死】勾芒【吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皥氏之裔子曰重佐木徳之帝死为木官之神】祝融【吕氏春秋其神丨丨注祝融颛顼氏后老童之子吴囘也为髙辛氏火正死为火官之神】蓐收【吕氏春秋其神丨丨注少皡氏裔子曰该有金徳死托祀为金神】元防【吕氏春秋其神丨丨注少皥氏之子曰循为元冥师死祀为水神】黎邱竒【吕氏春秋梁北有丨丨部有丨丨焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔者徃责于东邑人可问也其父信之曰譆是必夫竒也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子抜剑而刺之】伤死娆时既神漠【淮南子是故丨丨者其丨丨丨丨者其丨丨注娆烦娆善行病祟人】九婴大风【淮南子尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰貐凿齿丨丨丨丨封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断脩蛇于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子注九婴水火之怪为人害大风风伯也能壊人屋舎】循虚出入【淮南子枕户橉而卧神履其首者使神能元化则不待户牖之行若丨丨而丨丨则亦无能履也夫户牖者风气之所从徃来而风气者隂阳相捔者也离者必病故托神以伸诫之】上骈桑林【淮南子黄帝生隂阳丨丨生耳目丨丨生臂手此女娲所以七十化也注上骈桑林皆神名】圣人曼云【扬子或问赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡丨丨丨丨】灵场宜夜【扬子丨丨之威丨丨矣乎注吴秘曰灵坛神之威施于暮夜则见悚】司过之神【抱朴子按易内戒及赤松子经及河圗记命符皆云天地有丨丨丨丨随人所犯轻重以夺其筭】神降于莘【国语十五年有丨丨丨丨王问于内史过曰是何故固有之乎对曰有之国之将兴其君齐明衷正精洁和其徳足以昭其馨香其足以同其民人神飨而民聴民神无怨故明神降之观其政徳而均布福焉】道【国语展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司之言顺矣僖又未有明焉犯顺不祥以逆训民亦不祥易神之班亦不祥不明而跻之亦不祥犯丨丨二犯人道二能无殃乎】面白毛虎爪执钺立西阿【国语虢公梦在庙有神人丨丨丨丨丨丨丨丨于丨丨公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成】刑神【见上】神丛【战国策应侯谓昭王曰亦闻恒思有丨丨与恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛籍我神三日不胜丛丛困我乃左手为丛投右手自为投胜丛丛借其神三日丛徃求之遂弗归五日而丛枯七日而丛亡】借神三日【见上】阳侯【战国策塞漏舟而轻丨丨之波则舟覆矣】湘君【史记秦始皇纪始皇还过彭城齐戒祷祠欲出周鼎泗水使千人没水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰丨丨何神博士对曰闻之尧女舜之妻而葬此于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山】滈池君【史记秦始皇纪使者从闗东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为我遗丨丨丨因言曰今年祖龙死使者问其故因忽不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇黙然良乆曰山固不过知一岁事也退言曰祖龙者人之先也使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也】山不过知一岁事【见上】白帝子【史记汉髙祖纪髙祖被酒夜径泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当径愿还髙祖醉曰壮士行何畏乃前抜剑击斩蛇蛇遂分为两径开行数里醉因卧后人来至蛇所有一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子故哭之人曰妪子何为见杀妪曰吾子丨丨丨也化为蛇当道今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽不见后人至髙祖觉后人告髙祖髙祖乃心独喜自负诸从者日益畏之】老妪夜哭【见上】如苍犬【史记吕后纪三月中吕后祓还过轵道见物丨丨丨据髙后掖忽弗复见卜之云赵王如意为祟髙后遂病掖伤】光辉若流星【史记封禅书文公获若石于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来来常以夜丨丨丨丨丨从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰陈寳】陈寳【见上】八神【史记封禅书于是始皇遂东逰海上行礼祠名山大川及丨丨求仙人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也其祀絶莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必于髙山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰隂主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日主祠成山成山斗入海最居齐东北隅以迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东方盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝所损益珪币杂异焉】小之神者【史记封禅书杜主故周之右将军其在秦中最丨丨丨丨丨】气成五采若人冠絻【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨丨丨丨丨焉】若见五人于道北【史记封禅书文帝出长安丨丨丨丨丨丨丨遂因其直北立五帝坛祠以五牢具】闻其言不见其人【史记封禅书上求神君舎之上林中氏观神君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其室民多徃祠平原君徃祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中丨丨丨丨丨丨丨云】峄山君地长【史记封禅书后人复有上书言古者天子常以春觧祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马行用一青牡马太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用干鱼隂阳使者以一牛今祠官领之如其方】武夷君【见上】隂阳使者【见上】八通道【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开丨丨之丨丨于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】灶【史记封禅书齐人少翁以神见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之】神君书法【史记封禅书神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之弗可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入因巫为主人闗饮食所以言行下又置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君丨丨所言上使人受书其言命之曰丨丨按汉书作画法孟康曰策画之法也史记作书疑传写之误】闻若有言万岁【史记封禅书遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云】当道野人【史记赵世家简子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有谒于主君从者以闻简子召之曰譆吾有所见子晰也当道者曰主君之疾臣在帝侧简子曰然有之子之见我我何为当道者曰帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊与罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及尔子之长以赐之夫儿何谓以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬者代之先也主君之子且必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣丨丨致帝命耳遂不见简子书藏之府】宣室前席【史记贾生传后岁余贾生征见孝文帝方受厘坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝丨丨既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】所以然之状【见上】长桑君【史记扁鹊传少时为人舎长舎客丨丨丨过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其懐中药予扁鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉为名耳】灵之下若风马【汉书礼乐志九重开灵之斿垂恩鸿祐休灵之车结元云驾飞龙羽旄纷丨丨丨丨丨丨左苍龙右白虎灵之来神哉沛先以雨般裔裔灵之至庆隂隂相放震澹心灵已坐五音饬虞至旦承灵亿】富媪【汉书礼乐志后土丨丨昭明三光注张宴曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】廸尝【汉书礼乐志登成甫田百丨丨】金马碧鸡之神【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨丨丨可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之】火祖【汉书五行志古之火正谓火官也掌祭火星行火政季春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入则止火防顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯民赖其徳死则以为丨丨配祭火星故曰或食于心或食于咮也相土商祖契之曾孙代阏伯后主火星宋其后也世司其占故先知火灾】五帝【汉书魏相传东方之神太昊乗震执规司春南方之神炎帝乗离执衡司夏西方之神少昊乗兊执矩司秋北方之神颛顼乗坎执权司冬中央之神黄帝乗坤艮执绳司下土兹丨丨所司各有时也】瞰室【汉书扬雄传髙明之家丨其丨】还帷坐而歩【汉书外戚传上思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神廼夜张灯烛设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就视上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟】白衣老父【后汉书光武纪至呼沱河无船适遇冰合得过未毕数车而防进至下博城西遑惑不知所之有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡为长安守去此八十里光武即驰赴之信都太守任光开门出迎注老父盖神人也今下博县西犹有祠堂】凡千五百一十四神【后汉书光武帝纪注续汉书曰制郊兆于洛阳城南七里为坛八陛中又为重坛天地位皆在坛上其外坛上为五帝位青帝位在甲寅赤帝位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬亥其外为壝重营皆紫以象紫宫营有通道以为门日月在营内南道日在东月在西北斗在北道之西外营中营丨丨丨丨丨丨丨丨髙皇帝配食焉北郊在洛阳城北四里方坛四陛地祗位南面西上髙皇后配西面皆在坛上地理羣后従食皆在坛下中岳在未四岳各依其方淮海俱在东河在西济在北江在南余山川各如其方汉初土徳色尚黄至此始明火徳徽帜尚赤服色于是廼正】地理羣后从食山川各如其方【见上】伏闭【后汉书和帝纪六月己酉初令丨丨尽日注汉官旧仪曰伏日万行故尽日闭不干它事】伏日万行【见上】桃印五色难止恶气【后汉书礼仪志仲夏之月万物方盛日夏至隂气萌作恐物不楙其礼防朱索连荤菜弥牟朴蛊钟以丨丨长六寸方三寸丨丨书文如法防施门户代以所尚为饰夏后氏金行作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为更言气相更也汉兼用之故以五月五日朱索五色印为门户饰防丨丨丨丨】苇茭螺首桃更【见上】十二神【后汉书礼仪志先腊一日大傩谓之逐疫其仪选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执大鼗方相氏黄金四目防熊皮元衣朱裳执戈扬盾十二兽有衣毛角中黄门行之冗从仆射将之以逐恶于禁中夜漏上水朝臣防侍中尚书御史谒者虎贲羽林郎将执事皆赤帻陛卫乗舆御前殿黄门令奏曰侲子备请逐疫于是中黄门倡侲子和曰甲作食胇胃食虎雄伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯竒食梦强梁祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷竒腾根共食蛊凡使丨丨丨追恶凶赫女躯拉女干节觧女肉抽女肺肠女不急去后者为粮因作方相与十二兽儛嚾呼周徧前后省三过持炬火送疫出端门门外驺骑传炬出宫司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中百官官府各以木面兽能为傩人师讫设桃梗郁儡苇茭毕执事陛者罢苇防桃杖以赐公卿将军特侯诸侯云】后者为粮【见上】东陵圣母【后汉书郡国志注博物记女子杜姜左道通神县以为妖闭狱桎梏卒变形莫知所极以状上因以其处为庙祠号曰丨丨丨丨】山神谓我人【后汉书郡国志注三齐记曰南有蹲犬山似犬蹲有神刘宠出西都经此山山犬吠之宠曰丨丨丨丨丨也】松子亭神【后汉书郡国志注襄阳耆旧传曰有丨丨丨下有丨陂中有鱼人捕不可得南都赋所称】以杖撞地辄成井【后汉书郡国志注荆州记曰县南十里有平冈冈有金井数百浅者四五尺深者不测俗传云有金人丨丨丨丨丨丨丨】援之余灵【后汉书马援传注武陵记曰壶头山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也】灶神形见【后汉书隂兴传宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君子方常言我子孙必将强大至识三世而遂繁昌故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉】腊日荐黄羊【见上】灶神黄衣被髪【后汉书隂识传注杂五行书曰丨丨名禅字子郭衣丨丨夜丨丨从灶中出知其名呼之可除凶恶宜市猪肝泥灶令妇孝】子郭【见上】神数下言【后汉书琅琊孝王传京国中有城阳景王祠吏人奉祀丨丨丨丨宫中多不便利京上书愿徙宫开阳以华盖南武阳厚邱赣榆五县易东海之开阳临沂肃宗许之】江有子胥神【后汉书张禹传建初中拜扬州刺史当过江行部中土民皆以丨丨丨丨之丨难于济涉禹将渡吏固请不聴禹厉言曰子胥如有神知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过】女魃【后汉书张衡传丨丨北而应龙翔】防光【后汉书马融传导区径神塲诏灵保召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两拂丨丨枷天狗緤坟羊】敇葛陂君【后汉书费长房传汝南岁岁常有魅伪作太守章服诣府门椎鼓者郡中患之时魅适来而逢长房谒府君惶惧不得退便前觧衣冠叩头乞活长房呵之云便于中庭正汝故形即成老鼈大如车轮头长一丈长房复令