御定子史精华

斯【扬子丨丨丨丨丨丨丨丨亦贼夫粮食而已矣】如玉如莹爰变丹青【扬子或问屈原智乎曰丨丨丨丨丨丨丨丨如其智如其智】书肆説铃【扬子好书而不要诸仲尼丨丨也好説而不见诸仲尼丨丨也】佗则苓【扬子老子之言道徳吾有取焉耳及捶提仁义絶灭礼学吾无取焉耳吾焉开明哉惟圣人为可以开明丨丨丨】牛羊用人【扬子申韩之术不仁之至矣若何丨丨之丨丨也若牛羊用人则狐狸蝼螾不膢腊也欤】虽隣不觌【扬子或曰庄周有取乎曰少欲邹衍有取乎曰自持至周罔君臣之义衍无知于天地之间丨丨丨丨也】庄周少欲邹衍自持【见上】君子不妄【扬子君子之言幽必有验乎明逺必有验乎近大必有验乎小微必有验乎着无验而言之谓妄丨丨妄乎丨丨】多知为杂【扬子或曰淮南太史公者其多知欤何其杂也曰杂乎杂人病以丨丨丨丨惟圣人为不杂】圣人不杂【见上】蜀庄沉冥【扬子楚两龚之絜其清矣乎丨丨丨丨蜀庄之才之珍也不作茍见不治茍得久幽而不改其操虽隋和何以加诸举兹以防不亦寳乎吾珍庄也居难为也注庄遵字君平蜀人也晦迹不仕故曰沉冥】庄扬荡而不法墨晏俭而废礼【扬子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨申韩险而无化邹衍迂而不信】絶徳絶力【扬子或问丨丨曰舜以孝禹以功臯陶以谟非絶徳邪力秦悼武乌获任鄙扛鼎抃牛非丨丨邪】蛛蝥之靡【扬子或问要离非义者与不以家辞国曰离也火妻灰子以反于庆忌实丨丨丨丨也焉可谓之义也】萧规曹随【扬子或问萧曹曰丨也丨丨也丨】椠人【扬子或问叔孙通曰丨丨也】虎哉虎哉角而翼【扬子或问酷吏曰丨丨丨丨丨丨丨也】货殖蚊【扬子或问丨丨曰丨】不纯师不纯表【扬子世称东方生之盛也言丨丨丨行丨丨丨】古之肤使【扬子张骞苏武之奉使也执节没身不屈王命虽丨丨丨丨其犹劣诸注肤美也】应谐不穷正谏秽徳【扬子或问东方生名过实者何也曰丨丨丨丨丨丨丨丨应谐似优不穷似哲正谏似直秽徳似隠】不夷不恵可否之间【扬子或问子蜀人也请人曰有李仲元者人也其为人也奈何曰不屈其意不累其身曰是夷恵之徒欤曰丨丨丨丨丨丨丨丨也】鱼质龙文【抱朴子丨丨丨丨似是而非遭水而喜见獭即悲】七制之主可以即戎【文中子子曰丨丨丨丨其人丨丨丨丨矣注续书有七制皆汉之贤君立文武之功业者髙祖孝文孝武孝宣光武孝明孝章是也】诸葛无死礼乐有兴【文中子使丨丨亮而丨丨丨丨其丨丨乎】动权静至【文中子或曰董常何人也子曰其丨也丨其丨也丨其顔氏之流乎】善藏其用【文中子子读乐毅论曰仁哉乐毅丨丨丨丨知哉太初善发其蕴】天之直人【文中子子谓魏徴曰汝与凝皆丨丨丨丨也徴也遂凝也挺若并行于时有用舍焉】荀史陆文【文中子子谓荀悦史乎史乎谓陆机文乎文乎皆思过半矣】多可少怪【文中子逹人哉山涛也丨丨而丨丨】闭闗人【文中子温彦博曰刘伶何人也子曰古之丨丨丨也】顔冉之器【文中子薛收游于馆陶适与魏徴归告子曰徴丨丨丨丨也徴宿子之家言六经逾月不出及去谓薛收曰明王不出而夫子生是三才九畴属布衣也】三才九畴属布衣【见上】干辅【文中子或问韦孝寛子曰丨矣问杨愔子曰丨矣】简敬【文中子或问谢安子曰丨矣问王导子曰丨矣】久于其道钟美于是【文中子薛公曰王氏有祖父焉有子孙焉虽然丨丨丨丨丨丨丨丨也是人必能叙彛伦矣】真汉相【文中子子谓魏相丨丨丨识兵畧逹时令逺乎哉】栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻【国语公使赵衰为卿辞曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆可以为辅臣弗若也】人杰【史记髙祖纪髙祖置酒雒阳南宫髙祖曰列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何髙起王陵对曰陛下慢而侮人项羽仁而爱人然陛下使人攻城畧地所降下者因以予之与天下同利也项羽妬贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也髙祖曰公知其一未知其二夫运筹策帷幄之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给餽饟不絶粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆丨丨也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范増而不能用此其所以为我擒也】重厚少文【史记髙祖纪吕后问曰陛下百歳后萧相国即死令谁代之上曰曹参可问其次上曰王陵可然陵少戆陈平可以助之陈平智有余然难以独任周勃丨丨丨丨然安刘氏者必勃也可令为太尉】闳览博物【史记吴太伯世家延陵季子之仁心慕义无穷见微而知清浊呜乎又何其丨丨丨丨君子也】真将军【史记赵世家姑布子卿见简子简子徧召诸子相之子卿曰吾尝见一子于路殆君之子也简子召子毋防至子卿起曰此丨丨丨矣简子曰此其母贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天所授虽贱必贵】犹龙【史记老子传孔子去谓弟子曰鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为防游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其乗风云而上天吾今日见老子其丨丨邪】老子隐君子【史记老子传自孔子死之后百二十九年而史记周太史儋见秦献公曰始秦与周合而离离五百歳而复合合七十歳而霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否丨丨丨丨丨也】惨礉少恩【史记老庄申韩列传赞太史公曰韩子引绳墨切事情明是非其极丨丨丨丨】烈丈夫【史记伍子胥传方子胥窘于江上道乞食志岂尝须臾忘郢邪故隐忍就功名非丨丨丨孰能致此哉】以貌取人失之子羽【史记仲尼弟子列传孔子曰吾以言取人失之宰予丨丨丨丨丨丨丨丨】倾危之士【史记张仪传赞太史公曰张仪之行事甚于苏秦然世恶苏秦者以其先死而仪振暴其短以扶其説成其衡道要之此两人真丨丨丨丨哉】智囊【史记樗里子传樗里子滑稽多智秦人号曰丨丨】滑稽多智【见上】谈天衍雕龙奭炙毂过髠【史记孟荀列传驺衍之术迂大而闳辩奭也文具难施淳于髠久与处时有得善言故齐人颂曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】佳公子【史记平原君传赞平原君翩翩浊世之丨丨丨也然未睹大体】为燕尾生【史记邹阳传苏秦不信于天下而丨丨丨丨】秀才【史记贾生传贾生名谊雒阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其丨丨召置门下甚幸爱】国士无双【史记淮隂侯传何曰诸将易得耳至如信者丨丨丨丨】握齱【史记郦生食其传陈胜项梁等起诸将徇地过髙阳者数十人郦生问其将皆丨丨好苛礼自用不能听大度之言郦生乃深自藏匿】木偶人衣绮绣【史记任安传赵禹曰吾闻之将门之下必有将类传曰不知其君视其所使不知其子视其所友今有诏举将军舍人者欲以观将军而能得贤者文武之士也今徒取富人子上之又无智略如丨丨丨丨之丨丨耳将奈之何】国器【史记韩长孺传安国为人多大略智足以当世取舍而出于忠厚焉贪嗜于财然所推举皆廉士贤于已者也于梁举壶遂臧固郅他皆天下名士士亦以此称慕之唯天子以为丨丨】才气天下无双【史记李将军传徙为上谷太守匈奴日以合战典属国公孙昆邪为上泣曰李广丨丨丨丨丨丨自负其能数与虏敌战恐亡之于是乃徙为上郡太守】苍鹰【史记郅都传是时民朴畏罪自重而都独先严酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰丨丨】冠狗【汉书五行志贺为王时又见大白狗冠方山冠而无尾此服妖亦犬旤也贺以问郎中令龚遂遂曰此天戒言在仄者尽丨丨也注师古曰言王左右侍侧之人不识礼义若狗而着冠者耳】道人【汉书五行志丨丨始去注服防曰有道之人去】千里驹【汉书楚元王交传徳字路叔少修黄老术有智略少时数言事召见甘泉宫武帝谓之丨丨丨】夫唯大雅卓尔不羣【汉书景十三王传赞丨丨丨丨丨丨丨丨河间献王近之矣】是非颇谬于圣人【汉书司马迁传赞又其丨丨丨丨丨丨丨论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向扬雄博极羣书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实録乌呼以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲能保其身难矣哉】良史之材【见上】小雅巷伯之伦【见上】口谐倡辩【汉书东方朔传赞刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔丨丨丨丨不能持论喜为庸人诵説故令后世多传闻者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯徳其流风遗书蔑如也然朔名过实者以其诙逹多端不名一行应谐似优不穷似智正谏似直秽徳似隐非夷齐而是栁下恵戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安歩以仕易农依隐玩世诡时不逄其滑稽之雄乎朔之诙谐逄占射覆其事浮浅行于众庶童儿牧竖莫不燿而后世好事者因取竒言怪语附着之朔故详录焉】言不纯师行不纯徳【见上】诙逹多端【见上】依隐玩世【见上】滑稽之雄【见上】近古之逸民【汉书王贡两龚鲍传序自园公绮里季夏黄公甪里先生郑子真严君平皆未尝仕然其风声足以激贪厉俗丨丨丨丨丨也】伯夷之防史鱼之直【汉书贡禹传朕以生有丨丨丨丨丨丨丨丨守经据古不阿当世孶孳于民俗之所寡】耆艾魁垒之士【汉书鲍宣传朝臣亡有大儒骨鲠白首丨丨丨丨丨丨论议通古今喟然动众心忧国如饥渴者臣未见也】邹鲁大儒【汉书韦贤传贤为人质朴少欲笃志于学兼通礼尚书以诗教授号称丨丨丨丨】天士【汉书李寻传拔擢丨丨任以大职注李竒曰天士知天道者也】国之司直【汉书盖寛饶传赞盖寛饶为司臣正色立于朝虽诗所谓丨丨丨丨无以加也】节亚翁归【汉书何并传赞何并之丨丨尹丨丨云】士之髙致【汉书萧望之传朋奏记望之曰将军体周召之徳秉公绰之质有卞庄之威至乎耳顺之年履折冲之位号至将军诚丨丨丨丨也按朋郑朋】好节士【汉书萧望之传令太常急发执金吾车骑驰围其第使者至召望之望之欲自杀其夫人止之以为非天子意望之以问门下生朱云云者丨丨丨劝望之自裁】儒宗【汉书萧望之传赞望之堂堂折而不挠身为丨丨有辅佐之能近古社稷臣也】近古社稷臣【见上】心如金石【后汉书王常传帝于大会中指常谓羣臣曰此家率下江诸将辅翼汉室丨丨丨丨真忠臣也是日迁常为汉忠将军】有宰相器【后汉书冦恂传恂经明行修名重朝廷所得秩奉厚施朋友故人及从吏士常曰吾因士大夫以致此其可独享之乎时人归其长者以为丨丨丨丨】有折冲千里之威【后汉书贾复传官属以复后来而好陵折等辈调补鄗尉光武曰贾督丨丨丨丨丨丨丨方任以职勿以擅除】此太仆之室【后汉书祭彤传从东廵狩过鲁坐孔子讲堂顾指子路室谓左右曰丨丨丨丨丨太仆吾之御侮也按彤时为太仆】条侯穰苴之伦不能过【后汉书祭彤传论祭彤武节刚方动用安重虽丨丨丨丨丨丨丨丨丨也且临守偏海政移犷俗徼人请符以立信胡貊数级于郊下至乃卧鼔边亭灭烽幽障者将三十年古所谓必世而后仁岂不然哉】武节刚方动用安重【见上】大才晚成【后汉书马援传少有大志诸兄竒之尝受齐诗意不能守章句乃辞况欲就边郡田牧况曰汝丨丨丨丨良工不示人以朴且从所好按况援兄】井底蛙【后汉书马援传谓嚣曰子阳丨丨丨耳而妄自尊大不如専意东方】元精所生王之佐臣【后汉书郎顗传处士汉中李固年四十通游夏之蓺履顔闵之仁絜白之节情同皎日忠贞之操好是正直卓冠古人当世莫及丨丨丨丨丨丨丨丨天之生固必为圣汉宜特徴以示四方】韩棱楚龙渊郅夀蜀汉文陈宠济南椎成【后汉书韩棱传肃宗尝赐诸尚书剑唯此三人特以寳剑自手署其名曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨时论者为之説以棱渊深有谋故得龙渊夀明逹有文章故得汉文宠敦朴善不见外故得椎成】海内竒士【后汉书臧洪传中平末弃官还家太守张超请为功曹时董卓弑帝圗危社稷洪説超曰明府厯世受恩兄弟并据大郡今王室将危贼臣虎视此诚义士效命之秋也今郡境尚全吏人殷富若动桴鼓可得万人以此诛除国贼为天下倡义不亦宜乎超然其言与洪西至陈留见兄邈计事邈先谓超曰闻弟为郡委政臧洪洪者何如人超曰臧洪丨丨丨丨才畧智数不比于超矣邈即引洪与语大异之】防能及扬雄刘向父子【后汉书宋传帝尝问通博之士乃荐沛国桓谭才学洽闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨于是召谭拜议郎给事中】楚国二龚不如云阳宣巨公【后汉书宣秉传迁司校尉务举大纲简畧苛细百僚敬之秉性节约常服布被蔬食瓦器帝尝幸其府舍见而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨即赐布帛帐帷什物】崇英逸伟【后汉书蔡邕传方今圣上寛明辅弼贤知丨丨丨丨不坠于地】荀君清识难尚钟君至徳可师【后汉书钟皓传时皓及荀淑并为士大夫所归慕李膺尝叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】士之模楷国之桢干【后汉书卢植传建安中曹操北讨栁城过涿郡告守令曰故北中郎将卢植名著海内学为儒宗丨丨丨丨丨丨丨丨也】一日千里【后汉书王允传同郡郭林宗尝见允而竒之曰王生丨丨丨丨王佐才也】干国之器【后汉书岑晊传晊有髙才郭林宗朱公叔等皆为友李膺王阳称其有丨丨丨丨】口讷心辩有珪璋之质【后汉书刘儒传郭林宗尝谓儒丨丨丨丨丨丨丨丨丨】隐不违亲贞不絶俗【后汉书郭太传或问汝南范滂曰郭林宗何如人滂曰丨丨丨丨丨丨丨丨天子不得臣诸侯不得友吾不知其他】月旦评【后汉书许劭传初劭与靖俱有髙名好共覈论郷党人物每月輙更其品题故汝南俗有丨丨丨焉】琨玉秋霜【后汉书孔融传论懔懔焉皜皜焉其与丨丨丨丨比质可也】才兼四科行包九徳【后汉书谢夷吾传窃见钜鹿太守会稽谢夷吾出自东州厥土涂泥而英资挺特竒伟秀出丨丨丨丨丨丨丨丨仁足济时知周万物】治世之能臣乱世之奸雄【魏志武帝纪注孙盛异同杂语太祖尝问许子将我何如人子将不答固问之子将曰子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨太祖大笑】嘘枯吹生【魏志武帝纪注张璠汉纪孔公绪能清谈髙论丨丨丨丨】冠世之懿【魏志武帝纪注河间张超称袁遗有丨丨丨丨干时之量】儒林丈人【魏志三少帝纪注傅畅晋诸公赞帝常与中防军司马望侍中王沈散骑常侍裴秀黄门侍郎钟会等讲宴于东堂并属文论名秀为丨丨丨丨沈为文籍先生望会亦有名号】龙翰凤翼国之重寳【魏志邴原传崔琰为东曹椽记让曰徴士邴原议郎张范皆秉徳纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以干事所谓丨丨丨丨丨丨丨丨举而用之不仁者逺】三人为一龙【魏志华歆传注魏畧歆与北海邴原管宁俱游学三人相善时人号丨丨丨丨丨歆为龙头原为龙腹寜为龙尾】裴乐优劣【魏志陈思王植传注荀绰冀州记杨凖子峤字国彦髦字士彦并为后出之俊凖与裴頠乐广友善遣往见之頠性方爱峤之有髙韵谓凖曰峤当及卿然髦小减广性清淳爱髦之有神检谓凖曰峤自及卿然髦尤精出凖叹曰二儿之优劣即丨丨之丨丨也】子许少欲文生多情【魏志卫臻传注郭林宗传曰臻父兹弱冠与同郡圏文生俱称盛徳林宗与二人共至市子许买物随价讐直文生訾呵减价乃取林宗曰丨丨丨丨丨丨丨丨此二人非徒兄弟乃父子也后文生以秽货见损兹以烈节垂名按子许兹字】一时雄儿【魏志邓艾传艾深自矜伐谓蜀士大夫曰诸君頼遭某故得有今日耳若遇吴汉之徒已殄灭矣又曰姜维自丨丨丨丨也与某相值故穷耳】天下英雄唯使君与操耳【蜀志刘先主传曹公从容谓先主曰今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨本初之徒不足数也先主方食失七箸】卧龙【蜀志诸葛亮传先主屯新野徐庶见先主先主器之谓先主曰诸葛孔明者丨丨也将军岂愿见之乎】伏龙鳯雏【蜀志诸葛亮传注襄阳记刘备访世事于司马徳操徳操曰儒生俗士岂识时务识时务者在乎俊杰此间自有丨丨丨丨备问为谁曰诸葛孔明厐士元也】管萧亚匹【蜀志诸葛亮传亮之器能政理抑亦丨丨之丨丨也】絶伦逸羣【蜀志闗侯传侯闻马超来降旧非故人侯书与诸葛亮问超人才可谁比类亮知侯防前乃答之曰孟起兼资文武雄烈过人一世之杰黥彭之徒当与益徳并驱争先犹未及髯之丨丨丨丨也侯美须髯故亮谓之髯】南州冠冕【蜀志厐统传统字士元襄阳人也少时朴钝未有识者颍川司马徽清雅有知人鉴统弱冠往见徽徽采桑于树上坐统在树下共语自昼至夜徽甚异之称统当为丨丨士之丨丨由是渐显】非百里才【蜀志厐统传先主领荆州统以从事守耒阳令在县不治免官吴将鲁肃遗先主书曰厐士元丨丨丨丨也使处治中别驾之任始当展其骥足耳诸葛亮亦言之于先主先主见与善谭大器之以为治中从事】国之元寳【蜀志秦宓传注刘焉表荐任安味精道度厉节髙邈揆其器量丨丨丨丨宜处弼疑之辅以消非常之咎】廊庙器【蜀志许靖传评许靖夙有名誉既以笃厚为称又以人物为意虽行事举动未悉允当蒋济以为大较丨丨丨也】叹述不去口实【蜀志黄权传宣王与诸葛亮书曰黄公衡快士也每坐起丨丨足下丨丨丨丨】掞张【蜀志邓芝传孙权与诸葛亮书曰丁厷丨丨隂化不尽和合二国惟有邓芝注掞音夷念反或作艳盖谓丁厷之言多浮艳也】笔妙舌妙刀妙【吴志吴主传注沈友弱冠博学多所贯综善属文辞兼好武事注孙子兵法又辩于口每所至众人皆嘿然莫与为对咸言其丨之丨丨之丨丨之丨三者皆过絶于人】生子当如孙仲谋【吴志吴主传注曹公出濡须作油船夜渡洲上权以水军围取得三千余人其没溺者亦数千人权数挑战公坚守不出权乃自来乗轻船从濡湏口入公见舟船器仗军伍整肃喟然叹曰丨丨丨丨丨丨丨刘景升儿子若豚犬耳】宗室顔渊【吴志宗室传注孙桓仪容端正器懐聪朗博学彊记能论义应对权尝称为丨丨丨丨】蜀之扬雄今之仲舒【吴志阚泽传注虞翻称泽曰阚生矫杰盖丨丨丨丨又曰阚子儒术徳行亦丨丨丨丨也】东南之美非徒竹箭【吴志虞翻传翻与少府孔融书幷示以所着易注融答书曰闻延陵之理乐覩吾子之治易乃知丨丨丨丨者丨丨丨丨也又观象云物察应寒温原其祸福与神合契可谓探赜穷通者也】当今无辈【吴志张温传温少修节操容貌竒伟权闻之以问公卿曰温当今与谁为比大司农刘基曰可与全琮为辈太常顾雍曰基未详其为人也温丨丨丨丨权曰如是张允不死也徴到延见文辞占对观者倾竦权改容加礼】是我辈人【晋书石苞传见吏部郎许允求为小县允谓苞曰卿丨丨丨丨当相引在朝廷何欲小县乎】今日顔子【晋书羊祜传太原郭奕见之曰此丨丨之丨丨也】子竒甘罗之俦【晋书裴秀传度辽将军毋邱俭荐秀于大将军曹爽曰生而岐嶷长蹈自然元静守真性入道奥博学强记无文不该孝友着于乡党髙声闻于逺近诚宜弼佐谟明助和鼎味毗赞大府光昭盛化非徒丨丨丨丨丨丨兼包顔冉游夏之美】頠若武库五兵纵横【晋书裴頠传雅有逺识博学稽古自少知名御史中丞周弼见而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨一时之杰也】杜乂肤清叔寳神清【晋书卫玠传刘惔谢尚共论中朝人士或问杜乂可方卫洗马不尚曰安得相比其间可容数人惔又云丨丨丨丨丨丨丨丨其为有识者所重若此】雅素佳士【晋书谯刚王逊传承行逹武昌释戎备见王敦敦与之宴欲观其意谓承曰大王丨丨丨丨恐非将帅才也承曰公未见知耳鈆刀岂不能一割乎按承谯刚王逊子】人之领袖【晋书魏舒传文帝深器重之每朝会坐罢目送之曰魏舒堂堂丨丨丨丨也】使人神思清发昏不假寐【晋书刘智传平原管辂尝谓人曰吾与刘颍川兄弟语丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨自此之外殆白日欲寝矣】如卿固未易得何论于胜【晋书唐彬传奉使诣相府计事于时僚佐皆当世英彦见彬莫不钦悦称之于文帝荐为掾属帝以问其参军孔颢忌其能良久不答陈骞在坐敛板而称曰彬之为人胜骞甚逺帝笑曰但能丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨因辟彬为铠曹属】超然元着【晋书王戎传朝贤尝上已禊洛或问王济曰昨游有何言谈济曰张华善説史汉裴頠论前言往行衮衮可聴王戎谈子房季札之间丨丨丨丨】璞玉浑金【晋书王戎传戎有人伦鉴识常目山涛如丨丨丨丨人皆钦其寳莫知名其器王衍神姿髙彻如瑶林琼树自然是风尘表物谓裴頠拙于用长荀朂工于用短陈道宁如束长竿】钦其寳莫名其器【见上】瑶林琼树风尘表物【见上】用长用短【见上】如束长竿【见上】当从古人中求【晋书王衍传武帝闻其名问戎曰夷甫当世谁比戎曰未见其比丨丨丨丨丨丨耳】口中雌黄【晋书王衍传妙善元言唯谈老庄为事每捉玉柄尘尾与手同色义理有所不安随即改更世号丨丨丨丨朝野翕然谓之一世龙门矣】如珠玉在瓦石间【晋书王衍传衍隽秀有令望希心元逺未尝语利王敦过江常称之曰夷甫处众中丨丨丨丨丨丨丨顾恺之作画赞亦称衍岩岩清峙壁立千仞其为人所尚如此】岩岩清峙壁立千仞【见上】神太隽【晋书王澄传衍有重名于世时人许以人伦之鉴尤重澄及王敦庾敳尝为天下人士目曰阿平第一子嵩第二处仲第三澄尝谓衍曰兄形似道而丨丨丨丨衍曰诚不如卿落落穆穆然也澄由是显名有经澄所题目者衍不复有言輙云已经平子矣按平子澄字】落落穆穆【见上】已经平子【见上】人之水镜【晋书乐广传尚书令卫瓘朝之耆旧逮与魏正始中诸名士谈论见广而竒之曰自昔诸贤既没常恐微言将絶而今乃复闻斯言于君矣命诸子造焉曰此丨丨丨丨见之莹然若披云雾而覩青天也】若披云雾而覩青天【见上】森森如千丈松【晋书和峤传太傅从事中郎庾敳见而叹曰峤丨丨丨丨丨丨虽磥砢多节目施之大厦有栋梁之用】大厦栋梁【见上】有孙孟之风严郑之操【晋书李重传沉为中正亲执铨衡陈原隐居求志笃古好学学不为利行不要名絶迹穷山緼韣道艺外无希世之容内全遯逸之节行成名立缙绅慕之委质受业者千里而应丨丨丨丨丨丨丨丨丨按沉刘沉原霍原】万物不能移【晋书阮咸传山涛举咸典选曰阮咸贞素寡欲深识清浊丨丨丨丨丨若在官人之职必絶于时】兼有诸人之美【晋书阮裕传有以问王羲之羲之曰此公近不惊宠辱虽古之沈防何以过此又云裕骨气不及逸少简秀不如真长韵润不如仲祖思致不如殷浩而丨丨丨丨丨丨】一邱一壑自谓过之【晋书谢鲲传明帝在东宫见之甚相亲重问曰论