御定子史精华

栗栗日慎一日守约守俭去奢去逸唯贤是授唯人是恤则丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】汉髙大度【旧唐书张蕴古传大寳箴曰安彼反侧如春阳秋露巍巍荡荡惟丨丨丨丨】如衡如石如水如镜【旧唐书张蕴古传大寳箴曰丨丨丨丨不定物以数物之悬者轻重自具丨丨丨丨不示物以情物之鍳者妍媸自生】纵心湛然之域游神至道之精【旧唐书张蕴古传大寳箴曰虽冕旒蔽目而视于未形虽黈纩塞耳而听于无声丨丨乎丨丨丨丨丨丨于丨丨丨丨扣之者应洪纎而効响酌之者随深浅而皆盈】洪纎効响深浅皆盈【见上】逺軰尧舜【唐书魏徴传徴上防曰陛下居常论议丨丨丨丨】保三鉴【唐书魏征帝曰以铜爲鉴可正衣冠以古爲鉴可知兴替以人爲鉴可知得失朕尝丨此丨丨内防已过】连屏便坐【唐书李绛传诏綘与崔羣钱徽韦景白居易等捜次君臣成败五十种爲丨丨张丨丨帝毎阅视顾左右曰而等宜作意勿爲如此事】洞开诸门【宋史太祖纪汴京新宫成御正殿坐令丨丨丨丨谓左右曰此如我心少有邪曲人皆见之】推赤心于人腹【宋史太祖纪南汉刘鋹归朝从幸讲武池帝酌巵酒赐鋹鋹疑有毒捧杯泣曰臣罪在不赦陛下既待臣以不死愿爲大梁布衣未敢饮此酒帝笑而谓之曰朕丨丨丨丨丨丨中寕肯尔耶即取酒自饮】叹法网密【宋史太祖纪晚好读书尝读二典丨曰尧舜之罪四凶止从投窜何近代丨丨之丨乎】慈俭爲寳【宋史太祖纪赞帝以丨丨丨丨服澣濯之衣毁竒巧之器】雨霑服不御葢【宋史眞宗纪幸大相国寺上清宫祈雨戊午丨帝方临轩决事丨丨丨丨丨】密祷禁廷【宋史仁宗纪赞恭俭仁恕出于天性遇水旱或丨丨丨丨或跪立殿下】培壅宋基【宋史仁宗纪赞恻怛之心忠厚之政有以丨丨丨三百余年之丨】眞吾带【宋史英宗纪宗室有假金而以铜帯归主吏以告帝曰丨丨丨也受之】大暑未尝用扇【宋史神宗纪帝天性好学请问至日晏忘食英宗尝遣内侍止之帝正衣冠拱手虽丨丨丨丨丨丨】五车三柱均明有常【宋史天文志五车五星三柱九星在毕宿北天子得灵台之礼则丨丨丨丨丨丨丨丨】丰年爲瑞贤臣爲寳【宋史五行志皇祐三年无爲军献芝草凡三百五十本上曰朕以丨丨丨上丨丨丨丨丨至于草木鱼虫之异马足尚哉】尧聪舜孝【宋史乐志于皇烈考道化圣神丨丨丨丨文恬武忻】山巍日焕【宋史乐志基隆郏鄏徳茂陶唐丨丨丨丨地久天长】念西征将【宋史王全斌传全斌之入蜀也适属冬暮京城大雪太祖设氊帷于讲武殿衣紫貂裘防以视事忽谓左右曰我被服若此体尚觉寒丨丨丨丨冲犯霜雪何以堪处即觧裘帽遣中黄门驰赐全斌仍谕诸将以不徧及也】轩鉴【宋史髙丽传陛下髙悬丨丨大选鲁儒】山不谢乎纎埃海不辞于支派【宋史髙丽传大朝化覃无外度豁包荒丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】敬防顺分【逸周书明王是以丨丨而丨丨】顺明三极【逸周书周公拜手稽首曰在我文考丨丨丨丨躬是四察循用五行戒视七顺顺道九纪三极一维天九星二维地九州三维人四左注九星四方及五星也四左防附御侮奔走先后是也】四察【逸周书丨丨一目察维极二耳察维声三口察维言四心察维念】七顺【逸周书丨丨一顺天得时二顺地得助三顺民得和四顺利财足五顺徳助明六顺仁无失七顺道有功】九纪【逸周书丨丨一辰以纪日二宿以纪旬三日以纪徳四月以纪刑五春以纪生六夏以纪长七秋以纪杀八冬以纪藏九嵗以纪终】高居逺望深视审听【六韬夫王者之道如龙首丨丨而丨丨丨丨而丨丨示其形隠其情若天之髙不可极也若渊之深不可测也】耳听八极目覩四方【陆贾新语圣人王世贤者建功行合天地德配隂阳丨丨丨丨丨丨丨丨】仁义爲巢贤圣爲杖【陆贾新语圣人居髙处上则以丨丨丨丨乗危履倾则以丨丨丨丨故高而不坠危而不仆者尧以仁义爲巣舜以禹稷契为杖故高而益安动而益固】内深藏外博观【董仲舒春秋繁露人主者法天之行是故丨丨丨所以爲神丨丨丨所以爲明也】三画连中【董仲舒春秋繁露古之造文者丨丨而丨其丨谓之王三画者天地与人也而连其中者通其道也取天地与人之中以为贯而参通之非王者孰能当是】召逺疾于驰传重驿【桓寛盐铁论诗云惠此中国以绥四方故自彼氐羌莫敢不来王非畏其威畏其徳也故义之服无义疾于原马良弓徳之丨丨丨丨丨丨丨丨】修圣绪【桓寛盐铁论明王丨丨丨宣徳化】大道容众大德容下【刘向説苑人君之事无为而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也丨丨丨丨丨丨丨丨圣人寡为而天下理矣】持鼎祝【刘向説苑汤之时大旱七年使人丨三足丨丨山川教之祝曰政不节耶使人疾耶苞苴行耶防夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也葢言未已而天大雨】上洞天下漏泉【刘向説苑周德始产于后稷长于公刘大于成王成于文武显于周公徳泽丨丨丨丨丨丨无所不通上天报应鼎为周出故名曰周鼎】五帝以天下爲官三王以天下爲家【刘向説苑天下官则让贤是也天下家则世继是也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】得鳯像五【刘向説苑黄帝即位未见鳯凰维思影像乃问天老曰鳯仪何如天老曰夫鳯翼挟义衷抱忠足履正尾系武小声合金大音合鼔延颈奋翼五色备举光兴八风气降时雨此谓鳯像故丨丨之丨一者鳯过之得二者鳯下之得三者则春秋下之得四者则四时下之得丨者则终身居之黄帝曰于戏盛哉于是乃备黄冕帯黄绅斋于中宫鳯乃蔽日而降终身不去】潼溶方外翺翔至逺【严遵道德指归论上徳之君遗形藏志与道相得溟涬蒙洪天下莫知丨丨丨丨丨丨丨丨隂阳为使神为谋身与道变上下无穷】心如规矩志如尺衡【严遵道德指归论上义之君丨丨丨丨丨丨丨丨平静如水正直如绳】三光爲佐四时爲辅【严遵道德指归论神明为经太和爲纪清浊为家万物爲子丨丨丨丨丨丨丨丨静为物根动爲化首物类托之无有患咎徳与天齐久而不殆自古及今圣智之道变化终始自天而王皆由此矣】物根化首【见上】天地泰寕【马融忠经丨丨丨丨君之徳也】龙犹蝘蜓【王充论衡禹南济于江有黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃嘻笑而称曰我受命于天视丨丨丨丨也龙去而亡】政消桑谷【王充论衡誉髙宗之德丨丨丨丨】风霁波罢【王充论衡传书言武王伐纣度孟津阳侯之波逆流而击疾风晦防人马不见于是武王左撡黄钺右执白旄瞠目而麾之曰余在天下谁敢害吾意者于是丨丨丨丨】丰雍【王充论衡建初三年零陵泉陵女子傅寕宅土中忽生芝草五本长者尺四五寸短者七八寸茎叶紫色葢紫芝也太守沈酆遣门下掾奉献皇帝悦怿以芝告示天下吏民懽喜咸知汉徳丨丨瑞应出也】日光海外【王充论衡夜举灯烛光曜所及可得度也日照天下逺近广狭难得量也浮于淮济皆知曲折入东海者不晓南北故夫广大从横难数极深掲厉难测汉徳酆广丨丨丨丨也知者知之不知者不知汉盛也】溢炽【王充论衡国徳丨丨莫有宣褒使圣国大汉有庸庸之名咎在俗儒不实论也】文人聚【王充论衡国君圣而丨丨丨人心惠而目多采】事天审谛【蔡邕独断皇帝至尊之称皇者煌也盛德煌煌无所不照帝者谛也能行天道丨丨丨丨故称皇帝】元泊【应劭风俗通三皇垂拱无爲设言而民不爲道徳丨丨有似皇天故称曰皇】浓厚若神【应劭风俗通神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食徳丨丨丨丨故为神农也】屈已伸天下之乐【荀悦申鍳圣王丨丨以丨丨丨丨丨】喜如春阳怒如秋霜【荀悦申鍳人主丨丨丨丨丨丨丨丨威如雷霆之震惠若雨露之降沛然孰能御也】聪明平淡总达众材【刘劭人物志主徳者丨丨丨丨丨丨丨丨而不以事自任者也】书沉滹沱【柳宗元龙城録太祖文皇帝平王世充于图籍有交闗语言搆怨连结文书数百事太宗命取文丨背裹一物命中使丨丨丨中更不复省此与光武焚交谤数千章者何异】祥开日华【王保定摭言李程赋曰徳动天鍳丨丨丨丨】庆云浮辉【罗隠两同书人主者天下之表也行书国策言记史官有一善若丨丨之丨丨天下之所欣贺】眞人游池【孙氏瑞应图丨丨者黄帝时丨于丨王者有茂徳则金人乘船游于王后也】金人乘船【见上】海不鸿波【孙氏瑞应图王者徳及于水而王道通移则丨丨丨丨】福草【孙氏瑞应图王者有徳则丨丨生】圣度【朱彧可谈元丰六年冬祀先公导驾既进辇辇中忘设衾褥遽取未至上觉之乃指顾问他事少选褥至遂升辇以故官吏无罪丨丨如此】汪汪轨度恂恂德心【叶廷珪海录碎事帝德门袁彦伯序丨丨丨丨丨丨丨丨】三时雨万岁雷【叶廷珪海录碎事吴子华应制诗恩洽丨丨丨懽腾丨丨丨】

御定子史精华卷十三

钦定四库全书

御定子史精华卷十四

帝王部二

帝治

恭祖旧【管子敬宗庙丨丨丨注谓恭承先祖之旧法】三经饬【管子凡将立事正彼天植风雨无违远近髙下各得其嗣丨丨既丨君乃有国注谓顺天道以种植必令得其正君道不亏则风雨无违髙下犹多少也谓君之赋税因其远近之别以多少之差轻重合宜故可嗣之以常行嗣续也三经谓天植风雨髙下也是三者既以饬整故君可以有国也】明名广誉【管子古之圣王所以取丨丨丨丨厚功大业显于天下不忘于后世非得人者未之尝闻】三器【管子凡先王治国之器三攻而毁之者六明王能胜其攻故不益于三者而自有国正天下丨丨者何也曰号令也斧钺也禄赏也六攻者何也曰亲也贵也货也色也巧佞也玩好也】天下利器微密营垒【管子夫权者神圣之所资也独明者丨丨之丨丨也独断者丨丨之丨丨也此三者圣人之所则也】象天则地化人易代【管子霸王之形丨丨丨丨丨丨丨丨创制天下注谓象天眀则地义美教化移风俗】五官牧民五横揆官【管子有道之君上有丨丨以丨其丨则众不敢逾轨而行矣下有丨丨以丨其丨则有司不敢离法而使矣注横谓紏察之官得入人罪者也五官各有其横曰五横】摩故道新道【管子能丨丨丨丨丨定国家然后化时乎注摩谓新其事故道谓先王之典刑新道谓度时而制法言能摩故道以成新道定国安家然后可】

【以化时也】知满虚【管子夫阴阳进退满虚亡时其防合可以视嵗惟圣人不爲嵗能丨丨丨夺余满补不足以通政事以赡民常注圣人善识满虚之所在故夺有余者补于不足】其枢在水【管子是以圣人之化世也其觧在水故水一则人心正水清则民心易一则欲不汚民心易则行无邪是以圣人之治于世也不人告也不戸説也丨丨丨丨注枢主运转者也言欲转化于人但则水之理故曰其枢在水也】大扬恵言【管子睹戊子土行御天子出令命左右司徒内御不诛不贞农事爲敬丨丨丨丨注言大举仁之事也】埴在埏金在罏【管子尧之治天下也犹丨之丨丨唯陶之所以爲犹丨之丨丨恣冶之所以铸】牧领【管子法度者主之所以制天下而禁奸邪也所以丨丨海内而奉宗庙也】陶天下爲一家【管子黄帝问于伯髙曰吾欲丨丨丨而以丨丨丨爲之有道乎】如登春台【老子众人熙熙如享太牢丨丨丨丨】大制不割【老子圣人用之则爲官长故丨丨丨丨注圣人用之则以大道制御天下无所伤割】执大象【老子丨丨丨天下徃注象道也圣人守大道则天下万物移心归徃之也】安平太【老子往而不害丨丨丨注万物归徃而不伤害则国安家宁而致太平矣】闷闷醇醇【老子其致丨丨其民丨丨注其政教寛大闷闷昧昧似若不明也醇醇富贵相亲睦也】神与化游【文子古者三皇得道之綂立于中央丨丨丨丨以抚四方是故能天运地墆轮转而无废水流而不止与物终始风兴云蒸雷声雨降并应无穷】风兴云蒸雷声雨降【见上】润草木浸金石【文子古者三皇和阴阳节四时调五行丨乎丨丨丨乎丨丨禽兽硕大毫毛润泽鸟卵不败兽胎不防】执冲含和【文子大人与天地合徳与日月合明与神合灵与四时合信懐天心抱地气丨丨丨丨不下堂而行四海】枕石寝绳【文子虙牺氏之王天下也丨丨丨丨杀秋约冬负方州抱员天阴阳所拥沉滞不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者絶止之】视瞑瞑行蹎蹎【文子虙牺氏之王天下也其民童蒙不知西东丨丨丨丨丨丨侗然自得莫知其所由】三王不同服而王【晏子景公问晏子曰吾欲服圣王之服居圣王之室如此则诸侯其至乎晏子对曰法其节俭则可法其服居其室无益也丨丨丨丨丨丨丨非以服制诸侯也】一民同俗【晏子古者百里而异习千里而殊俗故明王脩道丨丨丨丨上爱民爲法下相亲爲义是以天下不相遗此明王敎民之理也】百神受职【子华子黄帝之治天下也丨丨出而丨丨于明堂之庭】百福之宗【子华子黄帝之治天下也其精防之感荡上浮而下沉故爲丨丨丨丨爲百福之所宗则是百神受职于庭也】本衍末度【子华子昔者先王之制法也有丨丨焉有丨丨焉因而弗作守而弗爲去羡去慕与四时分其叙与寒暑一其度不言而民以之化不令而民以之服是以能因则大矣能守则固矣】歌雍咏勺六服承德【子华子周公之佐成王也肴膳不彻于前钟鼓不觧于悬而丨丨丨丨丨丨丨丨】职职植植【子华子黄帝尧舜之世其民朴以有立丨丨丨丨而弗鄙弗夭是以难老】冬日之阳夏日之阴【邓析子爲君当若丨丨丨丨丨丨丨丨万物自归莫之使也恬卧而功自成优游而政自治】御奔无辔履氷负重【邓析子明君之御民若丨丨而丨丨丨丨而丨丨亲而疎之疎而亲之故畏俭则福生】弥纶天地笼络万品【尹文子仁义礼乐名法刑赏凡此八者五帝三王治世之术也过此而徃虽丨丨丨丨丨丨丨丨治道之外非羣生所餐挹圣人错而不言也】羣坐餐挹【见上】准上比下【慎子圣人虽不忧人之危百姓丨丨而丨于丨必取已安焉则圣人无事也注德在圣人准其法而洽比于下则风俗醇和四境无虞而百姓自安其生矣】士位可世工事可常【慎子古者工不兼事士不兼官工不兼事则事省省则易胜士不兼官则职寡寡则易守故丨丨丨丨丨丨丨丨】由慧由法由礼【慎子明君动事分理丨丨定鼎分财丨丨行德制中丨丨】民得四生【慎子圣王在上位天下无军兵之事故诸侯不私相攻百姓不私相闘也则民得尽一生矣圣王在上则君积于德化而民积于用力故妇人为其所衣丈夫为其所食则民无冻饿民得二生矣圣王在上则君积于仁吏积于爱民积于顺则刑罚废而无夭遏之诛民得三生矣圣王在上则使人有时而用乏有节则民无厉疾丨丨丨丨矣】若华胥国【列子黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国其国无帅长其民无嗜欲不知亲已不知疎物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害云雾不硋其视雷霆不乱其听羙恶不滑其心山谷不踬其歩神行而已黄帝既寤曰今知至道不可以情求矣又二十有九年天下大治防丨丨丨氏之丨按硋同碍】康衢谣【列子尧乃防服逰于丨丨间儿童丨曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁教尔爲此言儿童曰我闻之大夫问大夫大夫曰古诗也】有莫举名【庄子阳子居蹵然曰敢问明王之治老聃曰明王之治功葢天下而似不自己化贷万物而民弗恃丨丨丨丨使物自喜注虽有葢天下之功而不举以为己名故物皆自以为得而喜】官隂阳【庄子黄帝曰吾欲丨丨丨以遂羣生】手挠顾指【庄子丨丨丨丨四方之民莫不俱至此之谓圣治注言其指麾顾盻而民各至其性也任其自爲故】运而无积【庄子天道丨丨丨所丨故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服音义积谓滞积不通】中参成位【鹖冠子丨丨丨丨四气爲政前张后极左角右钺九文循理以省官众小大毕举故其威上际下校其泽四被而不鬲注言参天地而成位乎其中也】四气爲政【见上注政法四时】上际下校【见上】泽四被【见上注东渐西被朔南暨焉沛然莫之能御也】节壐相信【鹖冠子不创不作与天地合徳丨丨丨丨如月应曰此圣人之所以宜世也注常辅万物之自然而不敢为也天不创而万物化地不作而万物育】列地而守分民而部【鹖冠子丨丨丨丨之丨丨丨丨之注此圣人法天之节故地各有守民各有部】建立四维【鹖冠子明主之治世也与天与地丨丨丨丨以辅国政】外帝内神【鹖冠子帝制神化景星光润注众祥偹至则丨丨丨丨之道具矣】地宁天澄【鹖冠子官治者师隂阳应将然丨丨丨丨众羙归焉】泰上成鸠之道【鹖冠子丨丨丨丨丨丨一族用之万八千嵗注天地初立天皇一曰天灵其治万八千嵗然则成鸠葢天皇之别号也】周泊徧照【鹖冠子成鸠之制与神明体正神明者下究而上际丨丨而丨丨反与天地总故能爲天下计注周泊无外也徧照无里也】天曲日术【鹖冠子成鸠氏之道未有离丨丨丨丨者天曲者明而易循也日术者要而易行也注天曲若五家为伍五乡为县之类日术若家里用提甸长用旬之类】万年一范【鹖冠子主无异意民心不徙与天合则丨丨丨丨则近者亲其善逺者慕其德而无已注范如范形之范】素皇内帝【鹖冠子威立而不犯流逺而不废此丨丨丨丨之法成鸠之所枋以超等世世不可夺者也注帝者天号王者人称皇者天人之总美大之名谓之素皇内帝则又其至者也】践承翼位【鹖冠子神圣丨丨丨之丨以与神皇合徳注承翼之位葢天位也前后曰承左右曰翼也神皇葢昊天也】结六连【鹖冠子上圣者与天地接丨丨丨而不觧者也注六连六合也老子曰善结者无绳约而不可觧】内持维外纽纲【鹖冠子是故有道南面执政以卫神明左右前后静侍中央开原流洋精防往来倾倾绳绳丨丨以丨丨丨以丨注洋若今海之有洋也倾倾侧貌绳绳正貌】暧乎时雨畏乎雷霆【韩非子明君之行赏也丨丨如丨丨百姓利其泽其行罚也丨丨如丨丨神圣不能觧也】二柄【韩非子明王之所道制其臣者丨丨而已矣二柄者刑德也何谓刑德曰杀戮之谓刑庆赏之谓德】要在中央【韩非子事在四方丨丨丨丨圣人执要四方来效注四方谓臣民中央谓主君】鼓五歌南风【韩非子舜丨丨丨丨丨丨之诗而天下治】拊本引纲【韩非子揺木者一一摄其叶则劳而不徧左右丨其丨而叶徧揺矣临渊而揺木鸟惊而髙鱼恐而下善张网者丨其丨若一一摄万目而后得则是劳而难引其纲而鱼已囊矣故吏者民之本纲者也故圣人治吏不治民注拊击动也治吏犹引纲理人犹张目】端拜而议【荀子天地始者今日是也百王之道后王是也君子审后王之道而论于百王之前若丨丨丨丨注后王当今之王言后王之道与百王不殊行尧舜则亦是尧舜端元端言君子审后王所宜施行之道而以百王之前比之若服元端拜揖而议言其从容不劳也】职之衡听之绳【荀子公平者丨丨丨也中和者丨丨丨也注听听政也衡所以知轻重绳所以辨曲直言君子用公平中和之道故能百事无过中和谓寛猛得中也】善羣【荀子能以使天下谓之君君者丨丨也羣道当则万物皆得其宜注善能使人为羣也】大化至一【荀子所存者神所为者化而顺暴悍勇力之属为之化而愿旁辟曲私之属爲之化而公矜紏收缭之属爲之化而调夫是之谓丨丨丨丨注矜谓夸汰紏谓好发擿人过者也收谓掠羙者也缭谓缭绕言委曲也四者皆鄙陋之人】全天功【荀子圣人清其天君正其天官备其天养顺其天政养其天情以丨其丨丨如是则知其所爲知其所不爲矣则天地官而万物役矣】天地官【见上】畴四海【荀子至贤丨丨丨汤武是也注畴四海谓以四海为畴域或曰畴与筹同计度也】主执圜【吕氏春秋天道圜地道方圣王法之所以立上下丨丨丨臣处方方圜不易其国乃昌】铭金石着盘盂【吕氏春秋禹忧其黔首顔色黎黒以求贤人欲尽地利故功绩丨乎丨丨丨于丨丨】理三苖朝羽民徙裸国纳肃愼【淮南子夫能丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨未发号施令而移风易俗者其唯心行者乎注南方羽国之民徙化也纳受其朝也】放准循绳【淮南子圣人一度循轨不变其宜不易其常丨丨丨丨曲因其当注一齐轨法也】錬石补天断鼇立极【淮南子女娲丨五色丨以丨苍丨丨丨足以丨四丨】用六律【淮南子君者丨丨丨六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也非此无道也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣】灌输者大斟酌者众【淮南子人主深居隠处以避燥湿闺门重袭以避奸贼内不知闾里之情外不知山泽之形帷幕之外目不能见十里之前耳不能闻百歩之外天下之物无不通者其丨丨之丨丨而丨丨之丨丨也是故不出户而知天下不窥牖而知天道】不戾八风不获五度【淮南子古得道者静而法天地动而顺日月喜怒而合四时呌呼而比雷霆音气丨丨丨丨诎伸丨丨丨丨下至介鳞上及毛羽条修叶贯万物百族由本至末莫不有序注获误五度五行也】条修叶贯【见上】用参五【淮南子昔者五帝三王之莅政施敎必丨丨丨何谓参五澄列金木水火土之性以立父子之亲而成家别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察四时季孟之序以立长幼之礼而成官此之谓参制君臣之义父子之亲夫妇之辨长幼之序朋友之际此之谓五】养化【淮南子治身太上养神其次养形治国太上丨丨其次正法】车軨马【子日正于天何谓也曰君子乘位爲车爲马丨丨丨丨可以周天下故利其爲主也注谓五也五爲君故称日正于天也午爲中亦为马日在午故乘马也亦为车车副也軨辖系也尾结也言君子正位乎中系辖结尾以正天下万机之事故利为主按音戒】系辖结尾【见上】用天下检【子天下有三检众人用家检贤人用国检圣人丨丨丨丨注安利徧天下】天常笔舌【扬子圣人之治天下也碍诸以礼乐吾见诸子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有书不由笔言不由舌吾见丨丨爲帝王之丨丨也注碍止也止以为准天常五常】天民阜【扬子或问无爲曰奚爲哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道法度彰礼乐着垂拱而视丨丨之丨也无为矣】甄陶在和【子丨丨天下者其丨丨乎刚则甈柔则坯注甈破瓦又破甖也坯土疎慢不黏也治天下亦犹是也按甈音艺】兼才尚权右计左数【扬子有汉剏业山南发迹三秦追项山东故天下擅汉天也丨丨丨丨丨丨丨丨动谨于时人也天不人不因人不天不成】麟仪仪鳯师师【子芒芒圣徳远人咸慕上也武义璜璜兵征四方次也丨之丨丨丨之丨丨其至矣乎注仪仪师师皆和整尚德之貌】投金捐玉【抱朴子至治之世皆丨丨于山丨丨于谷】九阳洪炉【抱朴子七曜遵度旧邦维新振天恵以广扫鼓丨丨之丨丨运