御定子史精华

庄子庖人虽不治庖尸祝不越樽爼而代之矣】肯綮【庄子技经丨丨之未尝而况大軱乎】新发于硎【庄子今臣之刀十九年所解数千牛矣而刀刄若丨丨丨丨】为善无近名为恶无近刑【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年】师心【庄子大多政法而不谍虽固亦无罪虽然止是耳矣夫胡可以及化犹丨丨者也】内热【庄子今吾朝受命而夕饮冰我其丨丨与注内热饮冰者诚忧事之难】不可解于心【庄子子之爱亲命也丨丨丨丨丨臣之事君义也无适而非君也无所逃于天地之间】无所逃于天地之间【见上】风波【庄子言者丨丨也行者实丧也夫风波易以动实丧易以危】肝胆楚越【庄子自其异者视之丨丨丨丨也自其同者视之万物皆一也】形骸之外【庄子今子与我游于形骸之内而子索我于丨丨丨丨不亦过乎】安排【庄子造适不及笑献笑不及排丨丨而去化乃入于寥天一】蚊负【庄子肩吾见狂接舆狂接舆曰日中始何以语女肩吾曰告我君人者以已出经式义度人孰敢不听而化诸接舆曰是欺徳也其于治天下也犹渉海凿河而使丨丨山也】既雕既琢复归于朴【庄子奢闻之丨丨丨丨丨丨丨丨侗乎其无识傥乎其怠疑萃乎芒乎其送徃而迎来】雀跃【庄子云将东游过扶揺之枝而适遭鸿蒙鸿蒙方将拊脾丨丨而游】华封祝【庄子尧观乎华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人夀尧曰辞使圣人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰夀富多男子人之所欲也汝独不欲何耶尧曰多男子则多惧富则多事夀则多辱是三者非所以养徳也故辞封人曰始也我以汝为圣人邪今然君子也天生万物必授之职多男子而授之职则何惧之有富而使人分之则何事之有夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下有道则与物皆昌天下无道则修徳就闲千歳厌世去而上仙乗彼白云至于帝郷三患莫至身常无殃则何辱之有】呼牛呼马【庄子昔者子丨我丨也而谓之牛丨我丨也而谓之马】有数存焉于其间【庄子得之于手而应于心口不能言丨丨丨丨丨丨丨】可口【庄子譬三皇五帝之礼义法度其犹柤梨橘柚耶其味相反而皆丨于丨】天门开【庄子故曰正者正也其心以为不然者丨丨弗丨矣】见笑大方【庄子秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流而东行至于北海东靣而视不见水端于是焉河伯始旋其面目盳洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫已若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾常丨丨于丨丨之家】盳洋而叹【见上】落马首穿牛鼻【庄子曰何谓天何谓人北海若曰牛马四足是谓天丨丨丨丨丨丨是谓人】筌蹄【庄子丨者所以在鱼得鱼而忘筌丨者所以在得而忘蹄】管闚【庄子且彼方跐黄泉而登大皇无南无北奭然四解沦于不测无东无西始于元防反于大通子乃规规然而求之以察索之以辩是直用丨丨天用锥指地也不亦小乎】材与不材之间【庄子庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命防子杀鴈而烹之防子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之鴈以不材死先生将何处庄子叹曰周将处夫丨丨丨丨丨丨】目击【庄子子路曰吾子欲见温伯雪子久矣见之而不言何邪仲尼曰若夫人者丨丨而道存矣亦不可以容声矣】歩亦歩趋亦趋【庄子顔渊问于仲尼曰夫子丨丨丨夫子丨丨丨夫子驰亦驰夫子奔逸絶尘而回瞠若乎后矣】匍匐而归【庄子且子独不闻夫夀陵余子之学行于邯郸与未得国能又失其故行矣直丨丨丨丨耳】数米【庄子且夫二子者又何足以称扬哉是其于辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也简髪而栉丨丨而炊窃窃乎又何足以济世哉】解衣般礴【庄子宋元君将画图众史皆至受揖而立防笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则丨丨丨丨臝君曰可矣是真画者也】闻人足音蛩然而喜【庄子逃虚空者藜藋柱乎鼪鼬之迳踉位其空丨丨丨丨丨丨丨丨矣】日计不足歳计有余【庄子庚桑子之始来吾洒然异之今吾丨丨之而丨丨丨丨之而丨丨庶防其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎】尸而祝之社而稷之【见上】卤莽灭裂【庄子昔予为禾耕而丨丨之则其实亦卤莽而报予芸而丨丨之其实亦灭裂而报予】陈人【庄子年先矣而无经纬本末以期年耆者是非先也人而无以先人无人道也人而无人道是之谓丨丨】开口笑【庄子人上夀百歳中夀八十下夀六十除病疲死防忧患其中丨丨而丨者一月之中不过四五日而已矣】编虎须【庄子料虎头丨丨丨防不免虎口哉】不免虎口【见上】平为福【庄子丨丨丨有余为害者物莫不然而财其甚者也】千里不留行【庄子臣之剑十歩一人丨丨丨丨丨】布施【庄子生不丨丨死何含珠为】厚貌深情【庄子凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之期人者丨丨丨丨故有貌愿而益有长若不肖有顺懁而逹有坚而缦有缓而釬故其就义若渴者其去义若热】人心险于山川【见上】强聒【庄子以此周行天下上説下教虽天下不取丨丨而不舍者也】酒保【鹖冠子丨丨先贵食者注酒保货酒者也】米盐【韩非子径省其説则以为不智而拙之丨丨转办则以为多而交之】逺水不救近火【韩非子鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犁鉏曰假人于越而救溺人虽善游子必不生矣失火而取水于海海水虽多火必不灭矣丨丨丨丨丨丨也今晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎】知渊中之鱼者不祥【韩非子古者有谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨】鴈鼎【韩非子齐伐鲁索谗鼎鲁以其鴈徃齐人曰鴈也鲁人曰真也齐曰使乐正子春来吾将听子鲁君请乐正子春乐正子春曰胡不以其真徃也君曰我爱之答曰臣亦爱臣之信】胶漆【韩非子尧无丨丨之约于当世而道行舜无置锥之地于后世而徳结】吹毛求疵【韩非子不丨丨而丨丨不洗垢而察难知】矛楯【韩非子人有鬻矛与楯者誉其楯之坚物莫能陷也俄而又誉其矛曰物无不陷也人应之曰以子之矛陷子之楯何如其人弗能应也以为不可陷之楯与无不陷之矛为名不可两立也】长袖善舞多钱善贾【韩非子鄙谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨此言多资之易为工也】蓬生麻中【荀子丨丨丨丨不扶而直】君子道其常【荀子仁义徳行常安之术也然而未必不危也污僈突盗常危之术也然而未必不安也故曰丨丨丨丨丨而小人道其怪】大君子【荀子小人之杰也彼固曷足称乎丨丨丨之门哉】井井有条【荀子丨丨兮其丨丨理也】有治人无浩法【荀子有乱君无乱国丨丨丨丨丨丨】天君【荀子心居中虚以治五官夫是之谓丨丨】规磨之説【荀子是丨丨丨丨也沟中之瘠也注规磨之説犹差错之説也规者正圆之器磨久则偏尽而不圆失于度程也文子曰水虽平必有波衡虽正必有差韩子曰规有磨而水有波我欲更之无奈之何此通于权言也】养欲给求【荀子人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以丨人之丨丨人之丨使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也】情文俱尽【荀子凡礼始乎棁成乎文终乎悦校故至备丨丨丨丨其次情文代胜其下复情以归大一也】坐而言起而行【荀子凡论者贵其有辨合其符验故丨丨丨之丨丨可设张而可施丨】天圆地方【吕氏春秋丨道丨丨道丨圣人法之所以立上下】天下太平【吕氏春秋丨丨丨丨万物安宁皆化其上乐乃可成】其大无外其小无内【吕氏春秋以天为法以徳为行以道为宗与物变化而无所终穷精充天地而不竭神覆宇宙而无望莫知其始莫知其终莫知其门莫知其端莫知其源丨丨丨丨丨丨丨丨此之谓至贵】以不解解之【吕氏春秋鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国有巧者皆来解闭人莫之能解儿説之弟子请徃解之乃能解其一不能解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可解也今不为而知其不可解也是巧于我故如儿説之弟子者丨丨丨丨丨也】耳而目之【吕氏春秋赵襄子之时以任登为中牟令上计言于襄子曰中牟有士曰胆胥已请见之襄子见而以为中大夫相国曰意者君耳而未之目邪为中大夫若此其见也非晋国之故襄子曰吾举登也已丨丨丨丨矣登所举吾又耳而目之矣是耳目人终无已也遂不复问而以为中大夫】以石投水【吕氏春秋白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不应白公曰若丨丨丨丨奚若孔子曰没人能取之白公曰若以水投水奚若孔子曰淄渑之合者易牙尝而知之白公曰然则人不可与微言乎孔子曰胡为不可】掣肘【吕氏春秋宓子贱治亶父恐鲁君之聴説人而令已不得行其术也将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时丨揺其丨吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣揺臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术必数有之矣微二人寡人几过遂发所爱而令之亶父告宓子曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣五歳而言其要宓子敬诺乃得行其术于亶父】无立锥之地【吕氏春秋无欲者其视有天下也与丨丨丨丨丨同】交浅言深【淮南子賔有见人于宓子者賔出宓子曰子之賔独有三过望我而笑是攓也谈语而不称师是返也丨丨而丨丨是乱也賔曰望君而笑是公也谈语而不称师是通也交浅而言深是忠也】临河羡鱼不如归家织网【淮南子丨丨而丨丨丨丨丨丨丨丨】不今不古【扬子童牛角马丨丨丨丨】发策决科【扬子或曰书与经同而世不尚治之可乎曰可或人哑尔笑曰须以丨丨丨丨曰大人之学为道也小人之学为利子为道乎为利乎】羊质虎皮【扬子丨丨而丨丨见草而悦见豺而战忘其皮之虎也】童而习之【扬子孔子之道其较且易也或曰丨丨丨丨白纷如也何其较且易曰谓其不奸奸不诈诈也】作辍【扬子或曰何以处伪曰有人则丨之无人则丨之之谓伪观人者审其作辍而已矣】年弥髙而徳弥邵【扬子丨丨丨丨丨丨丨者是孔子之徒欤】漏脯充饥鸩酒止渴【抱朴子咀丨丨以丨丨酣丨丨以丨丨】奴顔婢膝【抱朴子以岳峙独立者为澁吝疏拙以丨丨丨丨者为暁解当世】云云【抱朴子该河洛之籍籍博百氏之丨丨】三教【文中子程元曰丨丨何如子曰政恶多门久矣曰废之何如子曰非尔所及也真君建徳之事适足推波助澜纵风上燎尔子读洪范谠议曰三教于是乎可一矣程元魏徴进曰何谓也子曰使民不倦】从善如登从恶如崩【国语谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨注如登喻难如崩喻易】讲贯【国语士朝而受业昼而丨丨夕而习复夜而计过无憾而后即安】受业【见上】民生于三事之如一【国语丨丨丨丨丨丨丨丨父生之师教之君食之非父不生非食不长非教不知生之族也故壹事之惟其所在则致死焉报生以死报赐以力人之道也】生气【国语未报楚恵而抗宋我曲楚直其众莫不丨丨】择祸莫若轻【国语范文子曰择福莫如重丨丨丨丨丨福无所用轻祸无所用重】争名者于朝争利者于市【战国策臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】揣摩【战国策得太公隂符之谋伏而读之简练以为丨丨】抵掌而谈【战国策见説赵王于华屋之下丨丨丨丨赵王大説封为武安君】行百里者半九十【战国策诗云丨丨丨丨丨于丨丨此言末路之难】欢喜【战国策秦军大克赵军大破秦人丨丨赵人畏惧】四时之序成功者退【战国策蔡泽曰吁君何所见之晚也夫丨丨丨丨丨丨丨丨】蛇足【战国策楚有祠者赐其舍人巵酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮乃左手持巵右手画蛇曰吾能为之足未成一人之蛇成夺其巵曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为丨丨者终亡其酒】门下【战国策齐人有冯暖者贫乏不能自存使人属孟尝君愿寄食丨丨】开罪【战国策文倦于是愦于忧而性懧愚沉于国家之事丨丨于先生】亡羊补牢【战国策鄙语曰见而顾犬未为晚也丨丨而丨丨未为迟也】公子王孙【战国策黄雀因是以俯噣白粒仰栖茂树鼔翅奋翼自以为无患与人无争也不知夫丨丨丨丨左挟弹右摄丸将加已乎十仭之上以其类为招书游乎茂树夕调乎酸咸倐忽之间坠于公子之手】亲友【战国策孟尝君择舍人以为武城吏而遣之曰鄙语岂不曰借车者驰之借衣者被之哉皆对曰有之孟尝君曰文甚不取也夫所借衣车者非丨丨即兄弟也夫驰亲友之车被兄弟之衣文以为不可】抱薪救火【战国策以地事秦譬犹丨丨而丨丨也薪不尽则火不止】宁为鸡口无为牛后【战国策鄙语曰丨丨丨丨丨丨丨丨今大王西面交臂而臣事秦何以异于牛后乎】君子交絶不出恶声【战国策古之丨丨丨丨丨丨丨丨忠臣之去也不洁其名】壹败涂地【史记髙祖纪天下方扰诸侯并起今置将不善丨丨丨丨吾非敢自爱恐能薄不能完父兄子弟此大事愿更相推择可者】亡赖【史记髙祖纪未央宫成髙祖大朝诸侯羣臣置酒未央前殿髙祖奉玉巵起为太上皇夀曰始大人常以臣丨丨不能治产业不如仲力今某之业所就孰与仲多殿上羣臣皆呼万歳大笑为乐】公知其一未知其二【史记髙祖纪髙祖置酒雒阳南宫髙祖曰列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何髙起王陵对曰陛下慢而侮人项羽仁而爱人然陛下使人攻城畧地所降下者因以予之与天下同利也项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也髙祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给餽饟不絶粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也】妒贤嫉能【见上】有气力【史记吕后纪朱虚侯丨丨丨】诖误【史记文帝纪诏有司曰济北王背信反上丨丨吏民为大逆济北吏民兵未至先自定及以军地邑降者皆赦之复官爵】当世得失之林【史记髙祖功臣侯年表居今之世志古之道所以自镜也未必尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲乎观所以得尊宠及所以废辱亦丨丨丨丨丨丨也何必旧闻】小【史记封禅书杜主故周之右将军其在秦中最丨丨之神者】陈陈相因【史记平准书汉兴七十余年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟丨丨丨丨充溢露积于外至腐败不可食】武断郷曲【史记平准书豪党之徒以丨丨于丨丨】招揺【史记孔子世家居卫月余灵公与夫人同车宦者雍渠骖乗出使孔子为次乗丨丨市过之子曰吾未见好徳如好色者也于是丑之去卫注招揺翺翔也】不能赞一辞【史记孔子世家孔子在位听讼文辞有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削子夏之徒丨丨丨丨丨】折【史记孔子世家自天子王侯中国言六艺者丨丨于夫子】燕雀安知鸿鹄之志【史记陈渉世家渉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰茍富贵无相忘佣者笑而应之曰若为佣耕何富贵也陈渉太息曰嗟乎丨丨丨丨丨丨丨丨哉】伙颐【史记陈渉世家陈胜王陈其故人尝与佣耕者闻之之陈扣宫门曰吾欲见渉宫门令欲防之自辨数乃置不肯为通陈王出遮道而呼渉陈王闻之乃召见载与俱归入宫见殿屋帷帐客曰丨丨渉之为王沈沈者楚人谓多为伙故天下之伙渉为王由陈渉始】便宜施行【史记萧相国世家汉王与诸侯击楚何守闗中侍太子治栎阳为法令约束立宗庙社稷宫室县邑辄奏上可许以从事即不及奏上辄以丨丨丨丨上来以闻】言人人殊【史记曹相国世家参尽召长老诸生问所以安集百姓如齐故俗诸儒以百数丨丨丨丨】诸生【见上】美如冠玉【史记陈丞相世家绛侯灌婴等咸谗陈平曰平虽丨丈夫丨丨丨耳其中未必有也注饰冠以玉光好外见中非所有】因祸为福转败多功【史记管晏传其为政也丨丨而丨丨丨丨而丨丨贵轻重慎权衡】罢休【史记孙子传吴王曰将军丨丨就舍寡人不愿下观】舟中之人为敌国【史记呉起传武侯浮西河而下中流顾而谓吴起曰美哉乎山河之固此魏国之寳也起对曰在徳不在险若君不修徳丨丨丨丨尽丨丨丨也】鱼肉【史记张仪传郑袖日夜言懐王曰人臣各为其主用王杀张仪秦必大怒攻楚妾请子母俱迁江南毋为秦所丨丨也】将门必有将相门必有相【史记孟尝君传文承间问其父婴曰子之子为何曰为孙孙之孙为何曰元孙元孙之孙为何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王矣富累万金门下不见一贤者文闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今君蹈绮縠而士不得短褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠今君又尚厚积余藏欲以遗所不知何人而忘公家之事日损文窃怪之】食客三千【史记孟尝君传自齐王毁废孟尝君诸客皆去后召而复之冯驩迎之未到孟尝君太息叹曰文常好客遇客无所敢失丨丨丨丨有余人先生所知也客见文一日废皆背文而去莫顾文者今赖先生得复其位客亦有何面目复见文乎如复见文者必唾其面而大辱之冯驩结辔下拜孟尝君下车接之曰先生为客谢乎冯驩曰非为客谢也为君之言失夫物有必至事有固然君知之乎孟尝君曰愚不知所谓也曰生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中今君失位賔客皆去不足以怨士而徒絶賔客之路愿君遇客如故孟尝君再拜曰敬从命矣闻先生之言敢不奉教焉】有何面目【见上】唾面【见上】物有必至事有固然【见上】掉臂不顾【见上】颖脱而出【史记平原君传平原君曰夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见今先生处胜之门下三年于此矣左右未有所称诵胜未有所闻是先生无所有也先生不能先生留毛遂曰臣乃今日请处囊中耳使遂蚤得处囊中乃丨丨丨丨非特其末见而已】无所有【见上】公等录录因人成事【史记平原君传毛遂谓楚王之左右曰取鸡狗马之血来毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰王当歃血而定从次者吾君次者遂遂定从于殿上毛遂左手持盘血而右手招十九人曰公相与歃此血于堂下丨丨丨丨所谓丨丨丨丨者也】翩翩佳公子【史记平原君虞卿传平原君丨丨浊世之丨丨丨也然未睹大体鄙语曰利令智昬平原君贪冯亭邪説使赵陷长平兵四十余万众邯郸防亡虞卿料事揣情为赵画策何其工也及不忍魏齐卒困于大梁庸夫且知其不可况贤人乎然虞卿非穷愁亦不能著书以自见于后世云】利令智昬【见上】穷愁著书【见上】俾倪【史记信陵君传侯生又谓公子曰臣有客在市屠中愿枉车骑过之公子引车入市侯生下见其客朱亥丨丨故久立与其客语微察公子公子顔色愈和】当断不断反受其乱【史记春申君传语曰丨丨丨丨丨丨丨丨春申君失朱英之谓邪】擢发【史记范雎传丨贾之丨以续贾之罪尚未足】负荆【史记防颇蔺相如传防颇闻之肉袒丨丨因賔客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将军寛之至此也卒相与驩为刎颈之交】刎颈之交【见上】胶柱鼔瑟【史记蔺相如传蔺相如曰王以名使括若丨丨而丨丨耳括徒能读其父书传不知合变也】白头如新倾盖如故【史记邹阳传谚曰有丨丨丨丨丨丨丨丨何则知与不知也】不羁【史记邹阳传使丨丨之士与牛骥同皁】先容【史记邹阳传蟠木根柢轮囷离诡而为万乗器者以左右丨为之丨也】无因至前【史记邹阳传明月之珠夜光之璧以闇投人于道路人无不按剑相盼者何则丨丨而丨丨也】明珠闇投【见上】积毁销骨【史记邹阳传众口铄金丨丨丨丨】草藁【史记屈原传懐王使屈原造为宪令屈平属丨丨未定上官大夫见而欲夺之】阘茸【史记贾生传丨丨尊显兮谗防得志】慸葪【史记贾生传细故丨丨兮何足以疑】人生一世间如白驹过隙【史记魏豹传汉王闻魏豹反方东忧楚未及击谓郦生曰缓颊徃説魏豹能下之吾以万户封若郦生説豹豹谢曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳今汉王慢而侮人骂詈诸侯羣臣如骂奴耳非有上下礼节也吾不忍复见也于是汉王遣韩信击虏豹于河东】缓颊【见上】腐儒【史记黥布传项籍死天下定上置酒上折随何之功谓何为丨丨为天下安用腐儒随何跪曰夫陛下引兵攻彭城楚王未去齐也陛下发歩卒五万人骑五千能以取淮南乎上曰不能随何曰陛下使何与二十人使淮南至如陛下之意是何之功贤于歩卒五万人骑五千也然而陛下谓何腐儒为天下安用腐儒何也上曰吾方图子之功廼以随何为防军中尉】掉三寸舌【史记淮隂侯传郦生一士伏轼丨丨丨之丨下齐七十余城】备员而已【史记申屠嘉传自申屠嘉死之后景帝时开封侯陶青桃侯刘舍及今上时柏至侯许昌平棘侯薛泽武彊侯庄青翟商陵侯赵周等为丞相皆以列侯继嗣娖娖防谨为丞相丨丨丨丨按平原君传毛遂自赞曰愿君即以遂备员而行意亦相似而常谈所讥则仿此传】民以食为天【史记郦生传郦生因曰臣闻知天之天者王事可成不知天之天者王事不可成王者以民人为天而丨人丨丨丨丨】目皮相【史记陆贾传夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功而以丨丨丨恐失天下之能士】千金之子坐不垂堂【史记袁盎传文帝从霸陵上欲西驰下峻阪袁盎骑并车擥辔上曰将军怯邪盎曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨百金之子不骑衡圣主不乗危而徼幸今陛下骋六騑驰下峻山如有马惊车败陛下纵自轻奈髙庙太后何上乃止】沾沾自喜【史记魏其武安侯传窦太后数言魏其侯孝景帝曰太后岂以为臣有爱不相魏其魏其者丨丨丨丨耳多易难以为相持重遂不用用建陵侯卫绾为丞相】不直一钱【史记魏其武安侯传时武安不肯行酒次至临汝侯临汝侯方与程不识耳语又不避席夫无所发怒乃骂临汝侯曰生平毁程不识丨丨丨丨今日长者为夀乃效