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子藏 · 类书

御定子史精华

240 万字 · 约 114 小时 18 分钟 · 250 / 301

会员可开白话

丨以其多髯而善逢迎也王梅溪集载刘共甫云范伯逹尝目存中为髯阉谓形则髯其所为则阉也】诸君更送只乞一上牢【文莹续湘山野录范文正公以言事凡三黜初为校理忤章献大后防贬倅河中僚友饯于都门曰此行极光后为司谏因郭后废率谏官御史伏阁争之不胜贬睦州僚友又饯于亭曰此行愈光后为天章阁知开封府撰百官图进呈丞相怒奏曰宰相者所以器百官今仲淹尽自抡擢安用彼相臣等乞罢仁宗怒落职贬饶州时亲賔故人又饯于郊曰此行尤光范笑谓送者曰仲淹前后三光矣此后丨丨丨丨丨丨丨丨丨可也客大笑而散】

御定子史精华卷一百三十二

<子部,类书类,御定子史精华>

钦定四库全书

御定子史精华卷一百三十三

妇女部一

贤明

员郭女子【晏子景公有所爱槐令吏谨守之植木县之下令曰犯槐者刑伤之者死有不闻令醉而犯之者吏拘之且加罪焉其子徃辞晏子之家托曰丨丨之民贱妾请有道于相国不胜其欲愿得充数乎下陈晏子闻之笑曰婴其滛于色乎何为老而见犇虽然是必有故令内之丨丨入门晏子望见之曰怪哉有深忧进而问焉曰所忧何也对曰君树槐县令犯之者刑伤之者死妾父不仁不闻令醉而犯之吏将加罪焉妾闻之勇士不以众强凌孤独明惠之君不拂是以行其所欲此譬之犹自治鱼鳖者也去其腥臊者而已今君出令于民茍可灋于国而善益于后世则父死亦当矣妾为之収亦宜矣甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也邻国闻之皆谓吾君爱树而贱人其可乎愿相国察妾言以裁犯禁者晏子曰甚矣吾将为子言之于君使人送之归明日早朝而复于公公令趣罢守槐之役防置县之木废伤槐之法出犯槐之囚】仲父治外夫人治内【吕氏春秋齐桓公合诸侯卫人后至公朝而与管仲谋伐卫退朝而入卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故子曷为请对曰妾望君之入也足髙气彊有伐国之志也见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐见臣而有慙色臣是以知之君曰善丨丨丨丨丨丨丨丨寡人知终】

【不为诸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行歩气志桓公虽不言若暗夜而烛燎也】以行歩气志【见上】女重【淮南子古者人醇工厐商朴丨丨注女重贞正无邪也】君子能劳后世有继【国语季康子问于公父文伯之母曰主亦有以语肥也对曰吾能老而已何以语子康子曰虽然肥愿有闻于主对曰吾闻之先姑曰丨丨丨丨丨丨丨丨子夏闻之曰善哉商闻之曰古之嫁者不及舅姑谓之不幸夫妇学于舅姑者也】寝门之内治其业【国语公父文伯之母如季氏康子在其朝与之言弗应从之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见曰肥也不得闻命无乃罪乎曰子弗闻乎天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于内朝丨丨丨丨妇人丨丨丨焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非吾所敢言也】别于男女之礼【国语公父文伯之母季康子之从祖叔母也康子徃焉防门与之言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻俎不宴宗不具不绎绎不尽饫则退仲尼闻之以为丨丨丨丨丨丨矣】微而昭【国语公父文伯之母欲室文伯飨其宗老而为赋緑衣之三章老请守龟卜室之族师亥闻之曰善哉男女之飨不及宗臣宗室之谋不过宗人谋而不犯丨丨丨矣诗所以合意歌所以咏诗也今诗以合室歌以咏之度于法矣】欲明其子之令徳【国语公父文伯卒其母戒其妾曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子夭死吾恶其以好内闻也二三妇之辱共先祀者请无瘠色无洵涕无搯膺无忧容有降服无加服从礼而静是昭吾子也仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫丨丨丨丨丨丨丨也】女知莫如妇【见上】观晋公子从者皆国相【国语过曹曹共公亦不礼焉闻其骿脇欲观其状止其舍谍其将浴设微薄而观之僖负羇之妻言于负羇曰吾丨丨丨丨贤人也其丨丨丨丨丨也以相一人必得晋国得晋国而讨无礼曹其首诛也子盍蚤自贰焉僖负羇餽飱寘璧焉公子受飱反璧】亟索士愸庇州犁【国语伯宗朝以喜归其妻曰子貌有喜何也曰吾言于朝诸大夫皆谓我知似阳子对曰阳子华而不实主言而无谋是以难及其身子何喜焉伯宗曰吾饮诸大夫酒而与之语尔试听之曰诺既饮其妻曰诸大夫莫子若也然而民不能戴其上乆矣难必及子子盍丨丨丨丨丨丨丨焉得毕阳及栾弗忌之难诸大夫害伯宗将谋而杀之毕阳实送州犁于荆】彻其环瑱至老不嫁【战国策齐王使使者问赵威后威后问使者曰北宫之女婴儿子无恙耶丨丨丨丨丨丨丨丨以飬父母是皆率民而出于孝情者也胡为至今不朝也】椎玉连环【战国策秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环曰齐多智而觧此环不君王后以示羣臣羣臣不知觧君王后引锥椎破之谢秦使曰谨以觧矣】暴得大名不祥【史记项羽纪陈婴者故东阳令史居县中素信谨称为长者东阳少年杀其令相聚数千人欲置长无适用乃请陈婴婴谢不能遂彊立婴为长县中从者得二万人少年欲立婴便为王异军苍头特起陈婴母谓婴曰自我为汝家妇未尝闻汝先古之有贵者今丨丨丨丨丨丨不如有所属事成犹得封侯事败易以亡非世所指名也婴乃不敢为王】缇萦上书【史记汉文帝纪齐太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮徙系长安太仓公无男有女五人太仓公将行防逮骂其女曰生子不生男有缓急非有益也其少女丨丨自伤泣乃随其父至长安丨丨曰妾父为吏齐中皆称其亷平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽复欲改过自新其道无由也妾愿没入为官婢赎父刑罪使得自新书奏天子天子怜悲其意乃下诏除肉刑】谨事汉王毋以老妾持二心【史记陈丞相世家王陵者故沛人始为县豪髙祖微时兄事陵及汉王之还攻项籍陵乃以兵属汉项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母既私送使者泣曰为老妾语陵丨丨丨丨汉王长者也丨丨丨丨故丨丨丨妾以死送使者遂伏剑而死项王怒烹陵母】括不可使将【史记赵奢传赵括自少时学兵法言兵事以天下莫能当尝与其父奢言兵事奢不能难然不谓善括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也及括将行其母上书言于王曰丨丨丨丨丨王曰何以对曰始妾事其父时为将身所奉饭饮而进食者以十数所友者以百数大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫受命之日不问家事今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者王所赐金帛归藏于家而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父父子异心愿王勿遣王曰母置之吾已决矣括母因曰王终遣之即有如不称妾得无随坐乎王许诺】哀王孙而进食【史记淮隂侯传信钓于城下诸母漂有一母见信饥饭信竟漂数十日信喜谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾丨丨丨丨丨丨岂望报乎】辄问有所平反活几何人【汉书隽不疑传毎行县録囚徒还其母丨丨不疑丨丨丨丨丨丨丨丨即不疑多有所平反母喜笑为饮食语言异于他时或亡所出母怒为之不食】人当知足独不念牛衣中涕泣时耶【汉书王章传初章为诸生学长安独与妻居章疾病无被卧牛衣中与妻决涕泣其妻呵怒之曰仲卿京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者今疾病困厄不自激卬乃反涕泣何鄙也后章仕宦歴位及为京兆欲上封事妻又止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨章曰非女子所知也书遂上果下廷尉狱妻子皆收系章小女年可十二夜起号哭曰平生狱上呼囚数常至九今八而止我君素刚先死者必君明日问之章果死妻子皆徙合浦】王章小女【见上】万石严妪【汉书严延年传初延年母从东海来欲从延年腊到雒阳适见报囚母大惊便止都亭不肯入府延年出至都亭谒母母闭閤不见延年免冠顿首閤下良乆母乃见之因数责延年幸得备郡守専治千里不闻仁爱教化有以全安愚民顾乗刑罚多刑杀人欲以立威岂为民父母意哉延年服罪重顿首谢因自为母御归府舍母毕正腊谓延年天道神明人不可独杀我不意当老见壮子被刑戮也行矣去女东归埽除墓地耳遂去归郡见昆弟宗人复为言之后岁余果败东海莫不贤知其母延年兄弟五人皆有吏材至大官东海号曰丨丨丨丨】东海莫不贤知其母【见上】偼伃辞辇【汉书外戚传成帝游于后庭尝欲与偼伃同辇载偼伃辞曰观古圗画贤圣之君皆有名臣在侧三代末主廼有嬖女今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有樊姫今有班偼伃】诵诗窈窕徳象女师之篇【汉书外戚传偼伃丨丨及丨丨丨丨丨丨丨丨每进见上疏依则古礼注师古曰诗谓关雎以下也窈窕徳象女师之篇皆古箴戒之书也故传云诵诗及窈窕以下诸篇明诗外别有此篇耳而説者便谓窈窕等即是诗篇盖失之矣】直前当熊【汉书外戚传建昭中上幸虎圏鬭兽后宫皆坐熊佚出圏攀槛欲上殿左右贵人傅昭仪等皆惊走冯偼伃丨丨丨丨而立左右格杀熊上问人情惊惧何故当前冯偼伃对曰猛兽得人而止妾恐熊至御坐故以身当之元帝嗟叹以此倍敬重焉】婴母知废陵母知兴【汉书叙传穷逹有命吉凶由人丨丨丨丨丨丨丨丨】聆呱刻石【汉书叙传妣丨丨而丨丨兮注应劭曰妣叔向之母也石叔向之子也听其啼声刻知其后必灭羊舌氏】训以临民之政【后汉书崔寔传母有母仪淑徳博览书传初寔在五原常丨丨丨丨丨丨寔之善绩母有其助焉】慎无一言加于梁氏【后汉书李夑传初固既策罢知不免祸乃遣三子归乡里时年十三姊文姫为同郡赵伯英妻贤而有智见二兄归具知事本黙然独悲曰李氏灭矣自太公已来积徳累仁何以遇此密与二兄谋豫藏匿托言还京师人咸信之有顷难作下郡収固三子二兄受害文姫乃告父门生王成曰君执义先公有古人之节今委君以六尺之孤李氏存灭其在君矣成感其义乃将爕乘江东下入徐州界内令变名姓为酒家佣而成卖卜于市各为异人隂相徃来爕从受学酒家异之意非恒人以女妻爕爕専精经学十余年间梁冀既诛而灾屡见明年史官上言宜有赦令又当存録大臣寃死者子孙于是大赦天下并求固后嗣爕乃以本末告酒家酒家具车重厚遣之皆不受遂还乡里追服姊弟相见悲感傍人既而戒爕曰先公正直为汉忠臣而遇朝廷倾乱梁冀肆虐令吾宗祖血食将絶今幸弟而得济岂非天耶宜杜絶众人勿妄徃来丨丨丨丨丨丨丨丨加梁氏则连主上祸重至矣唯引咎而已爕谨从其诲】隠者之风【后汉书戴良传初良五女并贤毎有求姻辄便许嫁踈裳布被竹笥木屐防遣之五女能遵其训皆有丨丨丨丨焉】焉敢忘挽鹿车【后汉书鲍宣妻传勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父竒其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修徳守约故使贱妾侍执巾栉既奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之宣哀帝时官至司校尉子永中兴初为鲁郡太守永子昱从容问少君曰太夫人寜复识挽鹿车时不对曰先姑有言存不忘亡安不忘危吾焉敢忘乎】四行【后汉书曹世叔妻传女有丨丨一曰妇徳二曰妇言三曰妇容四曰妇功夫云妇徳不必才明絶异也妇言不必辩口利辞也妇容不必顔色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行已有耻动静有法是谓妇徳择辞而説不道恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容専心纺绩不好戏笑洁齐酒食以奉宾客是谓妇功此四者女人之大徳而不可乏之者也】曲从【后汉书曹世叔妻传姑云不尔而是固宜从令姑尔而非犹宜顺勿得违戾是非争分曲直此则所谓丨丨矣】引刀趋机【后汉书乐羊子妻传河南乐羊子之妻者不知何氏之女也羊子尝行路得遗金一饼还以与妻妻曰妾闻志士不饮盗泉之水亷者不受嗟来之食况拾遗求利防汚其行乎羊子大慙乃捐金于野而逺寻师学一年来归妻跪问其故羊子曰久行懐思无它异也妻乃丨丨丨丨而言曰此机生自蚕茧成于机杼一□而累防至于寸累寸不已遂成丈匹今若断斯织也则捐失成功稽废时月夫子积学当日知其所亡防就懿徳若中道而归何异断斯织乎羊子感其言复还终业遂七年不返妻尝躬勤飬姑又逺馈羊子】对鸡不餐【后汉书乐羊子妻传尝有它舍鸡谬入园中姑盗杀而食之妻丨丨丨丨而泣姑怪问其故妻曰自伤居贫使食有它肉姑竟弃之】以义相导【后汉书陈文矩妻传汉中陈文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜有二男而前妻四子文矩为安众令防于官四子防母非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以逺之对曰吾方丨丨丨丨使其自迁善也及前妻长子兴遇疾困笃母恻隠自然亲调药膳恩情笃密兴疾乆乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天爱吾兄弟不识恩飬禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深矣遂将三弟诣南郑狱陈母之徳状已之过乞就刑辟县言之于郡郡守表异其母蠲除家徭遣散四子许以修草自后训导愈明并为良士】端操有踪幽闲有容【后汉书列女传赞丨丨丨丨丨丨丨丨区明风烈昭我管彤】毋预儿事【魏志许允传注魏氏春秋曰允后为景王所诛门生走入告其妇妇正在机神色不变曰早知尔耳门生欲藏其子妇曰丨丨诸丨丨后移居墓所景王使钟会看之若才艺徳能及父当収儿以语母母答汝等虽佳才具不多率胸懐与防语便自无忧不须极哀防止便止又可多少问朝事儿从之防反命具以状对卒免其祸皆母之力也】作厚褥大被【吴志三嗣主传注吴録曰孟仁少从南阳李肃学其母为丨丨丨丨丨或问其故母曰小儿无徳致客故为广被庻可得与气类接也】倚井【吴志妃嫔传注防稽典録曰孙策功曹魏腾以迕意见谴将杀之士大夫忧恐计无所出夫人乃丨大丨而谓策曰汝新造江南其事未集方当优贤礼士舍过録功魏功曹在公尽规汝今日杀之则明日人皆叛汝吾不忍见祸之及当先投此井中耳策大惊遽释腾】追骂成济【晋书贾充传初充母栁见古今重节义竟不知充与成济事以济不忠数追骂之侍者闻之无不窃笑】目不存教心不入道无以慰我【晋书皇甫谧传出后叔父徙居新安年二十不好学游荡无度或以为痴尝得果辄进所后叔母任氏任氏曰孝经云三牲之飬犹不为孝汝今年余二十丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨因叹曰昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激就乡人席坦受书勤力不怠】截髪【晋书陶侃传侃早孤贫为县吏鄱阳孝亷范逵尝过侃时仓卒无以待宾其母乃丨丨得双髲以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过所望】夫人城【晋书朱序传初苻丕之来攻也序母韩自登城履行谓西北角当先受遂领百余婢并城中女丁于其角斜筑城二十余丈贼攻西北角果溃众便固新筑城丕遂引退襄阳人谓此城为丨丨丨】礼仪法度为中表所则【晋书王浑妻钟氏传王浑妻钟氏字琰颍川人魏太傅繇曾孙也父徽黄门郎琰数嵗能属文及长聪慧雅博览记籍美容止善啸咏丨丨丨丨丨丨丨丨丨】钟礼郝法【晋书王浑妻钟氏传浑弟湛妻郝氏亦有徳行琰虽贵门与郝雅相亲重郝不以贱下琰琰不以贵陵郝时人称丨夫人之丨丨夫人之丨云】三不举子【晋书郑休妻石氏传少有徳操年十余嵗乡邑称之既归郑氏为九族所重休前妻女既幼又休父布临终有庻子沈生命弃之石氏曰奈何使舅之不存乎遂飬沈及前妻女力不兼举九年之中丨丨丨丨】使交结胜已【晋书陶侃母湛氏传初侃父丹聘为妾生侃而陶氏贫贱湛氏毎纺绩资给之丨丨丨丨丨侃少为寻阳县吏尝监鱼梁以一坩鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非唯不能益吾乃以増吾忧矣】封鲊【见上】负父书【晋书韦逞母宋氏传家世以儒学称宋氏幼防母其父躬自飬之及长授以周官音义谓之曰吾家世学周官传业相继此又周公所制经纪典诰百官品物备于此矣吾今无男可传汝可受之勿令絶世属天下丧乱宋氏讽诵不辍其后为石季龙徙之于山东宋氏与夫在徙中推鹿车背丨丨所授丨到冀州依胶东富人程安夀夀飬防之逞时年少宋氏昼则樵采夜则教逞然纺绩无废夀毎叹曰学家多士大夫得无是乎逞遂学成名立仕苻坚为太常坚常幸其太学问博士经典乃悯礼乐遗阙时博士卢壸对曰废学既乆书传零落比年缀撰正经粗集唯周官礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏世学家女传其父业得周官音义今年八十视听无阙自非此母无可以传授后生于是就宋氏家立讲堂置生员百二十人隔綘纱幔而受业号宋氏为宣文君赐侍婢十人周官学复行于世时称韦氏宋母焉】就家立讲堂【见上】隔绛纱幔受业【见上】宣文君【见上】生子皆以孔为名【宋书顾琛传琛母孔氏时年百余嵗晋安帝隆安初琅邪王廞于吴中为乱以女为贞烈将军悉以女人为官属以孔氏为司马及孙恩乱后东土饥荒人相食孔氏散家粮以赈邑里得活者甚众丨丨丨丨丨丨丨焉】聪明有训识【齐书虞玩之传宪庐江人也以强学见知母镇北长史王敷之女丨丨丨丨丨按宪何宪】教书学【齐书王融传父道琰庐陵内史母临川太守谢惠宣女惇敏妇人也丨融丨丨】诣乡里自卖【齐书韩灵敏传晋陵吴康之妻赵氏父亡弟幼值嵗饥母老病笃赵丨丨丨丨丨言辞哀切乡里怜之人人分升米相救遂得以免嫁康之少时夫亡家欲更嫁誓死不贰】相率采菱莼【齐书韩灵敏传防稽人陈氏有三女无男祖父母年八九十老耄无所知父笃癃病母不安其室值嵗饥三女丨丨于西湖丨丨丨更日至市货卖未尝亏怠乡里称为义门多欲娶为妇长女自伤防独誓不肯行】女师【梁书太宗王皇后纪太宗简皇后王氏讳灵賔琅邪临沂人也祖俭太尉南昌文宪公后幼而柔明淑徳叔父暕见之曰吾家丨丨也】贫贱家儿忽得富贵讵可乆保【梁书邓元起传元起初为益州过江陵迎其母母事道方居馆不肯出元起拜请同行母曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨我寜死不能与汝共入祸败】不随子入官府【梁书张缅传缅母刘氏以父没家贫礼有阙遂终身不居正室丨丨丨丨丨丨缅在郡所得禄俸不敢用乃至妻子不易衣裳及还都并供其母赈赡亲属虽累载所畜一朝随尽缅私室常阒然如贫素者】智深先觉【陈书骆牙传梁太清末世祖尝避地临安牙母陈覩世祖仪表知非常人賔待甚厚及世祖为吴兴太守引牙为将帅论牙母丨丨丨丨符栢谷之礼】女表【南史萧矫妻羊传时有羊缉之女佩任者乌程人随母还舅氏母亡昼夜号哭不饮食三日而亡乡里号曰丨丨】光益家道【魏书宗室嘉传嘉后妃宜都王穆夀孙女司空从妹也聪明妇人及为嘉妃多所匡赞丨丨丨丨】有妇徳【魏书陆琇传琇字伯琳馛第五子母赫连氏身长七尺九寸甚丨丨丨】髙明妇人【魏书李孝伯传孝伯妻崔赜女丨丨丨丨生一子元显】岂令此女屈事卑族【魏书崔巨伦传初巨伦有姊明惠有才行因患眇一目内外亲类莫有求者其家议欲下嫁之巨伦姑赵国李叔之妻髙明慈笃闻而悲感曰吾兄盛徳不幸早世丨丨丨丨丨丨丨丨乃为子翼纳之时人叹其义崔氏与翼书诗数十首辞理可观】非衣幍不见【魏书裴叔业传植母夏侯道迁之姊也性甚刚峻于诸子皆如严君长成之后丨丨丨丨丨小有罪过必束伏阁经五三日乃引见之督以严训】教劝诸子从师受业【魏书髙谦之传谦之妻中山张氏明识妇人也丨丨丨丨丨丨丨丨常诫之曰自我为汝家妇未见汝父一日不读书汝等宜各修勤勿替先业】姊虽有一时之荣不若妹有无忧之乐【魏书姚氏妇杨氏传姚氏妇杨氏者阉人苻承祖姨也家贫无产业及承祖为文明太后所宠贵亲姻皆求利润唯杨独不欲常谓其姊曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨姊毎遗其衣服多不受彊与之则云我夫家世贫好衣美服则使人不安与之奴婢则云我家无食不能供给终不肯受常着破衣自执劳事时受其衣服多不着密埋之设有著者汚之而后服承祖毎见其寒悴深恨其母谓不供给之乃启其母曰今承祖一身何所乏少而使姨如是母具以语之承祖乃遣人乗车徃迎之则厉志不起遣人彊舁于车上则大哭言尔欲杀我也由是苻家内外皆号为痴姨及承祖败有司执其二姨至殿庭一姨致法以姚氏妇衣裳敝陋特免其罪其识机虽吕嬃亦不过也】不以华饰为意【魏书王椿传椿妻钜鹿魏悦之次女明逹有逺操多识徃行前言随夫在华州兄子建在洛遇患闻而星夜驰赴肤容亏损亲类叹尚之尒朱荣妻北乡郡长公主深所礼敬永安中诏以为南和县君内足于财丨丨丨丨丨丨抚兄子牧情同己子存拯亲类所在周洽椿名位终始魏有力焉元象中卒赠钜鹿郡君】肃若严君【魏书王琚传盖海袭祖琚爵初琚年七十余赐得世祖时宫人郭氏本钟离人明严有母徳内外妇孙百口奉之丨丨丨丨家内以治盖海官至青州乐陵太守】我事三代主唯用一好心【隋书谯国夫人传谯国夫人者髙凉洗氏之女也世为南越首领跨据山洞部落十余万家夫人幼贤明多筹略在父母家抚循部众能行军用师压服诸越毎劝亲族为善由是信义结于本乡越人之俗好相攻击夫人兄南梁州刺史挺恃其富强侵掠傍郡岭表苦之夫人多所规谏由是怨隙止息海南儋耳归附者千余洞梁大同初罗州刺史冯融闻夫人有志行为其子髙凉太守寳娉以为妻融本北燕苖裔初冯之投髙丽也遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新防自业及融三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼毎共寳参决辞讼首领有犯法者虽是亲族无所舍纵自此政令有序人莫敢违遇侯景反广州都督萧勃徴兵援台髙州刺史李迁仕据大臯口遣召寳寳欲徃夫人止之曰刺史无故不合召太守必欲诈君共为反耳寳曰何以知之夫人曰刺史被召援台乃称有疾铸兵聚众而后唤君今者若徃必留质追君兵众此意可见愿且无行以观其势数日迁仕果反遣主帅杜平虏率兵入灨石寳知之遽告夫人曰平虏骁将也领兵入灨石即与官兵相拒势未得还迁仕在州无能为也若君自徃必有战鬭宜遣使诈之卑辞厚礼云身未敢出欲遣妇徃参彼闻之喜必无防虑于是我将千余人歩担杂物唱言输赕得至栅下贼必可圗寳从之迁仕果大喜

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
白孔六帖
钦定四库全书 子部十一 白孔六帖 类书类 提要 【臣】等谨案白孔六帖一百卷文献通考载六帖三十卷唐白居易撰后六帖三十卷宋知抚州孔撰合两书计之总为六十卷此本编两书为一书不知何人之所合又作一百卷亦不知何人之所分考胡仔苕溪渔隠丛话称六帖新书出于东鲁兵燹之后南北隔絶其本不传于江左使学者弗获增益闻见则南渡之初尚无传本王应麟玉海始称孔亦有六帖今合为一书则并于南宋之末矣黄朝英靖康缃素杂记载白氏六帖有元祐五年博平王安世序此本佚之卷首所冠韩驹序则専为孔传续书作者也杨亿谈苑曰白居易作六帖以陶家缾数十各题门目作七层架列斋中命诸生采集其事类投缾中倒取抄録成书故所记时代多无次序
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
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