御定子史精华

死临终泣谓道琮曰人生有死所恨委骨异壤道琮曰我若生还终不独归弃卿于此瘗之路左而去嵗余遇赦得还至殡所属霖潦弥漫尸柩不可复得道琮设祭恸哭告欲与俱归之意若有灵者幸相警示言讫路侧丨丨忽然丨丨道琮又呪云若所沸处是愿更令一沸呪毕又沸道琮便取得其尸铭志可验遂附之还乡】天帝人帝【唐书礼乐志以高祖配五丨丨太宗配五丨丨】为公呵御【唐书萧遘传咸通中擢进士第辟节度府入朝拜右拾遗与韦保衡聨第而遘姿宇秀伟气孤峻尝慕李徳裕为人保衡才下诸儒靳薄之不甚齿独呼遘太尉保衡憾焉于是保衡已为相摭遘罪由起居舍人斥播州司马道三峡方廹畏不瞑若有人谓曰公无恐予】

【丨丨丨丨遘怳悟俄谒白帝祠见帝貎类向所覩异之】妬女祠【唐书狄仁杰传帝幸汾阳宫为知顿使并州长史李冲元以道出丨丨丨俗言盛服过者致风雷之变更发卒数万改驰道仁杰曰天子之行风伯清尘雨师洒道何妬女避邪止其役帝壮之曰眞丈夫哉】鬭战神【唐书安禄山传本姓康母阿史徳为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓丨丨丨者既而姙及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥】室中光曜见星冠綘衣【宋史礼志先是大中祥符元年正月乙丑帝谓辅臣曰朕去年十一月二十七日夜将半方就寝忽丨丨丨丨丨神人丨丨丨丨告曰来月三日宜于正殿建黄箓道塲一月将降天书大中祥符三篇朕竦然起对已复无见命笔识之】人皇九人中一人【宋史礼志帝于大中祥符五年十月语辅臣曰朕梦先降神人传玉皇之命云先令汝祖赵某授汝天书令再见汝如唐朝恭奉元元皇帝翼日复梦神人传天尊语吾坐西斜设六位以候是日即于延恩殿设道塲五鼓一筹先闻异香顷之黄光满殿蔽灯烛覩灵仙仪卫天尊至朕再拜殿下俄黄雾起须臾雾散由西陛升见侍从在东陛天尊就坐有六人揖天尊而后坐朕欲拜六人天尊止令揖命朕前曰吾丨丨丨丨丨丨丨也是赵之始祖再降乃轩辕皇帝凡世所知少典之子非也母感电梦天人生于夀邱后唐时奉玉帝命七月一日下降总治下方主赵氏之族今已百年皇帝善为抚育苍生无怠前志即离坐乘云而去王旦等皆再拜称贺即召旦等至延恩殿歴观临降之所并布告天下】有形有像若人若持矛执防列于空际【宋史礼志政和三年帝制神应记略云羽卫多士奉辇武夫与陪祀官顾瞻中天丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨见者骇愕】文成声息【宋史辛弃疾传谢枋得过弃疾墓傍僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼔不絶声枋得秉烛作文旦且祭之丨丨而丨始丨】舌三叠如饼【宋史文同传崔公度尝与同同为舘职见同京南殊无言及将别但云明日复来乎与子话公度意以话为画明日再往同曰与公话则左右顾恐有听者公度方知同将有言非画也同曰吾闻人不妄语者舌可过鼻即吐其丨丨丨之丨丨状引之至眉间公度大惊及京中传同死公度乃悟所见非生者】覩红衣军来【元史王伯顔传至正九年迁知福宁州居三嵗陞福建盐运副使将行宪府以时方俶扰留伯顔仍领州事未几贼自邵武间道偪福宁乃与监州阿撒都刺募壮兵五万分扼险阻贼至杨梅岭立栅伯顔与子相驰破之贼帅王善俄拥众直压州西门胥皆解散伯顔麾下惟白挺市儿数百人尔伯顔射贼不复反顾贼以长鎗舂马马仆遂见执善说伯顔曰闻公有惠政此州那可无尹公为我尹可乎伯顔诃善曰我天子命官不幸失守义当死肯从汝反乎善怒叱左右搤以跪弗屈遂殴之伯顔嚼舌出血噀善靣骂曰反贼杀即杀何以殴为吾民天民也汝不可害大丞相亲讨叛逆百万之师雷击电扫汝軰小丑将无遗种顾敢尔耶贼亦执阿撒都刺至善厉声责其拒鬭噤不能对伯顔复唾善曰我杀贼何言拒耶我死当为神以杀汝言讫挺颈受刃颈断涌白液如乳暴尸数日色不变州人哭声连巷贼既杀阿撒都刺欲释相官之相詈曰吾与汝不共戴天恨不寸斩汝我受汝官耶贼杀之相妾潘氏挈一女为贼所获亦骂贼母子同死伯顔既死贼时覩其引兵出入明年州有僧林徳诚者起兵讨贼乃望空呼曰王州尹王州尹宜率隂兵助我斩贼时贼正祠神丨丨丨丨丨以为伪帅康将军亟往迎之无有也四靣皆青衣官军贼大败斩其酋江二蛮福宁遂平事闻赠嘉议大夫济南路总管上轻车都尉追封太原郡侯】飞兽【山海经凡西次二经之首自钤山至于莱山凡十七山四千一百四十里其十神者皆人靣而马身其七神皆人靣牛身四足而一臂撡杖以行是为丨丨之神其祠之毛用少牢白菅为席其十軰神者其祠之毛一雄鸡钤而不楈毛采】十軰【见上】各在一搏【山海经东望恒山四成有穷居之丨丨丨丨爰有滛水其清洛洛注搏犹胁也言羣各以类聚处山四胁】帝江【山海经天山多金玉有青雄黄英水出焉而西南流注于汤谷有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无靣目是识歌舞实惟丨丨也】红光【山海经又西二百九十里曰泑山神蓐收居之其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其隂多青雄黄是山也西望日之所入其气负神丨丨之所司也】天吴【山海经有神人八首人靣虎身十尾名曰丨丨】帝之二女【山海经洞庭之山其上多黄金其下多银鐡其木多柤梨橘櫾其草多葌蘪芜芍药芎防丨丨丨丨居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载蛇左右手蛇多怪鸟】二八连臂【山海经有神人丨丨丨丨为帝司夜于此野在羽民东】视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏【山海经钟山之神名曰烛隂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不饮不食不息息为风身长千里在无防之东其为物人靣蛇身赤色居钟山下】烛龙【山海经西北海之外赤水之北有章尾山有神人靣蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其视乃明不食不寝不息风雨是谒是烛九隂是谓丨丨】后世为声响【越絶书公孙圣至姑胥之台谒见吴王吴王劳曰越弟子公孙圣也寡人昼卧姑胥之台梦入章明之宫入门见两防炊而不蒸见两黒犬噑以北噑以南见两铧倚吾宫堂见流水汤汤越吾宫墙见前园横索生树桐见后房鍜者扶挟鼔小震子为寡人精占之吉则言吉凶则言凶无谀寡人心所从公孙圣伏地有顷而起仰天叹曰悲哉夫章者战不胜走傽傽明者去昭昭就暝暝见两防炊而不蒸者王且不得火食见两黒犬嘷以北嘷以南者大王身死魂魄惑也见两铧倚吾宫堂者越人入吴邦伐宗庙掘社稷也见流水汤汤越吾宫墙者大王宫堂虚也前园横索生树桐者桐不为器用但为俑当与人俱葬后房鍜者鼓小震者大息也王毋自行使臣下可矣王乃使力士石番以鐡杖击圣中断之为两头圣仰天叹曰苍天知寃乎直言正谏身死无功令我家无葬我提我山中丨丨丨丨丨吴王使人提于秦余杭之山虎狼食其肉野火烧其骨东风至飞扬汝灰汝更能为声哉伐齐大尅师兵三月不去过伐晋晋知其兵革之罢倦粮食尽索兴师击之大败吴师渉江流血浮尸者不可胜数吴王不忍率其余兵相将至秦余杭之山饥饿足行乏粮视瞻不明据地饮水持笼稻而餐之顾谓左右曰此何名羣臣对曰是笼稻也吴王曰悲哉此公孙圣所言王且不得火食太宰嚭曰秦余杭山西坂闲燕可以休息大王亟飡而去尚有十数里耳吴王曰吾尝戮公孙圣于斯山子试为寡人前呼之即尚在耶当有声响太宰嚭即上山三呼圣三应吴王大怖足行属腐靣如死灰色】三呼圣三应【见上】彷佛之间音兆常在【越絶书吴王将杀子胥使冯同征之胥见冯同知为吴王来也泄言曰王不亲辅弼之臣而亲众豕之言是吾命短也高置吾头必见越人入吴也我王亲为禽哉捐我深江则亦已矣胥死之后吴王闻以为妖言甚咎子胥王使人捐于大江口勇士执之乃有遗响发愤驰腾气若奔马威万物归神大海丨丨丨丨丨丨丨丨后世称述葢子胥水仙也】神不胜道妖不胜徳【刘向新序晋文公出猎前驱曰前有大蛇高如隄阻道竟之文公曰寡人闻之诸侯梦恶则修徳大夫梦恶则修官士梦恶则修身如是而祸不至矣今寡人有过天以戒寡人还车而反前驱曰臣闻之喜者无赏怒者无刑今祸福已在前矣不可变何不遂驱之文公曰不然夫丨丨丨丨而丨亦丨丨丨祸福未发犹可化也还车反宿斋三日请于庙曰孤少牺不肥币不厚罪一也孤好弋猎无度数罪二也孤多赋敛重刑罚罪三也请自今以来者关市无征泽梁无赋敛赦罪人旧田半税新田不税行此令未半旬守蛇吏梦天帝杀蛇曰何故当圣君道为而罪当死发梦视蛇臭腐矣谒之文公曰然夫神果不胜道而妖亦不胜徳奈何其无究理而任天也应之以徳而已】婴【焦氏易林朝生夕死名曰丨丨不可得祀】风吹云却【焦氏易林魃为菑虐丨丨丨丨】瓦聚【焦氏易林众鬼丨丨中有大怪】守门破盆毁罂伤瓶【焦氏易林贫丨丨曰丨我丨丨丨丨丨空虚无子】贫相责【焦氏易林齧齧丨丨丨丨无有懽怡一日九结】治隂杀偶【严遵道徳指归论神丨丨圣人治阳治隂者丨丨治阳者杀奇】养物于隂【严遵道徳指归论圣人在上故以其神丨丨丨丨圣人以其道养物于阳】风雨还军【吴越春秋越王追奔攻吴兵入于江阳松陵欲入胥门未至六七里望吴南城见伍子胥头巨若车轮目若耀电须髪四张射于十里越军大惧留兵假道即日夜半暴风疾雨雷奔电激飞石扬砂疾如弓弩越军壊败松陵却退兵士僵毙人众分解莫能救止范蠡文种乃稽颡肉袒拜谢子胥愿乞假道子胥乃与种蠡梦曰吾知越之必入吴矣故求置吾头于南门以观汝之破吴也惟欲以穷夫差定汝入我之国吾心又不忍故为丨丨以丨汝丨然越之伐吴自是天也吾安能止哉越如欲入更从东门我当为汝开道贯城以通汝路于是越军明日更从江出入海阳于三道之翟水乃穿东南隅以逹越军遂围吴】前潮水伍子胥后重水大夫种【吴越春秋越王葬种于国之西山楼船之卒三千余人造鼎足之羡或入三峰之下葬一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故丨丨丨潘侯者丨丨丨也丨丨丨者丨丨丨也】食虎【王充论衡古之人有神荼郁垒者昆弟二人性能执鬼居东海度朔山上立桃树下简阅百无道理妄为人祸荼与郁垒缚以卢索执以丨丨】思念存想所致【王充论衡凡天地之间有非人死精神为之也皆人丨丨丨丨之丨丨】象气为【王充论衡天文垂象于上其气降而生物气和者养生不和者伤害本有象于天则其降下有形于地矣故鬼之见也象气为之也象星之体为人与鸟兽故其病人则见人与鸟兽之形】度朔山东北有门万所出入【蔡邕独断疫神帝颛顼有三子生而亡去为鬼其一者居江水是为瘟鬼其一者居若水是为魍魉其一者居人宫室枢隅处善惊小儿于是命方相氏黄金四目蒙以熊皮元衣朱裳执戈扬楯常以嵗竟十二月从百及童儿而时傩以索宫中敺疫也桃弧棘矢土鼔鼔旦射之以赤丸五谷播洒之以除疫殃已而立桃人苇索儋牙虎神荼郁垒以执之儋牙虎神荼郁垒二神海中有丨丨之丨上有桃木蟠屈三千里卑枝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】太乙之精【三辅黄图刘向于成帝之末校书天禄阁专精覃思夜有老人着黄衣植青藜杖叩阁而进见向暗中独坐诵书老父乃吹杖端烟然因以见向授五行洪范之文恐词说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去请问姓名云我是丨丨丨丨天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出懐中竹牒有天文地图之书曰余略授子焉至子歆从授其术向亦不悟此人焉】司命【应劭风俗通谨按诗云芃芃棫朴薪之槱之周礼槱燎司中丨丨文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者襜箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南余郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月】立服带绶满置官属【应劭风俗通谨按汉书朱虚侯刘章齐悼惠王子高祖孙也自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠造饰五二千石车商人次第为之丨丨丨丨丨丨丨丨烹杀讴歌纷籍连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应歴载弥久莫之匡纠惟乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁絶肃然政清陈曹之后稍复如故】鲍君神【应劭风俗通谨按汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十余乘径泽中行望见此麏着防因持去念其不事持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路恠其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祠舍众巫数十帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀号丨丨丨其后数年鲍鱼主来歴祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此壊传曰物之所聚斯有神言人共奬成之耳】李君令我目愈【应劭风俗通谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以余浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息隂下言丨丨丨丨丨丨谢以一豚目痛小疾亦行自愈众犬吠声因盲者得视逺近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱间一嵗余张助逺出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也】石贤士【应劭风俗通谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买数片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适防问因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩丨人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处于此凡人病自愈者因言得其福力号曰丨丨辎辇毂击帷帐绛缯丝竹之音闻数十里尉部常往防视数年亦自歇末复其故矣】天孙【张华博物志泰山一曰丨丨言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成知人生命之长短】破鱼腹得书刀【干寳搜神记宫亭湖孤石庙尝有估客下都经其庙下见二女子云可为买两量丝履自相厚报估客至都市好丝履并箱盛之自市书刀亦内箱中既还以箱及香置庙中而去忘取书刀至河中流忽有鲤鱼跳入船内丨丨丨丨丨丨焉】巨灵手迹【干寳搜神记二华之山本一山也当河河水过之而曲行河神丨丨以手擘开其上以足蹈离其下中分为两以利河流今观丨丨于华岳上指掌之形具在脚迹在首阳山下至今犹存故张衡作西京赋所称巨灵赑屭高掌逺迹以流河曲是也】催放防甘乃听汝去【干寳搜神记南康郡南东望山有三人入山见山顶有果树众果毕植行列整齐如人行甘子正熟三人共食致饱乃懐二枚欲出示人闻空中语云丨丨丨丨丨丨丨丨】如愿【干寳搜神记庐陵欧明从贾客道经彭泽湖每以舟中所有多少投湖中云以为礼积数年后复过忽见湖中有大道有数吏乘车马来候明云是青洪君使要须臾逹见有府舍门下吏卒明甚怖吏曰无可怖青洪君感君前后有礼故要君必有重遗君者君勿取独求丨丨耳明既见青洪君乃求如愿使逐明去如愿者青洪君婢也明将归所愿辄得数年大富】夜义驹跋【王嘉拾遗记丹邱之地有丨丨丨丨之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者则魑魅不能逢之】蛇身人靣【王嘉拾遗记禹凿龙门之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衘夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆着元衣又见一神丨丨丨丨禹因与语神即示禹八卦之图列于金板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地】雷杼【常璩华阳国志汉中志梓潼县有善板祠一日恶子民嵗上丨丨十枚嵗尽不复见云雷取去】后帝【刘敬叔异苑陶侃曽如厠见数十人悉持大印有一人朱衣平上帻自称丨丨云以君长者故来相报三载勿言富贵至极侃便起旋失所在有大印作公字当其秽处杂五行书曰厠神曰后帝】青溪小姑【刘敬叔异苑丨丨丨丨庙云是蒋侯第三妹庙中有大谷扶疎鸟尝产育其上晋太元中陈郡谢庆执弹乘马缴杀数头即觉体中栗然至夜梦一女子衣裳楚楚怒曰此鸟是我所养何故见侵经日谢卒庆名奂灵运父也】紫姑【宗懔荆楚嵗时记正月十五日其夕迎丨丨以卜将来蚕桑并占众事注按刘敬叔异苑云紫姑本人家妾为大妇所妬正月十五日感激而死故世人作其形迎之呪云子胥不在云是其壻曹夫人已行云是其姑小姑可出于厠边或猪栏边迎之捉之觉重是神来也平原孟氏尝以此日迎之神遂穿屋而去自尔着以败衣葢为此也】朝产暮食【任昉述异记南海小虞山中有鬼母能产天地鬼一产十鬼丨丨之丨丨之今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足蠎目蛟眉今吴越间防风庙土木作其形龙首牛耳连眉一目】神女捣衣【任昉述异记捣衣山一名灵山在琅琊郡山南絶险岩有方石昔有丨丨于此丨丨其石明莹谓之玉女捣练碪】捧珠献帝前【任昉述异记秦始皇帝至东海海神丨丨丨于丨丨今海畔有秦皇受珠台】金鱼神【任昉述异记关中有丨丨丨云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金鱼跃出而雨降】唐述【郦道元水经注羌目鬼曰丨丨】祀祠有感则云与之平【郦道元水经注南上四里路到石壁缘傍稍进迳一百余歩自此西南出六里又至一祠名曰胡趋寺神像有童子之容从祠南歴夹岭广裁三尺余两箱崖数万仞窥不见底丨丨丨丨丨丨丨丨丨也然后敢度】石养父母【郦道元水经注从北南入谷七里又届一祠谓之丨丨丨丨石龛木主存焉】造山川出河【郦道元水经注华岳本一山当河河水过而曲行河神巨灵手荡脚蹋开而为两今掌足之迹仍存华岩开山图曰有巨灵胡者偏得神元之道能丨丨丨丨丨所谓巨灵赑屭首冠灵山者也】璧流渚上波荡上岸【郦道元水经注建武中造浮桥于津上采石为中济石无大小下辄流去用功百万经年不就石虎亲阅作工沈璧于河明日丨丨丨丨丨丨丨丨遂斩匠而还】悲鸣则河决驰走则山崩【郦道元水经注西南侧城有神马寺树木修整西去白马津可二十许里东南距白马县故城可五十里疑即开山图之所谓白马山也山下常有白马羣行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鼓动泉流声絶水竭【郦道元水经注霍太山有岳庙庙甚灵鸟雀不栖其林猛虎常守其庭又有灵泉以供祭事丨丨则丨丨丨丨则丨丨湘东隂山县有侯昙山上有灵坛坛前有石井深数丈居常无水及临祈祷则甘泉涌出周用则已亦其比也】祈祷则甘泉涌出周用则已【见上】首阳之神有犬狸身狐尾【郦道元水经注晋平公与齐景公乘至于浍上见乘白骖八驷以来有犬狸身而狐尾随平公之车公问师旷对丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其名曰者饮酒得福则徼之葢于是水之上也注名曰一作逢君】鬼见白日【郦道元水经注汉光武建武二年西河鲜于冀为清河太守作公廨未就而亡后守赵高计功用二百万五官黄秉功曹刘适言四百万钱于是冀乃丨丨丨丨道从入府与高及秉等对共计校定为适秉所割匿冀乃书表自理其畧言高贵不尚节亩垄之夫而箕踞遗类研密失机婢妾其性媚世求显偷窃银艾鄙辱天官易讥负乘诚高之谓臣不胜鬼言谨因千里驿闻待高上之便西北去三十里车马皆灭不复见秉等皆伏地物故高以状闻诏下还冀西河田宅妻子焉兼为差代以旌幽中之讼】幽中之讼【见上】改葬孤竹君子【郦道元水经注汉灵帝时辽西太守廉翻梦人谓已曰余孤竹君之子伯夷之弟辽海漂吾棺椁闻君仁善愿见藏覆明日视之水上有浮棺焉嗤者皆无疾而死于是改葬之】海神竖柱【郦道元水经注三齐畧记曰始皇于海中作石桥丨丨为之丨丨始皇求为相见神曰我形丑莫图我形当与帝相见乃入海四十里见海神左右莫动手工人潜以脚画其状神怒曰帝负约速去始皇转马还前脚犹立后脚随崩仅得登岸画者溺死于海众山之石皆倾注今犹岌岌东趣】百虫将军【郦道元水经注又有丨丨丨丨显灵碑碑云将军姓伊氏讳益字隤敳帝高阳之第二子伯益者也】忖留神【郦道元水经注渭水又东注此水水上有梁谓之渭桥秦制也亦曰便门桥秦始皇作离宫于渭水南北以象天宫故三辅黄图曰渭水贯都以象天汉横桥南度以法牵牛桥广六丈南北二百八十步六十八间七百五十柱北冯翊立之有一百二十二梁桥之南北有隄激立石柱柱南京兆立之柱北冯翊立之有令丞各领徒一千五百人桥之北首垒石水中故谓石柱桥也旧有丨丨丨像此神尝与鲁班语班令其人出忖留曰我貎狞丑卿善图物容我不能出班于是拱手与言曰出头见我忖留乃出首班于是以脚画地忖留觉之便还没水故置其像于水唯背以上立水上后董卓入关遂焚此桥魏武帝遂更修之桥三丈六尺忖留之像曹公乘马见之惊又命下之】圣女【郦道元水经注故道水又西南入秦冈山尚婆水注之山高入云逺望増状若岭纡曦轩峯驻月驾矣悬崖之侧列壁之上有神象若图指状妇人之容其形上赤下白世名之曰丨丨神至于福应愆违方俗是祈】不斋者至藏辄有兽噬其足【郦道元水经注山有梁孝王墓其冡斩山作郭穿石为藏行一里到藏中有数尺水水有大鲤鱼黎萌谓藏有神不敢犯之凡到藏皆洁斋而进丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兽难得见见者似狗所未详也】酒杯恒澹澹【郦道元水经注风俗通曰秦昭王使李氷为蜀守开成都两江溉田万顷神嵗取童女二人为妇氷以其女与神为婚径至神祠劝神酒丨丨丨丨丨氷励声以责之因忽不见良乆有两牛鬭于江岸傍有间氷还流汗谓官属曰吾鬭疲极当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北靣者江神遂死蜀人慕其气决凡壮徤者因名氷儿也】衣苔带藻扬声悲歌【郦道元水经注扬雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝后母谮之自投江中丨丨丨丨忽梦见水仙赐其美药惟养亲丨丨丨丨船人闻之而学之吉甫闻船人之声疑似伯奇援琴作子安之操】布裹篙足【郦道元水经注峡中有瞿塘黄龙二滩夏水廻复防沂所忌瞿塘滩上有神庙尤至灵验刺史二千石迳过皆不得鸣角伐鼓商旅上水恐触石有声乃以丨丨丨丨】以三月还乡水暴长【郦道元水经注有车骑将军冯绲桂阳太守李温冡二子之灵常丨丨丨丨丨丨丨丨郡县吏民莫不于水上祭今所为冯李也】精魂为草实为灵芝【郦道元水经注天帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫山之台丨丨丨丨丨丨丨丨】枝江白虎王君【郦道元水经注县有陈留王子香庙颂子香于汉和帝之时出为荆州刺史有惠政天子征之道卒枝江亭中常有三白虎出入人间送防逾境百姓追美甘棠以永元十八年立庙设祠刻石铭徳号曰丨丨丨丨丨丨】何不竖豹尾【郦道元水经注武昌记曰樊口南有大姥庙孙权常猎于山下依夕见一姥问权猎何所得曰正得一豹母曰丨丨丨丨丨忽然不见】分风擘流【郦道元水经注山下又有神庙号曰宫亭庙故彭湖